九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 1《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 蘇教版

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1、《鼎湖山聽(tīng)泉》 教學(xué)目標(biāo)： 1、學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力，體味作者的思想感情。 2、領(lǐng)會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟的過(guò)程，并領(lǐng)悟蘊(yùn)含的哲理。 3、理解比喻、排比等修辭方法在文中的表達(dá)作用并能學(xué)習(xí)運(yùn)用。 4、從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)： 1、 了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。 2、掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟的過(guò)程，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理?！　　? 難點(diǎn)： 　1、體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。 　2、學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法 教學(xué)課時(shí)安排： 2課時(shí)： 教學(xué)方法： 自主學(xué)習(xí) 朗讀 質(zhì)疑 討論 點(diǎn)評(píng) 歸結(jié) 講練結(jié)合 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 祖國(guó)的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時(shí)，面對(duì)大自然中的種種萬(wàn)物，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想感受呢？（留給學(xué)生眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)的時(shí)間） 今天我們學(xué)習(xí)《鼎湖山聽(tīng)泉》，了解謝大光在鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)到底產(chǎn)生了怎樣的感受？ 二、出示教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo) 1、有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力。 ２、 整體感知課文，理清文章結(jié)構(gòu)。 3、初步感知作者在聽(tīng)泉中對(duì)泉水的喜愛(ài)之情。 三、出示自學(xué)指導(dǎo) 自學(xué)指導(dǎo) 1、請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文， 讀準(zhǔn)下列劃線字詞的字音。 迸跳 童稚 悵惘 肅穆 嬉戲 安詳 佯作 繁衍 誕生 遐想 污垢 孕育 2、下面詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正： 泠泠淙淙 身不由己 了無(wú)雜塵 小心翼翼 拾級(jí)而上 可見(jiàn)一班 繁花似景 蜂蝶翩飛 生意昂然 迥然相異 綠陰如蓋 與眾不同 萬(wàn)簌俱寂 新陳代謝 3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。 4、本文是一篇游記散文，想想這篇文章作者是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的? 附答案： 3、主要寫(xiě)了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山的贊美之情，大自然的贊美之情。 4、移步換景，按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后來(lái)安排寫(xiě)作順序 山腳寒翠橋——山中補(bǔ)山亭——山頂慶云寺 黃昏——晚飯后——夜間 四、師生互動(dòng)交流 互動(dòng)交流一： 1、瀏覽課文，請(qǐng)找出文中寫(xiě)山泉的句子 。 明確： “過(guò)了寒翠橋……已入山中。” “進(jìn)山方知……已不可得?！?“泉影越不可尋，泉聲越發(fā)悅耳……嬉戲忘返的孩 子?！?“入夜……泉水就是鼎湖山 的靈魂?！? 2、作者在在什么時(shí)間、什么地方聽(tīng)泉水聲得最為真切？ 明確:夜間，慶云寺旁客房聽(tīng)泉水聲最真切。 互動(dòng)交流二： 課文以“移步換景”的順序展開(kāi)，行文非常清晰，請(qǐng)同學(xué)們理清結(jié)構(gòu)層次： 第一部分(l) 初聞泉聲。 第二部分(2—3) 引發(fā)聯(lián)想，愛(ài)上山泉。 第三部分(4—7) 回旋、宕開(kāi)，介紹慶云寺等 第四部分(8—10) 深夜聽(tīng)泉，感悟人生。 互動(dòng)交流三： 閱讀2-4自然段，回答下列問(wèn)題。 1、山泉與人，本來(lái)沒(méi)有什么共同之處，作者見(jiàn)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山泉，卻想到了自己的繞膝愛(ài)女，這是為什么？ 泉的蹤影不可捉摸，顯示出的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”的嬌態(tài)似乎與“我”的調(diào)皮的愛(ài)女有著相通之處。這樣由愛(ài)女而愛(ài)泉，由一般的品賞、出于好奇心的探究而的愛(ài)意，轉(zhuǎn)入用聽(tīng)覺(jué)去領(lǐng)略和感受泉聲，就顯得自然了。 2、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多”這句話(huà)的理解？ 鼎湖山原本是古老的，然泉水的清朗，“如孩子如鈴的笑語(yǔ)”使鼎湖山煥發(fā)出青春的氣息，處處透露出一股稚氣，古老的鼎湖山因山泉而年輕了許多，作者的情感也由此進(jìn)一步深化，隱隱點(diǎn)出山泉是鼎湖山年輕的源泉，是鼎湖山之魂。 3、 鼎湖山聽(tīng)泉，卻對(duì)補(bǔ)山亭內(nèi)楹聯(lián)的內(nèi)容“點(diǎn)頭會(huì)意”，你能理解他當(dāng)時(shí)的感受嗎？他這樣寫(xiě)有什么用意呢？ 作者看到楹聯(lián)引起共鳴，覺(jué)得它“深得此中精神”道出了自己的感受，所以“點(diǎn)頭會(huì)意”。 “到此已無(wú)塵半點(diǎn)”正如他感覺(jué)的“進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵?！保弧吧蟻?lái)更有碧千尋”卻是“站在亭前望去，滿(mǎn)眼確是一片濃碧?！边@樣寫(xiě)既借楹聯(lián)精煉地表達(dá)出自己的情感，同時(shí)在又結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。 （附答案： 1、 2、 3、意思對(duì)即可） 五、板書(shū)設(shè)計(jì)和課堂小結(jié)。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 　　　　　　　　　　　　　　　聽(tīng)泉聲 　　　　　　　　　　　　　　　看泉水　　空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺（半山） 　　　　　　　　鼎湖山聽(tīng)泉　　尋泉影　　時(shí)間順序：黃昏—晚飯后—夜間 　　　　　　　　　　　　　　　枕聽(tīng)泉 課堂小結(jié)： 這是一篇寫(xiě)景散文，作者以細(xì)膩的筆觸記述了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉時(shí)美妙感受，字里行間流露出作者對(duì)大自然的深?lèi)?ài)之情。 六、當(dāng)堂訓(xùn)練 一、請(qǐng)從你積累的古詩(shī)文中，摘錄一句描寫(xiě)泉水的詩(shī)句。 如：明月松間照，清泉石上流。 或泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 二、品味句子。 1、 “安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門(mén)前，召喚著嬉戲忘返的孩子 ?！? 這里有什么修辭手法？有什么表達(dá)作用？ 比喻和擬人 鐘聲的安詳、厚重、悠揚(yáng)，似老人的召喚；泉水清脆歡快的聲音似孩子的笑語(yǔ)；“相互應(yīng)答著”道出了鐘鳴泉應(yīng)的神韻。作者因已對(duì)山泉萌生出愛(ài)意，其眼見(jiàn)和耳聽(tīng)都頗為人性化，意趣盎然。 2、書(shū)上p6探究練習(xí)三中的1、2、3小題。 （1）清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神世界，令人身心俱凈。 （2）“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顢?shù)茂而難見(jiàn)泉；“而泉聲越發(fā)悅耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。 （3）在于人的精神的純凈。 七、：布置課后作業(yè)和預(yù)習(xí)作業(yè) 布置課后作業(yè)： 1、抄寫(xiě)課文的字詞。 2、完成同步探究7-9小題 布置預(yù)習(xí)作業(yè)： 熟讀8—10自然段，品味語(yǔ)句。 八：教學(xué)后記 本文是游記類(lèi)散文，所以第一課時(shí)的課堂教學(xué)的任務(wù)放在吟哦諷誦上，讓學(xué)生在讀中感知、感悟，在讀中品味、理解、領(lǐng)悟。 第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 簡(jiǎn)潔導(dǎo)入新課 ……今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課《鼎湖山聽(tīng)泉》的第二課時(shí)。 二、出示教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo) 1、領(lǐng)略大自然的美和泉水所顯示的生命力。 ２、作者聽(tīng)泉而生的感悟，作者對(duì)人生和歷史的理解。 三、出示自學(xué)指導(dǎo) 自學(xué)指導(dǎo) 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀第8段，劃出重要句子，思考以下問(wèn)題： 1、概括下語(yǔ)段主要寫(xiě)出了哪三個(gè)內(nèi)容? 2、“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。這別有的“滋味”具體表現(xiàn)在哪些方面？ 附答案： 1、 ①鼎湖山多層次的泉聲。 ②作者在聽(tīng)泉時(shí)所產(chǎn)生的人生感悟 。 ③對(duì)鼎湖山泉水的由衷贊美。 2、（1）萬(wàn)般泉聲如一曲奇妙的交響樂(lè)。 （2）有一種歲月的流逝，歷史的變遷和生活感慨和生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡的人生感悟。 （3）有一種心靈凈化和升華的遐思。 四、師生互動(dòng)交流 互動(dòng)交流一： “那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。 ” 泉聲本無(wú)形，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看作者是如何將無(wú)形的泉聲描繪得形象生動(dòng)的？ ①用比喻，將無(wú)形的泉聲化為有形的“小提琴”“琵琶”“大提琴”“銅管”的樂(lè)聲，能讓人仿佛聽(tīng)到了泉水在流動(dòng)中發(fā)出的不同的聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴，使聲音具體可感，使讀者獲得美的享受； ②多角度展開(kāi)。根據(jù)泉聲的遠(yuǎn)近高低，輕重緩急分類(lèi)描繪； ③虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)相結(jié)合，泉聲與聽(tīng)泉時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想有機(jī)結(jié)合。 互動(dòng)交流二： 1、“這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)”，這“看不見(jiàn)的指揮棒”是什么？ 指作者的心 2、為什么說(shuō)“泉水就是鼎湖山的靈魂”？ 是因?yàn)槎降娜?孕育了生機(jī)，滋潤(rùn)了萬(wàn)物,給了鼎湖山生命的活力；鼎湖山的泉水,讓人感受到了生命進(jìn)程的旋律;是鼎湖山的泉水,讓人有一種心靈洗滌的感悟.。 互動(dòng)交流三： 此段中用詞精妙形象，有些甚至達(dá)到了一字傳神的效果，請(qǐng)你咀嚼以下三個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)紅色的字“妙”在何處？ 1、泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。 “泉聲浸著月光”中的“浸”用得很好，它既寫(xiě)出了山中夜晚的寂靜，又寫(xiě)出了泉聲的清澈、空靈，描繪了泉聲與月光交融的美妙意境。 2、心神猶如融于水中，隨泉而涌，游遍鼎湖。 “融于水中”的“融”，貼切地寫(xiě)出了作者全身心都被奇妙的泉聲所陶醉，并且身心沉浸于想象之中的情態(tài)。 3、又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。 “好像泉水汩汩濾過(guò)心田”中的“濾”，照應(yīng)了“沖走污垢，留下深情”，并傳神地寫(xiě)出了泉水對(duì)作者自我心靈的凈化過(guò)程。 問(wèn) 題 探究一： 課題中“鼎湖山聽(tīng)泉”中的“聽(tīng)”和“泉”是什么關(guān)系？ 題目“中心”是“泉”，作者寫(xiě)作重點(diǎn)的也是“泉”，作者的寫(xiě)作意圖是：贊泉、頌泉，而“聽(tīng)”只是在一個(gè)特定時(shí)段、場(chǎng)景下認(rèn)識(shí)“泉”的手段。 本文扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵精選材料，有詳有略，有直接描寫(xiě)，有間接描寫(xiě)，有運(yùn)用比喻等修辭手法描寫(xiě)山泉。從自身對(duì)泉水的喜愛(ài)之情的不斷升華中，透露出對(duì)人生的見(jiàn)解：歷史是生生不息的，美感是充滿(mǎn)生機(jī)的。 問(wèn)題探究二： 行文中作者為什么選擇“聽(tīng)”泉，而不是“看”泉，是什么原因呢？ ① 作者登山時(shí)，雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了“聽(tīng)”。 ② 小溪泉抵不上大瀑布?jí)延^，去摹形描狀，很難生色。 ③ 通過(guò) “聽(tīng)”，讓讀者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。 問(wèn)題探究三： 下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．鼎湖山為嶺南四大名山之一，作者卻單選無(wú)數(shù)山泉，且又只在一個(gè)“聽(tīng)”字上用足了功夫，單這選材，這角度，足以讓人嘆服。 B．本文不僅充分顯示了語(yǔ)言文學(xué)方面的造詣，重要的是突出了作者美學(xué)方面的理趣，寫(xiě)作的目的就是提出其理趣。 C．作者聽(tīng)泉聽(tīng)得如癡如醉；聽(tīng)泉，聽(tīng)得百感交集。讀者讀著這篇散文，也如同有一股清澈的泉水流過(guò)心頭，讓人得到美的享受與愛(ài)的升華。 D．文章最后說(shuō)“我愿清泉永在。我愿清泉常鳴”是由于作者聽(tīng)懂了鼎湖山小溪、滴泉、激流飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉為他注入了一股生命的活力。 五、板書(shū)設(shè)計(jì)和課堂小結(jié)。 板書(shū)設(shè)計(jì)：　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 鼎湖山聽(tīng)泉 多層次泉聲 奇妙的交響樂(lè) 內(nèi)容 人生感悟 滋味 人生感悟 由衷贊美 心靈凈化和升華的遐思。 感情變化：悵然--歡快--喜愛(ài)--感悟哲理--生發(fā)愿望 本文的關(guān)鍵在一個(gè)“聽(tīng)”字。從全文來(lái)看，“聽(tīng)”有一個(gè)過(guò)程，起先由聽(tīng)到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉所深寓的精神。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”只不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。 本文是一篇寫(xiě)景散文，在對(duì)景物的描寫(xiě)中透露出對(duì)人生的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)通過(guò)朗讀加深對(duì)文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。 六、當(dāng)堂訓(xùn)練 1、課文末尾寫(xiě)道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴?！蹦隳荏w會(huì)作者的深意嗎？ 這是由于作者聽(tīng)懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。” 2、你從作者夜聽(tīng)山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢？ 面對(duì)大自然中的萬(wàn)物,我們要以豐富敏感的心靈去感悟它們,從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的哲理感悟。 3、書(shū)本p6探究練習(xí)一、 作者聽(tīng)到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等； 因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話(huà)。 探究練習(xí)二、 作者聽(tīng)出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽(tīng)出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。 七、：布置課后作業(yè)和預(yù)習(xí)作業(yè) 布置課后作業(yè)： 1、完成同步探究課外拓展題。 2、積累古詩(shī)詞中寫(xiě)聲音的詩(shī)句。 如： （1）、瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（蘇軾《浣溪沙》） （2）、楊花落盡子規(guī)啼。（李白《聞王昌齡》） （3）、蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。（王籍） （4）、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花鄉(xiāng)里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月》） 布置預(yù)習(xí)作業(yè)： 預(yù)習(xí)《林中小溪》。 八：教學(xué)后記 讀書(shū)須有疑。本課的任務(wù)之一，是學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。課文作者游鼎湖山聽(tīng)泉有所感悟，那么學(xué)生讀課文，也應(yīng)有自己的疑問(wèn)，有自己的感想。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文語(yǔ)言的優(yōu)美，比喻、擬人等修辭手法的精妙，朗讀——賞析——再讀以至成誦。 本課時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合文本進(jìn)行分析，老師在邊上引導(dǎo)就可以。老師的提問(wèn)方式、問(wèn)題難度等都要好好斟酌準(zhǔn)備，在分析的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。