學(xué)前教育科學(xué)研究方法教案.doc

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1、學(xué)前教育研究是教育研究的一個分支。在我國，學(xué)前教育通常是指針對0-6歲幼兒所實施的教育。根據(jù)教育場所的不同，可以劃分為家庭教育、社區(qū)教育、托兒所教育（3歲前）和幼兒園教育（3-6歲）等。不論廣義或狹義，學(xué)前教育研究都可以被理解為研究者在學(xué)前教育科學(xué)理論和其他相關(guān)科學(xué)理論的指導(dǎo)下，采用科學(xué)的研究方法，去探討該年齡階段教育的各種現(xiàn)象和問題，揭示其規(guī)律，進而有效的改善和體改學(xué)前教育質(zhì)量、促進幼兒健康和諧發(fā)展的一種實踐過程。 2、學(xué)前教育研究的特殊性 研究對象的特殊性、研究內(nèi)容的結(jié)合性、研究類別的結(jié)合性。 3研究內(nèi)容的結(jié)合性包括：課程開發(fā)研究與課程評價研究相結(jié)合、課程開發(fā)研究與教師發(fā)展研究相結(jié)合 第二節(jié) 學(xué)前教育研究的功能 1、描述：學(xué)前教育研究可以對教育實踐過程中的各種現(xiàn)象及其相互關(guān)系進行最為貼切的描述，由此可以幫助我們積累有關(guān)學(xué)前教育歷史和現(xiàn)狀的各種知識，認識學(xué)前教育實踐過程中的進展和問題，從而評價學(xué)前教育的實施效果和反思學(xué)前教育存在的問題等。 描述性功能在很大程度上取決于測量或觀察工具的使用。 1.1、以《幼兒學(xué)習(xí)過程中的教師教育行為》為例，對描述性功能進行分析P7 2、預(yù)測：依據(jù)早先的X時間內(nèi)所獲取的信息，對某一現(xiàn)象將在Y時間內(nèi)發(fā)生作出預(yù)測的能力。在學(xué)前教育研究中研究者可以根據(jù)一個幼兒在幼兒園期間的表現(xiàn)預(yù)測其小學(xué)階段的學(xué)習(xí)發(fā)展，可以依據(jù)國家相關(guān)政策的頒布預(yù)測幾年內(nèi)學(xué)前教育發(fā)展的趨勢和重點區(qū)域。 2.1、以“幼兒園與小學(xué)銜接的研究”為例，對預(yù)測性功能進行分析P9 3、解釋：思考并合理說明某一教育現(xiàn)象的原因、本質(zhì)及規(guī)律等。如果一個研究者能準確合理的解釋某一教育現(xiàn)象，這無疑意味著該研究者能夠描述這一現(xiàn)象、預(yù)測其進展或結(jié)果，并懂得如何使其改進完善。 3.1以《綱要》為例，對解釋性功能進行分析P11 4、改進：尋求解決問題的方法與策略、改進不良現(xiàn)狀，使學(xué)前教育發(fā)展向理想的目標不斷靠近并無限接近。 4.1以“佩里學(xué)前教育方案”為例對改進性功能進行分析P12 第二章 學(xué)前教育研究的范式和理論建構(gòu) 【教學(xué)要求】能陳述質(zhì)性研究和量性研究的內(nèi)容以及他們的不同。 【教學(xué)重點】了解研究范式的四種類型，四個主要研究方式，進行研究的基本操作程序 【教學(xué)難點】質(zhì)性研究的應(yīng)用，常用的研究過程以及研究方式，及在實際操作中需要注意的問題 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 學(xué)前教育研究的范式與知識觀 范式：主要包括一下兩個方面的內(nèi)容：學(xué)科共同體所持有的共同理念，在共同體內(nèi)公認的研究問題和研究框架及理論視角。簡而言之，范式就是用以觀察和理解研究問題的模型和框架 一、實證主義范式與知識觀 1、實證主義者認為，社會與自然界沒有本質(zhì)區(qū)別。社會如同自然界一樣，可以被客觀描述，也可以被邏輯而理性的研究。實證主義持可知論觀點。 2、實證主義四大特征： 第一，以事實為依據(jù)，以觀察為手段。 第二，具有可重復(fù)性，在實證性研究中，如果某兩項研究的步驟和邏輯相同，那么其研究結(jié)果也應(yīng)該是相同或是類似。 第三，具有可積累性，實證研究得出結(jié)論，要經(jīng)過一代代研究者的努力、在數(shù)據(jù)，資料以及經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)之上、通過對已有結(jié)論的不斷驗證和反思而使某一研究領(lǐng)域內(nèi)的理論得到提升，獲得新的發(fā)展。 第四，可證偽性，我們沒辦法歸納到一類事物中的所有個體，但是這一邏輯的好處就是，我們可以通過舉出一個反例來證明原命題不成立。 二、解釋主義范式與知識觀 1、解釋主義試圖解釋人們是如何理解他們周圍的環(huán)境的，解釋主義主張人類對世界的體驗，并非是鏡像似的被動的反映與接收，人能主動地認識和解釋世界。 2、現(xiàn)實世界的真相并不是客觀的存在于那里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去認識，現(xiàn)實世界的具體意義使人們主觀建構(gòu)的，而且任何人都可以通過自己的認識和理解平等的建構(gòu)有關(guān)現(xiàn)實世界的具體意義。 3、我們并不是簡單的接收特定的社會和物質(zhì)環(huán)境，每個人都在不斷地用社會共建、共享的某個文化框架來解釋我們周邊的環(huán)境。另外我們對社會的解釋反過來也會影響我們在這個社會中的行為表現(xiàn)。 4、對于解釋主義來說，社會就是一個動態(tài)的意義系統(tǒng)，隨著時間的推移，我們在不斷地創(chuàng)造并再創(chuàng)造者社會的意義。我們的社會不只是等待解釋的社會，事實上，我們無時無刻不在解釋著我們的社會。 三、結(jié)構(gòu)主義范式與知識觀 1、結(jié)構(gòu)主義的前提假設(shè)是：一切事物無論表面怎樣雜亂無章，其內(nèi)部必然隱藏著某種“結(jié)構(gòu)”，日常生活中的“結(jié)構(gòu)”是客觀的，通過觀察能夠感知到的經(jīng)驗層面的屬性。而結(jié)構(gòu)主義所說的“結(jié)構(gòu)”則是抽象的和內(nèi)在的，接近于事物的普遍本質(zhì)。“結(jié)構(gòu)”是部分與部分之間關(guān)系的組合 2、結(jié)構(gòu)主義的思維方式認為，世界不是有事物組成的，而是由事物之間的各種關(guān)系構(gòu)成的；事物的真正本質(zhì)不在于事物本身，而在于它與其他事物之間的那些關(guān)系；在任何既定情境中，一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒有意義的，它的意義由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定，任何部分只能在整體中獲得意義。 3、結(jié)構(gòu)主義范式之中，有一個非長突出的特點，就是看重事物之間的關(guān)系，也就是說，結(jié)構(gòu)主義關(guān)注的是事物之間的關(guān)系而非事物本身。同時，結(jié)構(gòu)主義認為，世界的結(jié)構(gòu)性不是客觀世界所固有的，而是人類心智的產(chǎn)物，是人腦結(jié)構(gòu)化潛能對外部混沌世界的一種“整理”和“安排”。 4、結(jié)構(gòu)主義范式四個特征：第一，結(jié)構(gòu)主義最明顯特征是他提倡一種“整體論的觀點”。第二，結(jié)構(gòu)主義傾向于考慮不變的東西而不是暫時易變的東西。第三，他反對實證主義。實證主義喜歡根據(jù)直接觀察到的實體來說明事物；而結(jié)構(gòu)主義認為“結(jié)構(gòu)”是遠在觀察到的現(xiàn)象表層之下的比較深層次的實在。 5、在結(jié)構(gòu)主義中，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是動態(tài)平衡的，這取決于兩種機制：第一，結(jié)構(gòu)不是一成不變的。在復(fù)雜的內(nèi)部組成部分的作用下，結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化。第二，變化遵循的規(guī)律是不變的。所以結(jié)構(gòu)的變化又不會是漫無邊際不可控的，這可以保障整個系統(tǒng)持久地存在。 四、后結(jié)構(gòu)主義范式與知識觀 1、后結(jié)構(gòu)主義范式特點：首先，后結(jié)構(gòu)主義的首要特征是對形而上學(xué)的拒斥。其次后結(jié)構(gòu)主義是歷史的回歸。 2、后結(jié)構(gòu)主義認為世界在根本上是不確定的，這與實證主義和結(jié)構(gòu)主義的觀點很大不同。對后結(jié)構(gòu)主義者而言，世界遠非是封閉的，類別清晰地，充滿著確定性的，等待著科學(xué)家的探索和發(fā)現(xiàn)。在他們眼中世界變動不居，充滿了不確定性。我們對世界的理解只能是暫時性的理解。 第二節(jié) 研究路徑與研究方式 一、量性與質(zhì)性研究路徑 1、量性研究是這樣一種路徑：“對事物可以量化的部分進行測量和分析，以檢驗研究者自己關(guān)于該事物的某些理論假設(shè)” 2、質(zhì)性研究則是“以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，是通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)活動性理解的一種活動?！? 3、量性研究以實證主義范式為基礎(chǔ)，以演繹推理為邏輯框架，以理論檢驗?zāi)Ｊ絹泶_定事物之間的相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系，以非價值介入的客觀中立的態(tài)度來最大限度的減少研究者對研究的干擾，以保證研究的客觀性。 4、質(zhì)性研究以人文主義范式為基礎(chǔ)，以歸納推理為邏輯框架，通過建構(gòu)理論來深入的理解社會現(xiàn)象，并通過參與觀察、深度訪問等搜集有關(guān)資料并得出解釋。 5、質(zhì)性研究的價值介入性比較強，與量性研究相反，質(zhì)性研究非常注重研究者對自身研究的主觀詮釋，通過搜集到的資料對研究問題進行更深層次的思考。由此可見定性研究扮演著“理論發(fā)現(xiàn)者”的角色，而定量研究則是“證明人”。 二、四種研究方式 1、研究方式指的是研究所采用的具體形式或研究的具體類型。通常將社會研究的具體方式分為四個主要類型即文獻研究、實地研究、實驗研究和調(diào)查研究。其中實驗研究、調(diào)查研究、文獻研究是比較有代表性的量性研究方式，實地研究則屬于質(zhì)性研究。 2、文獻研究是以一種通過收集和分析現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、符號、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻資料，來探討和分析各種社會行為、社會關(guān)系和其他社會現(xiàn)象的研究方式。文獻是指能夠承載有關(guān)研究對象的信息材料。 2.1、文獻分析法優(yōu)點：第一，文獻研究的費用相對較低，而且比較節(jié)省時間。第二，研究對象對研究者的無反應(yīng)性。第三，超時空性。第四，可以做深入的縱向分析。按時間順序梳理文獻資料可以幫助研究者梳理一個事件縱向發(fā)展的歷史過程。 2.2、文獻分析法不足：第一，文獻的質(zhì)量難以保證。第二，對文獻的依賴性強。第三，很難保證研究的信度。 3、實地研究是一種深入到研究對象的生活背景中，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會研究形式。 3.1、實地研究包含參與觀察和個案研究兩種類型。參與觀察是研究者浸泡在研究對象所處的環(huán)境中，通過各種感官來獲取相應(yīng)的信息，并根據(jù)自己的理解對其作出詮釋。個案研究是選取全體研究對象中的一個個按作為重點觀察，并對其進行深入，詳細的了解》這個個案，不一定是一個人，也可能是一個“集團”，如一個村落、一個民族、甚至一個國家。 3.2、實地研究是一種質(zhì)性研究，這意味著它并不僅僅是搜集材料，它還有更重要的任務(wù)，那就是通過分析所收集的材料，對研究對象作出理論上的解釋，因此，可以說實地研究是一個“理論發(fā)明者” 3.3、實地研究的優(yōu)越之處：首先，效度高。其次，實地研究的靈活性大。 不足：第一，實地研究背負著倫理的拷問。第二，雖然效度高，但是信度很低。第三，耗時較長，而且影響到研究對象。 4、實驗研究是一種探索兩個變量之間的、因果關(guān)系的研究方式，實驗研究的實施，必須通過精心的實驗設(shè)計、嚴密的控制和對變量的操作來對研究對象之間的因果關(guān)系作出推斷。 4.1、自變量是通過自身變化而引起其他變量變化的變量，因變量是隨著自變量的變化而發(fā)生變化的變量，實驗研究的目的就是要考察自變量對因變量的影響。 4.2、前側(cè)與后側(cè)分別是指在實驗前后對因變量進行測量，在實驗進行之前對因變量進行的測量稱為前測，之后稱為后測，通過實驗前后兩測對因變量發(fā)生的變化進行比較，從而找到所給出的刺激使因變量發(fā)生了何種變化。 4.3、對相同對象進行先后兩次相同的測驗，在后測時，實驗對象可能會因前測和實驗時的經(jīng)驗不同而表現(xiàn)不出真實的實驗效果。為了消除前測對后測的影響，需要實驗組與控制組。實驗組就是接受刺激的一組，控制組就是不接受刺激的一組，為他們分別做前測，然后實驗組接受刺激，控制組不接受刺激，然后分別后測，比較可發(fā)現(xiàn)刺激到底發(fā)揮了多大的影響。 4.4、羅森塔爾效應(yīng)是指老師對學(xué)生和學(xué)生對自己的期待會使學(xué)生表現(xiàn)得更好。 霍桑效應(yīng)是指由于受到額外的關(guān)注而引起成績或是業(yè)績提高的現(xiàn)象 雙盲實驗的施受雙方都不知道誰是真正接受刺激的實驗組。 4.5、實驗研究的優(yōu)點：首先，實驗研究的最大優(yōu)點就是其嚴密的邏輯性，這種邏輯性賦予了實驗研究課重復(fù)驗證的特點，這樣經(jīng)過重復(fù)檢驗的結(jié)論會讓人深信不疑。其次，相對于調(diào)查研究和實地研究，實驗研究相對比較省時省力，而且要是實驗結(jié)果不理想，再進行一次實驗也相對比較容易。最后，實驗研究非常適用于探究因果關(guān)系，能夠解釋自變量對因變量的影響。 4.6、實驗研究的不足：他最大的不足在于實驗環(huán)境的人為設(shè)置性，因為實驗對其環(huán)境進行了高度的控制，環(huán)境相對比較簡單，而真實地社會環(huán)境遠比實驗環(huán)境復(fù)雜得多，有很多變量是不可控的，會對得出正確的因果關(guān)系造成干擾，所以在實驗中得出的結(jié)果不一定適用于真實地社會環(huán)境。 5、調(diào)查研究是指“一種采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)是問卷的方法，系統(tǒng)的、直接的從一個取自某種社會群體的樣本那里搜集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析來認識社會現(xiàn)象及其規(guī)律的社會研究方式?！? 5.1、調(diào)查研究方式的特點：第一，調(diào)查研究并不搜集所有研究對象的相關(guān)信息，他只搜集和分析所選定的研究總體的樣本的信息。樣本是研究者在全部研究對象中抽取的，認為能夠代表研究對象整體情況的那一部分研究對象。第二，調(diào)查研究主要以來問卷和結(jié)構(gòu)式訪談搜集資料。這樣可以得到大量的量化資料便于日后統(tǒng)計分析。 5.2、調(diào)查研究的優(yōu)點：首先，調(diào)查研究能夠通過對樣本的分析得出有關(guān)整體的結(jié)論，研究者可以通過調(diào)查結(jié)果快速的掌握某一整體的情況并形成對某事的態(tài)度。其次，調(diào)查研究能夠描述大樣本的特征。最后，標準化的問卷和結(jié)構(gòu)式訪談便于對搜集到的資料進行量化統(tǒng)計和分析。 5.3、調(diào)查研究的不足：標準化的問卷和結(jié)構(gòu)式的訪談雖然便于以后的分析，但是，問卷和訪談提綱設(shè)計者給出的答案選項極大地限制了調(diào)查對象的回答，也許他們有更多的想法，但是卻收集不到。另外，在調(diào)查比較復(fù)雜的議題時，極易出現(xiàn)搜集到的信息簡單化、片面化、膚淺化的現(xiàn)象，調(diào)查研究無法像實地研究那樣能挖掘研究對象內(nèi)心深層次的感悟。而且調(diào)查研究也無法保證問卷或是訪談所的材料的真實性，也就是說問卷的答案到底在多大程度上反映了回答者的真實想法，研究者是不知道的。 第三節(jié) 邏輯體系與理論建構(gòu) 一、歸納邏輯與理論建構(gòu) 1、廣義的理論是指一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的范疇的體系或命題的集合，是關(guān)于特定領(lǐng)域或?qū)ο蟮南到y(tǒng)化知識。不管是何種理論，其建構(gòu)有兩種邏輯：歸納和演繹。 2、歸納邏輯是指“從個別出發(fā)以達到一般性，從一系列特定的觀察中，發(fā)現(xiàn)一種模式，在一定程度上代表所有給定事件的秩序。 二、演繹邏輯與理論建構(gòu) 1、演繹邏輯是指從一般到個別從一個邏輯或理論上預(yù)期的模式到另一個觀察檢驗預(yù)期的模式是否確實存在。 2、在演繹的邏輯模型中，特定的命題，即研究人員提出的假設(shè)來自于一般性的原理或常識。” 3、演繹和歸納這兩種邏輯方法，相互獨立而并不相互排斥，通常兩種方法會同時用于解決同一問題。運用演繹邏輯的主要目的是檢驗現(xiàn)有的理論，運用歸納邏輯則旨在發(fā)現(xiàn)各種經(jīng)驗規(guī)律，用以構(gòu)建新的理論。 第三章 學(xué)前教育研究的倫理 【教學(xué)要求】了解研究過程中的相應(yīng)的法規(guī)以及道德，知道什么是抄襲，以及引用他人文獻時要注意的問題。 【教學(xué)重點】明確與被試合作過程中要注意的五個方面，知道針對研究對象的保護法規(guī)，學(xué)會引用文獻資料。 【教學(xué)難點】知道研究過程中的學(xué)術(shù)誠信，在引注的時候需要注意的內(nèi)容以及格式。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 真對研究對象的保護法規(guī) 一、政府的有關(guān)法規(guī) 1、《紐倫堡法典》中有兩條涉及研究對象保護問題：“（研究）須取得受試者知情且出于自愿同意”和“研究設(shè)計必須是科學(xué)有效的方法，并能為人類帶來利益（利大于弊）”此后《紐倫堡法典》成為要求任何研究者都必須尊重被研究者的“自愿參與”和“知情同意”。 2、美國為了促使法律規(guī)章得以實施，要求任何由美國政府部門提供基金進行研究的機構(gòu)都要設(shè)立審核委員會。委員會的人員有責任就研究中提出的道德問題進行調(diào)查。 3、《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》其中有一條“以人為本”涉及研究對象保護：“人文社會科學(xué)應(yīng)將體現(xiàn)人性、尊重人格、保障人權(quán)作為基本價值取向，將增進全社會和每個社會成員的進步和幸福作為終極目標。人文社會科學(xué)研究既要考慮全社會的整體利益，又要尊重人的個性發(fā)展。 第二節(jié) 基本原則 一、尊重被試 1、每一個生命都有尊嚴，尤其是以人為研究對象，人格的尊嚴和平等是高于一切的。因此，尊重被試是教育科學(xué)研究中應(yīng)該遵循的第一倫理原則。尊重被試就是研究人員在研究過程中要負責維護尊重被試享有各種人身權(quán)利，包括不參與協(xié)作權(quán)、知情權(quán)、保密權(quán)等。 2、案例分析調(diào)查留守兒童現(xiàn)狀 P50 二、知情同意 1、知情同意是指研究人員要讓研究對象知曉研究的目的，研究可能存在的危險，研究人員的基本情況等有關(guān)該研究的信息，并在這個基礎(chǔ)上獲得研究對象的同意。 2、知情同意保護研究對象黨的兩項權(quán)利：一是知情權(quán)，讓研究對象清楚研究目的、設(shè)計、風險等信息；二是自愿參與權(quán)，研究對象必須是在清楚研究設(shè)計之后自主決定參與研究。 3、在教育科學(xué)研究中，遵循知情同意一班有三個步驟：信息、理解、自愿。信息主要包括研究目的是什么，研究的發(fā)起者是誰，怎樣進行研究，需要多長時間等。理解：研究者的表達習(xí)慣和艱深的專業(yè)術(shù)語等問題可能會導(dǎo)致潛在研究對象的不理解研究信息。這就需要研究者了解潛在對象的理解能力和語言習(xí)慣，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z言傳遞研究信息。 4、研究者應(yīng)通過宣傳、說理、鼓勵等積極方式來贏得研究對象的合作，研究對象應(yīng)該是在沒有顧慮，非常情愿的情況下參與到研究中來。并且在研究過程中研究對象的自由不受限制，他們可以自愿選擇繼續(xù)參與實驗或是退出研究。 三、隱私保護 1、匿名是指研究者無法根據(jù)所收集到的資料判斷出提供資料的個人身份，匿名不僅僅是對研究對象的保護，更主要的是當研究結(jié)果公開的時候，研究對象不會因為他提供研究信息而被認出來。 2、隱私是指外界無法探析某一特定對象所提供的資料。 3、保密，研究對象就敏感問題提出信息可能會對他們造成一些麻煩，這是研究者應(yīng)該嚴格的對研究對象的姓名、身份和家庭住址等個人信息加以保密，保密的意義首先有利于研究者和被研究者之間建立相互尊重、平等合作的研究關(guān)系，避免給被研究者的工作、學(xué)習(xí)、生活造成不必要的傷害。其次有利于消除被研究者的顧慮，向研究者提供真實的信息資料，以保證研究的科學(xué)性。 四、不欺騙 1、不欺騙原則是指研究者必須誠實、真誠的對待研究對象，盡可能不采用欺騙方式的研究設(shè)計，除非不用欺騙方式的設(shè)計無法取得研究結(jié)果。但是即便采用了欺騙，研究者一定要在研究結(jié)束后向研究對象解釋、說明研究設(shè)計的目的和過程。 2、對于是否應(yīng)該在研究中采用欺騙還存在爭論，有人認為這種行為是不道德的，也有一些人持反對意見，認為這種方式是為了實現(xiàn)研究目的，對研究對象欺騙是善意的，并在研究結(jié)束后會向研究對象澄清一切，把不利影響降到最低。 3案例分析：幼兒園期望效應(yīng) P55 五、文化平等 1、不可避免的研究對象在性別、民族、文化背景、經(jīng)濟地位等方面都存在差異，但我們在研究中應(yīng)該得到一視同仁的對待。研究中收集到的數(shù)據(jù)資料也應(yīng)該公正的評估處理，不能因為研究者的喜好，或為了證明研究目的而隱瞞或消除某些資料。 2、在態(tài)度方面，可能會因為研究者與研究對象之間存在的文化、教育、經(jīng)濟等差異而造成研究者對研究對象的不適當態(tài)度。 第三節(jié) 學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范 一、研究過程中的人際關(guān)系 1、人際關(guān)系是指研究過程中各方利益的處理要符合基本學(xué)術(shù)規(guī)范和倫理原則。 2、研究者與研究對象的關(guān)系 第一，研究者要警惕研究是否會對研究對象造成不利影響。研究者應(yīng)該意識到一些工作可能造成的影響。研究者沒有權(quán)力毫無禁忌地刺探研究對象的所有方面，研究的發(fā)展和知識的進步不能壓倒其他社會倫理道德。 第二，研究者對研究對象進行的一切調(diào)查研究都要獲得知情同意。知情同意不僅是研究應(yīng)該遵守的基本倫理準則，也是與研究對象建立良好關(guān)系的基本條件。 第三，積極采取措施保護研究對象的利益。保護研究對象的利益主要指為了避免對研究對象造成傷害，要為研究對象享有一切權(quán)利提供便利。研究中研究者與研究對象之間出現(xiàn)矛盾主要是因為雙方利益的沖突，因此從道義來講研究者應(yīng)該把研究對象的權(quán)益放在第一位加以保護。 第四，做好保密工作。為了能讓研究對象提供真實有效的信息，在研究開始之前研究者有必要向研究對象解釋這些信息的用處以及承諾做好匿名和保密.工作。因為要讓研究對象放下防備與研究者建立相互信任的關(guān)系，研究者必須要讓研究對象覺得安全放心，消除他們的后顧之憂。 第五，持有平等態(tài)度。研究者不要因為自己的身份而覺得與研究對象有什么不同。研究者應(yīng)明確自己在研究中的位置不是居高臨下，應(yīng)該把自己看作研究情景中的一分子，與研究對象的不同僅僅是因為在研究中的分工不同，研究對象提供信息數(shù)據(jù)，研究者分析信息數(shù)據(jù)，而最終的目的都是一樣的：共同認識和解決某個問題或現(xiàn)象。另外，研究者也不能因為自己的文化背景和喜好而不公正地對待不同研究對象。研究過程中歧視或不公正對待是最容易激發(fā)矛盾的，因此研究者確立平等的態(tài)度是建立與研究對象良好關(guān)系的前提。 3、與學(xué)校管理者（單位）的關(guān)系 教育研究為了獲得合法性并能夠順利地開展，必須得到相關(guān)單位的許可和支持。由于教育研究通常需要到學(xué)校實際情景中做研究，因此獲得研究對象所在學(xué)校的管理者（單位）的允許是必須的。另外，教育科學(xué)研究者多數(shù)是高校教師或一線教師，為了讓自己的研究項目得以開展，此研究課題需要獲得研究者所在學(xué)校的批準。因此，也就是說科學(xué)研究者要處理好與兩方面的學(xué)校管理者（單位）的關(guān)系。之所以會涉及兩方面的管理者，主要是因為一個研究課題跟他們都發(fā)生了利益關(guān)系。 第一，采取正常的辦事渠道。 第二，研究方案需經(jīng)過兩方面學(xué)校管理者的審核。 第三，研究中各自承擔的責任和獲得的利益要明確。 第四，研究成果發(fā)表時需要經(jīng)管理者同意并根據(jù)實際情況署名 二、研究過程中的學(xué)術(shù)誠信 1、學(xué)術(shù)誠信包括兩個方面：引注的規(guī)范和數(shù)據(jù)資料處理的規(guī)范 引注包括引用和注釋，引用是指轉(zhuǎn)述或直接陳述他人的觀點內(nèi)容，注釋是針對應(yīng)用的內(nèi)容所作出的注解，以此來說明引用內(nèi)容的出處。 2、在撰寫學(xué)術(shù)著作時，必然會借鑒和轉(zhuǎn)述別人著作的觀點內(nèi)容，如果在借鑒和轉(zhuǎn)述別人觀點內(nèi)容時不說明出處誤把別人的東西當成自己的，這就是學(xué)術(shù)剽竊。 3、學(xué)術(shù)引用的倫理;學(xué)術(shù)引用應(yīng)體現(xiàn)學(xué)術(shù)獨立和學(xué)者尊嚴，引用必須尊重作者原意，不可斷章取義，引用觀點應(yīng)盡可能追溯到相關(guān)論點的原倡者，寫作者應(yīng)該注意便于別人核對引文，應(yīng)盡可能保持原貌，如有刪減必須加以明確注明，引用應(yīng)以必要為限，引用已經(jīng)發(fā)表或出版修訂的作品應(yīng)以修訂版為依據(jù)，引用未發(fā)表的作品須征得作者或相關(guān)著作權(quán)人的同意，引用應(yīng)伴以明顯的標識，以避免讀者誤會，引用須以注釋形式標注真實出處，并提供與文獻相關(guān)的準確信息。 4、規(guī)范收集數(shù)據(jù)資料的關(guān)鍵是真實的展現(xiàn)數(shù)據(jù)和資料，在收集數(shù)據(jù)資料過程中出現(xiàn)不符合學(xué)術(shù)誠實的突出情況是捏造研究數(shù)據(jù)和資料，向別人借用實驗結(jié)果。在研究過程中不要為了讓數(shù)據(jù)資料成為證明研究問題的有力證據(jù)而自己篡改編造數(shù)據(jù)資料。更不能根本沒有做實驗或調(diào)查而把別人的數(shù)據(jù)拿過來，根據(jù)自己的研究目的，將數(shù)據(jù)做一些改動就直接使用。 第四章 基本過程 【教學(xué)要求】了解論文寫作的基本過程，如何選題及擬定研究計劃，學(xué)會論文的基本格式 【教學(xué)重點】學(xué)會論文寫作的基本過程以及畢業(yè)論文和期刊論文的基本格式。 【教學(xué)難點】學(xué)會選定題目，會寫文獻綜述，能夠自主擬定研究計劃。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 操作程序 一、選擇與確定研究問題 1、研究問題的來源，研究者的興趣將成為研究問題的最好來源，研究者可以思考我對那些專業(yè)理論或現(xiàn)實問題感興趣？為什么我會對這些問題感興趣？這些問題還與那些理論、現(xiàn)實問題相關(guān)？這些問題背后是否存在一定的政治、經(jīng)濟、文化等原因？研究者還可以從發(fā)現(xiàn)、解答社會問題中確定研究題目。 2、研究者選題還要考慮研究價值和研究者個人能力。研究價值主要是理論價值與現(xiàn)實價值即該研究是否能夠構(gòu)建新的理論或者完善充實現(xiàn)有理論，是否對解決某些現(xiàn)實問題具有借鑒意義。個人能力問題是指研究者本人為完成研究所必須具備的專業(yè)知識、研究能力，以及個人精力、經(jīng)費等其他輔助條件。研究者的個人能力是完成研究的基本條件。 3、研究題目的表述，研究題目應(yīng)準確得體，并能準確表達論文的中心內(nèi)容，恰當反應(yīng)研究的范圍和深度，不能使用籠統(tǒng)的、泛指性很強的詞語和華麗不實的辭藻。題目應(yīng)簡明，使讀者印象鮮明，便于記憶和引用。題目應(yīng)盡量避免使用非公知的縮略詞、字符、代號等。題目所用的詞語必須有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻，以便為檢索提供特定的實用信息。 二、擬定研究計劃 1、文獻綜述，即在閱讀與研究相關(guān)的大量文獻后，對這些文獻進行系統(tǒng)總結(jié)和評價。主要工作是兩項一是總結(jié)已有研究，包括研究內(nèi)容、研究方法、研究結(jié)論等；二是對這些研究進行分析評價，如值得借鑒的理論和方法，存在的問題和局限性。 2、文獻的主要來源書籍、報刊、教育檔案類文獻、網(wǎng)絡(luò)資源。如果需要闡述比較系統(tǒng)、全面的資料，可以從書籍類文獻檢索。但從寫作到書籍出版需要較長時間，這可能導(dǎo)致書籍類文獻較為缺乏時效性。報刊類文獻更新速度快，如需新觀點、新視角的資料可從這類文獻中檢索。教育檔案類文獻一般根據(jù)年代、會議召開時間為坐標軸整理當時的教育政策、理論觀點。互聯(lián)網(wǎng)資源需要研究者注意甄別這些資料的真實與質(zhì)量。 3、篩選文獻方法，目標文獻是期刊文章的話，閱讀摘要和結(jié)論部分是快速過濾無關(guān)文獻的好方法，因為這兩個部分簡要概括了一項研究最重要的主干內(nèi)容，如研究目的、研究方法和研究結(jié)論。書籍類的課先瀏覽目錄對書的內(nèi)容有大致了解之后可以閱讀前言和第一章內(nèi)容。除了對檢索文獻與后續(xù)研究的相關(guān)性進行辨別之外研究者還必須判斷和分析文獻的內(nèi)容、結(jié)論的科學(xué)性、并決定是否有繼續(xù)閱讀的必要。 4、撰寫文獻綜述時需要注意以下問題：第一，文獻綜述不是簡單羅列前人研究的觀點和結(jié)論，更要注意總結(jié)這些研究之間的關(guān)系。第二，文獻綜述除了介紹文獻結(jié)論之外，還需要描述本研究所使用的研究方法。這可以幫助研究者更好的判斷結(jié)論的可靠性。最后，文獻綜述是為研究者的后續(xù)研究做準備的，應(yīng)具體說明這些文獻與后續(xù)研究之間的關(guān)系。 5、研究目的是指研究者從事某項研究的動機、愿望、和期望，這些目的可能因研究這個人的生活背景、自己所屬的社會團體以及所研究的現(xiàn)象不同而有所不同。 6、研究意義是指研究結(jié)果對有關(guān)人員、事情或社會機構(gòu)的作用。主要包括理論意義和現(xiàn)實意義，理論意義部分要求研究者具體陳述研究結(jié)論對充實、完善現(xiàn)有理論的作用；現(xiàn)實意義部分要求研究者闡述研究結(jié)論有助于解決哪些實際問題。 7、在選擇研究方法的過程中，研究者應(yīng)明確不同研究方法的優(yōu)勢與局限性。因為這些優(yōu)勢與局限性可幫助研究者了解哪些研究資料適合用何種方法來獲得，某一研究方法在搜集資料方面的盲點可由哪些其他方法補充完成。換而言之，在一項研究中，研究者可以選擇某一種研究方法作為整項研究的主要方法，此外也許選擇其他方法作為補充。 第二節(jié) 論文寫作 一、學(xué)位論文寫作 1、學(xué)位論文是我國高等院校學(xué)生獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位的重要條件。 2、摘要是對論文內(nèi)容的簡要概括。摘要的內(nèi)容應(yīng)包括研究的目的、方法和總結(jié)并重點介紹研究的結(jié)果和結(jié)論。 3、關(guān)鍵詞是為了滿足文獻標引或檢索工作的需要而從論文中選取出的，用以表示全文主體內(nèi)容信息的詞或詞組，數(shù)量為3—8個。 4、正文部分 第一章 導(dǎo)論：研究課題概述，研究的意義，研究假設(shè)、問題、目標或目的。第二章 文獻綜述：前期研究與觀點綜述，知識現(xiàn)狀的全是性概要。第三章 研究方法：研究設(shè)計，樣本抽取與研究對象人身保護程序，測量，其他程序，時間線。第四章 研究發(fā)現(xiàn)：統(tǒng)計程序綜述，對每一假設(shè)、問題、目標或目的的結(jié)果的描述，補充分析。第五章 論述：對各結(jié)果的詮釋，研究的局限性，對未來研究的啟示意義，對實踐的意義。 5、參考文獻是指論文作者閱讀過的、對文獻具有參考價值的文獻。分兩種：一種是論文中直接引用的文獻；另一種是作者雖然沒有在文中引用，但在研究過程中受到這些文獻的啟發(fā)。參考文獻按其在文中引用出現(xiàn)的順序采用阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號，其他沒有引用的文獻列于其后。 6、附錄是論文主體的補充主要包括：比正文更詳細的理論根據(jù)、研究方法和技術(shù)要點；由于篇幅過長或取材于復(fù)制品而不宜寫入正文的；一般讀者并非必要閱讀，但對本專業(yè)同行很有參考價值的資料；某些重要的演示數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)推導(dǎo)、計算程序、框圖、結(jié)構(gòu)圖、統(tǒng)計表等； 7、致謝 研究者很難僅僅依靠一己之力完成復(fù)雜的研究工作。在進行研究撰寫論文的過程中，研究者可能接受了來自老師、同學(xué)、家人等各方面的支持和幫助。致謝部分便是為研究者提供感謝的機會。 二、期刊論文的寫作 1、署名：如果論文由多人合作完成，那么在署名中應(yīng)將這些合作者列出，署名順序按作者在論文撰寫中的作用由重要向不重要排列。一般來說，署名排序越靠前，對論文撰寫的貢獻就越大。 2、通訊地址：一般為作者的工作、學(xué)習(xí)單位，假如單位所屬省、市和郵政編碼。 第五章 抽樣 【教學(xué)要求】學(xué)會常用的抽樣方法，了解質(zhì)性研究、量性研究的區(qū)別以及具體抽樣方法和理論。 【教學(xué)重點】學(xué)生掌握總體效度、目的抽樣、樣本規(guī)模和抽樣誤差，概率抽樣和非概率抽樣的分類及方法。 【教學(xué)難點】熟悉質(zhì)性研究的內(nèi)容和研究方法，樣本抽取的時候樣本容量的控制以及如何減少樣本誤差。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 抽樣的基本概念 一、總體和樣本 1、總體通常是與構(gòu)成它的要素相關(guān)的，一般是指構(gòu)成它的所有要素的集合。在調(diào)查研究中，最常見的總體是由社會中某些人或一定類型的群體組成的，這些個人或一定類型的群體就是組成總體的要素。要素是收集信息的基本單位，也是進行分析的基礎(chǔ)，通常是指個人或一定類型的群體，而樣本就是指用一定的方法從總體中抽選出來的一部分要素的集合。概而言之，樣本就是在研究中為研究者提供信息的那個群體。 二、目標總體和可抽樣總體 1、目標總體就是研究者感興趣或者想要研究的總體。但是，在絕大多數(shù)情況下這一總體是很難得到的，因此，研究者能夠概化的那個總體就是可抽樣總體，也就是說研究者的研究結(jié)果可以推廣或者應(yīng)用的總體，也有研究者稱之為可獲得總體。目標總體是研究者的理想選擇，而可抽樣總體則是研究者的現(xiàn)實選擇。 三、概率抽樣和費概率抽樣 1、概率抽樣通過碎計劃的操作來抽選樣本，使得總體中每個個體都有相同的被選為樣本的機會。這樣的抽樣方法能避免抽樣過程中人為因素的影響，保證樣本的代表性。 2、費概率抽樣是指不依據(jù)概率理論而選取研究樣本的方法的總稱。在非概率抽樣中，總體中每個個體被抽中進入樣本的機會是不同的，研究者會根據(jù)需要或者特殊目的來抽選少數(shù)具有代表性的個體作為樣本。由于每個個體進入樣本的概率是不同的，而且研究者的主觀意志會影響樣本的選擇，所以無法說明樣本是否重現(xiàn)了總體的結(jié)構(gòu)特征，用樣本來推斷總體的情況也是不可信的。 3、概率抽樣和非概率抽樣的案例P95 第二節(jié) 抽樣的概率理論 一、量性研究 1、量性研究 研究者通常是通過概率抽樣的方式選擇樣本，樣本的選擇是為了代表更大的總體，研究者關(guān)注的是總體，而非偶然抽取的樣本，他們也更關(guān)心研究結(jié)果推廣或應(yīng)用到總體之中的程度。 案例：研究者想了解家長如何看待幼兒園收費問題。 研究者當然想調(diào)查全國每一位幼兒家長，但事實上這是不可能的，也許研究者智能設(shè)計一個僅有1000位幼兒家長的調(diào)查問卷。 2、強調(diào)總體效度 總體效度是指一項研究所獲得的結(jié)果能被推廣或應(yīng)用到研究樣本所屬的總體之中的程度。可以說總體效度是判斷和評價研究有效性的標準之一。 過去總體效度主要應(yīng)用于實驗性的量性科學(xué)研究中，比如測驗?zāi)骋环N水稻品種的產(chǎn)量。但是隨著社會科學(xué)的不斷發(fā)展，總體效度也同樣應(yīng)用于其他量性研究的抽樣邏輯上，比如測量人類某一個群體所具有的共同特征。 為了得到一個好的總體效度，研究者必須從確定的總體中隨機抽取樣本，以保證能將研究結(jié)果推廣或應(yīng)用到更多的總體中。 這就要求在取樣的過程中，隨機抽樣的樣本必須足夠大，以避免和減少樣本和總體之間可能產(chǎn)生誤差的概率。 案例：假設(shè)太原市大約有40000名中學(xué)教師，他們大部分學(xué)歷是大學(xué)本科，你從該總體中隨機抽取了50位教師作為一個樣本，你也許會偶然得到他們大部分學(xué)歷是專科畢業(yè)的樣本。但是，如果你抽取1000位教師的樣本，得到的學(xué)歷情況肯定會比50位教師組成的樣本中得到的學(xué)歷情況更接近總體。 當然也不是樣本越大越好，在綜合考慮時間、精力、財力的情況下，相對來說大樣本具有更好的總體效度。至于樣本規(guī)模后面將會詳細討論。 二、質(zhì)性研究 案例：研究者想對一名幼兒教師的專業(yè)發(fā)展做一次質(zhì)性研究，研究這可能會觀察這位幼兒教師的教學(xué)活動和學(xué)習(xí)活動，研究這位幼兒教師的教案、教學(xué)筆記和反思筆記，對這位幼兒教師進行訪談等等。 在這一研究中研究者基本上只對他選定的作為個案的樣本感興趣，他研究這名幼兒教師是期望從中挖掘在教師專業(yè)成長方面能觸動其他幼兒教師的東西，研究者并不期望能將從這位幼兒教師身上發(fā)現(xiàn)的結(jié)果推廣到更大的幼兒教師總體中去，那樣也將是毫無意義的。 目的抽樣：研究者選擇與研究目的相關(guān)的案例作為樣本的抽樣方法，樣本的取樣是很少的，有時候會選擇一個案例作為樣本，研究者選擇一個或幾個案例作為樣本的目的不是為了得到總體效度，而只是為了對所研究對象獲得更深入的理解。 案例：研究者想了解幼兒園新教師的實踐知識是如何形成和發(fā)展的，其在幼兒園新教師的成長中發(fā)揮著怎樣的作用。 如果研究者決定采取個案研究法進行研究，這就需要目的抽樣，從幼兒園新老師中選擇一位教師作為研究對象。假設(shè)研究者初步鎖定幾所幼兒園的幾位新入職幼兒教師，當研究這進一步確定研究對象時，他需要考慮幼兒園和幼兒教師對于這項研究的參與態(tài)度，幼兒園和幼兒教師兌與研究的配合程度。如果某位幼兒教師比較矜持、不善交流和溝通，總是被動的參與研究，那么研究者可能放棄說服他作為研究對象參與到研究中來。相反如果以為幼兒教師性格積極外向，渴望參加并愿意接受研究者所提出的要求，這位幼兒教師就會被選為研究對象，作為研究樣本。同樣，假如研究者認為還有必要選取以為從事幼兒教育多年的“老教師”參與到研究中，與新老師形成對話，研究者也可以依據(jù)目的抽樣法，選取一位“老教師”作為研究的樣本。 總的來說，目的抽樣是非概率抽樣，是質(zhì)性研究中的一種抽樣方式，與量性研究中的概率抽樣是不同的，他不是為了得到總體效度而設(shè)計的，其目的是為了獲得對研究樣本的深入理解。 三、樣本規(guī)模與抽樣誤差 （一）樣本規(guī)模：概率抽樣和非概率抽樣的樣本規(guī)模 樣本規(guī)模也稱樣本容量，是指樣本中所包含的個體數(shù)量。 在非概率抽樣中，樣本規(guī)模一般很小，一個或幾個樣本就可以滿足研究所需的樣本量。 概率抽樣中多大的樣本才能滿足研究的需要？ 統(tǒng)計學(xué)中樣本通常以30為界，30及其以上的個案就是大樣本，30以下的個案稱為小樣本。但是對于教育科學(xué)研究中的抽樣來說30個個案樣本通常是不夠充分的。 總的來說，在隨機抽樣的情況下去，樣本容量越大，他就越有可能代表總體，但這并不是說樣本容量越大越好，因為樣本容量的大小不僅影響其自身的代表性，而且與調(diào)查的人力物力息息相關(guān)。容量太小的樣本會削弱研究的代表性和研究效果，而容量太大的樣本則會耗費大量的人力物力，不但增加工作量，而且會影響研究的順利完成。因此，在樣本的確定上合適的就是最好的。 總之 合理的樣本容量應(yīng)該是研究者在合適的時間、精力、財力的耗費下能夠獲得盡可能大的樣本。在一般的教育科學(xué)研究中，實際上并不會要求很高的精確度，在綜合考慮各種因素的情況下，研究者一般是根據(jù)經(jīng)驗來確定樣本容量大小 以下是供參考的樣本容量范圍 需要說明的是，以上只是依據(jù)經(jīng)驗確定的樣本規(guī)模，其精確程度是需要考量的。 （二）抽樣誤差和抽樣偏差 抽樣誤差是指樣本統(tǒng)計值與總體的參數(shù)之間存在的誤差。由于樣本的性質(zhì)和規(guī)模與總體的性質(zhì)和規(guī)模是存在差異的，這樣在用樣本的統(tǒng)計值去推算總體的參數(shù)值時會有偏差，這時抽樣誤差就產(chǎn)生了。 案例：假如我們從總體2000名的5歲幼兒中抽取一個容量為300的隨機樣本，并以此樣本來測量幼兒的智力發(fā)展水平，如果測試的平均水平是108，那么我們是否可以說總體的平均水平正好是108呢？這是不行的，但我們可以相信總體的平均水平在108左右。 在總體的平均分和樣本的平均分之間存在的偏差就是抽樣誤差。100枚硬幣同時落在地上正面朝上的不一定剛好是50個 在隨機抽樣中，由于隨機波動原因，抽樣誤差是一個變動量，而隨著隨機樣本容量的增大，作為變動量的抽樣誤差是會逐漸減少的。 在抽樣的過程中，常常會因為誤抄、數(shù)據(jù)登錄差錯、計算錯誤、違規(guī)操作等人為原因而產(chǎn)生誤差，但這種誤差并非抽樣誤差 一般來說抽樣誤差是不可避免的，只是存在誤差大小的問題，而抽樣偏差是可以避免的。 抽樣偏差是指所抽取樣本不能代表其所要代表的總體的情況，這時抽樣偏差就出現(xiàn)了。 案例：我們想從總體為2000名的5歲幼兒中抽取一個容量為300的隨機樣本來測量幼兒智力發(fā)展水平，假如我們抽取的300名幼兒都是男孩或者都是女孩，最終測試的平均水平是108，那么這樣的樣本是否能代表總體的情況呢？當然不行，因為其抽樣存在偏差，這樣的樣本頂多只能說是能代表一部分男孩或女孩的平均智力發(fā)展水平。 總的來說 抽樣偏差是一種歪曲，是在選取和形成樣本的過程中引起的，由于抽樣偏差所產(chǎn)生的樣本對總體來說是不具有代表性的。 第三節(jié) 概率抽樣 一、簡單隨機抽樣 1、概率抽樣是以概率理論為依據(jù)來選取研究樣本的方法的總稱。概率抽樣是通過隨機化的操作來抽選樣本，使得總體中每一個個體都有 被選為樣本。 2、簡單隨機抽樣是最基本的概率抽樣，是其他抽樣方法的基礎(chǔ)。在抽樣中通過一定的程序在總體中抽取一組樣本，要使總體中所有個體都有同等而獨立的機會被選為樣本的成員。所謂“同等”就是每個個體被選中的機會都是一樣的，所謂“獨立”則是指每一個個體被選為樣本時不會對其他個體的選入產(chǎn)生影響。 3、簡單隨機抽樣的優(yōu)點是，在總體和樣本足夠大時研究所的數(shù)據(jù)在統(tǒng)計公式?jīng)Q定的誤差范圍內(nèi)能夠被推廣或應(yīng)用到更多的總體中去而且隨機抽樣的方式也能夠保證樣本的公平性和代表性。 4、簡單隨機抽樣是理想的概率抽樣類型，簡單易行，樣本具有很好的代表性，也能很好的推斷總體，并且有相應(yīng)的抽樣規(guī)則。但是如果總體容量太大時這種抽樣方法就比較費時費力費錢。 二、分層抽樣 1、分層抽樣是指在抽樣之前將總體按照不同的性質(zhì)或者特征分為不同的子總體，這些性質(zhì)相同的子總體就是層，然后從每一層中分別抽取子樣本，將子樣本和在一起就構(gòu)成了總體樣本。與簡單隨機抽樣相比分層抽樣能夠提供代表性，同時可能減少抽樣誤差，其原因在于從通知總體中抽取樣本比從異質(zhì)總體中抽取樣本產(chǎn)生的誤差要小。 2、分層抽樣是要確保總體中同質(zhì)的次級子總體會被抽出適當數(shù)量的個體作為樣本，而不是直接隨意的在總體中抽取樣本。 3、該如何劃分？劃分多少層？從理論上來說，用一分層的理想變量是目標變量，也就是研究者想要測量或者精確描述的變量，但在實際調(diào)查中，目標變量通常是未知或者不明確的，所以通常情況下只能根據(jù)與目標變量最相關(guān)的輔助變量進行分層。 4、對于抽樣層次數(shù)量的劃分，理論上是分層越多越好，因為層次越多層內(nèi)的個體性質(zhì)就越相似，但在實踐中由于樣本數(shù)量、研究經(jīng)費以及研究者時間和精力限制，分層數(shù)量是比較有限的。 5、比例分層抽樣就是按照分屬各層的子總體在總體中所占比例來抽取子樣本的方法,也就是說在總體中所占比例大的層所抽取的子樣本就大一些，而在總體中所占比例小的層所抽取的子樣本就小一些。 6、非比例抽樣，由于總體中有的層所包含要素數(shù)量太少，如果按比例分層抽樣的方法，則這些層的樣本量會很小，不便于了解各個層次的情況，也無法進行統(tǒng)計分析，這時就需要采取非比例抽樣的方法，加大該層的樣本量，從而對子總體進行更好的研究和比較。加權(quán)處理，也就是對于那些較大概率入樣的單位賦予一個較小的權(quán)重，而對那些較小概率入樣的單位賦予一個較大的權(quán)重，從而保證以樣本推斷總體時不會出現(xiàn)偏差。 三、系統(tǒng)抽樣 1、系統(tǒng)抽樣又稱等距抽樣具體做法是： 第一，將總體中所有個體按照順序排列起來并給個體編上號碼。 第二，計算出抽樣間距，抽樣間距是指兩個被選中的個體間的標準距離。其方法是以總體容量初一樣本容量。 第三，在最開始的K個個體中，用完全隨機的方法抽取一個個體作為樣本，記下這個個體的編號假設(shè)其為X，這個X就是隨機抽取樣本的起點。 第四，在總體中，從X開始，每間隔K個個體抽取一個個體作為樣本，即陸續(xù)抽取的個體分別為X,X+K,X+2K……..X+(n-1)K.最后，將這些抽取的個體集合起來，就成了研究所要求的樣本容量。 四、整群抽樣 1、整群抽樣是將總體按照某種標準劃分為若干個群體，然后以一定的方式從總體中抽取一部分群，只要該群被選中，則該群的所有個體進入隨后的子群體，這些子群體合起來構(gòu)成了總體的樣本。 2、在整群抽樣中，群體的劃分原則是：群體內(nèi)各單位的異質(zhì)性高，群體間同質(zhì)性高。如果在整群抽樣中，子群體之間的差異顯著，而每個子群體內(nèi)個體之間的差異很小，那么這種情況下抽取的幾個子群體顯然是沒有代表性的，不能有效推斷總體。 3、整群抽樣還分為等規(guī)模整群抽樣和不等規(guī)模整群抽樣，在實際研究中，經(jīng)常會碰到不等規(guī)模整群抽樣的情況，即總體內(nèi)各群大小不一，面對這種情況，要避免抽樣偏差的產(chǎn)生，可以采取多級整群抽樣的方法。 第四節(jié) 非概率抽樣的 一、目的抽樣 1、目的抽樣就是研究者選擇與研究目的相關(guān)的案例作為樣本的抽樣方法，目的抽樣是質(zhì)性研究的通常采用的抽樣方法，需要注意的是目的抽樣并不遵循概率理論進行抽樣，但并不是說這樣的抽樣是隨意的，抽樣單元的選擇是以事先確定的準則為依據(jù)的。也就是說，研究者在抽樣之前必須對抽樣單元的特征有深刻的了解，需要這些單元提供與研究問題相關(guān)的信息。 2、全面抽樣是指樣本中包括所有具備特定特質(zhì)的個體的抽樣方法，適合于樣本容量較小時使用。 3、方便抽樣也叫偶遇抽樣，是指研究者根據(jù)研究的需要，以自己方便的形式在一定的時間、情境和環(huán)境中偶然遇到或接觸到的人作為樣本的抽樣方法。 4、最大差異抽樣是指抽取那些能解釋研究對象的某些特征的最大差異的個體作為樣本的抽樣方法。這種抽樣方法實際上是一種選擇的過程，主要是選擇那些特征差異較大的個體作為樣本。最大差異抽樣也叫配額抽樣，因為在調(diào)查中總是將具有不同屬性或者特征的個體分成不同的類或?qū)?，然后按照“定額”在不同的類中抽樣。 5、極端案例抽樣是指抽取那些具有顯著特征的個體作為樣本的抽樣方法。在進行極端案例抽樣的時候，還可以從連續(xù)體的兩端選擇極端案例，以便更好地進行比較和分析。注意，極端案例抽樣的研究結(jié)果一般只在有限范圍內(nèi)具有解釋性，人們可能會因為樣本是極端案例而懷疑其結(jié)論，但是這種抽樣所獲得的研究結(jié)果常常會很有啟發(fā)性。 6、典型案例抽樣 典型案例抽樣是指抽取那些具有典型特征的個體作為樣本的抽樣方法。所抽取的個體通常被認為是研究現(xiàn)象的典型或者占據(jù)總體的大多數(shù) 7、滾雪球式抽樣是指在調(diào)查開始時先從幾個被訪者開始，然后通過被訪者介紹更多的人來參與訪談和調(diào)查，從而使贗本的范圍不斷擴大。這種抽樣方式所選取的樣本代表性差，容易產(chǎn)生偏差，通常會在探索性研究的階段運用。 二、機會抽樣 1、機會抽樣是指研究者從先前 案例的研究中所獲得的發(fā)現(xiàn)來指導(dǎo)對下一個案例的選擇。在運用這種抽樣方法的過程中，先前的案例研究為后來的案例選擇提供了機會，使之成為一個相關(guān)的信息鏈條。 2、在研究中先前的研究發(fā)現(xiàn)對研究者的意義重大，它會影響研究者對下一個案例的選擇甚至?xí)淖冄芯空哌x擇下一個案例的研究設(shè)計。 第六章 觀察法 【教學(xué)要求】掌握觀察法的含義以及應(yīng)用范圍，觀察法的信效度考察，以及調(diào)高信效度的方法。 【教學(xué)重點】學(xué)生掌握觀察法的定義，以及操作程序，在以后的研究中能夠依據(jù)自己的研究情況來選用。 【教學(xué)難點】時間取樣法、敘事記錄法、事件取樣法的意義和各自的優(yōu)缺點。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 觀察法概述 一、觀察法的含義 1、研究者需要利用觀察獲取研究資料，并通過對研究資料的分析得出研究結(jié)論。因此在觀察之前，研究者必須明確觀察目的和觀察內(nèi)容，即為什么觀察、觀察什么；在觀察過程中，研究者也要按照科學(xué)研究規(guī)范所觀察的行為、現(xiàn)象進行記錄；觀察結(jié)束后，研究者還需利用科學(xué)統(tǒng)計的方法分析觀察記錄，并得出結(jié)論。 2、觀察法是研究者通過對目標行為進行有目的有計劃的考察、記錄、分析，從而獲取研究資料的方法。 二、觀察法在學(xué)前教育研究中的意義 1、與訪談法、問卷法需要幼兒按照要求回答問題不同，在觀察法中，研究者要觀察的就是幼兒在自然狀態(tài)的行為表現(xiàn)，并不對幼兒的行為做出特殊的有別于常態(tài)的要求。更適合心智尚未發(fā)展完善的幼兒。 2、觀察法記錄的不僅僅是被觀察者的目標行為，而且要對被觀察者所處的環(huán)境、目標行為從起因到結(jié)束的全過程進行考察。這就可以更好地了解幼兒、更加準確的解析幼兒的行為。 3、觀察法相對于其他方法操作較為簡單，適合幼兒教師應(yīng)用。幼兒教師可在日常教學(xué)過程中，應(yīng)用觀察法對教學(xué)過程進行反思，也可以通過觀察了解幼兒。 三、觀察法的信效度 1、觀察過程中很多因素會影響信效度，這些因素主要來自于樣本的選擇、觀察者的個人素質(zhì)、被觀察者因素三方面。首先在樣本選擇方面一下情況會影響研究的信效度：（1）選擇的樣本不能代表總體的全部特征；（2）樣本具有不穩(wěn)定性，觀察者沒有認識到人群在一定時間內(nèi)的變化，從而無法比較當前樣本與以前樣本（3）數(shù)據(jù)不具有代表性，觀察者沒有考慮到樣本之間的地理和地區(qū)差異。 2、觀察者個人素質(zhì)影響信效度的幾種情況：（1）觀察者將非人的期望、價值觀和興趣帶入觀察中，一方面可能會對被觀察者的行為表現(xiàn)產(chǎn)生影響或誘導(dǎo)，另一方面使觀察記錄和對目標行為的評價有失客觀。（2）隨著時間的延長，觀察者因疲勞等因素而改變原來的行為判斷標準，降低了研究的信度；（3）技術(shù)錯誤：觀察者由于缺乏觀察技巧，而在觀察記錄過程中出現(xiàn)錯記、漏記等問題。 3、觀察者效應(yīng)是指被觀察者由于觀察者的出現(xiàn)，而表現(xiàn)出有別于自然狀態(tài)的行為。 4、觀察法的信度，觀察者信度一般可以從三個方面來進行考察：標準關(guān)聯(lián)觀察者的信度、觀察者間的信度、觀察者內(nèi)部信度。 4.1標準關(guān)聯(lián)觀察者信度是指普通觀察者的記錄與專業(yè)觀察者的記錄達到一致的程度。在培訓(xùn)過程中可以播放一段錄音或者錄音材料，由專家觀察者和一般觀察者分別對其進行記錄，這樣既可以讓一般觀察者在對比中改進學(xué)習(xí)，也可以通過此方法測量二者的一致性。應(yīng)該在正式觀察開始前就對標準關(guān)聯(lián)觀察者的信度進行確認，而且還應(yīng)在正式的觀察開始前就對標準關(guān)聯(lián)觀察者的信度進行確認，而且還應(yīng)該在正式的觀察過程中也不斷對其進行測查，這會使資料收集更加準確。 4.2觀察者間信度是在有兩個及兩個以上觀察者的研究中，考量所有觀察者記錄的一致性。觀察者間的信度與標準關(guān)聯(lián)觀察者的信度不同在于，后者更關(guān)注普通觀察者與專家標準之間的符合程度，也就是新手或普通觀察者是否專業(yè)；而前者則強調(diào)所有觀察者記錄相符的程度，這不僅指新手與專家記錄的一致性，也包括對新手之間、專家之間記錄的相符程度的考察。對觀察者間的信度的計算可以通過以下這個公式來完成： 觀察者間的信度=觀察著記錄相同行為的數(shù)量/（觀察者記錄相同行為的數(shù)量+不同行為的數(shù)量） 信度一般用百分比的形式表現(xiàn)出來，如果信度越接近100%，觀察記錄的可靠性也就越高 4.3觀察者內(nèi)部信度是指觀察者在記錄過程中的一致性，觀察者內(nèi)部信度考察的是，觀察者本人在不同時間、不同情境進行觀察時，是否遵守同樣的標準、使用同樣的記錄方式。觀察者內(nèi)部信度對研究至關(guān)重要，他直接說明選用的觀察者是否可靠。考察方法與前面談到的基本相同，給觀察者播放一段錄像材料，并要求對其記錄；幾天后，重放同一錄像，要求觀察者重新記錄。然后可以按照上面的公式進行計算，測查兩次記錄的相符程度。 5、提高信度的方法 （1）在正式觀察之前，對需要觀察的行為進行嚴格、詳細、