電大《文學(xué)概論》作業(yè).doc

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成績： 文學(xué)概論 形 成 性 考 核 冊 專業(yè)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 河北廣播電視大學(xué)開放教育學(xué)院 （請(qǐng)按照順序打印，并左側(cè)裝訂） 作業(yè)一 一、 填空題（每小題1分，共10分） 1、“文學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在孔子《論語》中，指 —文章— 和博學(xué)，被列為孔門四科之一。 2、是否運(yùn)用 —語言— 來寫作并最終形成語言作品，這是文學(xué)區(qū)別于其他藝術(shù)的最基本特征。 3、中國原初的“觀物取象”說，代表了中國人特有的文學(xué) 摹仿論—— 。 4、古羅馬時(shí)期的 —賀拉斯— 在《詩藝》中提出了后來影響久遠(yuǎn)的“寓教于樂”說。 5、文學(xué)是社會(huì)境遇中個(gè)體體驗(yàn)的 語言蘊(yùn)藉—— 。 6、文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)的普遍問題的—人文— 學(xué)科。 7、法國后結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為文學(xué)文本是指文本關(guān)聯(lián)性 。 8、 語言層—— 是文本的基本層面。 9、—民間文化— 文本是體現(xiàn)普通民眾的出于傳統(tǒng)的自發(fā)的通俗趣味的文學(xué)文本。 10、 —網(wǎng)絡(luò)媒介— 被視為繼報(bào)紙、廣播和電視之后的“第四媒介”。 二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分） 1、中國古典文論的“風(fēng)教”或“教化”說帶有“ —B— ”傾向。 A 摹仿論 B 實(shí)用論 C體驗(yàn)論 D 文化論 2、文學(xué)理論的當(dāng)今特征，集中表現(xiàn)為普遍適用性與 —C— 之間的矛盾。 A 大眾性 B 排他性 C 零散性 D 無序性 3、美國 D—— 派認(rèn)為文學(xué)文本是獨(dú)立自主的語言系統(tǒng)。 A 結(jié)構(gòu)主義 B 解構(gòu)主義 C 存在主義 D 新批評(píng) 4、再現(xiàn)型文本是注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會(huì)事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本，它的特征有客觀性、—B— 、細(xì)節(jié)逼真性。 A 待解性 B 理智性 C 說理性 D 暗示性 5、 ——C 文本是體現(xiàn)知識(shí)分子個(gè)個(gè)體理性沉思和對(duì)社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。 A 大眾文化 B 民間文化 C 高雅文化 D 電影文學(xué) 6、D—— 是最早的一種文學(xué)媒介。 A 印刷媒介 B 大眾媒介 C 文字媒介 D 口語媒介 7、加拿大學(xué)者 A—— 提出“傳播的偏斜”理論。 A 伊尼斯 B 麥克盧漢 C 麥羅維茨 D 麥克斯 8、文學(xué)語言是一種存在于文學(xué)文本中的、富有 —A— 的情感化的語言。 A 文采 B 陌生化 C 語境 D 蘊(yùn)藉 9、文學(xué)意象的特征具有 —A— 、暗示性和朦朧性。 A 指意性 B 內(nèi)涵性 C 象征性 D 形象性 10、詩的基本特征：語詞凝練新奇、—B— 、形象鮮明生動(dòng)、情感濃郁強(qiáng)烈。 A 富有文采 B 結(jié)構(gòu)跳躍簡約 C 陌生化 D 新穎奇特 三、名詞解釋（每小題5分，共20分） 1、文學(xué)體驗(yàn)論 : 認(rèn)為文學(xué)不是對(duì)世界的模仿或情感的表現(xiàn)，而是對(duì)于個(gè)體體驗(yàn)的傳達(dá)；文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)的記錄客觀感受或主觀情感，而是對(duì)獨(dú)特的人生體驗(yàn)加以闡釋，使其具有一定程度的普遍性和可傳達(dá)性；文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性，而在于她的普遍性和可理解性；讀者閱讀文學(xué)作品，主要是理解作者賦予其中的體驗(yàn) 2、大眾媒介是以旨在復(fù)制和傳達(dá)信息的由機(jī)器及編輯組成的傳播組織為中介的傳播渠道，主要包括機(jī)械印刷媒介和電子媒介兩種形態(tài)。 3、散文詩是兼有詩與散文特點(diǎn)的詩體。它感情充沛、想象豐富。和散文一樣不分行，不押韻，但語言接近詩，有內(nèi)在的節(jié)奏感和韻律感，營造出詩的意境。 4、喜劇是以幽默夸張的手法展示美與丑、進(jìn)步與落后之間的矛盾沖突，通過嘲諷落后丑惡現(xiàn)象來肯定美好事物的戲劇 四、簡答題（每小題10分，共30分） 1、簡述文學(xué)媒介的特點(diǎn)。 （1） 涉義性。涉義性即媒介是影響文學(xué)文本的意義及修辭效果的重要因素。文學(xué)媒介的涉義性是指媒介具有關(guān)涉文學(xué)文本意義的特性，即是說媒介運(yùn)用直接關(guān)涉文學(xué)的意義及修辭效果?？梢詮膬煞矫胬?解：其一，特定媒介可能被特定時(shí)段的文化語境賦予特定意義。其二，文學(xué)文本在媒介改變的情況下可能出現(xiàn)原有意義變異的情形，或者從原有意義中產(chǎn)生不同的心意義。 （2） 物質(zhì)性。是指文學(xué)的以物質(zhì)為媒介的特性，如果離開了物質(zhì)媒介，文學(xué)就無法存在。 （3） 中介性。是指文學(xué)媒介所具有的在人與人之間居中介紹和聯(lián)系的特性。文學(xué)媒介總是要使自身成為作者與讀者、讀者與自我相聯(lián)系的中介環(huán)節(jié)。首先，媒介使作者與讀者聯(lián)系起來，其次，媒介還可以是作者與自我內(nèi)心活動(dòng)相聯(lián)系的中介。 （4） 語境依托性。是指文學(xué)媒介往往依托特定的社會(huì)文化狀況而發(fā)生作用，包括社會(huì)組織機(jī)構(gòu)、文化出版機(jī)制、教育機(jī)制、文化價(jià)值系/ 人文學(xué)科體制等。 2聯(lián)系：一方面，文學(xué)語言根源于普通語言，普通語言的生機(jī)活力為文學(xué)語言輸送豐富的營養(yǎng)；另一方面，普通語言也借助于文學(xué)語言“立法”，文學(xué)語言作為一種規(guī)范化的語言形式，往往成為一個(gè)民族普通語言的潛在標(biāo)準(zhǔn)。 區(qū)別：首先，文學(xué)語言以審美為目的，是否合乎審美邏輯成為文學(xué)語言的一種內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)；普通語言以交際、文獻(xiàn)等為目的，是否合乎事理邏輯成為一種內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。這意味著，文學(xué)語言的基本特性在于審美方面。其次文學(xué)語言總是潛行在歷史文化語境之間，成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的文化表述；普通語言則運(yùn)用于日常交往和知識(shí)交流的層面，成為某種事件的實(shí)際表述。這意味著，文學(xué)語言蘊(yùn)藏豐富的文化意蘊(yùn)，帶有文化修辭特性。 二者的根本區(qū)別在于，文學(xué)語言是立足于特定文化語境中的、蘊(yùn)藏豐富文化蘊(yùn)涵的一種審美形態(tài)的語言。、簡述文學(xué)語言與普通語言的關(guān)系。 3、簡述文學(xué)閱讀的功能。 文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能、鑒賞功能和認(rèn)知功能。第一，文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物 品來消費(fèi)。它具有特殊性，文學(xué)文本經(jīng)過了個(gè)人的消費(fèi)卻并不能發(fā)生損耗、更不會(huì)消失，而可以繼續(xù)其生命。第二，文學(xué)閱讀具有鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。文學(xué)鑒賞具有鮮明的審美享受性，還具有一定的創(chuàng)造性。第三，文學(xué)閱讀具有認(rèn)知功能，是讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本產(chǎn)生理智性認(rèn)識(shí)和感知。 五、論述題（共30分） 舉例說明解讀文學(xué)意象的意義時(shí)要注意的的問題。 答：第一， 文學(xué)意象具有指意性。一種意象往往是為了表達(dá)特定條件下生成的一種觀念或者認(rèn)識(shí)，是受寫作者個(gè)人意圖支配的形象，而不一定要符合現(xiàn)實(shí)生活的形象特征。 第二， 文學(xué)意象具有暗示性。從意象的表達(dá)方式來看，一個(gè)意象往往通過隱喻、轉(zhuǎn)義等方式，暗示其內(nèi)在的意義，這使得我們理解一個(gè)意象的時(shí)候，不能僅僅查看這個(gè)意象本身，更要領(lǐng)悟它暗含的意義。 第三， 文學(xué)意象具有朦朧性。從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣、景象晦暗，不能最終確定其意義 作業(yè)二 一、 填空題（每小題1分，共10分） 1、形成于先秦的“詩言志”說，典型地代表了源遠(yuǎn)流長的—表現(xiàn)觀— 。 2、中國古代有過兩種文本層面說：第一種是言象意三層面說。第二種是—粗精— 兩層面說。 3、 暗示性—— 是象征型文本的核心特征。 4、運(yùn)用口語媒介的口語文學(xué)，往往有如下兩種形態(tài)：一是歌謠，二是—流言— 。 5、文學(xué)意象的特征具有指意性、暗示性和 —朦朧性— 。 6、__詩___ 在人類的文學(xué)活動(dòng)中是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。 7、 ___游記___ 是描寫記錄旅游見聞的散文。 8、在中國，“小說”一詞最早見于《莊子.外物》 _______ 。 9、按照福斯特的方法，把人物分為“ 扁平_______ ”和“圓形”兩種。 10、 _泰納____ 被公認(rèn)是社會(huì)歷史批評(píng)的重要代表，他運(yùn)用實(shí)證的社會(huì)歷史方法展開文學(xué)批評(píng)。 二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分） 1、法國 A_______ 者：文學(xué)文本是指文本關(guān)聯(lián)性。 A 后結(jié)構(gòu)主義 B 結(jié)構(gòu)主義 C 現(xiàn)代主義 D 解構(gòu)主義 2、____A____ 文本是注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會(huì)事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本，它的特征有客觀性、理智性、細(xì)節(jié)逼真性。 A 表現(xiàn)型 B 再現(xiàn)型 C 象征型 D 暗示型 3、 ___A___ 文本是工業(yè)化和都市化以來運(yùn)用大眾傳播媒介傳輸?shù)摹⒆⒅貪M足普通市民的日常感性愉悅需要的文學(xué)文本。 A 大眾文化 B 民間文化 C 精英文化 D 高雅文化 4、電子媒介是由電磁波或電子技術(shù)去復(fù)制和傳送信息的媒介技術(shù)，主要包括_B____ 、電影和電視三種形態(tài)。 A 網(wǎng)絡(luò) B 廣播 C 文字 D 視頻 5、語言的字符形體、___A___ 構(gòu)成了語言的基本形象。 A 聲音韻調(diào) B 書面語 C 獨(dú)白 D 形象 6、 B提出“境生于象外”。 A 王昌齡 B 劉禹錫 C 韓愈 D 柳宗元 7、決定詩的跳躍性結(jié)構(gòu)的內(nèi)在因素是 _C_____ 、想象的跳躍、視野的跳躍和心理時(shí)間的跳躍。 A 思想的跳躍 B 形象的跳躍 C 感情的跳躍 D 語詞的跳躍 8、中國古典文學(xué)中的詞、曲形制，最早都是由 ___B___ 發(fā)展而來的。 A 詩歌 B 民歌 C 舞蹈 D 唱詞 9、散文又稱“ __C____ ”，其美質(zhì)是以語言作為載體的。 A 雜文 B 小品文 C 美文 D 隨筆 10、文學(xué)寫作過程大致劃分為儲(chǔ)備、發(fā)生、_D_____ 、成文四個(gè)階段。 A 想象 B 意識(shí) C 擬想 D 構(gòu)思 三、名詞解釋（每小題5分，共20分） 1、文學(xué)文化論 : 是20世紀(jì)60年代后期以來出現(xiàn)的懂得十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性的諸種文學(xué)理論與批評(píng)流派，包括解構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)、后期心理分析、女性主義、西方馬克思主義、英國“文化研究”、后現(xiàn)代主義、新歷史主義和后殖民主義等。文學(xué)文化論是一種以語言論為基礎(chǔ)但更注重語言的社會(huì)文化意義的文化傾向。在文學(xué)文化論看來，文學(xué)是作為直接的語言現(xiàn)象存在的，但它是更廣泛而又根本的文化現(xiàn)象的顯示。 2、文學(xué)文本 : 有待于閱讀的劇院有蘊(yùn)藉性與開放性的語言表意系統(tǒng)，包括詩歌文本、小說文本、散文文本、報(bào)告文本、劇本文本等形態(tài)。具有如下特征：語言系統(tǒng)、表意、蘊(yùn)藉、閱讀期待、開放。 3、文學(xué)形象 : 使讀者在文本修辭的感染過程中經(jīng)由想象和聯(lián)想兒生成的生活圖景，主要有文學(xué)意象、文學(xué)意境和文學(xué)典型但中形態(tài) 4、文學(xué)閱讀 : 是讀者在特定語境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過程。包括四個(gè)要素：讀者、語境、文學(xué)文本和讀解。 四、簡答題（每小題10分，共30分） 1、簡述文學(xué)意象的演變。 （1） 古典文學(xué)中的意象。在古典文學(xué)作品中，意象是非常豐富的。就一部作品而言，既有單象意象、多象意象，也會(huì)有組合意象、意象群等。在意象之間，寫作者一般不直接表達(dá)自己的情志，而是采用“象” 來“生”意，實(shí)中求虛，意在象外。 （2） 現(xiàn)代文學(xué)中的意象。大多和寫作者自我的心意體驗(yàn)聯(lián)系在一起，往往注重開拓文本內(nèi)部意象的意義空間，而意象又變成較為含混多義。 2、簡述文學(xué)典型的特征。 第一， 從價(jià)值形態(tài)看，典型是“這一個(gè)”具有獨(dú)創(chuàng)性。第二，從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照，具有歷史性。第三，從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。第四，從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性 3、簡述小說的基本特征。 1） 語言包容舒展。它的語言能夠包容各種語體，可以舒展自如的展開敘述。 （2） 敘述故事情節(jié)。敘述就是講故事（通過語言組織起人物的行動(dòng)和事件），小說通過不同的結(jié)構(gòu)方式和敘述視角，虛構(gòu)性的敘述故事情節(jié)以刻畫人物并傳達(dá)一定的意義。 （3） 塑造人物性格。小說在敘述故事中運(yùn)用多種手段來刻畫人物性格。 （4） 建構(gòu)時(shí)空情境。小說要敘述故事和刻畫人物，就要建構(gòu)起供故事展開和人物活動(dòng)的時(shí)空情境。 五、論述題（共30分） 舉例說明中國現(xiàn)代文學(xué)中的典型。 答：典型自20世紀(jì)初以來曾經(jīng)長期風(fēng)行于中國現(xiàn)代文學(xué)和文學(xué)理論領(lǐng)域。這種風(fēng)行的原因，正在于中國現(xiàn)代文學(xué)的特殊表現(xiàn)性需要。典型作為一種具有高度凝縮性的藝術(shù)形象，可以視為中國人對(duì)自身在現(xiàn)在遭遇的天下與世界、中心與邊緣、土與洋、道與器、古與今、個(gè)體與群體、個(gè)別與普遍等復(fù)雜沖突的一種辯證解決方式。這些沖突構(gòu)成中國現(xiàn)代性體驗(yàn)的當(dāng)然核心。正 是在典型中，上述種種復(fù)雜的沖突能夠獲得一種典范性表征形式。也就是說，透過這些典型形象，人們可以集中的和富有代表性的體驗(yàn)中國人的現(xiàn)代性境遇及其意義 作業(yè)三 一、填空題（每小題1分，共10分） 1、美國學(xué)者艾布拉姆斯—— 在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。 2、文學(xué)理論的當(dāng)今特征，集中表現(xiàn)為 —普遍適用性— 與零散性之間的矛盾。 3、美國傳播學(xué)者麥羅維茨提出了“ —傳播的偏斜— ”理論。 4、文學(xué)形象主要有文學(xué)意象、文學(xué)意境、 —文學(xué)典型— 三種形態(tài)。 5、唐代王昌齡在《詩格》中講詩有三境： —物境— 、情境、意境。 6、 —隨筆— 是篇幅短小而富于情思、寓意雋永的散文。 7、根據(jù)戲劇沖突的性質(zhì)以及它對(duì)讀者的感染作用，戲劇文學(xué)可以分為悲劇、喜劇和 —正劇— 8、文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過程。包括四個(gè)要素：讀者、 —語境— 、文學(xué)文本、讀解。 9、從當(dāng)代中國文學(xué)批評(píng)和文學(xué)閱讀的實(shí)際狀況看，文學(xué)批評(píng)者的角色可以大致分為三種類型，即學(xué)院型、—媒體型— 、讀者型。 10、文學(xué)批評(píng)語言具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是科學(xué)性，一是 —藝術(shù)性— 。 二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分） 1、真正全力運(yùn)用傳記批評(píng)方法并有力地促使它在文學(xué)批評(píng)中獲得正式地位的，是法國19世紀(jì)浪漫派批評(píng)家 —B——— 。 A 麥克盧漢 B 圣?佩韋 C 伊尼斯 D 麥克斯 2、閱讀期待視野可以具體分為文學(xué)的形式期待、內(nèi)容期待與—D— 三個(gè)彼此相關(guān)的層面。 A 形象期待 B 意象期待 C 意蘊(yùn)期待 D 文采期待 3、作者的語境條件包括歷史情境、意識(shí)形態(tài)氛圍、—B— 、文學(xué)創(chuàng)新的需要。 A 想象力 B 個(gè)體體驗(yàn) C 敏感度 D 文學(xué)資源場 4、文學(xué)寫作具有個(gè)體意義、社會(huì)意義和 —D— 。 A 思想意義 B 世界意義 C 創(chuàng)造意義 D 升華意義 5、戲劇文學(xué)的基本特征是語言富于個(gè)性和動(dòng)感， —B— ，矛盾沖突尖銳。 A 動(dòng)作感強(qiáng) B 語言精彩 C 結(jié)構(gòu)緊湊 D 舞臺(tái)華麗 6、 —D— 是電影中數(shù)量最大、社會(huì)影響最廣泛的核心片種，也稱藝術(shù)影片。 A 課教片 B 藝術(shù)片 C 紀(jì)錄片 D 故事片 7、 —C— 是以真人真事為表述對(duì)象，應(yīng)用文學(xué)技巧準(zhǔn)確及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的散文。 A 報(bào)告文學(xué) B 小品文 C 隨筆 D 雜文 8、按其是否遵守格律規(guī)范，可以分為格律詩和—B— 。 A 抒情詩 B 自由詩 C 敘事詩 D 散文詩 9、作為一種表意的形象，意象的基本內(nèi)涵是—C— 的。 A 指意性 B 暗示性 C 象征性 D 朦朧性 10、文學(xué)語言的審美特征具體體現(xiàn)為陌生化、語境化和 —D— 。 A 形象性 B 想象性 C 暗示性 D 蘊(yùn)藉性 三、名詞解釋（每小題5分，共20分） 1、抒情詩 : 是直接抒發(fā)感情的詩體。在抒情詩中詩人或借景抒情、托物言志，或直抒胸臆、激情奔涌。直接展示自己的內(nèi)心世界，表現(xiàn)對(duì)客觀事物的審美感情 2、微型小說 : 是篇幅最為短小的一種小說類型，通常字?jǐn)?shù)在2000字以內(nèi)，最短有幾十字的。也叫“小小說”、“一分鐘小說”、“超短篇小說”等。由于篇幅所限，微型小說把寫作重心由人物刻畫向事件本身的典型或幽默轉(zhuǎn)移。在很小的時(shí)空情境中把握生活，所攝取的僅是生活中的一個(gè)鏡頭。用速寫手法刻畫人物，語言洗練，情節(jié)單一緊湊，但也講究曲折起伏，善于留出空白，結(jié)構(gòu)精彩，使文本含蓄蘊(yùn)藉，意味雋永 3、語言的形象:指的是文學(xué)語言不僅塑造生動(dòng)的文學(xué)形象來感染人，而且，其自身也成為對(duì)讀者富有巨大感染力的意味深長的藝術(shù)形象。 12、文學(xué)情境 是一種獨(dú)特的文學(xué)形象，是通過讀者的感會(huì)于心，以情景交融、虛實(shí)相生的方式呈現(xiàn)的，具有韻味無窮的閱讀特點(diǎn)和審美畫面 4、文學(xué)情境 : 四、簡答題（每小題10分，共30分） 1、簡述文學(xué)意境的特征 ：第一，情景交融。意境所激發(fā)的想象性畫面，往往是一種情感與景致緊密地交織而成的情景交融的景象。 第二，虛實(shí)相生。已經(jīng)往往被分成“實(shí)境”和“虛境”，而意境是虛中求實(shí)，虛實(shí)相生的。 第三，感會(huì)于心。由于眼睛的情景交融和虛實(shí)相生，就要求讀者不能過于用理性思考或者情感投入，而是要依靠一種瞬間形成的、建立在審美直覺基礎(chǔ)上的感會(huì)于心的閱讀方式。 第四，韻味無窮。從意境的修辭效果來看，虛實(shí)相生和情景交融會(huì)導(dǎo)致余味深厚，令讀者長久的回味 2、簡述西方文學(xué)典型的主要審美特點(diǎn) ：西方典型理論實(shí)在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的。作家們往往利用典型的豐富的歷史信息，來剖析靈魂，揭示現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)生活。因此，西方文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明而又復(fù)雜的典型形象。在細(xì)節(jié)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感，能給人帶來深刻的社會(huì)與歷史狀況的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟 3、簡述戲劇文學(xué)的基本特征 1）語言富于個(gè)性和動(dòng)感。戲劇文學(xué)的語言具有個(gè)性、動(dòng)感，并富于潛臺(tái)詞。 （2）結(jié)構(gòu)緊湊。戲劇文學(xué)的人物、行動(dòng)、情節(jié)、場面等都要高度集中，因此要有分幕分場、緊湊濃縮的戲劇結(jié)構(gòu)。 （3）戲劇沖突尖銳。戲劇沖突是構(gòu)成戲劇情節(jié)的主要成分，是在特定戲劇情境中，兩種力量之間互相作用尖銳對(duì)抗的過程及結(jié)果。 五、論述題（共30分） 舉例說明語言在文學(xué)中的角色。 答：語言是文學(xué)的直接現(xiàn)實(shí)，從而語言在文學(xué)中具有一種首要地位。 （1） 語言是文本的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。 第一， 文學(xué)文本直接的有客觀的語言符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成，通過語言呈現(xiàn)出來。 第二， 作者的書寫活動(dòng)也是以語言文本為旨?xì)w，讓自己的體驗(yàn)和思想變成客觀的語言符號(hào)。 第三， 讀者接觸文本，首先是接觸語言。只有理解了語言，才會(huì)進(jìn)一步生成文學(xué)意義和審美感受。 （2） 語言是意義的現(xiàn)實(shí)處所。文學(xué)文本中的意義只能存在于文本語言之中，是和文本語言須臾不可分的。獨(dú)特的文本意義就在獨(dú)特的文版雨燕之中不同的語言方式產(chǎn)生著不同的意義。 （3） 語言再現(xiàn)自身。一方面，語言通過再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)而表達(dá)和創(chuàng)造意義，使意義在自己的懷抱中生長；而另一方面，它在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的過程中也再現(xiàn)自身，在表達(dá)意義的同時(shí)也是自身顯示出意義，成為文學(xué)文本的意義系統(tǒng)的組成部分。 （4） 語言是文本美的一種現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。 第一， 語言本身具有特定的魅力，成為文學(xué)文本美的資源。 第二， 在文學(xué)文本中，語言的美是文本美得現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。 可見，從文學(xué)文本的物質(zhì)存在、語言與意義的關(guān)系、語言的文本功能及語言的審美特性等諸方面來看，語言都構(gòu)成了文學(xué)的直接現(xiàn)實(shí)。由此可見，語言是文學(xué)的主角，在文本中具有根本性的地位。 作業(yè)四 一、填空題（每小題1分，共10分） 1、英國詩人 _華茲華斯____ 在1800年發(fā)表的《<抒情歌謠集>序言》中第一次明確地提出：“詩是強(qiáng)烈感情的自然流露。” 2、法國 ___結(jié)構(gòu)主義____ 批評(píng)家認(rèn)為文學(xué)文本是普遍性社會(huì)語言系統(tǒng)。 3、 ____表現(xiàn)型_ 文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，是注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本，它的特征有主觀性、情感性和想象性。 4、文學(xué)意境的理論早在劉勰的《文心雕龍》和 __鐘嶸____ 的《詩品》中已初見端倪。 5、文學(xué)體裁具體劃分為四種：詩、小說、散文、劇本_____ 。 6、敘事性散文包括報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、__游記_____ 等。 7、 _塞萬提斯_____ 的《堂吉訶德》奠定了歐洲近代小說的基本樣式。 8、電視文學(xué)的主要品種是 _電視劇______ 。 9、隱含的讀者是德國接受美學(xué)的代表人物 ____伊瑟爾___ 提出的概念。 10、______文學(xué)批評(píng)__ 是在文學(xué)閱讀基礎(chǔ)上對(duì)于特定文學(xué)現(xiàn)象的理性分析和評(píng)價(jià)。 二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分） 1、____D____ 是最常見最重要的文學(xué)批評(píng)文體，也是應(yīng)用最廣泛的批評(píng)文體，因而被稱為文學(xué)批評(píng)的“正體”。 A 傳記批評(píng) B 歷史批評(píng) C 學(xué)者批評(píng) D 論文式 2、文學(xué)閱讀效果主要包括三個(gè)方面：個(gè)體效果、社會(huì)效果和 D______ 效果。 A 世界 B 思考 C 升華 D 文化交流 3、影視文學(xué)的基本特征是：語言的視覺性、蒙太奇結(jié)構(gòu)、__B______ 。 A 意象的想象性 B 動(dòng)態(tài)的造型性 C 畫面的精彩性 D 動(dòng)作的激烈性 4、 ______B__ 是文藝性的社會(huì)論文，兼具詩與政論的特點(diǎn)。 A 報(bào)告文學(xué) B 雜文 C 散文 D 特寫 5、漢語形象的修辭形態(tài)主要有文言與白話；書面語與口語；___A_____ ；雙聲語、互文性 A 雜語與獨(dú)白 B 字符與形體 C 聲音與韻調(diào) D 意象與意境 6、鮮明生動(dòng)的 ____C___ 是詩中最活躍的因素。 A 意象 B 意境 C 形象 D 韻律 7、電影藝術(shù)通常分為四大片種：故事片、__A______ 、科教片和紀(jì)錄片。 A 美術(shù)片 B 動(dòng)作片 C 現(xiàn)實(shí)片 D 文藝片 8、是否運(yùn)用____C___來寫作并最終形成語言作品，這是文學(xué)區(qū)別于其他藝術(shù)的最基本特征。 A 形象 B 意象 C 語言 D 意境 9、古羅馬時(shí)期的賀拉斯在《 A》中提出了后來影響久遠(yuǎn)的“寓教于樂”說。 A 詩藝 B 鏡與燈 C 理解媒介——人的延伸 D 詩格 10、按照福斯特的方法，把人物分為“扁平”和“____B____ ”兩種。 A 方形 B 圓形 C 立體 D 橢圓 三、名詞解釋（每小題5分，共20分） 1、文學(xué)典型 : 是一種重要的文學(xué)形象，是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象 2、民歌經(jīng)勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作并流行于民間的詩體。貼近生活，和勞動(dòng)緊密相連，表達(dá)勞動(dòng)人民的思想感情，體現(xiàn)出濃郁的民風(fēng)民俗。 3、劇本是綜合藝術(shù)中語言表現(xiàn)因素如臺(tái)詞、唱詞等，它是一種依托綜合藝術(shù)表現(xiàn)其審美價(jià)值，并以語言為主敘事和抒情的文學(xué)體裁 4、語言批評(píng):也稱為文本批評(píng)，形式主義批評(píng)，是現(xiàn)代西方最重要的批評(píng)模式之一。源于20世紀(jì)初的俄國形式主義、盛行于50年代的英美新批評(píng)，六七十年代則以法國結(jié)構(gòu)主義為代表。是許多文學(xué)批評(píng)流派如形式主義、新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。 四、簡答題（每小題10分，共30分） 1、簡述文學(xué)批評(píng)寫作程序。 1.反復(fù)閱讀文本 2.尋找突破口 3.條理化 4.確定結(jié)論 5.文字表述 2、簡述批評(píng)者與作者的關(guān)系。 文學(xué)批評(píng)對(duì)于作者有規(guī)范引導(dǎo)的重要作用，是社會(huì)對(duì)文學(xué)作品的主要反饋形式之一。批評(píng)者是通過對(duì)具體作品的閱讀研究進(jìn)而認(rèn)識(shí)了解作家的，同樣他也是通過對(duì)具體作品的品評(píng)、分析去影響作家創(chuàng)作。由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加客觀化、科學(xué)化和理性化，對(duì)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入和系統(tǒng)，因此，他往往可以站在作家更寬泛或更高的視點(diǎn)上幫助作家反思自己的作品。 3、簡述領(lǐng)悟與共鳴凈化的不同。 共鳴是基于讀者對(duì)作者或文本中人物的認(rèn)同而產(chǎn)生的心理感應(yīng)和愉悅，凈化偏重于讀者的道德上的洗禮和精神上的提升，領(lǐng)悟則在多種心理機(jī)能的綜合作用下走向?qū)τ谑挛锏睦碇切灾庇X。領(lǐng)悟是讀者借助文學(xué)閱讀領(lǐng)略人生萬象、領(lǐng)會(huì)人生真諦的重要手段。 五、論述題（共30分） 舉例說明文學(xué)閱讀效果中個(gè)體效果的三個(gè)層次的效果表現(xiàn)。 （1） 愉悅性。文學(xué)閱讀效果表現(xiàn)為一種快樂的精神體驗(yàn)過程。讀者通過閱讀尋求一種不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)與功利目的的快感與愉悅，是閱讀在情感表述方面的最直接的感染方式。 （2） 創(chuàng)造性。文學(xué)閱讀效果表現(xiàn)為一種前所未有的原創(chuàng)過程，屬于文學(xué)閱讀的較高層次。通過文本解讀，讀者不但將文本創(chuàng)造出的藝術(shù)形象所包含的豐富內(nèi)容復(fù)現(xiàn)出來，更將客體滲入到自己的人格、氣質(zhì)、生命意識(shí)中，重新創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)形象。 （3） 提升性。文學(xué)閱讀效果表現(xiàn)為一種全身心的提升過程，屬于文學(xué)閱讀效果的最高層次。體現(xiàn)了讀者的思想情感上的飛躍，一種感性認(rèn)識(shí)的理論升華。 作業(yè)四 一、填空題（每小題1分，共10分） 1、英國詩人 ___華茲華斯____ 在1800年發(fā)表的《<抒情歌謠集>序言》中第一次明確地提出：“詩是強(qiáng)烈感情的自然流露?！? 2、法國 _____結(jié)構(gòu)主義__ 批評(píng)家認(rèn)為文學(xué)文本是普遍性社會(huì)語言系統(tǒng)。 3、 __表現(xiàn)型___ 文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，是注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本，它的特征有主觀性、情感性和想象性。 4、文學(xué)意境的理論早在劉勰的《文心雕龍》和 ___鐘嶸___ 的《詩品》中已初見端倪。 5、文學(xué)體裁具體劃分為四種：詩、小說、散文、__劇本___ 。 6、敘事性散文包括報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、_游記______ 等。 7、 ___塞萬提斯___ 的《堂吉訶德》奠定了歐洲近代小說的基本樣式。 8、電視文學(xué)的主要品種是 ___電視劇____ 。 9、隱含的讀者是德國接受美學(xué)的代表人物 ___伊瑟爾____ 提出的概念。 10、__文學(xué)批評(píng)______ 是在文學(xué)閱讀基礎(chǔ)上對(duì)于特定文學(xué)現(xiàn)象的理性分析和評(píng)價(jià)。 二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分） 1、____D____ 是最常見最重要的文學(xué)批評(píng)文體，也是應(yīng)用最廣泛的批評(píng)文體，因而被稱為文學(xué)批評(píng)的“正體”。 A 傳記批評(píng) B 歷史批評(píng) C 學(xué)者批評(píng) D 論文式 2、文學(xué)閱讀效果主要包括三個(gè)方面：個(gè)體效果、社會(huì)效果和 ___D___ 效果。 A 世界 B 思考 C 升華 D 文化交流 3、影視文學(xué)的基本特征是：語言的視覺性、蒙太奇結(jié)構(gòu)、_____B___ 。 A 意象的想象性 B 動(dòng)態(tài)的造型性 C 畫面的精彩性 D 動(dòng)作的激烈性 4、 ____B____ 是文藝性的社會(huì)論文，兼具詩與政論的特點(diǎn)。 A 報(bào)告文學(xué) B 雜文 C 散文 D 特寫 5、漢語形象的修辭形態(tài)主要有文言與白話；書面語與口語；_____A___ ；雙聲語、互文性 A 雜語與獨(dú)白 B 字符與形體 C 聲音與韻調(diào) D 意象與意境 6、鮮明生動(dòng)的 ___C____ 是詩中最活躍的因素。 A 意象 B 意境 C 形象 D 韻律 7、電影藝術(shù)通常分為四大片種：故事片、___A_____ 、科教片和紀(jì)錄片。 A 美術(shù)片 B 動(dòng)作片 C 現(xiàn)實(shí)片 D 文藝片 8、是否運(yùn)用__C_____來寫作并最終形成語言作品，這是文學(xué)區(qū)別于其他藝術(shù)的最基本特征。 A 形象 B 意象 C 語言 D 意境 9、古羅馬時(shí)期的賀拉斯在《A 》中提出了后來影響久遠(yuǎn)的“寓教于樂”說。 A 詩藝 B 鏡與燈 C 理解媒介——人的延伸 D 詩格 10、按照福斯特的方法，把人物分為“扁平”和“___B_____ ”兩種。 A 方形 B 圓形 C 立體 D 橢圓 三、名詞解釋（每小題5分，共20分） 1、文學(xué)典型 是一種重要的文學(xué)形象，是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。 2、民歌 經(jīng)勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作并流行于民間的詩體。貼近生活，和勞動(dòng)緊密相連，表達(dá)勞動(dòng)人民的思想感情，體現(xiàn)出濃郁的民風(fēng)民俗。 3、劇本 是綜合藝術(shù)中語言表現(xiàn)因素如臺(tái)詞、唱詞等，它是一種依托綜合藝術(shù)表現(xiàn)其審美價(jià)值，并以語言為主敘事和抒情的文學(xué)體裁。 4、語言批評(píng) 也稱為文本批評(píng)，形式主義批評(píng)，是現(xiàn)代西方最重要的批評(píng)模式之一。源于20世紀(jì)初的俄國形式主義、盛行于50年代的英美新批評(píng)，六七十年代則以法國結(jié)構(gòu)主義為代表。是許多文學(xué)批評(píng)流派如形式主義、新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。 四、簡答題（每小題10分，共30分） 1、簡述文學(xué)批評(píng)寫作程序。 1.反復(fù)閱讀文本 2.尋找突破口 3.條理化 4.確定結(jié)論 5.文字表述 2、簡述批評(píng)者與作者的關(guān)系。 文學(xué)批評(píng)對(duì)于作者有規(guī)范引導(dǎo)的重要作用，是社會(huì)對(duì)文學(xué)作品的主要反饋形式之一。批評(píng)者是通過對(duì)具體作品的閱讀研究進(jìn)而認(rèn)識(shí)了解作家的，同樣他也是通過對(duì)具體作品的品評(píng)、分析去影響作家創(chuàng)作。由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加客觀化、科學(xué)化和理性化，對(duì)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入和系統(tǒng)，因此，他往往可以站在作家更寬泛或更高的視點(diǎn)上幫助作家反思自己的作品。 3、簡述領(lǐng)悟與共鳴凈化的不同。 共鳴是基于讀者對(duì)作者或文本中人物的認(rèn)同而產(chǎn)生的心理感應(yīng)和愉悅，凈化偏重于讀者的道德上的洗禮和精神上的提升，領(lǐng)悟則在多種心理機(jī)能的綜合作用下走向?qū)τ谑挛锏睦碇切灾庇X。領(lǐng)悟是讀者借助文學(xué)閱讀領(lǐng)略人生萬象、領(lǐng)會(huì)人生真諦的重要手段。 五、論述題（共30分） 舉例說明文學(xué)閱讀效果中個(gè)體效果的三個(gè)層次的效果表現(xiàn)。 （1） 愉悅性。文學(xué)閱讀效果表現(xiàn)為一種快樂的精神體驗(yàn)過程。讀者通過閱讀尋求一種不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)與功利目的的快感與愉悅，是閱讀在情感表述方面的最直接的感染方式。 （2） 創(chuàng)造性。文學(xué)閱讀效果表現(xiàn)為一種前所未有的原創(chuàng)過程，屬于文學(xué)閱讀的較高層次。通過文本解讀，讀者不但將文本創(chuàng)造出的藝術(shù)形象所包含的豐富內(nèi)容復(fù)現(xiàn)出來，更將客體滲入到自己的人格、氣質(zhì)、生命意識(shí)中，重新創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)形象。 （3） 提升性。文學(xué)閱讀效果表現(xiàn)為一種全身心的提升過程，屬于文學(xué)閱讀效果的最高層次。體現(xiàn)了讀者的思想情感上的飛躍，一種感性認(rèn)識(shí)的理論升華。