《歷史總第十三單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第26講 西方人文精神的起源與文藝復(fù)興》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《歷史總第十三單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第26講 西方人文精神的起源與文藝復(fù)興（70頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第十三單元西方人文精神的起源及其第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展發(fā)展最新考綱最新考綱考題統(tǒng)計(jì)考題統(tǒng)計(jì)命題角度命題角度考情分析考情分析備考策略備考策略西方人文西方人文精神的起精神的起源源2017全全國(guó)卷國(guó)卷，32古代雅典古代雅典的人文思的人文思想想1.從考查從考查方式看，方式看，本專(zhuān)題近本專(zhuān)題近五年來(lái)命五年來(lái)命題中選擇題中選擇題和非選題和非選擇題均有擇題均有出現(xiàn)，但出現(xiàn)，但次數(shù)較少次數(shù)較少1.命題內(nèi)容與命題內(nèi)容與人文精神的內(nèi)人文精神的內(nèi)涵有關(guān)，與材涵有關(guān)，與材料關(guān)聯(lián)大，但料關(guān)聯(lián)大，但與教材表述無(wú)與教材表述無(wú)直接關(guān)聯(lián)。復(fù)直接關(guān)聯(lián)。復(fù)習(xí)時(shí)，建議淡習(xí)時(shí)，建議淡化細(xì)節(jié)，將西化細(xì)節(jié)，將西方人文精神內(nèi)方
2、人文精神內(nèi)涵可以適當(dāng)引涵可以適當(dāng)引申申2016全全國(guó)卷國(guó)卷，32古希臘神古希臘神話(huà)的人文話(huà)的人文精神精神2015全全國(guó)卷國(guó)卷，40蘇格拉底蘇格拉底的法制觀(guān)的法制觀(guān)念及價(jià)值念及價(jià)值文藝復(fù)興文藝復(fù)興和宗教改和宗教改革革2.從材料形式從材料形式看，以古代西看，以古代西方文獻(xiàn)材料為方文獻(xiàn)材料為主，學(xué)生在閱主，學(xué)生在閱讀理解史料方讀理解史料方面難度較大面難度較大3.從考查知識(shí)從考查知識(shí)看，側(cè)重于對(duì)看，側(cè)重于對(duì)西方人文精神西方人文精神及制度創(chuàng)新方及制度創(chuàng)新方面的考查，文面的考查，文藝復(fù)興和宗教藝復(fù)興和宗教改革近五年未改革近五年未命題，復(fù)習(xí)時(shí)命題，復(fù)習(xí)時(shí)需注意需注意2.本專(zhuān)題內(nèi)容在本專(zhuān)題內(nèi)容在全國(guó)卷中所占全
3、國(guó)卷中所占比例較低，但比例較低，但考試大綱從未考試大綱從未將其刪除。復(fù)將其刪除。復(fù)習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)人習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)人文精神發(fā)展的文精神發(fā)展的總體趨勢(shì)和階總體趨勢(shì)和階段性特征，同段性特征，同時(shí)繼續(xù)從近代時(shí)繼續(xù)從近代化角度來(lái)認(rèn)識(shí)化角度來(lái)認(rèn)識(shí)歐洲人文主義歐洲人文主義的發(fā)展的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) 2016全國(guó)全國(guó)卷卷，41盧梭的盧梭的制度構(gòu)制度構(gòu)想想人是萬(wàn)物的尺度人是萬(wàn)物的尺度 個(gè)人主義個(gè)人主義 美德即知識(shí)美德即知識(shí) 人人 意大利意大利 資本主義資本主義 思想文化思想文化 人文主義人文主義 領(lǐng)域領(lǐng)域代表人代表人物物作品及思想作品及思想文學(xué)文學(xué)薄伽丘薄伽丘_抨擊禁欲思想，反抨擊禁欲思想，反對(duì)封建等級(jí)觀(guān)念對(duì)封建等級(jí)
4、觀(guān)念但丁但丁_表達(dá)了對(duì)教會(huì)的憎表達(dá)了對(duì)教會(huì)的憎惡惡彼特拉彼特拉克克歌集歌集，被稱(chēng)為，被稱(chēng)為“_”莎士比莎士比亞亞哈姆雷特哈姆雷特，稱(chēng)人是，稱(chēng)人是“宇宙宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”十日談十日談神曲神曲人文主義之父人文主義之父美美術(shù)術(shù)_蒙娜麗莎蒙娜麗莎最最后的晚餐后的晚餐一掃中世一掃中世紀(jì)呆板拘紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮讨?jǐn)?shù)淖诮虤庀庀圣母像如圣母像如西斯廷西斯廷圣母圣母米開(kāi)朗米開(kāi)朗琪羅琪羅大衛(wèi)大衛(wèi)達(dá)達(dá)芬奇芬奇拉斐爾拉斐爾相同相同點(diǎn)點(diǎn)都關(guān)注社會(huì)都關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人關(guān)注人，都體現(xiàn)了古希都體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神和人文主義的本臘文化中的理性精神和人文主義的本質(zhì)質(zhì)不同不同點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)哲學(xué)研究研究的重
5、的重點(diǎn)點(diǎn)智者智者學(xué)派學(xué)派關(guān)注人關(guān)注人(外在的外在的)與法律的與法律的關(guān)系關(guān)系，“認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)”蘇格蘇格拉底拉底關(guān)注人關(guān)注人(內(nèi)在的內(nèi)在的)的倫理道的倫理道德德，“認(rèn)識(shí)你自己認(rèn)識(shí)你自己”不不同同點(diǎn)點(diǎn)對(duì)知對(duì)知識(shí)的識(shí)的看法看法智者學(xué)派智者學(xué)派認(rèn)為知識(shí)是公民參與公共事務(wù)、認(rèn)為知識(shí)是公民參與公共事務(wù)、進(jìn)行演講的基礎(chǔ)進(jìn)行演講的基礎(chǔ)蘇格拉底蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德以知識(shí)為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)道德以知識(shí)為基礎(chǔ)，認(rèn)為人認(rèn)為人必須有知識(shí)才能達(dá)到必須有知識(shí)才能達(dá)到“善善”，提提倡倡“美德即知識(shí)美德即知識(shí)”對(duì)真對(duì)真理的理的看法看法智者學(xué)派智者學(xué)派認(rèn)為真、善、義、美都是相對(duì)人認(rèn)為真、善、義、美都是相對(duì)人的需要和興趣而言的的需要和興趣而言的，不存在絕不存在絕對(duì)的真理對(duì)的真理，沒(méi)有正確和公平永恒沒(méi)有正確和公平永恒的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)蘇格拉底蘇格拉底認(rèn)為善、正義、真理都是實(shí)在的認(rèn)為善、正義、真理都是實(shí)在的，重視道德修養(yǎng)重視道德修養(yǎng)，經(jīng)常討論幸福、經(jīng)常討論幸福、美德、真理、正義等問(wèn)題美德、真理、正義等問(wèn)題對(duì)政對(duì)政治的治的看法看法智者學(xué)派智者學(xué)派 基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展蘇格拉底蘇格拉底 反對(duì)過(guò)激的民主政治反對(duì)過(guò)激的民主政治
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