以美輔德 以德育人

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1、以美輔德 以德育人 　　以美輔德以德育人 　　一音樂感染法 　　藝術(shù)本來就是相通的，音樂和美術(shù)更是息息相關(guān)的孿生姐妹。但是音樂具有震懾人心的感染力，通過音樂，更易激起學(xué)生對一些情景的回憶和聯(lián)想。因此，在美術(shù)課上，我們往往選擇一些和美術(shù)課內(nèi)容有關(guān)的音樂在課堂中播放。如教學(xué)校運會招貼設(shè)計一課時，我就放一曲?運發(fā)動進展曲?，讓學(xué)生馬上聯(lián)想起操場，聯(lián)想起各種運動場景，運發(fā)動的動態(tài)便自然呈如今學(xué)生面前；再如舞蹈之美就會在優(yōu)本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理美的樂曲感染下，躍然于學(xué)生的畫紙之上。另外，我還根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容播放?雨打芭蕉?、?好一朵茉莉花?、?春天在哪里?等樂曲，從而愉悅學(xué)生身心，開啟智

2、慧，讓學(xué)生不僅表現(xiàn)審美，而且心靈更美。 　　二題材養(yǎng)成法 　　如今的家庭，獨生子女對父母依賴性強，嬌氣、傲氣、霸氣十足。針對這種情況，我在創(chuàng)作課中，有意識引導(dǎo)學(xué)生歌頌美的、抵抗丑的，從而進步學(xué)生對美丑的判斷力。在題材設(shè)計上，注意設(shè)計有利于良好道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的題材。如通過拔河比賽設(shè)計表達集體主義的?勁往一處使?、?團結(jié)起來力量大?；通過創(chuàng)作?龜兔賽跑?，啟發(fā)學(xué)生從不同的聯(lián)想角度命題，如?學(xué)習(xí)小烏龜?、?執(zhí)著追求的小烏龜?、?勝不驕、敗不餒的小烏龜?、?驕傲使人落后?等。在點評作品時，激化學(xué)生良好品德及良好個性的形成，并自覺體驗在行動上。 　　三故事啟示法 　　通過講故事的方法，來開啟學(xué)

3、生的心靈美，浸透品德教育，用故事情景陶冶學(xué)生情操，啟迪智慧幫助學(xué)生張開想象的翅膀，從而到達說與畫的美育有機結(jié)合。如教學(xué)環(huán)保的招貼設(shè)計時，事先布置作業(yè)，讓學(xué)生課下搜集各種有關(guān)環(huán)保題材的故事，并把它講給同學(xué)們。通過學(xué)生講故事、畫故事的方法，拓寬了學(xué)生的想象空間，并且認(rèn)識到了環(huán)保的重要性，以自覺行動來珍愛我們的生存世界，以前根據(jù)教師范畫而畫的千篇一律的現(xiàn)象，也不再出現(xiàn)。 　　四作品欣賞法 　　在美術(shù)教學(xué)中，從認(rèn)識入手，給學(xué)生提供正面的感性經(jīng)歷和形象教育，由感性美進步到理性美，良好的品德就不知不覺的形成了。如介紹中國文人過去以畫梅蘭竹菊荷等題材的畫，大家都有所寄托，以竹表達他們的進取心，清正的高風(fēng)

4、亮節(jié)；以荷表達出淤泥而不染等高尚情操。通過美術(shù)知識的教學(xué)，使學(xué)生進一步明辨美與丑，確立正確的審美觀和積極的人生觀。在學(xué)會知識的同時，也領(lǐng)會了該如何做人。如欣賞清代畫家任伯年的?蘇武牧羊?時，告訴學(xué)生畫家在民族危難之時的一片愛國之心；在欣賞徐悲鴻的?風(fēng)雨雞鳴?時，告訴學(xué)生畫家借在風(fēng)雨中神態(tài)栩栩如生的雄雞，面對東方高亢鳴叫的形象，暗示舊中國的黑暗，表達了作者對光明的強烈向往之情，激發(fā)出人們奮起自強的勇氣。在對美術(shù)作品進展賞析的同時，不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解作品的寓意，從寓意中感受到作者對生活、對國家民族命運的憂喜、哀樂之情，激發(fā)人們發(fā)奮自強的勇氣，并以此喚起學(xué)生振興中華，為國家做奉獻的愛國熱情。 　　

5、五野外寫生熏陶法 　　美術(shù)教學(xué)應(yīng)講究理論與理論相結(jié)合，審美和技能相結(jié)合，室內(nèi)作業(yè) 　　與野外寫生相結(jié)合。因此，我每學(xué)期都會為學(xué)生提供一至二次野外寫生的時機。通過帶著學(xué)生到校外寫生，通過對家鄉(xiāng)的名勝古跡，鄉(xiāng)村一隅以及身邊一草一木，一山一水的描繪，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的熱情，培養(yǎng)寫生的環(huán)保意識、社會公德等良好的道德情操。使學(xué)生自覺維護環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂丟垃圾，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。正是通過對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和激發(fā)，帶動了學(xué)生對美的熱愛和向往，形成道德自覺不斷趨向心靈的凈化和道德的高尚。 　　六理論創(chuàng)作法 　　美術(shù)教學(xué)不僅讓學(xué)生懂得了審美，表現(xiàn)美更讓學(xué)生懂得如何去創(chuàng)造高尚之美。在初學(xué)者美術(shù)課

6、本第四冊的?土與火的表現(xiàn)陶藝創(chuàng)作?課中，我有意識讓本課知識進展延伸和遷移，讓學(xué)生搜集不同造型，不同色彩的酒瓶。讓他們根據(jù)酒瓶不同的外形及顏色，在酒瓶上畫不同的圖案，使其顯得恰到好處。如在上大下窄的瓶子上畫一個大腹便便的八戒，看了使人忍俊不禁；在白色瓷質(zhì)長頸瓶上，畫一幅仕女圖，顯得娟秀怡人；在矮胖的葫蘆形酒瓶上，畫上彌勒佛形象，更顯大肚能容；即便是最普通的棕色酒瓶，學(xué)生在上面添畫小鳥，勾勒幾筆簡單的山水，也可成為一個很有個性的文化藝術(shù)品。這些全歸功于美育的體驗性，它激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作激情和欲望，使學(xué)生敢于標(biāo)新立異。它不僅開啟了學(xué)生的心靈美，更促進了學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)了學(xué)生舉一反三。 　　開育美之花，結(jié)德育碩果。在以上幾點做法獲得初步成效的同時，我在教學(xué)中還舉辦一些學(xué)生作品觀摩、小畫廊作品展覽、美術(shù)知識興趣辯論等多種活動，不斷穩(wěn)固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生在自己感興趣的藝術(shù)活動中，樹立熱愛祖國的情感，培養(yǎng)良好的道德情操及自主、自理、自律的才能及團結(jié)協(xié)作的精神。這樣，就有了一把開啟學(xué)生心靈的金鑰匙，到達了持久的以美術(shù)教學(xué)陶冶學(xué)生情操的目的。