易考通《社會學(xué)概論》題目加答案.doc

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易考通 社會學(xué)概論 期末復(fù)習(xí)指導(dǎo) 韓明摸主編 王思斌副主編 中央廣播電視大學(xué)出版社 第一章（6題） （√）1.社會是人類是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。 （）2.人們交往是社會的產(chǎn)物，是各種社會關(guān)系的總和。 （√）3.社會是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物。 （）4.為了表達他們的理想，方向，孫中山寫了“天下為公”，“大同書”的座右銘。 （）5.圣西門，傅立葉和歐文的學(xué)說和活動，可以被認為概是社會主義運動的先驅(qū)，也是社會學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生的先驅(qū)。 （√）6.社會學(xué)的研究是從社會生活中，人們之間相互關(guān)系和社會行為入手的。 第二章（6題） （）7.社會需要是人們在一定的情景下，對客觀事物產(chǎn)生的社會匱乏感，而要求得到滿足的生理反應(yīng)。 （）8.需要的產(chǎn)生并是完全主觀的，有其客觀性。 （√）9.驅(qū)力所指偏重于生理方面的要求，而需要則不僅是生理方面的要求。 （）10.生理需求是人的行為動力，是人們活動的積極的動力源泉。 （）11.馬斯洛的需求層次論則從宏觀上簡明了人的社會需要是人們社會活動的動力源泉。 第三章（6題） （√）13.社會交往是個人成長的條件。 （）14.社會關(guān)系是社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。人們通過交往而形成社會關(guān)系，進而形成社會。 （）15.人際交往是其他一切交往的基礎(chǔ)。 （√）16.符號相互作用論是一種解釋人們相互作用的發(fā)生，作用方式與特征。 （）17.情景定義是社會學(xué)家布盧默用來解釋人們社會互動機制或過程的概念。 （√）18.人際關(guān)系是個人之間交往形成的關(guān)系，他是社會關(guān)系的一種具體體現(xiàn)> 第四章（6題） （）19.人的社會化過程，是人單方面接受環(huán)境影響和教育的消極被動過程。 （）20.個人的需要是個人進行各種活動的外因，環(huán)境和教育是個人發(fā)展的內(nèi)因。 （√）21.規(guī)范先于個人存在，一個人要參與社會生活必須學(xué)習(xí)這些規(guī)范，才能同他人交往。 （）22.社會制度是社會成員的行為準則。 （√）23.通過人的社會化過程。其最終目的是向社會輸送合格的社會角色人選。 （）24.再社會化的現(xiàn)象，一般是指有越軌行為的成年人。 第五章（6題） （）25.群體是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會關(guān)系的總和。 （√）26社會群體不但是由人組成的群體，而且是社會性的群體。 （）27.社會人團體是指人們通過互相交往形成的，由某種相互關(guān)系連結(jié)在一起的共同體。 （）28.社會群體是它反映人們最簡單，最初步的社會關(guān)系，是構(gòu)成社會生活的基本單位。 （）29.初級社會群體包括：機關(guān)，政黨，軍隊，學(xué)校等。 （√）30.初級社會群體一般靠非正式的控制來維持。 第六章（6題） （）31.組織環(huán)境是對組織存在和發(fā)展具有影響的內(nèi)部事物。 （√）32.目標是社會組織力爭達到的未來狀態(tài)。 （√）33.社會組織的運行是其各要素有效搭配達到目標的過程。 （√）34.組織目標在時序，層級上的分解和相互交織就使組織目標成為一個系統(tǒng)。 （）35.科層制是泰羅提出的行政管理模型。它是組織內(nèi)部職位分層，權(quán)力分等，分科設(shè)層，各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。 （）36.科層制的最大優(yōu)點是能更有效地提高勞動生產(chǎn)率。 第七章（6題） （√）37.社區(qū)是由聚居在一定的地域內(nèi)，相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體，即地域性社會共同體。 （）38.必須有一定的社會群體為基礎(chǔ)組織起來的，進共同生活的人群。 （）39.社區(qū)的文化特點都是由這個社區(qū)的歷史傳統(tǒng)決定的。 （）40.農(nóng)村社區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)。 （√）41.城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事工商業(yè)的人口組成的人類生活的共同體。 （）42.衡量城市化程度的指標是城市規(guī)范化。 第八章（6題） （）43.社會分化的原因一般由于社會分工的需要。 （√）44.按照一定的標準將人們區(qū)分為高低不同的等級序列，叫做社會分層。 （）45.社會分化是社會分層的一個重要形式。 （）46.階級起源于社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。 （）47.階層的劃分是按照一定的社會集團在社會地位的高低，政治權(quán)利的大小以及其他因素在內(nèi)。 （）48.階級的劃分還包括人們的社會地位的高低，政治權(quán)利的大小以及其他因素在內(nèi)。 第九章（6題） （√）49.社會制度是為了滿足人類的社會需要而產(chǎn)生，他們對于社會生活都具備一定的社會功能。 （√）50.制度是一定歷史條件和現(xiàn)實條件的產(chǎn)物，制度隨著條件的變化而變化的。 （）51.在階級社會里，社會規(guī)范不可避免地要打上階級的咯印。 （）52.社會是一個系統(tǒng)由各種不同要素組成的綜合體。包括組織系統(tǒng)和設(shè)備系統(tǒng)。 （）53.社會制度都包含著一整套行為規(guī)范即規(guī)范系統(tǒng)。 （）54.制度是抽象的，是看得見的，摸得著的。 第十章（6題） （√）55.人們的正常生活，社會的正常運作需要一定的社會鐵序。 （）56.制度是建立在平等基礎(chǔ)上的約束人們行為的方式。 （）57.正式控制是使用不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式。 （）58.外在控制就是社會成員用了內(nèi)化了的社會價值規(guī)范來約束和指導(dǎo)自己的行為的過程。 （）59.道德是以行為評價為中心的行為規(guī)范的總和。 （）60.道德靠人們的內(nèi)心信念來促使人們自覺遵守社會的行為規(guī)范。 第十一章（6題） （）61.人文環(huán)境失調(diào)包括社會關(guān)系失調(diào)，人際關(guān)系失調(diào)兩個方面。 （√）62.人類生存的環(huán)境是地球表面附近所有物質(zhì)實體的總和。 （）63.發(fā)展中國家和地區(qū)大都經(jīng)過高出生，低死亡，高增長而轉(zhuǎn)變?yōu)榈统錾?，低死亡，低增長。 （√）64.人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料生產(chǎn)不相適應(yīng)。 （）65.工資是通過勞動取得的收入維持勞動者本人及其家庭成員生活的活動。 （√）66.就業(yè)是勞動者自身社會地位肯定的過程。 第十二章（6題） （√）67.社會保障也叫社會安全，是國家和社會依照法律對社會成員的基本生活予以保障的制度。 （√）68.社會保障的目標是保證社會成員生活安全，以維持社會穩(wěn)定。 （）69.狹義的社會工作對象包括全體成員，當他們陷入生活困境需要幫助時，也就成了社會工作的對象。 （）70.廣義的社會工作對象主要是：因各種原因而陷入困境的貧弱者，主要是老弱病殘，流離失所，無依無靠的人。 （）71.社會工作與社會保障在本質(zhì)上是不同的。 （√）72.社會工作的歷史淵源。專業(yè)社會工作由先前的慈善事業(yè)發(fā)展而來。 第十三章（6題） （√）73.社會變遷是一種牽涉到社會整體，社會系統(tǒng)的變動。 （）74.人類要善于利用自然資源為人類的社會發(fā)展服務(wù)，要保護資源，開發(fā)資源，管理資源三種措施統(tǒng)一考類。 （）75.制度文化就是人們行為的規(guī)范，做事的方法，行動的藍圖。 （）76.按照流動的方向劃分，有個人流動，家庭流動，社會群體流動。 （）77.按照流動主體劃分，有水平流動，直流動。其中垂直流動有有向上流動與向下流動的區(qū)別。 （√）78.社會流動會引起社會結(jié)構(gòu)的變化，大多數(shù)人流動的方向和頻率反映著社會變遷的方向和程度。 第十四章（8題） （）79.政治獨立了，等于國家真正獨立了。 （）80.第一次產(chǎn)業(yè)革命興起于19世紀。 （）81.第二次產(chǎn)業(yè)革命開始于20世紀40年代。 （）82.依附理論的代表人物荷蘭著名經(jīng)濟學(xué)家丁伯根，主張只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫“不發(fā)達”狀態(tài)。 （√）83.繼依附理論之后，一又出現(xiàn)所謂世界體系論。它是由美國紐約州立大學(xué)社會學(xué)家沃勒斯坦首先提出的。 （）84.美國未來學(xué)家奈斯比特在奧地利的一次學(xué)術(shù)討論會上首次使用“后工業(yè)社會”的名稱，提出了他對未來社會的設(shè)想。 （√）85.全球發(fā)展理論中，在研究現(xiàn)代化問題有一個突出的機構(gòu)就是羅馬俱樂部。 （√）86.要建設(shè)社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。 第十五章（8題） （）87.調(diào)查研究的實施階段要提出調(diào)查研究的設(shè)想，制定調(diào)查研究的詳細方案。 （）88.準備調(diào)查階段要完成收集資料，整理資料兩項內(nèi)容。這是一個調(diào)查人員直接向調(diào)查對象索取，收集第一手資料的過程。 （）89.選題要考慮的制約條件必要性是指進行這一課研究的意義，它包括理論意義這個方面。 （）90.預(yù)測性判斷是關(guān)于社會現(xiàn)象狀態(tài)的推測判斷。 （）91.描述性假設(shè)是關(guān)于社會現(xiàn)象變動原因或內(nèi)部關(guān)系結(jié)構(gòu)的推測性判斷。 （）92.解釋性判斷對社會現(xiàn)象發(fā)展走向的判斷。 （√）93.全面調(diào)查也叫普查。是在比較大范圍內(nèi)對被調(diào)查對象所包括的全部單位進行逐一不漏的調(diào)查。 （）94.典型調(diào)查是選擇某一社會現(xiàn)象為研究對象，收集與它有關(guān)所有資料，對之進行全面深入的調(diào)查和細致分析的研究方式。 第十六章（6題） （√）95.法國實證主義哲學(xué)家孔德在其名著{實證哲學(xué)教程}中首次提出“社會學(xué)”這個名詞以及建立這門新學(xué)科的思想體系。 （）96.斯賓塞對如何重建當時社會跌序較為關(guān)注，主張應(yīng)當用自然科學(xué)的方法來研究人類社會。 （√）97.美國社會學(xué)是當今世界各國最發(fā)達的國家之一，它的社會學(xué)最早是從歐洲傳入的。 （√）98.沖突學(xué)派的理論觀點大體上可分為兩類：以達倫多夫為代表的辯證沖突論和以科必爾為代表的功能沖突論。 （）99.在方法論上導(dǎo)出芝加哥學(xué)派則重“硬”科學(xué)的內(nèi)省方法，而依阿華學(xué)派則強調(diào)采用“軟”科學(xué)的方法。 （）100.民族學(xué)方法論，其代表人物是A 舒次，它的重點是分析行動者的思想和隨之而引起的行動的關(guān)系。 第2部分 單項選擇題（100題） 第一章（5題） 1. “社會”一詞源于（A） A 中國 B 美國 C 英國 D德國 2.人類社會與動物社會的本質(zhì)區(qū)別是（C） A 語言 B 思維 C 勞動 D 直立行走 3.孔德在那部著作中第一次提出了“社會學(xué)”這個新名詞（C） A 社會學(xué)研究 B社會學(xué)原理 C實踐哲學(xué)教程 D 社會學(xué)方法的規(guī)則 4.中國社會學(xué)的起始人是（B） A 嚴復(fù) B康有為 C梁啟超 D陳千秋 5.馬克思研究人們的經(jīng)濟關(guān)系從（C）入手一樣 A 社會 B 關(guān)系 C商品 D 階級 第二章（5題） 6. 文化是指（D） A 人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富 B 人類學(xué)到的科學(xué)知識 C人類遵循的行為規(guī)范 D 人類創(chuàng)造的所有財富 7. 需要層次論是誰初次提出的？(D) A 佛洛伊德 B菜格 C 米德 D 馬斯洛 8. “工作安定”屬于那種需要（B） A 生理的 B安全的 C歸屬的 D自尊的 9. (B) 與人的勞動，實踐相結(jié)合，相輔相成，推動著社會的發(fā)展。 A 社會交往 B 社會需要 C社會勞動 D社會關(guān)系 第三章（10題） 10.“鏡中自我”是誰提出來的.(B) A米德 B庫利 C布盧默 D托馬斯 11.以下哪種活動屬于社會交往。（A） A 朋友談心 B觀眾看電影 C顧客的插肩接踵 D乘客之間的前擁后擠 12. 根據(jù)交往的（C），可以將社會交往劃分為競爭，合作，沖突和順應(yīng)。 A 主體 B 形式C 性質(zhì) D方式 13. （B）社會構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。 A社會關(guān)系 B 社會交往 C社會組織 D 社會群體 14. 符號相互作用論的開創(chuàng)者是（D） A 庫利B 林頓C托馬斯 D米德 15. 一位教師與學(xué)生，校長，圖書館員，校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系叫做(B) A 復(fù)試角色 B 角色叢 C實際角色 D自致角色 16. 一個人同時擔當了幾種角色，對個人的期待發(fā)生了矛盾難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為(B) A 角色扮演 B角色沖突 C角色中斷 D角色失敗 17. 以下哪一種活動不是集體行為（C） A 趕時髦 B搶購 C春游 D球迷鬧事 18. 一切(D)都是在人類勞動創(chuàng)造的財富的基礎(chǔ)上進行的。 A 財富 B社會 C勞動 D 交往 19. (C)首先是人們在生產(chǎn)過程中的交往。 A 人際交往B勞動關(guān)系C物質(zhì)交往 D 社會交往 第四章(6題) 20. “人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（A） A享樂主義 B權(quán)力主義 C悲觀主義 D樂觀主義 21. 從六，七歲到十一二歲是兒童思維發(fā)展的那個階段（B） A形式運算 B具體運算 C感知運算 D 前運算 22. 第二次斷乳是指青少年（B） A心理上的矛盾 b心里上脫離各方面的監(jiān)護 C心里上的緊張 D心理上與父母對立 23. 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進課堂拿起書本學(xué)知識，這種現(xiàn)象是（D） A 再社會化 B特殊社會化 C 重新社會化 D繼續(xù)社會化 24. （A）和教育的結(jié)合，便是人的社會化，人的成長和發(fā)展變化的實質(zhì)。 A 需要與環(huán)境 B 交往與環(huán)境 C需要與交往D 勞動與環(huán)境 25. 社會規(guī)范是（C）的行為準則。它約束人們的行為，調(diào)整人們的關(guān)系， A 社會群體 B 社會關(guān)系 C 社會成員 D社會交往 第五章(4題) 26. 與正式組織相比，初級社會群體的主要特征是（B） A規(guī)模小 B人際關(guān)系密切 C存在長久 D綜合性功能 27. 由父母及未婚子女組成的家庭是（A） A核心家庭 B主干家庭 C聯(lián)合家庭 D 其他家庭 28. 人的（B)的初始是在初級社會群體中進行的。 A 物質(zhì)交往 B社會化 C社會關(guān)系 D社會生產(chǎn) 29. 社會學(xué)家（B）首先提出來的，有時也被翻譯成“首屬社會群體”或 “基本社會群體”。 A馬克思 B庫利 C馬斯洛 D 布斯默 第六章（7題） 30. 社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A） A 交換關(guān)系 B索取關(guān)系 C對立關(guān)系 D 奉獻關(guān)系 31. 管理學(xué)家（C）從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“X理論”與“理論”。 A泰羅 B法約爾C麥格雷干 D梅奧 32. 霍桑實驗得出的著名理論：人是（B） A經(jīng)濟人 B社會人 C復(fù)雜人 D能力人 33. 注重對人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強烈的“任務(wù)本位”和機械主義色彩，這種管理理論屬于(B) A 家長制 B古典管理理論 C行為科學(xué)管理理論 D 當代管理理論 34. （A ）是手工業(yè)作坊的管理方式，是與封建社會的資本主義社會早期社會組織狀況有關(guān)的。 A 家長制 B科層制 C泰羅制 D流水作業(yè)制 35. 社會組織目標是(C)存在的依據(jù)。 A 政治組織 B社會組織 C經(jīng)濟組織 D 各類組織 36. 社會組織的運行過程包括（B）規(guī)范化，相互協(xié)調(diào)及管理監(jiān)督等活動。 A 外部行為 B內(nèi)部行為 C 組織行為 D群體行為 第七章（7題） 37. 我國的社區(qū)研究是從以（B）為首的燕京大學(xué)社會學(xué)系的師生開始的。 A 費孝通 B吳文藻 C嚴復(fù) D康有為 38. 農(nóng)村社區(qū)成員是以(C)關(guān)系為主要紐帶的。 A業(yè)緣 B地緣 C血緣 D 趣緣 39. 中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標為（D） A城鄉(xiāng)對立 B縮小城鄉(xiāng)區(qū)別 C農(nóng)村發(fā)展為城市 D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展 40. 在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象稱為（B） A過度城市化 B亦城市化C郊區(qū)化 D城鄉(xiāng)融合 41. 人文區(qū)學(xué)的分析框架是由(A)提出的。 A芝加哥學(xué)派 B紐約學(xué)派 C華盛頓學(xué)派 D哈佛大學(xué)學(xué)派 42. 必須由一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的，進共同生活的人群（B） A群體 B社區(qū) C組織 D 階層 43. 城市居民的（D）和組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜。 A文化程度高 B聚居程度高 C習(xí)俗程度高 D組織程度高 第八章（5題） 44. 結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（A） A柏森斯 B斯賓塞 C庫利 D丁伯根 45. 提出社會分層三個標準的是哪個社會學(xué)家（C） A迪爾凱姆 B柏森斯 C韋伯 D吳文藻 46. 我國消滅剝削階級采取的政策是（D） A 肉體上的消滅 B財產(chǎn)全部沒收 C讓其自生自滅 D針對不同情況采取不同的政策 47. 社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的被社會認可了的區(qū)別（B） A初級群體 B社會分化C勞動分工 D社會分層 48. 按照一定的標準將人們區(qū)分為高低不同的等級序列（D） A初級群體 B社會分化 C勞動分工 D 社會分層 第九章（5題） 49. 整合作用是指（C） A 一個社會的整體作用 B將社會各個部分合在一起 C社會各層協(xié)調(diào)為一個整體 D一個社會的穩(wěn)定 50. 有人借改革，假公濟私，有所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象稱為（C） A 制度化優(yōu)先 B制度化沖突 C制度化逃避D制度化建設(shè) 51. 社會制度的設(shè)備系統(tǒng)包括（D）和象征性設(shè)備。 A規(guī)則性設(shè)備 B組織性設(shè)備 C概念性設(shè)備 D實用性設(shè)備 52. （B）是一定歷史條件下，實現(xiàn)條件的產(chǎn)物。 A 社會文化 B社會制度 C社會分層 D 社會分工 53.（C）是相對穩(wěn)定的，規(guī)范化的社會結(jié)構(gòu)之一。 A社會文化 B社會分層C社會制度 D社會分工 第十章（8題） 54.提出社會失范論的是（C） A 羅斯 B默頓 C迪爾凱姆D韋伯 55.手段—目標論認為人們的五種行為方式中，“只認同文化目標，但布遵從制度化手段”，這稱為（B） A逃避行為 B形式主義C創(chuàng)新 D 反叛 56. 手段—目標論認為人們的五種行為方式中，“放棄文化目標，但遵從制度化手段”這稱為（B） A逃避行為 B形式主義 C創(chuàng)新 D反叛 57. 把越軌行為的原因歸結(jié)為社會各個部分間的不整合，不一致，是哪一重越軌行為的理論（A） A社會失范論 B標簽論C亞文化群體論 D佛洛伊德的人格理論 58. 通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于哪種類型（C） A消極的控制 B外在的控制 C積極的控制 D非正式的控制 59. 社會控制的目的是使人們遵從（C） A社會制度 B法律C社會行為規(guī)范D政府 60. 建立在概定的社會規(guī)范之上的（C） A法律制度B經(jīng)濟制度 C社會控制 D監(jiān)督制度 61. 使用比較成型，比較正規(guī)的規(guī)則來約束人們的控制方式（C） A組織控制 B社會控制 C正式控制 D 法律控制 第十一章（9題） 62.什么問題成為世界性問題，引起世界各國的高度重視。（C） A人口問題 B失業(yè)問題 C環(huán)境問題 D貧窮問題 63.我國的基本國策是（B） A加強精神文明建設(shè) B計劃生育 C縮小城鄉(xiāng)差別D扶貧 64. 人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與（A）不相適應(yīng)。 A物質(zhì)資料再生產(chǎn) B自然環(huán)境 C生產(chǎn)資料 D社會發(fā)展 65. 在勞動或工作崗位上，勞動者不能充分發(fā)揮其能力，這是（D） A 就業(yè)B失業(yè) C顯性失業(yè)D隱性失業(yè) 66. 對扶貧的定義更具有操作性和描述性的解釋是(A) A經(jīng)濟學(xué)定義 B政治學(xué)定義C社會文化的定義D環(huán)境學(xué)定義 67. 人口的急劇增長超過了（A）和環(huán)境承受的限度，會引發(fā)多種社會問題。 A資源B經(jīng)濟 C就業(yè) D社會 68. 社會問題直接給（A）的正常生活以威脅，以致造成痛苦。 A社會成員B社會組織C社會分層D社會群體 69. 社會問題的特征是（C）特殊性，復(fù)雜性和破壞性。 A多樣性 B綜合性 C普遍性 D單一性 70. 人口問題本質(zhì)上是（B）問題 A綜合國力 B發(fā)展 C國民素質(zhì) D轉(zhuǎn)變 第十二章（7題） 71. 社會保障的實質(zhì)是通過（B）再分配來緩解各種社會問題。 A社會保險基金 B國民收入 C社會自籌資金D福利基金 72. 社會保險是（B） A社會救助 B社會保障的一項內(nèi)容 C社會福利D人身人壽保險 73社會工作是指（A） A推行和實現(xiàn)社會保障制度的工作 B本職工作之外為群眾服務(wù)C沒有報酬的為群眾服務(wù)的工作 D國家組織的社會服務(wù)工作 74.社會問題防治戰(zhàn)略思想有全球性思想，全局性思想和（D） A綜合性思想 B持久性思想 C戰(zhàn)略性思想 D長期性思想 75. 社會保障是（C）的，保障水平有高有低。 A應(yīng)急型 B服務(wù)型 C預(yù)防型 D保險型 76. 社會保障屬于(A)，是對國民收入的再分配。 A分配范疇 B再分配范疇 C公共范疇 D生產(chǎn)力范疇 77. 社會主義的（A）是我國社會保障的哲學(xué)，倫理學(xué)基礎(chǔ)。 A人道主義 B功利主義 C和平主義D文明主義 第十三章（8題）