重慶市高一政治下冊必修1第四單元《實(shí)現(xiàn)人生價值》全套教案

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1、重慶市高一政治下冊必修1第四單元《實(shí)現(xiàn)人生價值?全套教案 課題及內(nèi)容《實(shí)現(xiàn)人生價值? 總課時數(shù) 3.1 學(xué)前準(zhǔn)備教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。 教學(xué) 目標(biāo) 1、知識目標(biāo) ?識記： ⑴價值的含義 (2)價值觀的含義 (3)價值判斷與價值選擇的含義 ?理解： ⑴價值觀的導(dǎo)向作用 (2)正確進(jìn)行價值判斷與價值選擇的基本要求 ⑶個人利益與社會、集體利益的關(guān)系 (4)人生價值實(shí)現(xiàn)的途徑 ?分析： ⑴聯(lián)系實(shí)際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) (2)結(jié)合史實(shí)，分析說明價值判斷與價值選擇的社會歷史性 ⑶聯(lián)系實(shí)際，分析

2、說明個人利益與社會、集體利益的關(guān)系 (4)分析說明在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值 2、能力目標(biāo) (1)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力 (2)理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題 ⑶培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對待個人利益與集體利益的關(guān)系, 判斷與價值選擇的形成及人生價值的實(shí)現(xiàn) 3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)： 通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值的正確人生價值觀, 人民服務(wù)的精神，自覺為社會創(chuàng)造價值，在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值 分析說明正確價值 增強(qiáng)全心全意為 教學(xué) 重、難 占 八、、 1、人在勞動中創(chuàng)

3、造價值 2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值 3、價值觀的內(nèi)涵與特征 4、人民利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn) 一、價值與價值觀一一即什么是價值與價值觀及價值觀的作用 (一)、人的價值 ?課堂探究：物的價值和人的價值是一回事嗎 ？你是怎樣認(rèn)識人的價值的 ？ ?探究提示：不是一回事。物的價值是一事物對主體具有的積極意義，而事物本身是沒有需求的。但人的 價值不同于物的價值的重要標(biāo)志在于，人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人需要的

4、同時，自身也有需要。可見人 的價值包括兩個方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足。 1 .哲學(xué)意義上的價值。 哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。它涵 蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。 理解這一概念應(yīng)把握以下兩點(diǎn)： (1)哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系。 所以哲學(xué)上的價值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義。哲學(xué)上的價值與 具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。 在日常生活中，不同的東西具有不同的價值。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性；

5、衣物、房屋 等具有滿足人們穿、住需要的屬性；書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性?？梢?，事物各有自己的價值。 而這些具體的價值又可以概括為幾個領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價值、道德價值、審美價值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的 價值。而哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價值，是在具體價值的基礎(chǔ)上概括和抽象出來的，它比具體領(lǐng)域事物的價值更廣泛、 更抽象。這些具體領(lǐng)域的事物之所以有價值，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域的事物的屬性能夠滿足人的需要，這一點(diǎn)是共同 點(diǎn)。 (2)價值是一事物對主體的積極意義。 這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。如衣服、糧食、房子、車輛等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿足人 們衣、食、住、行等方面的需要。音樂、電影、圖書等精

6、神產(chǎn)品能夠滿足人們精神生活的需要，它們具有各自 的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價值。 ?課堂練習(xí)：西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和 食用，它才具有價值。這說明 () ①價值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值③主體需要與客 觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面④價值是一事物對主體的積極意義 A.①②③ B①②④ C.①③④ D.②③④ 答案：C 解析：價值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義，因此②說法是錯誤 的，應(yīng)排除，所以答案選 Co 2 .人的價值

7、 這是本課的一個重點(diǎn)。把握該知識點(diǎn)可分為兩個層次： (1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及 自己的需要。這是人的真正價值所在。因?yàn)槿松钤谏鐣?，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種 需要，因此，每個人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會，滿足他人。 (2)人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足社會和他人需要的同時，自己也獲 得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。 派文科班補(bǔ)充： 人的存在具有雙重性，一方面作為社會的人，可以以自己的活動滿足社會和他人的

8、需要； 另一方面，作為個體的人，又要從社會和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。人的存在的雙重性決定了人 的價值的兩個方面，一方面就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。當(dāng)然，人的真 正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 ?課堂練習(xí)：個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用?！边@一論 斷表明（） A.人的價值在于對社會白責(zé)任和貢獻(xiàn)B.對社會的貢獻(xiàn)越多，人生價值就越小 C.人生價值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別D、社會價值是由個人努力程度決定的 答案：A 解析：B、c、D項(xiàng)本身不正確。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么；人生

9、價值 既有質(zhì)的區(qū)別，又有量的區(qū)別；社會價值是由個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)決定的。 3 .人的價值的評價。 既然人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因而對一個人的價值的評價主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索 取了多少。而人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，評價一個人價 值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。 教材“相關(guān)鏈接”揭示了人類對價值問題的探索與追求，說明認(rèn)識價值問題對人類的重要性。 ?課堂練習(xí)：愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_ 的是（） A人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B人的價值只表

10、現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取D.人生價值的兩個方面是不可分割的 答案：A 解析：注意把握愛因斯坦這句名言強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么，他強(qiáng)調(diào)一個人應(yīng)該在為社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值，但 并不否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足的存在，故B、c項(xiàng)均錯誤。D項(xiàng)與題干的強(qiáng)調(diào)點(diǎn)不一致。正確答案為Ao （二）、價值觀的導(dǎo)向作用 ?課堂探究：想一想，人們在上述活動中形成的不同認(rèn)識是受什么觀念支配的？ ?探究提示：受人們業(yè)已形成的價值觀的支配。 1、價值觀的含義。 人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價值觀。 ⑴價值觀作為一種社會意識，是在一定的

11、社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會存在的變化而變化。 （2）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 ?課堂練習(xí)：對價值觀的理解，錯誤的是 （） A .價值觀是一種社會意識B價值觀是社會存在的反映 C.價值觀隨著社會存在的變化而變化D價值觀是指人對事物的積極意義 答案：D 解析：該題要求選擇錯誤項(xiàng)，價值觀是指對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)， 故D項(xiàng)表述錯誤。 2 .價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。 ?課堂探究：這位總經(jīng)理所秉承的信念對他的經(jīng)營產(chǎn)生了什么影響？ ?探究提示：企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場上暢銷不

12、衰，深受消費(fèi)者的歡迎，獲得了巨大利潤。 把握該知識點(diǎn)可從兩個方面著手，一是價值觀對人們認(rèn)識世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀不同，人們對事 物的認(rèn)識和評價就不同。二是價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生 存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功；選擇錯誤，我們就會在改造世界的 活動中遭到失敗。 ?課堂練習(xí)：《人民日報》指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是 水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明（） ①違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰②矛盾具有特殊性③社會意識對社會存在具有能動作用④價值觀 對人們改造世界的活動具有導(dǎo)

13、向作用 A.①②③&②④C①④D.①③④ 答案：D 解析：此題為組合式選擇題，考查的知識點(diǎn)有：違背客觀規(guī)律的后果、社會意識對社會存在具有能動作用、 價值觀的導(dǎo)向作用。②矛盾具有特殊性與題干無關(guān)。①③④都符合題意，故D項(xiàng)為最佳選項(xiàng)。 3 .價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 ?課堂探究：為什么正確的價值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯誤的價值觀則容易與平 庸和茍且為伍？ ?探究提示：價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的 生活方式，都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。 在這里應(yīng)結(jié)合“課堂探究”把握一個道理，即價值觀從性質(zhì)上

14、講有正確與錯誤之分，而不同性質(zhì)的價值觀 所起的導(dǎo)向作用不同。對人生道路的選擇而言，不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突 時作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛觀，也決定著人們在面對這些問題時的基本態(tài)度、思維方式 和行動結(jié)果。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀指導(dǎo)下進(jìn) 行的。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。 教材設(shè)“專家點(diǎn)評”分析了集體主義價值觀，集體主義價值觀正確處理了集體利益與個人利益的關(guān)系，是 我們所倡導(dǎo)的正確的價值觀。 本課板書設(shè)計(jì): 板書 群眾觀點(diǎn)和

15、 群眾路線 以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因 社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨(dú)立性 社會生活的本質(zhì) 社會發(fā)展的規(guī)律 尋覓社會的真諦 ?課堂練習(xí)：人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價值觀指 導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明（） A .價值觀對人們認(rèn)識世界的活動有導(dǎo)向作用B.價值觀對人們改造世界的活動有導(dǎo)向作用 C.價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用D價值觀是一種社會意識 隨堂測驗(yàn) 答案：C 解析：價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用是價值觀的導(dǎo)向作用在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，故 C項(xiàng)正確。 教學(xué)反思 馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識自然界的奧秘，還要追索社會生活的 本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。了解和掌握這些道理，有助于我們形成正 確的歷史觀、人生觀和價值觀，確立崇高的理想和信念，正確地對待社會和人生，正確地進(jìn)行價 值判斷和價值選擇。