《歷史 第一篇 教材梳理第四單元 世界古代史、近代史 第19課時(shí) 近代科技與文化》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史 第一篇 教材梳理第四單元 世界古代史、近代史 第19課時(shí) 近代科技與文化（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第1919課時(shí)近代科技與文化課時(shí)近代科技與文化考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理重難突破重難突破【考點(diǎn)整合【考點(diǎn)整合】第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化考點(diǎn)考點(diǎn)1 1近代科學(xué)與藝術(shù)近代科學(xué)與藝術(shù) 考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理1 1科學(xué)科學(xué)代表代表人物人物國(guó)家國(guó)家成就成就意義意義牛牛頓頓英國(guó)英國(guó)萬有引力定律、力學(xué)三萬有引力定律、力學(xué)三定律、創(chuàng)建微積分定律、創(chuàng)建微積分對(duì)對(duì)近代自然科學(xué)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大的發(fā)展影響最大達(dá)達(dá)爾爾文文英國(guó)英國(guó)著有著有物種起源物種起源一書，一書，提出了提出了“進(jìn)化論進(jìn)化論”思想思想第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉
2、上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基愛愛因因斯斯坦坦美國(guó)美國(guó)提出提出相對(duì)論相對(duì)論打開了原子時(shí)代的大門，揭示了空間和打開了原子時(shí)代的大門，揭示了空間和時(shí)間的辯證關(guān)系，加深了人們對(duì)物質(zhì)時(shí)間的辯證關(guān)系，加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，無論在科學(xué)上，還是和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，無論在科學(xué)上，還是在哲學(xué)上，都具有重要的歷史意義在哲學(xué)上，都具有重要的歷史意義第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【歷史感悟【歷史感悟】牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦等科牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦等科學(xué)家不怕困難、刻苦鉆研、善于思考、勇于創(chuàng)學(xué)家不怕困難、刻苦鉆研、善于思
3、考、勇于創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)。新的精神值得我們學(xué)習(xí)。第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理2 2藝術(shù)藝術(shù)藝術(shù)藝術(shù)貝多芬貝多芬英雄交響曲英雄交響曲從內(nèi)容到形式都富于從內(nèi)容到形式都富于革新精神，感情奔放，革新精神，感情奔放，篇幅宏大篇幅宏大梵高梵高向日葵向日葵運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來表達(dá)烈的色彩對(duì)比來表達(dá)他對(duì)生活的無比熱愛他對(duì)生活的無比熱愛第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理向日葵向日葵第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理考點(diǎn)考點(diǎn)2 2啟蒙運(yùn)
4、動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)1 1中心中心：法國(guó)。：法國(guó)。2 2代表人物代表人物：伏爾泰伏爾泰。3 3主張主張 伏爾泰伏爾泰反對(duì)封建專制制度，主張由開明的君主執(zhí)政，反對(duì)封建專制制度，主張由開明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由自由和和平等平等4.4.影響影響：伏爾泰等啟蒙思想家，促進(jìn)了這些人們的思想解：伏爾泰等啟蒙思想家，促進(jìn)了這些人們的思想解放，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。放，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理【歷史感悟【歷史感悟】文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)都是資本主義文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映；都屬于產(chǎn)生和
5、發(fā)展在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映；都屬于資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同重難突破重難突破 項(xiàng)目項(xiàng)目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)不同不同背景背景前者是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)力量較弱；后前者是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)力量較弱；后者是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)力量較強(qiáng)者是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)力量較強(qiáng)批判批判對(duì)象對(duì)象前者反對(duì)天主教神學(xué)；后者反對(duì)封建專制前者反對(duì)天主教神學(xué)；后者反對(duì)封建專制核心核心思想思想前者是人文主義；后
6、者是理性主義前者是人文主義；后者是理性主義第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理(續(xù)表續(xù)表)項(xiàng)目項(xiàng)目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)不同不同形式形式前者以復(fù)興希臘、羅馬古典文化為外衣；后者前者以復(fù)興希臘、羅馬古典文化為外衣；后者提出無神論思想，公開向天主教神學(xué)挑戰(zhàn)提出無神論思想，公開向天主教神學(xué)挑戰(zhàn)結(jié)果結(jié)果前者沒有為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理前者沒有為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理論基礎(chǔ)；后者為資本主義取得統(tǒng)治地位提供了論基礎(chǔ)；后者為資本主義取得統(tǒng)治地位提供了思想理論基礎(chǔ)思想理論基礎(chǔ)相同相同都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映；都都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映；都屬于資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)第第1919課時(shí)課時(shí)近代科技與文化近代科技與文化重難突破重難突破考點(diǎn)梳理考點(diǎn)梳理
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