粵教語(yǔ)文必修2課件:第二單元第7課中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首.ppt

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1、第7課中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首,憶秦娥李清照臨高閣。亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后,暮天聞角。斷香殘酒情懷惡。西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落。又還秋色,又還寂寞。,【賞析】南渡之后,李清照接連遭遇家破人亡、淪落異鄉(xiāng)、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊,又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實(shí)。這首《憶秦娥》就是詞人憑吊半壁河山,對(duì)死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發(fā)出的祭奠之辭。上片寫登臨高閣的所見(jiàn)所聞。下片寫在這種景色中詞人的抑郁孤寂心情。一個(gè)“惡”字,道出了詞人的不盡苦衷。“又還秋色,又還寂寞”是對(duì)詞人所處的環(huán)境、所見(jiàn),的景物以及全部心境真實(shí)、準(zhǔn)確而又深刻的概括。詞人長(zhǎng)期積郁的孤獨(dú)之感,亡國(guó)亡家之痛,那種種復(fù)雜難言的

2、心情,都通過(guò)淡淡的“又還秋色,又還寂寞”八個(gè)字,含蓄、深沉地表現(xiàn)了出來(lái)?!舅伎肌俊坝诌€秋色,又還寂寞”一句,在抒情上具有怎樣的特點(diǎn)?【提示】畫線部分為思考答案。,,,,,,,,,,,,課堂互動(dòng)探究,寫作素材積累,知能優(yōu)化演練,第7課中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首,,基礎(chǔ)自主學(xué)案,,,美文佳作欣賞,基礎(chǔ)自主學(xué)案,三、詞語(yǔ)辨析(1)達(dá)到到達(dá)達(dá)到:達(dá)到了目的。多用于抽象活動(dòng),賓語(yǔ)常是抽象的名詞。到達(dá):到了目的地。多用于具體行動(dòng),賓語(yǔ)多是表示處所的名詞。例:救援官兵為_(kāi)____第一時(shí)間救人的目的,他們_____玉樹(shù)災(zāi)區(qū)后,沒(méi)有喘息一刻,立即展開(kāi)了救援工作。,達(dá)到,到達(dá),(2)幾乎簡(jiǎn)直幾乎:強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣輕一些,只表示相

3、差之微小。簡(jiǎn)直:帶夸張或強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣,強(qiáng)調(diào)相差微小或幾乎相同,接近于完全、等于。例:他們兄弟倆長(zhǎng)得太像了,_____一模一樣,如果不是你提醒我,我_____把他們兩個(gè)視為一個(gè)人呢。,簡(jiǎn)直,幾乎,(3)憂郁憂愁憂郁:憂愁苦悶,程度較輕。憂愁:憂慮愁苦,程度較重。例:他臉色_____,一定遇到了令他_____的事情。,憂郁,憂愁,四、詞語(yǔ)釋義①簌簌:____________________________________________________②潺潺:___________________________③彷徨:_________________________________________

4、__④彳亍:___________________⑤頹圮:___________________⑥太息:_______⑦蕩漾:___________________,形容溪水、泉水流動(dòng)的聲音。,慢慢走,走走停停。,破敗倒塌的樣子。,嘆息。,(水波)一起一伏地動(dòng)。,五、文學(xué)常識(shí)1.走近作者(1)何其芳(1912-1977),原名何永芳,四川萬(wàn)州人。詩(shī)集有《______》,散文集有《星火集》,論著有《關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義》、《西苑集》、《關(guān)于寫詩(shī)和讀詩(shī)》等。,夜歌,(2)戴望舒(1905-1950),浙江杭州人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《___________》。,

5、災(zāi)難的歲月,(3)焦桐,原名葉振富,當(dāng)代詩(shī)人。已出版詩(shī)集《青春標(biāo)本》、《蕨草》、《咆哮都市》、《失眠曲》,散文《_____________》、《_____________》等。,最后的圓舞場(chǎng),在世界的邊緣,(4)韓東,當(dāng)代作家,現(xiàn)已出版詩(shī)歌集《___________》,小說(shuō)集《我們的身體》、《西天上》,詩(shī)文合集《交叉跑動(dòng)》等。,白色的石頭,2.資料鏈接新詩(shī),是指_________前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中,詩(shī)歌(包括詩(shī)、賦、詞、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典詩(shī)歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化,“濫調(diào)套語(yǔ)”充斥,“無(wú)病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍,

6、古典詩(shī)歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié),它在形式上(包括章法句式、對(duì)仗用,五四運(yùn)動(dòng),典以及平仄韻律上)的種種嚴(yán)格限制,對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會(huì)生活,表達(dá)人們真實(shí)的思想感情,造成極大的束縛。因此,新詩(shī)革命成了“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最先開(kāi)始的、也是最重要的組成部分。,六、整體預(yù)知,課堂互動(dòng)探究,[文脈探究]1.《歡樂(lè)》一詩(shī)在語(yǔ)言形式上具有怎樣的特點(diǎn)?該詩(shī)的層次性表現(xiàn)在什么地方?【提示】《歡樂(lè)》這首小詩(shī),在語(yǔ)言形式上主要采用問(wèn)句,一個(gè)問(wèn)題緊接一個(gè)問(wèn)題,多問(wèn)而不答;而所提的問(wèn)題,都是一些美的意象,都能給人以廣博的聯(lián)想?!稓g樂(lè)》這首詩(shī)共四段,前三段幾乎采用同樣的句式,層層設(shè)問(wèn)。在前三段中,第一段是

7、問(wèn)“歡樂(lè)是什么顏色?”第二段是問(wèn)“歡樂(lè)是不是可以握住的?”第三段是問(wèn)“歡樂(lè)是怎樣來(lái)的?”這樣層層深入,使詩(shī)歌的層次分明,結(jié)構(gòu)清楚。,2.《歡樂(lè)》一詩(shī)的最后一段只有兩句話,這兩句話作為全詩(shī)的結(jié)尾,其含意是什么?【提示】詩(shī)歌在對(duì)歡樂(lè)進(jìn)行了一番設(shè)想后,歡樂(lè)就像一位即將到來(lái)的客人一樣,使人們充滿了期盼,充滿了期待。然而作者在結(jié)尾處卻說(shuō):“對(duì)于歡樂(lè)我的心是盲人的目,但它是不是可愛(ài)的,如我的憂郁?”使人的心一下子從美好的想象中回到憂傷的現(xiàn)實(shí),又給人凄婉之感。,3.在《雨巷》中,詩(shī)人為什么要用“丁香”來(lái)比喻“姑娘”?【提示】丁香是美麗的、素潔的、高雅的。丁香在古詩(shī)詞的傳統(tǒng)意象中,往往跟憂愁結(jié)合在一起,李商隱

8、的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句,南唐李璟的《浣溪沙》中有“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”的句子,更是把丁香與憂愁聯(lián)系在一起。用丁香一樣的姑娘象征“我”的理想,給人以凄美之感。,4.在《山民》一詩(shī)中,如何理解詩(shī)中的“山”和“?!边@兩個(gè)意象?詩(shī)人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩(shī)人思想感情上起什么作用?【提示】詩(shī)中的“山”不僅僅是自然界的“山”,它具有多重的象征意義,可以讓人想到艱苦的環(huán)境,想到工作、生活中的困難,想到前進(jìn)中遇到的艱難險(xiǎn)阻,想到人類進(jìn)化中的漫長(zhǎng)歷程……這“?!眲t讓人想到光明的前程,想到理想的目標(biāo),想到期望的事業(yè),想到豐碩的成果,想到追求的境界,想到人生的金頂……

9、詩(shī)人借用“山”和“?!边@兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。,5.葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊《雨巷》:“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元?!边@首詩(shī)在音節(jié)上具有怎樣的特點(diǎn)?【名師點(diǎn)撥】《雨巷》讀起來(lái)有一種一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣的感覺(jué)。從全詩(shī)看,第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外,其他語(yǔ)句完全一樣,這樣,增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)性。每一節(jié)共六行,每節(jié)押韻兩次到三次,在相隔不遠(yuǎn)的行里重,復(fù)一次韻腳,如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等,有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù),這樣,就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。另外,語(yǔ)言上用反復(fù),如“哀怨,哀怨又彷徨”,“像我一樣,像我一樣地”

10、,迂回往復(fù),悅耳和諧,一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響,縈繞在我們的心頭。,6.《我和春天有一個(gè)約會(huì)》采用了哪些意象,其作用是什么?詩(shī)的最后一節(jié)在全詩(shī)中具有怎樣的作用?【名師點(diǎn)撥】詩(shī)歌采用了許多春天特有的事物,如風(fēng)箏、杜鵑、蜻蜓、野兔、被東風(fēng)吹暖的湖畔、陽(yáng)光曬綠了的樺樹(shù)林,以及鸛鳥(niǎo),這些春天來(lái)臨的征候,既是實(shí)寫春天正在來(lái)臨的景象,又是一種比興,引出最后一段。最后一節(jié)和開(kāi)頭一節(jié)呼應(yīng),再次強(qiáng)調(diào)“和春天有個(gè)約會(huì)”,與前面的截然不同,“所有的心事都悄然放晴”,暗示了對(duì)“春天”的把握,最后詩(shī)人說(shuō)“春天,請(qǐng)你等一等”,表達(dá)了對(duì)春天的熱愛(ài)之情。,[細(xì)剖深析][樓主]許多鑒賞《雨巷》的文章一致認(rèn)為《雨巷》

11、是一首象征意味濃郁的抒情詩(shī)。詩(shī)里撐著油紙傘的“我”,寂寥悠長(zhǎng)的雨巷,像夢(mèng)一般地飄過(guò)、有著丁香一般憂愁的姑娘,并非真實(shí)生活本身的具體寫照,而是充滿象征意味的抒情形象。我想知道這些形象具體所指的內(nèi)容,有請(qǐng)各位幫忙。,[沙發(fā)]詩(shī)中的抒情主人公“我”徘徊在悠長(zhǎng)的“雨巷”。“我”是個(gè)有理想追求的游子,“我”象征尋找真理的抒情主人公;悠長(zhǎng)的“雨巷”象征陰郁沉悶的現(xiàn)實(shí)環(huán)境;頹圮的“籬墻”象征禁錮理想但又走向衰敗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。至于詩(shī)中的“姑娘”我也很難說(shuō)出其象征意義。我只知道詩(shī)人希望逢著丁香一樣的姑娘??蛇@位姑娘卻偏偏是結(jié)著愁怨的。她是那么高雅,純潔而又孤傲、憂郁。顯得那么清晰而又遙遠(yuǎn),可望而不可即。,[板凳]

12、詩(shī)人所期待的丁香一樣的姑娘,是那樣的高潔,帶著理想化的色彩,心靈是美的,外表是嫵媚的。不過(guò)那樣的姑娘實(shí)在太難找到??梢岳斫鉃槭且环N不可企及的純潔理想的象征。,[三樓]姑娘的形象其實(shí)就是詩(shī)人自己的化身。他有美好的理想、信念,卻在這一片潮濕、陰沉、頹敗的環(huán)境中生存,沒(méi)有同道者,沒(méi)有欣賞者,是一種雖美好卻又渺茫的彷徨和求索。詩(shī)人通過(guò)蒙蒙的細(xì)雨和悠長(zhǎng)寂寥的雨巷、頹圮的籬墻等環(huán)境的渲染和孤冷的內(nèi)心獨(dú)白的傾訴,表達(dá)了自己凄美的理想。不知當(dāng)否?,《歡樂(lè)》這是一首柔美的小詩(shī),其最大特色是:詩(shī)人用通感的手法,借助各種感官知覺(jué),以具體的比喻意象,呈現(xiàn)了自己對(duì)歡樂(lè)這一高度抽象情感的層層體驗(yàn)。,寫作素材積累,《雨巷》

13、《雨巷》在音韻、節(jié)奏方面所達(dá)到的神奇效果是這首詩(shī)最為突出的成就??傮w節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)。詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓,加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合,因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。單字頓都設(shè)置在詩(shī)行的行首。韻律詩(shī)停頓時(shí)只須基本一致,而詩(shī)行間停頓稍長(zhǎng),節(jié)與節(jié)之間停頓更長(zhǎng)?!队晗铩穯巫诸D放行首,一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾,起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。復(fù)沓句式的妙用,以第三節(jié)為例“像我一樣”“像我一樣地”,第四節(jié)“像夢(mèng)一般地”,“像夢(mèng)一般地凄婉迷?!钡冗B貫上下句式,可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng),形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果,使閱讀時(shí)有起勢(shì),強(qiáng)調(diào)飛躍的效果。復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上,從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。詞的重疊運(yùn)用,有

14、時(shí)在同一行詩(shī)中,如“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”;有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處,如“哀怨,哀怨又彷徨”;有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處,如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了,從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏?!队晗铩吩谝艄?jié)運(yùn)用上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。,《我和春天有一個(gè)約會(huì)》臺(tái)灣詩(shī)人焦桐《我和春天有一個(gè)約會(huì)》筆下的春天給人耳目一新的神氣。詩(shī)人大膽運(yùn)用擬人手法,將春天刻畫成遠(yuǎn)方久久等待、情感豐富的赴約者,“春天”不只是一個(gè)美好的季節(jié),更是一種美好的超俗的追求。詩(shī)人以飽蘸激情的筆墨去呼喚春天里靈性十足的萬(wàn)物,雷聲、行云、杜鵑、鷓鴣、蜻蜓、野兔等等一一躍然紙上,活靈活現(xiàn)。這些景物本是,沒(méi)有感情的,他們的“叮嚀”、“歡

15、迎”、“等待”只是詩(shī)人大膽想象地賦予景物的情感,并借此形象化地展示自己所要說(shuō)的一切。詩(shī)末“草木”的“抽芽萌長(zhǎng)”、“心事都悄然放晴”不正是詩(shī)人“赴約”路上內(nèi)心喜悅之情的自然抒發(fā)?詩(shī)歌手法實(shí)虛相間,運(yùn)用比興的手法。語(yǔ)言自然清新、親切生動(dòng)。,《山民》這首詩(shī)高度濃縮、純凈,詩(shī)人沒(méi)有用直抒胸臆的語(yǔ)言,而是用一種純客觀的敘述性口語(yǔ),讓題材本身出來(lái)說(shuō)話。平淡的詩(shī)句中寓含著作者的深意。這首詩(shī)還采用了反諷和渲染的手法,有意運(yùn)用單調(diào)的句式,渲染一種沉悶的文化環(huán)境給人的感覺(jué),起到了加強(qiáng)沉重和冷峻氣氛的效果。,隨堂練筆請(qǐng)仿照何其芳的《歡樂(lè)》一詩(shī)的第一詩(shī)節(jié),從“痛苦”“惆悵”“悲傷”等詞語(yǔ)中任選一個(gè)為描述對(duì)象,寫一節(jié)小

16、詩(shī)。,1.課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)益多師與自成一派何其芳在當(dāng)初學(xué)習(xí)寫詩(shī)和后來(lái)創(chuàng)作上有一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。詩(shī)人方敬這樣評(píng)價(jià)何其芳的詩(shī)歌:“他的詩(shī)絕不屬于任何中外詩(shī)派。他就是他自己,他的詩(shī)是他自己心靈的聲音,他的詩(shī)是他生命的樹(shù)上自己生長(zhǎng)出來(lái)的綠葉?!?然而,何其芳在談到自己寫詩(shī)的過(guò)程中曾受過(guò)中國(guó)古代詩(shī)歌和西方象征主義詩(shī)歌的影響。他最初喜歡冰心、泰戈?duì)柕热说男≡?shī),“用小詩(shī)的形式寫他的天真的感觸,他竟寫了滿滿一小本”。后來(lái),他自認(rèn)為幼稚而燒掉了。稍后喜歡過(guò)聞一多、徐志摩等新月派詩(shī)人的作品,喜歡過(guò)戴望舒的詩(shī)歌,進(jìn)而又鐘愛(ài)梵樂(lè)希的名詩(shī)《水仙辭》和《水仙的片段》。法國(guó)象征派的詩(shī)歌與他自小受過(guò)的晚唐五代冶艷精致的詞風(fēng)熏

17、陶,產(chǎn)生了共鳴,他在自辦刊物《紅沙,磧》上的早期之作,就留下了這些探索的印跡。然而,何其芳是一個(gè)要求嚴(yán)格的詩(shī)人,講求藝術(shù)的完美。他在不斷探索、追求、融化古今中外詩(shī)歌表現(xiàn)手法中,結(jié)合自己的個(gè)性、氣質(zhì),形成了富有藝術(shù)魅力的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。[適用話題]這則材料適用于“模范與創(chuàng)新”“走出自己的路”“轉(zhuǎn)益多師是汝師”等話題或材料作文中。,2.鮮活素材速遞2010年度經(jīng)濟(jì)人物陳伍勝的故事時(shí)年56歲的陳伍勝,在家鄉(xiāng)浙江溫州經(jīng)營(yíng)著一家人數(shù)千人左右的出口導(dǎo)向型電器企業(yè)——通領(lǐng)科技集團(tuán)有限公司。憑借著自主研發(fā)的專利技術(shù),創(chuàng)立伊始的通領(lǐng)集團(tuán)便迅速在美國(guó)漏電保護(hù)行業(yè)站穩(wěn)腳跟,短短一年間銷售額達(dá)到5000萬(wàn)美元之多。然而樹(shù)大

18、招風(fēng),正當(dāng)陳伍勝準(zhǔn)備在美國(guó)這片市場(chǎng)大展拳腳之時(shí),一紙?jiān)V狀卻始料未及地出現(xiàn)在他的面前。美國(guó)本土電器壟斷企業(yè)——萊伏頓公司以侵犯專利技,術(shù)為由,將陳伍勝的通領(lǐng)集團(tuán)告上法庭。面對(duì)美國(guó)行業(yè)壟斷巨頭發(fā)出的挑釁,別無(wú)選擇的陳伍勝?zèng)Q定“單刀赴會(huì)”,背水一戰(zhàn)。一場(chǎng)耗時(shí)6年、先后經(jīng)歷5場(chǎng)博弈的知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴訟“車輪戰(zhàn)”由此展開(kāi)。在經(jīng)歷了345天的官司磨難后,2010年8月28日,通領(lǐng)集團(tuán)終于成功實(shí)現(xiàn)了驚天大逆轉(zhuǎn)。美國(guó)聯(lián)邦巡回上訴法院判決中國(guó)通領(lǐng)科技集團(tuán)不侵犯美國(guó)帕西西姆公司的專利。撤銷錯(cuò)誤的裁決,并要求根據(jù)本判決修改,解除對(duì)通領(lǐng)集團(tuán)生產(chǎn)的GFCI產(chǎn)品的海關(guān)有限禁止令。,中國(guó)商人動(dòng)了美國(guó)巨頭的奶酪,接訴訟狀、收逐客令

19、。他以5場(chǎng)官司、6年對(duì)陣、千萬(wàn)美元,完勝中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)海外維權(quán)第一案。他的故事激勵(lì)我們:勇無(wú)懼,開(kāi)先河;真專利,走四方。[適用話題]這則材料適用于“面對(duì)挑戰(zhàn)”“勇者無(wú)懼”“真金不怕烈火煉”等話題或材料作文中。,石縫間的生命林希石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土,它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖,從雨水里得到濕潤(rùn),,美文佳作欣賞,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。于是,大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命?;蛘咧皇且淮匾淮?zé)o名的

20、野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子,因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng),它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須,只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁,,便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣地不可扼制?;蛘呔褪且粓F(tuán)一團(tuán)小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁,它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英,卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高

21、的軀干,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤;只,有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條,似那柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹隘的間隙里;它們已經(jīng)不能再去或?yàn)槿藗冏髯舨偷孽r嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境改變著,適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情,但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者,生命現(xiàn)象告訴你,生命就是拼搏。如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就在那石巖的縫隙間,還生長(zhǎng)著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。,它們使高山有了靈氣,使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀

22、干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái),扭曲地、旋轉(zhuǎn)地,每一寸樹(shù)衣上都結(jié)著傷疤。向上,向上,向上是多么地艱難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù),伸展開(kāi)了繁茂的枝干,團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你述說(shuō),它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒,細(xì)如草蛇的樹(shù)根,盤根錯(cuò)節(jié),從一個(gè)石縫,間扎進(jìn)去,又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái),于是沿著無(wú)情的青石,它們延伸過(guò)去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí),一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們才

23、終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地,那么,世界上就會(huì)有一大片一大片的大地方成為永遠(yuǎn)的死寂,飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身,一切借花草樹(shù)木賴以,生存的生命就要絕跡,那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土,它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力,又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢?世界就是如此奇妙。試想,那石縫間的野草,一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上,它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī),長(zhǎng)得更顯繁茂;試想,那石縫間的蒲公英,一旦它們的種籽,撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘,隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野,它們一定會(huì)比其他的

24、花卉生長(zhǎng)得茁壯,更能經(jīng),暑耐寒;至于那頑強(qiáng)的松柏,它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn),是毅力和意志最完美的象征,它給一切的生命以鼓舞,以榜樣。愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識(shí)自己,從而才能錘煉自己,成長(zhǎng)自己,直到最后完成自己,升華自己。,石縫間頑強(qiáng)的生命,它既是生物學(xué)的,又是哲學(xué)的,是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的,作為一種美學(xué)現(xiàn)象,它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠,它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。石縫間頑強(qiáng)的生命,它是具有如此震懾人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。,【賞評(píng)】《石縫間的生命》是一篇富有人生哲理的優(yōu)美散文,文章通過(guò)對(duì)“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描寫,贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格,在困境中頑強(qiáng)拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn),在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、完成自己、升華自己的偉大的中華民族精神。闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏,啟示我們要勇于做駕馭生活的強(qiáng)者。,

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