九年級語文下冊 第六單元 22 出師表課件 新人教版.ppt
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,出師表,,1.積累文言字詞,疏通課文大意,了解背景材料。2.能夠把握文章內(nèi)容,理清文章思路。3.能夠體會作者懇切的言辭所表達的真摯情感,把握其政治思想。,學(xué)習(xí)目標(biāo),蜀相杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。,新課導(dǎo)入,(181年-234),字孔明,號臥龍,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種,后劉備三顧茅廬請出,輔佐劉備建立蜀漢。代表散文《出師表》《誡子書》等。,走近作者,【諸葛亮】,這篇表文寫于蜀漢建興(后主劉禪年號)五年(227年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來,既與吳國通好,又平定了南方的叛亂,所以諸葛亮決定北上伐魏,寫這篇表文的目的是,希望劉禪任用賢臣,采納忠言,賞罰分明,國內(nèi)政治修明,有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,以實現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。,背景介紹,表:古代的一種文體,臣子給君主上的奏章。“出師表”是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章?;虮砻骶覉髧?,或獻攻略之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾,以表傳后者頗少。唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊,而且燦然于文苑。這是因為孔明之作,持論賢明通達,行文情濃義明,因而被奉為理政的規(guī)范,作文的楷模。,文體介紹:,殂陟臧否裨猥夙夜駑鈍咨諏,c,zh,zāngpǐ,b,字詞積累,wěi,s,n,zōu,先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。,指三國時期蜀漢的創(chuàng)建者劉備,公元221—223年在位,死,時候,整體感知,然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。,厚遇,追念,朝廷,這里指疆場,誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。,發(fā)揚光大,擴大皇上聽聞(的范圍)。意思是要后主廣泛聽取意見,發(fā)揚,擴展,說話不恰當(dāng),隨意地看輕自己,譯文:先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半,就中途去世了。如今天下分為三國,我們蜀漢國立困弊,這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈,忠心的將士在外舍身忘死,大概是追念先帝對大家的特殊待遇,想在您的身上進行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見,以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣,不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M諫的道路。,宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。,指皇宮和丞相府中,晉升、處罰,贊揚、批評,不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同,做奸邪事情,觸犯科條,負(fù)責(zé)專職的官員,罰,宮中和丞相府的賞罰不同,公平清明的治理,譯文:皇宮和丞相府中都是一個整體,晉升、處罰、贊揚、批評,不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情,觸犯科條的人,或行為忠善的人,應(yīng)該交給負(fù)責(zé)專職的官員,判定他們受罰或者受賞,以顯示陛下公平清明的治理。不應(yīng)該有所偏愛,使宮中和丞相府的賞罰不同。,侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。,忠良誠實的人,選拔,這里指有啟發(fā)和幫助,志向和思慮忠誠無二,我,謙稱,詢問,一定能夠彌補缺失,譯文:侍中郭攸之、費祎,侍郎董允等人,都是忠良誠實的人,志向和思慮忠誠無二,因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事,無論大小,都拿來詢問他們,然后施行,一定能夠彌補缺失,有啟發(fā)和幫助。,將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。,行伍,部隊,性情品德善良公正,譯文:將軍向?qū)櫍郧槠返律屏脊?,又通曉軍事。過去經(jīng)過試用,先帝稱贊他很有才能,因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他,必能使部隊和睦,才能高的和才能低的都得到合理的安排。,親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。,感到痛心、遺憾,譯文:親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時,每次與臣談?wù)撨@事,沒有不感到痛心、遺憾桓帝、靈帝時期的腐敗。,這里表示原因,侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。,都是古代官職名,堅貞可靠、能夠以死報國,譯文:侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,就會指日可待了。,臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。,社會地位低微,見識短淺,奔走效勞,屈尊就卑,親身耕種,有名望,顯貴,辱。這里有“降低身份”的意思,感奮激發(fā),譯文:我原本是一個平民,在南陽親身耕種。只想在亂世里茍全性命,不求在諸侯間有名望,顯貴。先帝不因為我社會地位低微,見識短淺,親自降低身份,屈尊就卑,三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事,由此使我感奮激發(fā),而同意為先帝奔走效勞。,后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。,覆滅,顛覆。這里指兵敗,譯文:后來遭遇兵敗,我在軍事失利之際接受任命,形勢危急之時奉命出使,自那時以來二十一年了。,自那時以來,二十一年,先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,,早晚,日日夜夜,劉備在臨終前,把國家大事托付給諸葛亮,并對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父。”,未能奏效,不成功,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。,比喻才能平庸,這是諸葛亮自謙的話,排除,鏟除,原來的都城,指東漢都城洛陽,不生長草木。這里指貧瘠、未開墾的地方,勸勉,鼓勵,表示期望,譯文:先帝知道我做事謹(jǐn)慎,所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來,我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成,有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征,深入不毛之地?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵甲已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍,北定中原,期望竭盡我低下的才能。鏟除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都洛陽。,此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。,(處理事務(wù))斟酌情理,考慮得失,譯文:這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé),至于(處理事務(wù))斟酌情理,考慮得失,毫無保留地貢獻忠言,那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。,愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。,這里是功效的意思,揭示他們的過失,怠慢,疏忽,祭告,發(fā)揚皇上盛德的話,陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。,詢問(治國的)好方法,劉備給后主的遺詔,指正確合理的言論,流淚,落淚,譯文:希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成;若不能完成,就治我的罪,以祭告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚皇上盛德的話,那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢,揭示他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強,詢問(治國的)好方法,考察并采納正確合理的言論,深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩,不甚感激。現(xiàn)在即將遠(yuǎn)離,一邊寫表,一邊流淚,真不知該說些什么。,,而中道崩殂宮中府中,半,形容詞,內(nèi),里,中間,一、一詞多義,,而中道崩殂以咨諏善道,路,途,道理,重點積累,,今天下三分而忠陛下之職分也,分開,本分,,以光先帝遺德以遺陛下,遺留,給予,,宜付有司論其刑賞每與臣論此事,判定,談?wù)?,議論,,然后施行性行淑均必能使行陣和睦,做,執(zhí)行,品德,品行,,必能裨補闕漏先帝稱之曰能,能夠,能干,有才能,行列,這里指軍隊,,故臨崩寄臣以大事也先帝不以臣卑鄙以光先帝遺德以塞忠諫之路也受命以來咨臣以當(dāng)世之事,介詞,把,因為,以致于,表限定,連詞,來,用,2.誠宜開張圣聽,(古:擴大今:商店開始營業(yè)),二、古今異義,1.此誠危急存亡之秋也,(古:時今:四季中的秋季),3.先帝不以臣卑鄙,(古:身份低微,出身低下今:品質(zhì)低劣、下流),5.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也,(古:痛心和遺憾今:十分憎恨),4.猥自枉屈,(古:親自降低身份今:卑鄙下流),6.臨表涕零,(古:眼淚今:鼻涕),2.茍全性命于亂世,形容詞做動詞,保全。,三、詞類活用,1.親賢臣,遠(yuǎn)小人,形容詞做動詞,親,親近。遠(yuǎn),疏遠(yuǎn)。,4.優(yōu)劣得所,形容詞做名詞,才能高的人和才能低的人。,3.此皆良實,形容詞做名詞,善良誠實的人。,5.以光先帝遺德,名詞作動詞,發(fā)揚光大。,7.恢弘志士之氣,形容詞作動詞,擴大、發(fā)揚。,6.深入不毛,名詞作動詞,長草木(暗指荒涼)。,8.北定中原,方位名詞作狀語,北上。,朗讀課文,劃分層次,概括大意。,細(xì)讀感悟,第一部分:(1-5)臨出師前的忠諫,提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。,第二部分:(6-8)追述劉備的知遇之恩,表白自己精誠圖報的忠心,點出出師本題,表示興復(fù)漢室的決心。,朗讀第1段,說說諸葛亮對當(dāng)時形勢的分析。,“今天下三分……此誠危急存亡之秋也?!?客觀條件:,主觀條件:,“侍衛(wèi)之臣……忘身于外”,危急存亡,,先帝崩殂天下三分益州疲弊,,不利,追殊遇報陛下,,不懈于內(nèi)忘身于外,,有利,,,誠宜……不宜……,(正反),建議:廣開言路(開張圣聽)。,朗讀第2段:,建議:,“陟罰臧否,不宜異同”,原因:,“以昭陛下平明之理”,朗讀3、4、5段,概括第3條建議。,宮中之事,營中之事,,,,裨補闕漏有所廣益,先帝簡拔之臣,先帝稱能之臣,,行陣和睦優(yōu)劣得所,,薦賢臣,親賢臣,遠(yuǎn)小人,,先漢興隆,親小人,遠(yuǎn)賢臣,,后漢傾頹,,正反歷史教訓(xùn),,引教訓(xùn),,親賢遠(yuǎn)佞——漢室之隆,可計日而待,說說6、7段在表達方式上與前文有何不同。,前文主要用“議論”的表達方式,向劉禪提出建議;第6和第7段主要用“敘述”(記敘)的表達方式,敘述自己的人生經(jīng)歷。,第6段主要內(nèi)容:,敘述,身份,生活,追求,品格高遠(yuǎn),猥自枉屈、三顧草廬寬宏大度,不恥下問,由是感激,創(chuàng)業(yè)艱難,效忠心愿,,,,,第7段主要內(nèi)容:,敘托孤之事,提挈全段;受命以來的心情、行動;北定中原,興復(fù)漢室——出師目標(biāo);補筆,作者自敘志趣過人,不求功名的話:,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。,文中兩句說盡諸葛亮一生的千古名言:,受任于敗軍之際,奉命于危難之間。,文中列舉使諸葛亮報先帝忠陛下的兩件事:,三顧茅廬、白帝城托孤,諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂,臨行前上此表文,給后主以告誡和勸勉,希望后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)小,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情,對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。,課堂小結(jié),分析形勢——提建議,出師表,板書設(shè)計,,感恩圖報,自敘經(jīng)歷——表衷心,點明主旨——明責(zé)任,開張圣聽賞罰嚴(yán)明親賢遠(yuǎn)佞,報先帝忠陛下,嚴(yán)于律己嚴(yán)要求朝廷諸臣向后主提出希望,,,,,1.找出文中的成語。2.說說你所知道的關(guān)于諸葛亮的事例。,隨堂練習(xí),成語:妄自菲薄、三顧茅廬、引喻失義作奸犯科、計日而待事例:舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、空城計等。,- 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