2019年春新部編人教版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5課《守株待兔》第6課《陶罐和鐵罐》課件合集
第第5 5課守株待兔課守株待兔 韓非子 懂得做事情不要想著不勞而獲,只有辛勤 付出才會(huì)有收獲的道理。 會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字,會(huì)認(rèn)4個(gè)生字,能讀準(zhǔn)字音 ,認(rèn)清字形,理解這些生字組成的新詞。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 2 能流利地朗讀課文,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。 3了解寓言這一文學(xué)體裁的特征。 4 作者介紹 韓非(約公元前280年公元 前233年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)新鄭( 今河南省鄭州市新鄭市)人,杰出 的思想家、哲學(xué)家和散文家。著有 韓非子,共五十五篇,十萬(wàn)余 字。該作在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一 幟,呈現(xiàn)了韓非極為重視的唯物主 義與效益主義思想。 韓非子是后人收集整理韓非 所著的文章而編纂成的著作。韓非 子一書(shū),重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、 勢(shì)相結(jié)合的法治理論,達(dá)到了先秦法 家理論的最高峰,為秦統(tǒng)一六國(guó)提供 了理論武器,同時(shí),也為以后的封建 君主專(zhuān)制制度提供了理論根據(jù)。 知識(shí)鏈接 韓非子內(nèi)容共二十卷,分為五十五篇,總 字?jǐn)?shù)達(dá)十多萬(wàn)言。本課選自五蠹篇。值得一提 的是,韓非子書(shū)中記載了大量膾炙人口的寓言 故事,最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“諱 疾忌醫(yī)”“濫竽充數(shù)”“老馬識(shí)途”等等。這些生 動(dòng)的寓言故事,蘊(yùn)含著深雋的哲理,憑著它們思想 性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,給人們以智慧的啟迪,具 有較高的文學(xué)價(jià)值。 會(huì)認(rèn)的字 生字學(xué)習(xí) 會(huì)寫(xiě)的字 多音字 折 zh:百折不撓 曲折 sh:折本 折耗 zh:折跟頭 折騰 頸 jn:瓶頸 頭頸 n:脖頸子 脖頸兒 形近字 待(di):守株待兔 等待 侍(sh):服侍 侍衛(wèi) 特(t):特立獨(dú)行 特別 株(zh):株連 一株桃樹(shù) 蛛(zh):蜘蛛 蛛絲馬跡 珠(zh):珍珠 珠光寶氣 朗讀文言文時(shí),一定要注意斷句,注 意讀好“因釋其耒而守株”。 宋人/有耕者。田中/有株。兔走/觸株 ,折頸/而死。因/釋其耒/而守株,冀/復(fù)得兔。 兔/不可/復(fù)得,而/身為宋國(guó)笑。 朗讀指導(dǎo) 整體感 知 宋人有 耕者。 看看下面的插圖,你能從課文里找出對(duì)應(yīng)的原文嗎 ? 兔走觸株,折 頸而死。 因釋其耒 而守株, 冀復(fù)得 兔。 讀課文,結(jié)合注釋和插圖理解課文的意思,用 自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事。 從前,宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫在田地里耕作,忽然從 遠(yuǎn)處跑來(lái)一只兔子,它一不小心就撞在田地里的樹(shù) 樁上死了。農(nóng)夫很高興。于是他放下農(nóng)具整天守在 那棵樹(shù)樁旁,希望能再撿到兔子,結(jié)果卻一無(wú)所獲 ,還被宋國(guó)人笑話(huà)。 1.結(jié)合注釋?zhuān)g以下句子。 (1)兔走觸株,折頸而死。 一只野兔跑過(guò)來(lái)撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子死了 。 (2)因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。 于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具守在樹(shù)樁旁邊,希望 能再得到一只兔子。 (3)兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。 野兔是不可能再得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥 笑。 課文解 讀 2.農(nóng)夫?yàn)槭裁匆笆刂甏谩保?農(nóng)夫在耕作時(shí)偶然撿到一只撞在樹(shù)樁上的兔 子,他寄希望于再次在樹(shù)樁旁輕松撿到送上門(mén)來(lái) 的兔子,于是放棄勞作,終日“守株待兔”。 3.農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話(huà)? 兔子撞到樹(shù)樁上被農(nóng)夫撿到只是偶然的事件 ,不可能天天發(fā)生?!巴貌豢蓮?fù)得”,農(nóng)夫卻還 執(zhí)迷不悟,終日守候,所以會(huì)被宋國(guó)人笑話(huà)。 4.你覺(jué)得農(nóng)夫是個(gè)什么樣的人? 幻想不勞而獲,不切實(shí)際,沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),不 知變通。 不要妄想不勞而獲,只有辛勤付出才會(huì)有收獲。 5.課文的寓意是什么? 6.假如你遇見(jiàn)了農(nóng)夫,你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么? 你真傻呀!你撿到一只撞死的兔子,那只是偶 然發(fā)生的一件事,怎么能天天想好事呢!你要老 老實(shí)實(shí)地耕耘勞作,這樣才能有好收成,才能過(guò) 上好日子。 寫(xiě)法借 鑒 學(xué)寫(xiě)寓言故事 寓言就是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中, 借此喻彼,借小喻大,借古喻今。本文就是一篇寓 言故事,借用一個(gè)農(nóng)民想要不勞而獲卻淪為大家的 笑柄的故事,否定了想要不勞而獲的行為。 那么,怎樣才能寫(xiě)好寓言故事呢?我們可以從 以下步驟開(kāi)始: (1)選擇材料。材料的選擇十分廣泛,古今中 外,一切的人物、動(dòng)物和植物等自然萬(wàn)物都是可以 寫(xiě)的。 (2)先確定寫(xiě)的這個(gè)寓言故事要表達(dá)一個(gè)什么 樣的主題,然后確定好寫(xiě)作對(duì)象,想清楚是要寫(xiě)誰(shuí) 與誰(shuí)之間的事情,給寓言擬定一個(gè)題目。 (3)在確定了要寫(xiě)誰(shuí)與誰(shuí)之間的事情之后,就 要想一想他們都是什么樣的,怎樣想的,怎樣說(shuō)的 ,面對(duì)事情的時(shí)候會(huì)如何做,從而想清楚故事的來(lái) 龍去脈,想清楚故事的情節(jié),這樣才能把故事寫(xiě)完 整。 (4)故事敘述完了之后,可以寫(xiě)出這則故事的 寓意。也可以不寫(xiě),自然收束全文,給讀者留下思 考的空間,讓讀者自己去感悟。 1.含有“兔”字的成語(yǔ)。 動(dòng)如脫兔 兔死狐悲 狡兔三窟 兔死狗烹 拓展延伸 2.出自韓非子的寓言故事。 濫竽充數(shù) 齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為 王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣 王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。 出自韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上 自相矛盾 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物 莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物莫不 陷也?!被蛟唬骸耙宰又葑又?,何如?”其 人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之 矛,不可同世而立。 出自韓非子難一 守株待兔里的農(nóng)夫做著不勞而獲的美夢(mèng)荒 廢勞動(dòng),最終被人當(dāng)作笑柄。這警示我們不要存有 僥幸心理,不要想著不勞而獲。如果不付出努力, 而寄希望于天上掉餡餅,結(jié)果只能是一事無(wú)成。同 學(xué)們,讓我們以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥, 腳踏實(shí)地,努力奮斗吧! 課堂小 結(jié) 守株待兔 結(jié)構(gòu)圖示 偶然得兔 冀復(fù)得兔 不可復(fù)得 不勞而獲 為人恥笑 解釋下列加點(diǎn)的字。 兔走觸株( ) 因釋其耒而守株( ) 冀復(fù)得兔( ) 而身為宋國(guó)笑( ) 當(dāng)堂測(cè)試 跑 被 于是 希望 第六課第六課 陶罐和鐵罐陶罐和鐵罐 黃瑞云 會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字,會(huì)認(rèn)10個(gè)生字,能讀準(zhǔn)字音, 認(rèn)清字形,理解這些生字組成的新詞。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 2正確、流利、有感情地朗讀課文,理解課文 的寓意。 3 抄寫(xiě)表現(xiàn)陶罐、鐵罐神態(tài)和動(dòng)作的詞句,積 累語(yǔ)言。 4 學(xué)會(huì)正確全面地看待事物,懂得每個(gè)人都有長(zhǎng) 處和短處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,正視自己 的短處,相互尊重,和睦相處的道理。 作者介紹 黃瑞云,湖南婁底人,一 九五八年畢業(yè)于武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言 文學(xué)系,從事中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)與 研究,發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文五十余篇、 藝術(shù)散文六十余篇、新詩(shī)四十余 首、傳統(tǒng)詩(shī)詞三百余首、幽默作品 一百余篇。他創(chuàng)作了六百多篇文字 精煉、藝術(shù)精湛、哲理深邃的寓言 ,被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)的伊索”。 黃瑞云寓言集收錄了 數(shù)百篇黃瑞云的寓言作品。二 十世紀(jì)九十年代,黃瑞云寓言 曾獲“中國(guó)新時(shí)期優(yōu)秀少兒讀 物獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng),兩度獲得中國(guó) 寓言研究會(huì)“金駱駝獎(jiǎng)”創(chuàng)作 一等獎(jiǎng)。 知識(shí)鏈接 會(huì)認(rèn)的字 生字學(xué)習(xí) 會(huì)寫(xiě)的字 多音字 盛 mn:郁悶 悶悶不樂(lè) mn:悶熱 悶聲不響 悶 shn:盛大 年輕氣盛 chn:盛飯 盛滿(mǎn) 形近字 驕(jio):天之驕子 驕傲 橋(qio):過(guò)河拆橋 過(guò)橋 嬌(jio):嬌生慣養(yǎng) 嬌氣 虛(x):弄虛作假 虛心 虎(h):虎虎生風(fēng) 老虎 慮(l):不足為慮 考慮 謙(qin):謙謙君子 謙虛 兼(jin):兼顧 兼并 歉(qin):道歉 抱歉 懦(nu):懦弱 懦夫 孺(r):孺子可教 孺子牛 儒(r):儒家 儒雅 詞語(yǔ)學(xué)習(xí) 奚落:用尖酸刻薄的話(huà)數(shù)說(shuō)別人的短處,使人難 堪。 造句:他被人奚落了一頓,心情很沮喪。 謙虛:虛心,不自滿(mǎn),肯接受批評(píng)。 造句:他站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,謙虛地說(shuō):“謝謝大家對(duì) 我的認(rèn)可?!?懦弱:軟弱,不堅(jiān)強(qiáng)。 造句:我們不是懦弱無(wú)能的溫室花朵,我們是勇往 直前的追夢(mèng)人。 詞語(yǔ)理解 輕蔑:輕視;不放在眼里。 造句:他輕蔑地看著說(shuō)話(huà)的人,一點(diǎn)兒不把對(duì)方放 在眼里。 爭(zhēng)辯:爭(zhēng)論;辯論。 造句:“你怎么能那樣說(shuō)?”他爭(zhēng)辯道。 惱怒:生氣;發(fā)怒。 造句:這些惡毒的攻擊使他十分惱怒。 羞恥:不光彩;不體面。 造句:聽(tīng)了這些話(huà),他羞恥地低下了頭。 和睦:相處得融洽友愛(ài),無(wú)爭(zhēng)吵。 造句:同學(xué)們相處和睦,團(tuán)結(jié)友善。 相提并論:(成語(yǔ))把不同的人或事不加區(qū)別地放 在一起談?wù)摶蛲鹊乜创?造句:他們兩人差別太大,怎么可以相提并論。 流逝:像流水一樣消逝。 造句:時(shí)間就如流逝的水,一去不復(fù)返。 覆滅:全部被消滅。 造句:敵人全軍覆滅,我軍取得了勝利。 廢墟:城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地 方。 造句:多年之后,昔日華麗的宮殿也化為了廢墟。 價(jià)值:用途或積極作用。 造句:我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的人生價(jià)值。 多義詞 驕傲 自高自大,看不起別人。 造句:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。 自豪。 造句:我們?yōu)樽鎳?guó)的日益強(qiáng)大感到無(wú)比驕傲。 值得自豪的人或事物。 造句:綿延不絕的五千年文化是我們中華民族的驕 傲。 樸素 (顏色、式樣等)不濃艷,不華麗。 造句:她穿得樸素大方。 (生活)節(jié)約,不奢侈。 造句:我們要學(xué)習(xí)先輩們勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好 作風(fēng)。 樸實(shí),不浮夸;不虛假。 造句:農(nóng)民伯伯樸素的話(huà)語(yǔ)令我十分感動(dòng)。 翻來(lái)覆去:(成語(yǔ)) 來(lái)回翻身。 造句:他躺在床上翻來(lái)覆去,怎么也睡不著。 一次又一次;多次重復(fù)。 造句:這話(huà)已經(jīng)翻來(lái)覆去說(shuō)過(guò)不知多少遍了。 近義詞 驕傲(傲慢) 奚落(嘲弄) 謙虛(虛心) 懦弱(軟弱) 輕蔑(蔑視) 爭(zhēng)辯(爭(zhēng)論) 惱怒(憤怒) 和睦(和諧) 羞恥(恥辱) 樸素(簡(jiǎn)樸) 反義詞 驕傲(謙虛) 懦弱(勇敢) 輕蔑(尊重) 羞恥(光彩) 和睦(斗爭(zhēng)) 樸素(華貴) 華貴 詞語(yǔ)辨析 輕蔑 輕視 蔑視 相同點(diǎn):三者都有“看不起、不重視”的意 思。 不同點(diǎn):“輕蔑”是指不放在眼里?!拜p視 ”側(cè)重指不認(rèn)真對(duì)待?!懊镆暋敝篙p視、小看, 比前兩者程度要重一些。 運(yùn)用示例: 1.這個(gè)問(wèn)題若處理不好,后果很?chē)?yán)重,我 們絕對(duì)不能( )它。 2.她( )地看了對(duì)方一眼。 3.我們要( )一切困難。 輕蔑 輕視 蔑視 要弄懂課文內(nèi)容,體會(huì)角色內(nèi)心的思想感情。 鐵罐可以按照“傲慢輕蔑惱怒怒 不可遏”這樣的情感線(xiàn)索來(lái)體會(huì)朗讀時(shí)不同的語(yǔ)氣, “你敢碰我嗎?”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng),有挑釁的意味,顯出他 的傲慢;“我就知道你不敢,懦弱的東西!”語(yǔ)調(diào)下 沉,突出“懦弱”,以示看不起;“你算什么東西! ”“總有一天,我要把你碰成碎片!”語(yǔ)調(diào)要緊湊高 揚(yáng),讀出鐵罐蠻不講理,怒不可遏的心態(tài)。 朗讀指導(dǎo) 陶罐自始至終是謙和寬容的態(tài)度,語(yǔ)言也是 平和講理,語(yǔ)氣自然平穩(wěn)。 比如,“我確實(shí)不敢碰你,但并不是懦弱。 ”面對(duì)鐵罐的傲慢無(wú)理,陶罐據(jù)理力爭(zhēng),“但不是 懦弱”,語(yǔ)氣要加重,以表達(dá)自己不與之相碰的原 因,以及內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。 在自己反復(fù)朗讀體會(huì)的基礎(chǔ)上,再分角色 來(lái)讀。分角色朗讀,要把角色不同的語(yǔ)氣讀出來(lái), 可與同桌輪換分角色朗讀,也可集體分角色朗讀。 1.默讀課 文,說(shuō)說(shuō) 陶罐和鐵罐之間發(fā) 生了什 么故事。 整體感 知 國(guó)王御廚里的鐵罐自恃堅(jiān)硬,瞧不起陶罐,陶 罐卻寬容相待。許多年以后,陶罐出土成為文物 ,鐵罐卻不復(fù)存在。 2.自讀課文,標(biāo)出自然段并給課文劃分層 次,說(shuō)說(shuō)各個(gè)部分主要講了什么內(nèi)容。 第一部分(第19自然段):寫(xiě)驕傲的鐵罐看 不起善良的陶罐。 第二部分(第1017自然段):寫(xiě)多年以后陶 罐被當(dāng)作文物從廢墟里掘出來(lái),鐵罐卻無(wú)影無(wú) 蹤。 1.在陶罐、鐵罐說(shuō)的話(huà)的句子下畫(huà)橫線(xiàn),在描 寫(xiě)它們各自反應(yīng)的詞語(yǔ)下畫(huà)波浪線(xiàn),想一想,畫(huà)線(xiàn) 詞句分別屬于什么描寫(xiě)? 課文解 讀 語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)。 神態(tài)描寫(xiě) 神態(tài)是指人臉各部分的動(dòng)作和變化。神態(tài)描寫(xiě) 就是把人物在特定時(shí)間、特定地點(diǎn)面對(duì)某一事件或 物體時(shí)的神情和態(tài)度,用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的語(yǔ)言 描寫(xiě)出來(lái)。 通過(guò)神態(tài)描寫(xiě),讀者就能由表及里地了解到人 物的心情、思想活動(dòng)和性格等。因此,恰當(dāng)?shù)纳駪B(tài) 描寫(xiě)可以凸顯人物個(gè)性,使人物形象栩栩如生,使 文章生動(dòng)活潑。 2.結(jié)合神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的語(yǔ)句,各舉一例 進(jìn)行分析,說(shuō)說(shuō)陶罐和鐵罐的性格有什么不同。 (1)神態(tài)描寫(xiě):鐵罐“傲慢地問(wèn)”表現(xiàn)出它驕 傲、自大的性格;陶罐“謙虛地回答”表現(xiàn)出它謙 虛、有禮的性格。 (2)語(yǔ)言描寫(xiě):“你敢碰我嗎,陶罐子”表現(xiàn)出 鐵罐自以為是、蠻橫無(wú)禮的性格;“不敢,鐵罐兄 弟”表現(xiàn)出陶罐善良、寬容的性格。 3.閱讀第1自然段,結(jié)合后文說(shuō)說(shuō)為什么“驕傲 的鐵罐看不起陶罐”? 因?yàn)殍F罐自認(rèn)為十分堅(jiān)硬,所以看不起脆弱易 碎的陶罐。 4.第10自然段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起什么作用? 結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用;內(nèi)容上表現(xiàn)出 時(shí)間過(guò)去了很久,為下文揭示陶罐和鐵罐的結(jié)局作 鋪墊。 5.多年之后,陶罐和鐵罐的結(jié)局是什么? 陶罐依然保存完好,被人們挖掘出來(lái),視為珍 貴的文物;鐵罐卻因?yàn)殚L(zhǎng)期的氧化反應(yīng)消失不見(jiàn) 了。 鐵罐到哪 里去了? 小知識(shí): 鐵的化學(xué)性質(zhì)很活潑,能同氧化合生成氧化鐵 ,即三氧化二鐵,就是我們平??吹降蔫F生銹后呈 現(xiàn)出來(lái)的紅褐色粉末。鐵罐遇到空氣中的氧和水中 的氧會(huì)生銹。年代久遠(yuǎn) ,鐵罐層層氧化直到完全 氧化,變成了粉末。這就是鐵罐最后無(wú)影無(wú)蹤的原 因。 6.陶罐易碎,多年之后卻依然美觀(guān);鐵罐堅(jiān)硬 ,多年之后卻消失不見(jiàn),這告訴我們什么道理? 每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處,要看到別人的長(zhǎng)處, 正視自己的短處。 1.國(guó)王的御廚里有兩個(gè)罐子,一個(gè)是陶的,一個(gè)是鐵 的。(“一個(gè)是一個(gè)是”句式) 2.“我確實(shí)不敢碰你,但并不是懦弱?!碧展逘?zhēng)辯說(shuō) ,“我們生來(lái)就是盛東西的,并不是互相碰撞的。說(shuō) 到盛東西,我不見(jiàn)得比你差。再說(shuō)”(轉(zhuǎn)折詞) 3.“何必這樣說(shuō)呢?”陶罐說(shuō),“我們還是和睦相處 吧,有什么可吵的呢!”(反問(wèn)) 佳句積 累 寫(xiě)法借 鑒 語(yǔ)言描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě)是對(duì)人物的獨(dú)白、對(duì)話(huà)及語(yǔ)氣的描寫(xiě), 其主要作用是刻畫(huà)人物的性格。陶罐和鐵罐這 一篇文章中就運(yùn)用了很多語(yǔ)言描寫(xiě),通過(guò)陶罐和鐵 罐的對(duì)話(huà),展現(xiàn)了這兩個(gè)罐子不同的特點(diǎn)和鮮明的 個(gè)性。 我們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí),要注意抓住人物的身 份、年齡和性格來(lái)描寫(xiě),還要輔以適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)、動(dòng) 作和心理描寫(xiě),這樣才能讓描寫(xiě)更加生動(dòng)形象,突 出人物的特點(diǎn),讓文章讀來(lái)妙趣橫生。 1.神態(tài)描寫(xiě)的成語(yǔ)。 從容不迫 眉飛色舞 得意忘形 目瞪口呆 全神貫注 興致勃勃 沒(méi)精打采 忍俊不禁 和藹可親 垂頭喪氣 怒火中燒 神采飛揚(yáng) 拓展延伸 2.贊美謙虛品德的名言警句。 謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。 毛澤東 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。 奧斯特洛夫斯基 一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。 別林斯基 陶罐和鐵罐的故事告訴我們每個(gè)人都有長(zhǎng)處 和短處。我們不應(yīng)自高自大,看不見(jiàn)自己的短處 ;也不應(yīng)該妄自菲薄,看不到自己的長(zhǎng)處。古詩(shī) 云:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!迸c他 人相處時(shí),我們更要懷著謙虛的態(tài)度,學(xué)習(xí)對(duì)方 的優(yōu)點(diǎn),與人友善,和睦相處。 課堂小 結(jié) 結(jié)構(gòu)圖示 陶罐和鐵 罐 陶罐:謙虛 易碎 光潔樸 素 鐵罐:驕傲 堅(jiān)硬 無(wú)影無(wú) 蹤 相互尊 重 和睦相 處
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守株待兔
陶罐和鐵罐
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第6課《陶罐和鐵罐》課
部編版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第5課《守株待兔》
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第第5 5課守株待兔課守株待兔 韓非子 懂得做事情不要想著不勞而獲,只有辛勤 付出才會(huì)有收獲的道理。 會(huì)寫(xiě)9個(gè)生字,會(huì)認(rèn)4個(gè)生字,能讀準(zhǔn)字音 ,認(rèn)清字形,理解這些生字組成的新詞。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 2 能流利地朗讀課文,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。 3了解寓言這一文學(xué)體裁的特征。 4 作者介紹 韓非(約公元前280年公元 前233年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)新鄭( 今河南省鄭州市新鄭市)人,杰出 的思想家、哲學(xué)家和散文家。著有 韓非子,共五十五篇,十萬(wàn)余 字。該作在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一 幟,呈現(xiàn)了韓非極為重視的唯物主 義與效益主義思想。 韓非子是后人收集整理韓非 所著的文章而編纂成的著作。韓非 子一書(shū),重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、 勢(shì)相結(jié)合的法治理論,達(dá)到了先秦法 家理論的最高峰,為秦統(tǒng)一六國(guó)提供 了理論武器,同時(shí),也為以后的封建 君主專(zhuān)制制度提供了理論根據(jù)。 知識(shí)鏈接 韓非子內(nèi)容共二十卷,分為五十五篇,總 字?jǐn)?shù)達(dá)十多萬(wàn)言。本課選自五蠹篇。值得一提 的是,韓非子書(shū)中記載了大量膾炙人口的寓言 故事,最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“諱 疾忌醫(yī)”“濫竽充數(shù)”“老馬識(shí)途”等等。這些生 動(dòng)的寓言故事,蘊(yùn)含著深雋的哲理,憑著它們思想 性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,給人們以智慧的啟迪,具 有較高的文學(xué)價(jià)值。 會(huì)認(rèn)的字 生字學(xué)習(xí) 會(huì)寫(xiě)的字 多音字 折 zh:百折不撓 曲折 sh:折本 折耗 zh:折跟頭 折騰 頸 jn:瓶頸 頭頸 n:脖頸子 脖頸兒 形近字 待(di):守株待兔 等待 侍(sh):服侍 侍衛(wèi) 特(t):特立獨(dú)行 特別 株(zh):株連 一株桃樹(shù) 蛛(zh):蜘蛛 蛛絲馬跡 珠(zh):珍珠 珠光寶氣 朗讀文言文時(shí),一定要注意斷句,注 意讀好“因釋其耒而守株”。 宋人/有耕者。田中/有株。兔走/觸株 ,折頸/而死。因/釋其耒/而守株,冀/復(fù)得兔。 兔/不可/復(fù)得,而/身為宋國(guó)笑。 朗讀指導(dǎo) 整體感 知 宋人有 耕者。 看看下面的插圖,你能從課文里找出對(duì)應(yīng)的原文嗎 ? 兔走觸株,折 頸而死。 因釋其耒 而守株, 冀復(fù)得 兔。 讀課文,結(jié)合注釋和插圖理解課文的意思,用 自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事。 從前,宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫在田地里耕作,忽然從 遠(yuǎn)處跑來(lái)一只兔子,它一不小心就撞在田地里的樹(shù) 樁上死了。農(nóng)夫很高興。于是他放下農(nóng)具整天守在 那棵樹(shù)樁旁,希望能再撿到兔子,結(jié)果卻一無(wú)所獲 ,還被宋國(guó)人笑話(huà)。 1.結(jié)合注釋?zhuān)g以下句子。 (1)兔走觸株,折頸而死。 一只野兔跑過(guò)來(lái)撞在了樹(shù)樁上,扭斷了脖子死了 。 (2)因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。 于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具守在樹(shù)樁旁邊,希望 能再得到一只兔子。 (3)兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。 野兔是不可能再得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥 笑。 課文解 讀 2.農(nóng)夫?yàn)槭裁匆笆刂甏谩保?農(nóng)夫在耕作時(shí)偶然撿到一只撞在樹(shù)樁上的兔 子,他寄希望于再次在樹(shù)樁旁輕松撿到送上門(mén)來(lái) 的兔子,于是放棄勞作,終日“守株待兔”。 3.農(nóng)夫?yàn)槭裁磿?huì)被宋國(guó)人笑話(huà)? 兔子撞到樹(shù)樁上被農(nóng)夫撿到只是偶然的事件 ,不可能天天發(fā)生?!巴貌豢蓮?fù)得”,農(nóng)夫卻還 執(zhí)迷不悟,終日守候,所以會(huì)被宋國(guó)人笑話(huà)。 4.你覺(jué)得農(nóng)夫是個(gè)什么樣的人? 幻想不勞而獲,不切實(shí)際,沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),不 知變通。 不要妄想不勞而獲,只有辛勤付出才會(huì)有收獲。 5.課文的寓意是什么? 6.假如你遇見(jiàn)了農(nóng)夫,你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么? 你真傻呀!你撿到一只撞死的兔子,那只是偶 然發(fā)生的一件事,怎么能天天想好事呢!你要老 老實(shí)實(shí)地耕耘勞作,這樣才能有好收成,才能過(guò) 上好日子。 寫(xiě)法借 鑒 學(xué)寫(xiě)寓言故事 寓言就是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中, 借此喻彼,借小喻大,借古喻今。本文就是一篇寓 言故事,借用一個(gè)農(nóng)民想要不勞而獲卻淪為大家的 笑柄的故事,否定了想要不勞而獲的行為。 那么,怎樣才能寫(xiě)好寓言故事呢?我們可以從 以下步驟開(kāi)始: (1)選擇材料。材料的選擇十分廣泛,古今中 外,一切的人物、動(dòng)物和植物等自然萬(wàn)物都是可以 寫(xiě)的。 (2)先確定寫(xiě)的這個(gè)寓言故事要表達(dá)一個(gè)什么 樣的主題,然后確定好寫(xiě)作對(duì)象,想清楚是要寫(xiě)誰(shuí) 與誰(shuí)之間的事情,給寓言擬定一個(gè)題目。 (3)在確定了要寫(xiě)誰(shuí)與誰(shuí)之間的事情之后,就 要想一想他們都是什么樣的,怎樣想的,怎樣說(shuō)的 ,面對(duì)事情的時(shí)候會(huì)如何做,從而想清楚故事的來(lái) 龍去脈,想清楚故事的情節(jié),這樣才能把故事寫(xiě)完 整。 (4)故事敘述完了之后,可以寫(xiě)出這則故事的 寓意。也可以不寫(xiě),自然收束全文,給讀者留下思 考的空間,讓讀者自己去感悟。 1.含有“兔”字的成語(yǔ)。 動(dòng)如脫兔 兔死狐悲 狡兔三窟 兔死狗烹 拓展延伸 2.出自韓非子的寓言故事。 濫竽充數(shù) 齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請(qǐng)為 王吹竽,宣王說(shuō)之,廩食以數(shù)百人。宣王死,湣 王立,好一一聽(tīng)之,處士逃。 出自韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上 自相矛盾 楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物 莫能陷也?!庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物莫不 陷也?!被蛟唬骸耙宰又葑又?,何如?”其 人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之 矛,不可同世而立。 出自韓非子難一 守株待兔里的農(nóng)夫做著不勞而獲的美夢(mèng)荒 廢勞動(dòng),最終被人當(dāng)作笑柄。這警示我們不要存有 僥幸心理,不要想著不勞而獲。如果不付出努力, 而寄希望于天上掉餡餅,結(jié)果只能是一事無(wú)成。同 學(xué)們,讓我們以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥, 腳踏實(shí)地,努力奮斗吧! 課堂小 結(jié) 守株待兔 結(jié)構(gòu)圖示 偶然得兔 冀復(fù)得兔 不可復(fù)得 不勞而獲 為人恥笑 解釋下列加點(diǎn)的字。 兔走觸株( ) 因釋其耒而守株( ) 冀復(fù)得兔( ) 而身為宋國(guó)笑( ) 當(dāng)堂測(cè)試 跑 被 于是 希望 第六課第六課 陶罐和鐵罐陶罐和鐵罐 黃瑞云 會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字,會(huì)認(rèn)10個(gè)生字,能讀準(zhǔn)字音, 認(rèn)清字形,理解這些生字組成的新詞。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 2正確、流利、有感情地朗讀課文,理解課文 的寓意。 3 抄寫(xiě)表現(xiàn)陶罐、鐵罐神態(tài)和動(dòng)作的詞句,積 累語(yǔ)言。 4 學(xué)會(huì)正確全面地看待事物,懂得每個(gè)人都有長(zhǎng) 處和短處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,正視自己 的短處,相互尊重,和睦相處的道理。 作者介紹 黃瑞云,湖南婁底人,一 九五八年畢業(yè)于武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言 文學(xué)系,從事中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)與 研究,發(fā)表過(guò)學(xué)術(shù)論文五十余篇、 藝術(shù)散文六十余篇、新詩(shī)四十余 首、傳統(tǒng)詩(shī)詞三百余首、幽默作品 一百余篇。他創(chuàng)作了六百多篇文字 精煉、藝術(shù)精湛、哲理深邃的寓言 ,被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)的伊索”。 黃瑞云寓言集收錄了 數(shù)百篇黃瑞云的寓言作品。二 十世紀(jì)九十年代,黃瑞云寓言 曾獲“中國(guó)新時(shí)期優(yōu)秀少兒讀 物獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng),兩度獲得中國(guó) 寓言研究會(huì)“金駱駝獎(jiǎng)”創(chuàng)作 一等獎(jiǎng)。 知識(shí)鏈接 會(huì)認(rèn)的字 生字學(xué)習(xí) 會(huì)寫(xiě)的字 多音字 盛 mn:郁悶 悶悶不樂(lè) mn:悶熱 悶聲不響 悶 shn:盛大 年輕氣盛 chn:盛飯 盛滿(mǎn) 形近字 驕(jio):天之驕子 驕傲 橋(qio):過(guò)河拆橋 過(guò)橋 嬌(jio):嬌生慣養(yǎng) 嬌氣 虛(x):弄虛作假 虛心 虎(h):虎虎生風(fēng) 老虎 慮(l):不足為慮 考慮 謙(qin):謙謙君子 謙虛 兼(jin):兼顧 兼并 歉(qin):道歉 抱歉 懦(nu):懦弱 懦夫 孺(r):孺子可教 孺子牛 儒(r):儒家 儒雅 詞語(yǔ)學(xué)習(xí) 奚落:用尖酸刻薄的話(huà)數(shù)說(shuō)別人的短處,使人難 堪。 造句:他被人奚落了一頓,心情很沮喪。 謙虛:虛心,不自滿(mǎn),肯接受批評(píng)。 造句:他站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,謙虛地說(shuō):“謝謝大家對(duì) 我的認(rèn)可?!?懦弱:軟弱,不堅(jiān)強(qiáng)。 造句:我們不是懦弱無(wú)能的溫室花朵,我們是勇往 直前的追夢(mèng)人。 詞語(yǔ)理解 輕蔑:輕視;不放在眼里。 造句:他輕蔑地看著說(shuō)話(huà)的人,一點(diǎn)兒不把對(duì)方放 在眼里。 爭(zhēng)辯:爭(zhēng)論;辯論。 造句:“你怎么能那樣說(shuō)?”他爭(zhēng)辯道。 惱怒:生氣;發(fā)怒。 造句:這些惡毒的攻擊使他十分惱怒。 羞恥:不光彩;不體面。 造句:聽(tīng)了這些話(huà),他羞恥地低下了頭。 和睦:相處得融洽友愛(ài),無(wú)爭(zhēng)吵。 造句:同學(xué)們相處和睦,團(tuán)結(jié)友善。 相提并論:(成語(yǔ))把不同的人或事不加區(qū)別地放 在一起談?wù)摶蛲鹊乜创?造句:他們兩人差別太大,怎么可以相提并論。 流逝:像流水一樣消逝。 造句:時(shí)間就如流逝的水,一去不復(fù)返。 覆滅:全部被消滅。 造句:敵人全軍覆滅,我軍取得了勝利。 廢墟:城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地 方。 造句:多年之后,昔日華麗的宮殿也化為了廢墟。 價(jià)值:用途或積極作用。 造句:我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的人生價(jià)值。 多義詞 驕傲 自高自大,看不起別人。 造句:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。 自豪。 造句:我們?yōu)樽鎳?guó)的日益強(qiáng)大感到無(wú)比驕傲。 值得自豪的人或事物。 造句:綿延不絕的五千年文化是我們中華民族的驕 傲。 樸素 (顏色、式樣等)不濃艷,不華麗。 造句:她穿得樸素大方。 (生活)節(jié)約,不奢侈。 造句:我們要學(xué)習(xí)先輩們勤儉節(jié)約、艱苦樸素的好 作風(fēng)。 樸實(shí),不浮夸;不虛假。 造句:農(nóng)民伯伯樸素的話(huà)語(yǔ)令我十分感動(dòng)。 翻來(lái)覆去:(成語(yǔ)) 來(lái)回翻身。 造句:他躺在床上翻來(lái)覆去,怎么也睡不著。 一次又一次;多次重復(fù)。 造句:這話(huà)已經(jīng)翻來(lái)覆去說(shuō)過(guò)不知多少遍了。 近義詞 驕傲(傲慢) 奚落(嘲弄) 謙虛(虛心) 懦弱(軟弱) 輕蔑(蔑視) 爭(zhēng)辯(爭(zhēng)論) 惱怒(憤怒) 和睦(和諧) 羞恥(恥辱) 樸素(簡(jiǎn)樸) 反義詞 驕傲(謙虛) 懦弱(勇敢) 輕蔑(尊重) 羞恥(光彩) 和睦(斗爭(zhēng)) 樸素(華貴) 華貴 詞語(yǔ)辨析 輕蔑 輕視 蔑視 相同點(diǎn):三者都有“看不起、不重視”的意 思。 不同點(diǎn):“輕蔑”是指不放在眼里。“輕視 ”側(cè)重指不認(rèn)真對(duì)待?!懊镆暋敝篙p視、小看, 比前兩者程度要重一些。 運(yùn)用示例: 1.這個(gè)問(wèn)題若處理不好,后果很?chē)?yán)重,我 們絕對(duì)不能( )它。 2.她( )地看了對(duì)方一眼。 3.我們要( )一切困難。 輕蔑 輕視 蔑視 要弄懂課文內(nèi)容,體會(huì)角色內(nèi)心的思想感情。 鐵罐可以按照“傲慢輕蔑惱怒怒 不可遏”這樣的情感線(xiàn)索來(lái)體會(huì)朗讀時(shí)不同的語(yǔ)氣, “你敢碰我嗎?”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng),有挑釁的意味,顯出他 的傲慢;“我就知道你不敢,懦弱的東西!”語(yǔ)調(diào)下 沉,突出“懦弱”,以示看不起;“你算什么東西! ”“總有一天,我要把你碰成碎片!”語(yǔ)調(diào)要緊湊高 揚(yáng),讀出鐵罐蠻不講理,怒不可遏的心態(tài)。 朗讀指導(dǎo) 陶罐自始至終是謙和寬容的態(tài)度,語(yǔ)言也是 平和講理,語(yǔ)氣自然平穩(wěn)。 比如,“我確實(shí)不敢碰你,但并不是懦弱。 ”面對(duì)鐵罐的傲慢無(wú)理,陶罐據(jù)理力爭(zhēng),“但不是 懦弱”,語(yǔ)氣要加重,以表達(dá)自己不與之相碰的原 因,以及內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。 在自己反復(fù)朗讀體會(huì)的基礎(chǔ)上,再分角色 來(lái)讀。分角色朗讀,要把角色不同的語(yǔ)氣讀出來(lái), 可與同桌輪換分角色朗讀,也可集體分角色朗讀。 1.默讀課 文,說(shuō)說(shuō) 陶罐和鐵罐之間發(fā) 生了什 么故事。 整體感 知 國(guó)王御廚里的鐵罐自恃堅(jiān)硬,瞧不起陶罐,陶 罐卻寬容相待。許多年以后,陶罐出土成為文物 ,鐵罐卻不復(fù)存在。 2.自讀課文,標(biāo)出自然段并給課文劃分層 次,說(shuō)說(shuō)各個(gè)部分主要講了什么內(nèi)容。 第一部分(第19自然段):寫(xiě)驕傲的鐵罐看 不起善良的陶罐。 第二部分(第1017自然段):寫(xiě)多年以后陶 罐被當(dāng)作文物從廢墟里掘出來(lái),鐵罐卻無(wú)影無(wú) 蹤。 1.在陶罐、鐵罐說(shuō)的話(huà)的句子下畫(huà)橫線(xiàn),在描 寫(xiě)它們各自反應(yīng)的詞語(yǔ)下畫(huà)波浪線(xiàn),想一想,畫(huà)線(xiàn) 詞句分別屬于什么描寫(xiě)? 課文解 讀 語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)。 神態(tài)描寫(xiě) 神態(tài)是指人臉各部分的動(dòng)作和變化。神態(tài)描寫(xiě) 就是把人物在特定時(shí)間、特定地點(diǎn)面對(duì)某一事件或 物體時(shí)的神情和態(tài)度,用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的語(yǔ)言 描寫(xiě)出來(lái)。 通過(guò)神態(tài)描寫(xiě),讀者就能由表及里地了解到人 物的心情、思想活動(dòng)和性格等。因此,恰當(dāng)?shù)纳駪B(tài) 描寫(xiě)可以凸顯人物個(gè)性,使人物形象栩栩如生,使 文章生動(dòng)活潑。 2.結(jié)合神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的語(yǔ)句,各舉一例 進(jìn)行分析,說(shuō)說(shuō)陶罐和鐵罐的性格有什么不同。 (1)神態(tài)描寫(xiě):鐵罐“傲慢地問(wèn)”表現(xiàn)出它驕 傲、自大的性格;陶罐“謙虛地回答”表現(xiàn)出它謙 虛、有禮的性格。 (2)語(yǔ)言描寫(xiě):“你敢碰我嗎,陶罐子”表現(xiàn)出 鐵罐自以為是、蠻橫無(wú)禮的性格;“不敢,鐵罐兄 弟”表現(xiàn)出陶罐善良、寬容的性格。 3.閱讀第1自然段,結(jié)合后文說(shuō)說(shuō)為什么“驕傲 的鐵罐看不起陶罐”? 因?yàn)殍F罐自認(rèn)為十分堅(jiān)硬,所以看不起脆弱易 碎的陶罐。 4.第10自然段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起什么作用? 結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用;內(nèi)容上表現(xiàn)出 時(shí)間過(guò)去了很久,為下文揭示陶罐和鐵罐的結(jié)局作 鋪墊。 5.多年之后,陶罐和鐵罐的結(jié)局是什么? 陶罐依然保存完好,被人們挖掘出來(lái),視為珍 貴的文物;鐵罐卻因?yàn)殚L(zhǎng)期的氧化反應(yīng)消失不見(jiàn) 了。 鐵罐到哪 里去了? 小知識(shí): 鐵的化學(xué)性質(zhì)很活潑,能同氧化合生成氧化鐵 ,即三氧化二鐵,就是我們平??吹降蔫F生銹后呈 現(xiàn)出來(lái)的紅褐色粉末。鐵罐遇到空氣中的氧和水中 的氧會(huì)生銹。年代久遠(yuǎn) ,鐵罐層層氧化直到完全 氧化,變成了粉末。這就是鐵罐最后無(wú)影無(wú)蹤的原 因。 6.陶罐易碎,多年之后卻依然美觀(guān);鐵罐堅(jiān)硬 ,多年之后卻消失不見(jiàn),這告訴我們什么道理? 每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處,要看到別人的長(zhǎng)處, 正視自己的短處。 1.國(guó)王的御廚里有兩個(gè)罐子,一個(gè)是陶的,一個(gè)是鐵 的。(“一個(gè)是一個(gè)是”句式) 2.“我確實(shí)不敢碰你,但并不是懦弱?!碧展逘?zhēng)辯說(shuō) ,“我們生來(lái)就是盛東西的,并不是互相碰撞的。說(shuō) 到盛東西,我不見(jiàn)得比你差。再說(shuō)”(轉(zhuǎn)折詞) 3.“何必這樣說(shuō)呢?”陶罐說(shuō),“我們還是和睦相處 吧,有什么可吵的呢!”(反問(wèn)) 佳句積 累 寫(xiě)法借 鑒 語(yǔ)言描寫(xiě) 語(yǔ)言描寫(xiě)是對(duì)人物的獨(dú)白、對(duì)話(huà)及語(yǔ)氣的描寫(xiě), 其主要作用是刻畫(huà)人物的性格。陶罐和鐵罐這 一篇文章中就運(yùn)用了很多語(yǔ)言描寫(xiě),通過(guò)陶罐和鐵 罐的對(duì)話(huà),展現(xiàn)了這兩個(gè)罐子不同的特點(diǎn)和鮮明的 個(gè)性。 我們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí),要注意抓住人物的身 份、年齡和性格來(lái)描寫(xiě),還要輔以適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)、動(dòng) 作和心理描寫(xiě),這樣才能讓描寫(xiě)更加生動(dòng)形象,突 出人物的特點(diǎn),讓文章讀來(lái)妙趣橫生。 1.神態(tài)描寫(xiě)的成語(yǔ)。 從容不迫 眉飛色舞 得意忘形 目瞪口呆 全神貫注 興致勃勃 沒(méi)精打采 忍俊不禁 和藹可親 垂頭喪氣 怒火中燒 神采飛揚(yáng) 拓展延伸 2.贊美謙虛品德的名言警句。 謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。 毛澤東 謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。 奧斯特洛夫斯基 一切真正的和偉大的東西,都是純樸而謙遜的。 別林斯基 陶罐和鐵罐的故事告訴我們每個(gè)人都有長(zhǎng)處 和短處。我們不應(yīng)自高自大,看不見(jiàn)自己的短處 ;也不應(yīng)該妄自菲薄,看不到自己的長(zhǎng)處。古詩(shī) 云:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!迸c他 人相處時(shí),我們更要懷著謙虛的態(tài)度,學(xué)習(xí)對(duì)方 的優(yōu)點(diǎn),與人友善,和睦相處。 課堂小 結(jié) 結(jié)構(gòu)圖示 陶罐和鐵 罐 陶罐:謙虛 易碎 光潔樸 素 鐵罐:驕傲 堅(jiān)硬 無(wú)影無(wú) 蹤 相互尊 重 和睦相 處
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