《上善若水任方圓》PPT課件.ppt
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圓方任,2013湖北高考作文,你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,裝酒的圓瓶子一般又放在方盒子里,方圓之間,各得其妙。古詩云:“方圓雖異器,功用信俱呈?!比松彩侨绱?所謂“上善若水任方圓”。根據(jù)你對材料的理解,自選一個角度,寫一篇800字以上的作文。要求:明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。,,題目出處1、《老子》:“上善若水。水善利萬物而不爭?!?、五代宋初詩人徐鉉《以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇》,其詩曰:“請以端溪潤,酬君水玉明。方圓雖異器,功用信俱呈。自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所貴在交情?!?、唐代詩人顧況《宜城放琴客歌》,其末六句云:“人情厭薄古共然,相公心在持事堅。上善若水任方圓,憶昨好之今棄捐。服藥不如獨自眠,從他更嫁一少年?!?《宜城放琴客歌》顧況,佳人玉立生此方,家住邯鄲不是倡。頭髻鬈鬌手爪長,善撫琴瑟有文章。新妍籠裙云母光,朱弦綠水喧洞房。忽聞斗酒初決絕,日暮浮云古離別。巴猿啾啾峽泉咽,淚落羅衣顏色暍。不知誰家更張設(shè),絲履墻偏釵股折。南山闌干千丈雪,七十非人不暖熱。人情厭薄古共然,相公心在持事堅。上善若水任方圓,憶昨好之今棄捐。服藥不如獨自眠,從他更嫁一少年。,,從“方圓異器”的表層含義(即作為容器)切入,分析“方”“圓”指向的不同人生境界從“任方圓”的內(nèi)在含義(即“任憑外物變化”)切入,探討如何不以物喜不以己悲聯(lián)系“上善若水”與個人修為,探討何為“至善”,立意角度,,。,什么是“圓”?,“圓”即圓融“圓”非圓滑“圓”是圓通“圓”是一種素質(zhì),需要悟性和技巧,,人物素材,燭之武劉邦屈原、蘇武陶淵明劉蘭芝曾國藩王羲之,上善若水任方圓,大道無形,方圓相濟(jì)。方,規(guī)矩也,乃做人之本。圓,變通也,乃處世之道。為人處世,乃守本而行道也。寓圓于方,見方于圓,莫如水也?!}記水之圓在于行。水的行為方式是迂回而極有韌性的。靜態(tài)的水,其形狀隨容器而改變,且切合得完美無缺。而動態(tài)的水,遇到磐石、高崖、絕谷這諸多阻礙時,懂得避讓、浸潤——所以它無孔不入,無隙不穿。正是因為水的溫潤柔軟,才使得它能夠適應(yīng)任何一種環(huán)境;正因為水懂得避讓變通,才使得它能渡過逆境而不受傷害。世界上最柔的東西莫過于水,然而再堅硬的東西也阻止不了水的流動。甚至,磐石也會被水磨得圓潤,高崖絕谷會被沖擊為平地。這就是水的“柔德”所在。,到頭來,水以柔克剛適應(yīng)各種環(huán)境到了夢想的大海。而一路上,水滴石穿,浪淘崖平——它也改變了環(huán)境。水之方在于性。水的本質(zhì)是澄明清澈的——無色無味,物理化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定。就算它高速流轉(zhuǎn)時攜沙帶泥,但只要它停下來,就會慢慢澄清,又變?yōu)橐煌羟邈绯?。水總是避高趨下的,它恪守著宇宙間最基本的法則——重力。不管中途何種阻撓,不管它迂回綿延了多么長,水都一刻不停地、毫不猶豫地向下,向下,下到心靈最初的本真。即使有高臺迫使它停滯,它也不會違背原則向上流回。但是水也沒有停止過自身的升華,縱使深陷泥垢,只要有熱量,它就會蒸發(fā)最后以一種嶄新的、更為純凈的形態(tài)遨游于藍(lán)天,那就是白云——再沒有什么可以阻止它的腳步了,它可以傲然地俯視世間萬物,它是最后的王者。,處世之道亦如此。水之大道之行,方圓之妙,源于上善之心。水外圓內(nèi)方,滋養(yǎng)萬物而不與萬物爭,清心寡欲,不汲汲于富貴名利,不戚戚于貧賤卑陋。不爭逐則無欲望,無欲望則無失望。剔除一切私心雜欲之后,才能真正把所有的心力專注于辦事,從而無所不通。若外強(qiáng)中干,處處追名逐利,與人針鋒相對,將自己的堅硬展露無遺,或碰得粉碎而茍延殘喘萎靡不振,必將失去初衷而一事無成。恩師曾將一句《金剛經(jīng)》中的話贈我:“應(yīng)無所住而生其心?!毙娜粲兴鶊?zhí)著,猶如生根不動,則無法有效掌握一切。故不論于何處,心都不可存有絲毫執(zhí)著,才能隨時任運自在,而能體悟真理。此“執(zhí)著”便指對外物的渴求,為外物所羈絆,則被欲望牽著鼻子走,身陷囹圄不能進(jìn)退自如。堅守自己最本質(zhì)的理想,心無雜念,便可發(fā)現(xiàn)沒有什么過不去、沒有什么氣不可以忍,只要實現(xiàn)了自己的價值便無愧于心。而真正做到這些的人,才是最后的贏家。這也是水的實質(zhì)之所在,更是方圓之本質(zhì)所在。人生自在方圓。,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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