2019屆中考語(yǔ)文名師復(fù)習(xí) 第十七講 議論文閱讀（一）課件.ppt

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第十七講議論文閱讀(一),語(yǔ)文,閱讀下面文章，完成下列各題。儉以養(yǎng)德張瑋①諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！雹诂F(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買(mǎi)名牌，手表帶高檔。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機(jī)居然是個(gè)便宜的“老古董”，甚至連智能手機(jī)都不是?，F(xiàn)在的他身價(jià)與日俱增，但他從不把多余的時(shí)間浪費(fèi)在生活消費(fèi)上，而是潛心學(xué)習(xí)，專(zhuān)心工作。,因此，他的主持功力越來(lái)越強(qiáng)，修養(yǎng)和學(xué)識(shí)也不斷提升，成了中國(guó)主持界的翹楚。魯迅說(shuō)：“生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累！”生活和工作是相連的，一個(gè)人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗(yàn)，甚至?xí)諠u墮落。,③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。周恩來(lái)總理一貫倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張華麗。1962年夏天，周恩來(lái)總理到遼寧省視察工作，剛一住下，就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說(shuō)：“上面寫(xiě)的東西都不能做?！痹瓉?lái)，這張單子開(kāi)著20余種禁吃的菜名，雞鴨魚(yú)肉之類(lèi)都包括在內(nèi)。新中國(guó)成立之初，物資匱乏，百?gòu)U待興，毛澤東主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過(guò)是一碗米飯、三小碟菜、一個(gè)湯?；厮輾v史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個(gè)務(wù)必”到中央八項(xiàng)規(guī)定、反“四風(fēng)”，我們黨歷來(lái)提倡艱苦奮斗、反對(duì)奢靡享樂(lè)，發(fā)揚(yáng)儉以養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)。,④可是有些人，終究不能堅(jiān)守節(jié)儉底線，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，最終把自己送進(jìn)了監(jiān)獄。云南省省委書(shū)記白恩培自己一年工資十來(lái)萬(wàn)，愛(ài)人是央企領(lǐng)導(dǎo)，一年也有幾十萬(wàn)收入，足夠過(guò)上寬裕的生活。但他還是不能堅(jiān)守“儉”字，丟棄了節(jié)儉的意識(shí)，縱容自己的貪欲，結(jié)果一步步滑向了罪惡的深淵，最終害人害己。在電視專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)在路上》中，他面對(duì)鏡頭失聲痛哭、追悔莫及。,⑤《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來(lái)富裕安寧的生活，還給人們帶來(lái)許多益處。它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明、謹(jǐn)慎滲入人們的生活，它使人們擁有安逸、閑適平和的心態(tài)。而奢侈是一只無(wú)形的魔爪，它會(huì)把你推向犯罪的深淵，難以回頭。因?yàn)槟惬@得越多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，正如白居易所說(shuō)的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”。,⑥“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！眰€(gè)人要成功，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展，就要不忘初心、堅(jiān)持不懈，保持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)。試想，如果汪涵取得成就后，就開(kāi)始追逐名利和享受，他還能不斷取得進(jìn)步成為主持界的精英嗎？如果老一輩革命家不堅(jiān)守節(jié)儉底線，而是貪圖享樂(lè)，我們國(guó)家還能歷經(jīng)艱險(xiǎn)成長(zhǎng)起來(lái)嗎？⑦_(dá)_________________________________________________________。(選自《演講與口才》2017年04期，有刪改),1．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)摘錄原文語(yǔ)句回答。(★)2．文章第④⑤段分別運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(★),儉以養(yǎng)德(或“靜以修身，儉以養(yǎng)德”),第④段運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉云南省省委書(shū)記白恩培這一典型的事例，從反面有力地論證了“不能堅(jiān)守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點(diǎn)。第⑤段運(yùn)用了道理論證的方法，引用了《左傳》和白居易的名言警句有力地論證了“節(jié)儉可以給人帶來(lái)益處，奢侈會(huì)把人推向深淵”這一論點(diǎn)。,3．下面四個(gè)例子均來(lái)自課文，能夠作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是()(★)A．在買(mǎi)牡蠣時(shí)，我給于勒10個(gè)銅子的小費(fèi)，母親嚇了一跳，罵我是瘋子?！段业氖迨逵诶铡稡．父親為了造一棟有高臺(tái)階的新屋，他今天撿回一塊磚，明天可能又撿回一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票?！杜_(tái)階》C．在魯鎮(zhèn)，只有闊綽的穿長(zhǎng)衫的人才要酒要菜，慢慢地坐著喝，而孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！犊滓壹骸稤．楊二嫂由于生活不景氣，自從我家收拾行李以來(lái)，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小東西。——《故鄉(xiāng)》,B,4．請(qǐng)?jiān)诘冖叨蔚臋M線上給文章補(bǔ)寫(xiě)結(jié)尾，回應(yīng)論點(diǎn)，總結(jié)全文。_________________________________________________________________________________________________________________________________,示例：儉以養(yǎng)德，一個(gè)“儉”字，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，只有做到，我們才能保持自己的操守，砥礪自己的德行，不斷提升自己！,【解答思路】1.本題主要考查議論文論點(diǎn)的提煉和概括。結(jié)合本文的內(nèi)容來(lái)看，作者議論的話題是“勤儉節(jié)約”，并在首尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”的重要性，可以確定中心論點(diǎn)即為：儉以養(yǎng)德。2.本題考查論證方法的判斷及作用分析。文章第④段列舉云南省省委書(shū)記白恩培的事例，是舉例論證的方法，目的是以此論證“不能堅(jiān)守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點(diǎn)。第⑤段引用《左傳》和白居易的名言，是道理論證，用這些名言論證了“節(jié)儉可以給人帶來(lái)益處，奢侈會(huì)把人推向深淵”的論點(diǎn)，都為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。,3.本題考查論據(jù)的選擇，要根據(jù)文章論證的觀點(diǎn)，看哪個(gè)事例起到支撐作用。A項(xiàng)表現(xiàn)母親的冷酷無(wú)情，六親不認(rèn)，與勤儉節(jié)約無(wú)關(guān)；B項(xiàng)表現(xiàn)父親建屋子的積累過(guò)程，這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)但不花錢(qián)，表現(xiàn)了父親以勤儉實(shí)現(xiàn)理想，與本文中心相符；C項(xiàng)表現(xiàn)孔乙己不愿放下讀書(shū)人的架子，以勞動(dòng)養(yǎng)活自己，與勤儉節(jié)約無(wú)關(guān)；D項(xiàng)表現(xiàn)貧窮的楊二嫂有小偷小摸的習(xí)慣，這種行為是不道德的，與本文的觀點(diǎn)正好相反。故最合適的是B項(xiàng)。4.本題考查文章結(jié)尾的補(bǔ)寫(xiě)。解答此題要審清題意，可得知補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容要再次強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”的重要性，可以號(hào)召的形式來(lái)總結(jié)全文。,論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三大要素，閱讀議論文時(shí)，同學(xué)們?cè)谛闹惺冀K要給自己提個(gè)醒：①明論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般是文章的標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，也有需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括的。②找論據(jù)。論據(jù)是構(gòu)成文章的主要內(nèi)容，擺事實(shí)，講道理，為論點(diǎn)服務(wù)。③析論證。要正確辨別運(yùn)用了哪種論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。,