電大教育心理學(xué)形成性考核冊答案.doc
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1、《教育心理學(xué)》形成性考核冊作業(yè) 1 參考答案 (第 1 ― 3 章) 一、簡答題(每題 5 分,共 40 分) 1 .簡述教育心理學(xué)的主要研究方法 P14 答:實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法、測驗(yàn)法、觀察法、深入訪談法、個案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、文件分析法。前三種屬于量的研究方法,后五種屬于質(zhì)的研究方法。 2 . 遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么 ? P42 答:強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用,認(rèn)為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就決定了,發(fā)展只是在這些內(nèi)在因素的自然展開,環(huán)境與教育只是一個引發(fā)的作用。 3 、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個階段? P48-
2、皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段:感知 - 運(yùn)動階段( 0-2 歲)主要靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界前運(yùn)算階段( 2-7 歲)認(rèn)知開始具備符號功能,但是判斷還是受直覺思維支配 具體運(yùn)算階段( 7-11 歲)借助具體事物,能作出一定程度的推理形式運(yùn)算階段( 11-15 歲以后)能不借助具體事物,作出符號形式的推理假設(shè) 4 . 學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學(xué)生在人格方面有哪些差異 P58- 答:學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生差異:動機(jī)差異,主體性差異,人格適應(yīng)性差異具有創(chuàng)造性的學(xué)生相對非創(chuàng)造性的學(xué)生的人格特征是:低樂群性、高獨(dú)立性和高自律性。 5 . 簡要分析學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 P65 答:學(xué)習(xí)
3、是人與動物在生活過程中獲得個體行為經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)引起行為或思維的較持久變化的過程。內(nèi)涵:學(xué)習(xí)是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或思維的變化;學(xué)習(xí)既有行為的變化,也有思維的變化;學(xué)習(xí)過程可 6 、班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)有哪些? P76 班杜拉將認(rèn)知因素引入行為主義觀點(diǎn)中形成了的一種新的理論,他認(rèn)為人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí),大部分的人類 行為是通過對榜樣的觀察而習(xí)得的。觀察學(xué)習(xí)避免了嘗試錯誤,暗中摸索過程,從而縮短了學(xué)習(xí)過程。觀察學(xué)習(xí)就是人們通過觀察他人 ( 或稱“榜樣” ) 的行為 ( 這種行為對于觀察學(xué)習(xí)者來說是新的行為 ) ,獲得示范行為的象征性表象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的
4、過程。班杜拉認(rèn)為,通過直接經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的直接學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)的一種形式,而通過直接經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的任何學(xué)習(xí),只要通過觀察榜樣示范就能夠進(jìn)行,因此,對于人類來說,觀察學(xué)習(xí)更為重要。班杜拉非常重視觀察學(xué)習(xí),他認(rèn)為:( 1 )觀察學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生與直接學(xué)習(xí)相同的效果。( 2 )觀察學(xué)習(xí)具有直接學(xué)習(xí)不可比擬的優(yōu)勢。班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可以分為三種:直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。 7 、簡述加涅關(guān)于學(xué)習(xí)過程的基本觀點(diǎn)。 P88 加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式,認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是一個信息加工的過程,即學(xué)習(xí)者將來自環(huán)境刺激 的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。根據(jù)上述信息加工的流程,加涅進(jìn)一步認(rèn)為,學(xué)習(xí)包括
5、外部條件和內(nèi)部條件,學(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動,與此相應(yīng),把學(xué)習(xí)過程劃分為八個階段:動機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。 8 、簡述奧蘇泊爾關(guān)于新舊觀念同化的三種方式。 P83 奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。原有觀念與新觀念之間有三種關(guān)系,因此原有 觀念一般通過三種方式對新觀念加以同化,即類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。類屬學(xué)習(xí):又稱下位學(xué)習(xí),是把新觀念歸入原有觀念的適當(dāng)部分,并使之相互聯(lián)系的過程。其中原有觀念是總觀念,新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念??偫▽W(xué)習(xí):又稱上位學(xué)習(xí),是指在若干已有的從屬
6、觀念的基礎(chǔ)歸納出一個總觀念。并列結(jié)合學(xué)習(xí):新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非從屬關(guān)系,也非總括關(guān)系,只是和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的整個內(nèi)容具有一 般的聯(lián)系?!督逃睦韺W(xué)》形成性考核冊作業(yè) 1 參考答案 二、案例分析( 10 分) 案例:李老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制理論來解釋。他認(rèn)為,人的行為大部分是操作性的,任何習(xí)得行為,都與及時強(qiáng)化有關(guān)??梢酝ㄟ^強(qiáng)化來塑造兒童的行為。斯金納提出外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。只要了解強(qiáng)化效應(yīng),操縱好強(qiáng)化技術(shù),及時有效地施加強(qiáng)化,就能控制行為反應(yīng),并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。 李老師在教學(xué)中正是運(yùn)用了強(qiáng)化控制理論,作業(yè)潦草是兒童不良
7、行為,對于一次作業(yè)工整就加蓋一個小紅花,連續(xù) 3 次小紅花,就加蓋一個“一級棒”的大印章,連續(xù) 2 次“一級棒”就獎勵小卡通畫并上光榮榜,這是一種積極強(qiáng)化的方式,所謂積極強(qiáng)化是由于某一刺激的加入增進(jìn)了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率的作用,這種作用是經(jīng)常的。李老師的這種連續(xù)的強(qiáng)化刺激,矯正原有的作業(yè)潦草的習(xí)慣,不斷地向好的方向發(fā)展上,而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上,把精力集中在簡化學(xué)生在利用資源時必須經(jīng)歷的實(shí)際步驟上。 在本案例中,王老師進(jìn)行的教學(xué)實(shí)際是學(xué)習(xí)策略的教學(xué)。學(xué)習(xí)策略教學(xué)是指系統(tǒng)地教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、途徑、和策略,使學(xué)生最終學(xué)會學(xué)習(xí)的教學(xué)活動。學(xué)習(xí)策略教學(xué)中的策略并不是指向某種具體的
8、方法或要求,而是一種抽象性、一般性的方法。這種方法教學(xué)要遵循以下幾個基本要求:第一,學(xué)習(xí)策略教學(xué)是一種分析教學(xué)任務(wù)和為特定情境設(shè)定恰當(dāng)策略的問題解決形式;第二,學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和特點(diǎn)為基礎(chǔ);第三,學(xué)習(xí)策略教學(xué)要以學(xué)生掌握一些具體的技能知識和技巧為基礎(chǔ);第四,在大多數(shù)教學(xué)情境中,學(xué)習(xí)策略一般是為創(chuàng)造性教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,而不是為知識性目標(biāo)服務(wù)。王老師,從理論上反復(fù)全面地講述各種學(xué)習(xí)方法,并對學(xué)習(xí)方法講座的學(xué)習(xí)進(jìn)行理論考試,就違背了上述的基本要求,學(xué)生雖然從理論上掌握了一定的學(xué)習(xí)策略,但不會將這些學(xué)習(xí)策略運(yùn)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中去,反而影響了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此,教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)策略教學(xué)的專
9、門訓(xùn)練時要注意:第一,明確地告訴學(xué)生如何使用具體方法并做出示范;第二,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己來管理策略學(xué)習(xí),但教師要告訴學(xué)生何時及如何檢查自己的策略使用效果;第三,提供充足的時間;第四,教師要不斷地反思自己的策略教學(xué)實(shí)踐并及時調(diào)整教學(xué)中存在的問題。具體途徑可以結(jié)合解決實(shí)際問題,嘗試監(jiān)控和教師親自指導(dǎo)來實(shí)施,按步驟有重點(diǎn)地將學(xué)習(xí)策略教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)課當(dāng)中。 三、論述題(每題 10 分,共 50 分) 1 、試論影響兒童心理發(fā)展的因素。 朱智賢是我國最系統(tǒng)研究兒童心理學(xué)的專家,被譽(yù)為“中國科學(xué)兒童心理學(xué)之父”。他強(qiáng)調(diào)從唯物辯證法的角度出發(fā),用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究兒童的整體發(fā)展。這個整體包括兩個部分和四
10、個方面:兩個部分是指兒童發(fā)展的認(rèn)知過程和個性品質(zhì);四個方面是指心理發(fā)展和社會和教育條件、生物性成熟、動作和活動的發(fā)展、語言的發(fā)展。 他承認(rèn)先天因素在心理發(fā)展中的作用,不論是遺傳素質(zhì)還是生理成熟,他們都是兒童與青少年心理發(fā)展的生物前提,為發(fā)展提供了可能性;而環(huán)境和教育則將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,決定著兒童心理發(fā)展的方向和內(nèi)容。但環(huán)境和教育的關(guān)系決不像行為主義所說的那樣機(jī)械的決定心理的發(fā)展,而是通過心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。所謂內(nèi)部矛盾是指,在兒童主體和客體相互作用的過程中,社會和教育向兒童提出的要求,所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾,它才是心理發(fā)展的根本動力。 關(guān)于教育和發(fā)
11、展的問題,朱智賢認(rèn)為,心理發(fā)展并不是由外因機(jī)械決定的,也不是由內(nèi)因孤立決定的,而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的,也就是說,心理發(fā)展主要是由適合于他們心理內(nèi)因的那些教育條件來決定的。他強(qiáng)調(diào),教育在個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但這種作用的發(fā)揮又依賴于教育要求的標(biāo)準(zhǔn)。即只有那種高于原有水平,經(jīng)過他們主體努力后又能達(dá)到的,才是最適合的要求。 2 . 聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教學(xué) P60 答:認(rèn)知方式,是指人們在認(rèn)知中所偏愛的信息加工方式。認(rèn)知方式有場依存型和場獨(dú)立型、沖動型和沉思型、具體型和抽象型。場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù),行為常以社會標(biāo)準(zhǔn)為定向
12、,社會敏感性強(qiáng),愛好社會活動,適合于強(qiáng)調(diào)“社會敏感性”的教學(xué)方法,如善于聽老師講解,喜歡與別人討論。場獨(dú)立型的學(xué)生,對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù),不易受影響和干擾,傾向獨(dú)立判斷。行為常是非社會定向的,社會敏感性差,不善于社交,喜歡獨(dú)處,不適合“社會敏感性”的教學(xué)方法,更喜歡自己獨(dú)立思考,獨(dú)立學(xué)習(xí)。 沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時,急于給出問題的答案,不習(xí)慣進(jìn)行全面思考,認(rèn)知問題速度快,錯誤率高。這類學(xué)生在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問題解決中占優(yōu)勢。沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時,總是謹(jǐn)慎全面檢查各種假設(shè),確認(rèn)無問題后給出問題的答案。認(rèn)知問題速度慢,錯誤率低。這類學(xué)生在解決高層次性問題中
13、占優(yōu)勢。 具體型兒童在進(jìn)行信息加工時,善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境,但必須提供盡可能多的信息,否則容易造成對問題的偏見。這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法(演繹法,講解法)之下,成績會更好。抽象型兒童在對事物進(jìn)行認(rèn)知時,能夠看到問題的眾多方面,可以避免刻板印象,能夠進(jìn)行抽象程度較高的思考。這類兒童在非結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法(歸納法,發(fā)現(xiàn)法)之下表現(xiàn)會更好。 3 、論述桑代克關(guān)于規(guī)律的理論對教育實(shí)踐的啟示。 P72 桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)可集中在對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的規(guī)律的認(rèn)識上。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)公式是: S → R 。他認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是直接
14、的,并不需要中介作用。他把這種聯(lián)結(jié)看作是行為的基本單元,并認(rèn)為人類所有的思想、行為和活動,都能分解為基本的單位刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有先天的和習(xí)得的兩種,前者主要是本能,后者主要是習(xí)慣。 學(xué)習(xí)的過程就是形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程,而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯誤的過程建立的。學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯誤的過程。在此過程中隨著錯誤反應(yīng)的逐漸減少和正確反應(yīng)的逐漸增加,而最終在刺激與反應(yīng)之間形成牢固的聯(lián)結(jié)。后人也稱這種理論為嘗試錯誤論,簡稱“試誤論”。啟法一:在教育中允許兒童錯誤,在錯誤中學(xué)習(xí),從多次錯誤中反思,漸漸走向正確。 桑代克的聯(lián)結(jié)論是教育心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)
15、理論。他不僅說明了學(xué)習(xí)過程是如何進(jìn)行的,而且具體地闡明了學(xué)習(xí)的規(guī)律,通過一系列動物和人的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn),桑代克提出了學(xué)習(xí)的主律和副律。 學(xué)習(xí)的主律有三條:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會由于重復(fù)或紅習(xí)而加強(qiáng);反之,不重復(fù)不練習(xí),聯(lián)結(jié)力量會減弱。桑代克又把練習(xí)律分為兩個次律:一個叫應(yīng)用律,另一個叫失用律。效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng),也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。啟法二:對知識的鞏固,要加強(qiáng)相應(yīng)題目的練習(xí)。賞比罰更重要,要注意對學(xué)生多贊賞,在學(xué)生做到的方面多加贊賞,使她們更開心進(jìn)行學(xué)習(xí);對
16、學(xué)生做不到的方面,少用罰,加以正面引導(dǎo),當(dāng)學(xué)生達(dá)到了及時贊賞。 學(xué)習(xí)的副律有五條,分別是:多重反應(yīng)原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的原則、聯(lián)想交替原則。 4 . 論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論以其對現(xiàn)代教學(xué)的影響 P81-85 答:布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)論認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為“表征”,有動作性表征、映象性表征和符合性表征三種。隨著個體發(fā)展到一定階段,個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的 3 種表征同時存在、相互補(bǔ)充、共同完成認(rèn)知活動。人主要通過這 3 種表征將知識融入
17、認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,這 3 種不同的認(rèn)知方式體現(xiàn)了不同的學(xué)習(xí)方式。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,是在內(nèi)在動機(jī)的推動下,學(xué)習(xí)者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)化、存儲和應(yīng)用的過程。認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程可以分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個幾乎同時發(fā)生的過程。布魯納認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都有一連竄的新知識,每一知識的學(xué)習(xí)都要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價 3 個過程。同時他認(rèn)為,任何學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)越能歸結(jié)為定義、原理或法則,就越有利于學(xué)生理解和應(yīng)用。他主張要改革和重編基本課程的教材,要把那些基本的知識結(jié)構(gòu)放在中心地位。 5 . 論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識與認(rèn)知主義不同之處 P79-91 答:
18、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動建構(gòu)對信息的解釋,并從中做出推論。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識的過程,這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動地接受刺激,他要對外部信息進(jìn)行主動的選擇與加工,主動地去建構(gòu)信息的意義,而外部信息的意義并不是由信息本身決定的,外部信息本身沒有意義,意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。每個學(xué)習(xí)者都會以自己的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對新信息進(jìn)行編碼,形成自己的理解,原有知識又因新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變,所以信息也不是簡單的積累,還包含新舊經(jīng)驗(yàn)沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是面對當(dāng)前的問題情境,在內(nèi)心經(jīng)過積極組織,從而形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)
19、的過程,強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)之間的聯(lián)系是以意識為中介的,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的重要性。 《教育心理學(xué)》形成性考核冊作業(yè) 2 參考答案 (第 4 ― 6 章) 一、簡答題(每題 5 分,共 40 分) 1 . 簡述程序性知識和陳述性知識?二者有哪些區(qū)別? P99 答:陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識,或者說成是關(guān)于“是什么”的知識,它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個人的態(tài)度等。 程序性知識是關(guān)于“如何做”的知識,它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動化了的關(guān)于行為步驟的知識,表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進(jìn)行具體操作。程序性知識也可以被稱之為“技能”。 二者的區(qū)別是: 第一,陳述性知識是“是什么”的知識,
20、程序性的知識是“怎么做”的知識;第二,陳述性知識是一種靜態(tài)的知識,它的激活是輸入信息的再現(xiàn);而程序性知識是一種動態(tài)的知識,它的激活是信息的變形和操作;第三,陳述性知識激活的速度比較慢,是一個有意的過程,需要學(xué)習(xí)者對有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再認(rèn)或再現(xiàn);而程序性知識激活的速度很快,是一種自動化了的信息變形的活動。 2 .什么是原理?原理學(xué)習(xí)的主要形式有哪些? P119 答:例一規(guī)法與規(guī)一例法是原理學(xué)習(xí)的兩種基本方式: 例——規(guī)法,指再教學(xué)中先呈現(xiàn)一系列例證,讓學(xué)生從例證中概括出原理。 規(guī)——例法,指先呈現(xiàn)要學(xué)習(xí)的規(guī)則,然后用例證來說明規(guī)則。 3 . 促進(jìn)概念學(xué)習(xí)有哪些條件 P115 答
21、: (1) 、提供概念范例, (2) 、利用概念之間的聯(lián)系構(gòu)圖, (3) 、消除錯誤概念 (4) 、在實(shí)踐中運(yùn)用概念 4 . 簡述模式識別程序和動作步驟程序的學(xué)習(xí)過程 P127-130 答:模式識別學(xué)習(xí)就是指學(xué)會對特定的內(nèi)部或外部刺激模式進(jìn)行辨別和判斷。模式識別的主要任務(wù)是學(xué)會把握產(chǎn)生式的條件項(xiàng),這一任務(wù)一般通過概括化和分化來完成。 動作步驟的學(xué)習(xí)是指學(xué)會順利執(zhí)行完成一項(xiàng)活動的一系列操作步驟。動作步驟首先以陳述性知識的形式來習(xí)得,然后在實(shí)際操作過程中轉(zhuǎn)變成程序性知識,經(jīng)歷了兩個階段:程序化和程序合成。 5 、什么是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)?自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的模式有哪些? P15
22、7 P158-159 自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),主動地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動機(jī)與行為的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是一個循環(huán)過程,包括自我評價與監(jiān)控、目標(biāo)設(shè)置與策略計(jì)劃、策略執(zhí)行與監(jiān)控(意志控制)及策略結(jié)果的監(jiān)控。 6 、加涅培林人為智力技能形成分為哪幾個階段? P145-146 加里培林認(rèn)為智力技能的形成分為五個階段: (1) .活動的定向階段。此階段的特點(diǎn)是把智力活動本身外部化,以物質(zhì)或物質(zhì)化形式向?qū)W生提示動作本身,這時學(xué)生還沒有親自行動,只是理解這種動作的邏輯和實(shí)現(xiàn)這種動作的可能
23、性。 (2) .物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段。即借助于實(shí)物或?qū)嵨锏哪P汀D表、標(biāo)本等進(jìn)行學(xué)習(xí)。此階段的關(guān)鍵,一是展開,二是概括。展開即把智力活動分為若干小的單元;概括指學(xué)生在初步掌握展開的外部操作的直觀水平上,形成關(guān)于智力活動的較為概括的表象。 (3) .出聲的外部言語活動階段。這一階段是以出聲的外部言語形式來完成實(shí)在的活動,是智力技能內(nèi)化的第二步。此時智力活動已經(jīng)擺脫了實(shí)物或?qū)嵨锏奶娲?,而代之以外部言語為支持物。它是智力活動形成的一個特殊階段,是由外部的物質(zhì)活動向智力活動轉(zhuǎn)化的開始,是智力活動形成的一個重要階段。 (4) .無聲的 “ 外部 ” 言語活動階段。這一階段的特點(diǎn)在于智力
24、活動是以不出聲的外部言語來進(jìn)行的,它要求對言語機(jī)制進(jìn)行很大的改造。即在出聲言語時是眼、口、耳、腦同時協(xié)同活動,現(xiàn)在僅是眼、腦同時活動,因而這種言語形式要求學(xué)生重新學(xué)習(xí)和掌握。不出聲的外部言語形式的活動的形成,是活動向智力水平轉(zhuǎn)化的開始。 (5) .內(nèi)部言語活動階段。這是智力技能形成的最后階段,是智力活動簡化、自動化似乎不需要意識的參與而進(jìn)行智力活動的階段,是名副其實(shí)的智力技能形成階段。其主要特點(diǎn)是壓縮和自動化,似乎脫離意識的范疇,脫離自我觀察的范圍,無論在言語機(jī)制和結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了重大變化。在機(jī)制上,外部言語是與他人進(jìn)行交際的手段,是指向別人的。而內(nèi)部言語則完全失去了這些功能,是 “ 為自己
25、所用的言語 ” ,是為固定智力過程的個別因素與調(diào)節(jié)智力過程的進(jìn)行而服務(wù)的,在結(jié)構(gòu)上,常常被簡縮得不合語法結(jié)構(gòu),主要是帶有謂語的性質(zhì),不再是擴(kuò)展的與合乎語法的了。 7 、如何培養(yǎng)動作技能? P139-143 動作技能的培養(yǎng)主要從以下方面入手: ( 1) .了解動作技能形成的特征。動作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作。 ( 2 ).理解任務(wù)的性質(zhì)和情境。運(yùn)動技能通常是以完成一定的任務(wù)為目標(biāo),并在一定的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行。因此,教師首先要指導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)任務(wù),并在此基礎(chǔ)上形成一定的作業(yè)期望,從而激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。其次,教師應(yīng)向?qū)W生明確指出學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo),并提出切實(shí)可行的期望。一般說來,有明確的
26、期望和目標(biāo)的學(xué)習(xí)較無明確期望、目標(biāo)模糊的學(xué)習(xí)有效。 ( 3 ).示范與講解。教師的示范與講解在動作技能的形成中具有導(dǎo)向功能,能引導(dǎo)學(xué)生做出規(guī)范性的動作。研究表明,指導(dǎo)者的示范與講解不同,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果也就不同。在具體作法上要注意的以下幾方面:第一,教師的示范、講解與讓學(xué)生說出示范動作相結(jié)合。第二,教師在示范時,要把各個步驟充分展開加以示范,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握動作的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn),更好地觀察、理解與模仿。第三,在學(xué)習(xí)的初期,示范動作的速度要降低,防止因信息量過多而導(dǎo)致學(xué)習(xí)不能進(jìn)行。第四,引導(dǎo)學(xué)生回憶并利用已掌握的有關(guān)技能。第五,動作技能的學(xué)習(xí)以一定的認(rèn)識活動為基礎(chǔ)。 ( 4 ).練習(xí)與反饋。
27、 動作技能必須通過練習(xí)才能達(dá)到熟練的程度。但練習(xí)不是單純或簡單機(jī)械的重復(fù)。練習(xí)時,學(xué)習(xí)者必須調(diào)動感知、記憶、思維等多種認(rèn)知成分的積極參與。其次,要注意練習(xí)周期,克服 “ 高原現(xiàn)象 ” 。第三,提供恰當(dāng)?shù)姆答仭Mㄟ^反饋,學(xué)生才能辨別動作的正誤,知曉自己動作是否達(dá)到要求。反饋可分為內(nèi)部的與外部的,及時的與延遲的。采用何種反饋,應(yīng)根據(jù)任務(wù)的性質(zhì)、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程而定。 8 . 學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展有哪些特點(diǎn) P167 答: 第一:隨著年齡的增長而增長, 第二:從他控到自控, 第三:從不自覺到自覺再到自動化, 第四:從局部到整體。 二、案例分析題( 10 分) 案例:
28、 P74 王老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制理論來解釋。他認(rèn)為,人的行為大部分是操作性的,任何習(xí)得行為,都與及時強(qiáng)化有關(guān)??梢酝ㄟ^強(qiáng)化來塑造兒童的行為。斯金納提出外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。只要了解強(qiáng)化效應(yīng),操縱好強(qiáng)化技術(shù),及時有效地施加強(qiáng)化,就能控制行為反應(yīng),并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。 王老師在教學(xué)中正是運(yùn)用了強(qiáng)化控制理論,愛玩而不睡午覺是兒童的不良行為,王老師以“玩”來獎勵自睡上午覺的孩子,這是一種積極強(qiáng)化的方式,所謂積極強(qiáng)化是由于某一刺激的加入增進(jìn)了某一操作反應(yīng)發(fā)生概率的作用,這種作用是經(jīng)常的。后來,孩子們?yōu)榱四軌蛲娑紭芬馑缬X。 三、論述題
29、(每題 10 分,共 50 分) P108 1 .如何促進(jìn)陳述性知識的學(xué)習(xí) 答:陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識。要促進(jìn)陳述性知識的學(xué)習(xí),第一要把握好課堂教學(xué)的速度。教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的,首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量,其次要組織好教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到“精講”;第二要使用表象,具體的容易形成表象的材料記憶效果更好,要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生表象的材料記憶效果更好,在教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生有意識地進(jìn)行想象; 第三,使用類比,對不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類比的方式來促進(jìn)精加工,使新舊知識聯(lián)系在一起。在教學(xué)中,教師可以有意識地讓學(xué)生自己去類推,這樣的效果更好一些。 第四,使用
30、典型例題。教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)的是從例子中抽取一般性的原理,所以選擇具有關(guān)鍵特征的典型例題非常重要,并且教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)例題中所包含的原理。第五組成知識系統(tǒng)。知識系統(tǒng)也被稱為圖式,通常指系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化的知識。 2 . 什么是動作技能和智力技能,試分析動作技能和智力技能的區(qū)別和聯(lián)系 P144 答: 動作技能,又稱運(yùn)動技能,指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的,按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力,如書寫、體操、游泳、舞蹈等。動作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實(shí)現(xiàn)的。智力技能指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智力活動方式,它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素,其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地
31、位。智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的,它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來的認(rèn)知活動方式,是一種內(nèi)隱的智力操作,沒有明顯的外部動作。動作技能和智力技能是構(gòu)成技能的兩個子系統(tǒng),它們既有區(qū)別,又有聯(lián)系。 1) .動作技能與智力技能的區(qū)別 ( 1 )活動的對象不同。動作技能是屬于實(shí)際操作活動的范疇,其活動的對象是物質(zhì)的、具體的,表現(xiàn)為外顯而易見的骨骼和肌肉的操作,是可以被觀察的,可以被感知的。而智力技能的活動對象是頭腦中的映像,不是客體本身,具有主觀性和抽象性,屬于觀念范疇,不具有相應(yīng)的物質(zhì)形式,是看不見、摸不著的。智力技能只能在大腦內(nèi)借助于內(nèi)部言語內(nèi)潛地進(jìn)行,只能通過難以覺察的映像的變
32、化來判斷其存在,具有隱藏性。 ( 2 )活動的結(jié)構(gòu)不同。動作技能是系列動作的連鎖,不能省略。智力技能是借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的,因而可以高度省略、高度簡縮,甚至難以覺察到其活動的全部過程。 ( 3 )活動的要求不同。動作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激 — 反應(yīng)的聯(lián)接,而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。第三,活動的要求不同。動作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激 — 反應(yīng)的聯(lián)接,而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。 2) .動作技能與智力技能的聯(lián)系 一方面,動作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù),智力技能的形成常常是在外部動作技能的基礎(chǔ)上,逐步脫離外部動作而借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)
33、的。比如,寫作這種智力技能就是在書寫等動作技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 另一方面,智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調(diào)節(jié)者,復(fù)雜的運(yùn)動技能往往包含認(rèn)知成分,需要學(xué)習(xí)者智力活動的參與,手腦并用才能完成。 3 、論述言語指導(dǎo)在指導(dǎo)學(xué)生掌握原理的過程中的作用。 P121 參考答案:(具體的可參照書本) 言語指導(dǎo)能有效地進(jìn)行原理教學(xué): ( 1 )使學(xué)生知道通過學(xué)習(xí)能懂得可以應(yīng)用該原理來做什么。如在學(xué)習(xí)了 “ 熱空氣上升,冷空氣下降 ” 的原理后,能說明雨的成因,能說明冰箱的安裝原理。 ( 2 )用提問的方式要求學(xué)生重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會的組成該原理的那些概念,從而為引出新原
34、理做好準(zhǔn)備。( 3 )用言語提示的方式引導(dǎo)學(xué)生將組成原理的那些概念以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄?,形成一個新的原理。 ( 4 )以提問的方式來要求學(xué)生說明這個原理的具體實(shí)例,并對其回答給預(yù)反饋。 ( 5 )通過合適的問題,要求學(xué)生做言語的陳述。 ( 6 )在學(xué)習(xí)原理之后,提供間隔復(fù)習(xí)的機(jī)會,呈現(xiàn)一些新的實(shí)例,讓學(xué)生回憶并說明這個原理,使學(xué)習(xí)的原理得到良好的保持。 4 . 聯(lián)系實(shí)際論述如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。 P159 答:作為知識的獲得者,學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的形成與教師密切相關(guān),在提倡學(xué)習(xí)策略與學(xué)科知識相結(jié)合的教學(xué)中,教師應(yīng)發(fā)揮 3 方面的作用:首先,教師要喚
35、起學(xué)生有意識的自我監(jiān)控。即要求學(xué)生以個人、小組的方式分析自己的資料,幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ),設(shè)置目標(biāo)并選擇策略,讓學(xué)生負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。其次,教師可以通過演示自我調(diào)節(jié)和策略選擇的方法程序,教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的技巧。再次,教師要鼓勵學(xué)生實(shí)施自我監(jiān)控,以達(dá)到改進(jìn)自我調(diào)節(jié)策略的目的。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒有奏效時,教師的支持會對學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。 5 . 聯(lián)系實(shí)際論述如何將策略教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)課中。 P179 答: 學(xué)習(xí)策略教學(xué)落實(shí)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種,一種是學(xué)科滲透式教學(xué),另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練。學(xué)科滲透式教學(xué)就是把學(xué)習(xí)策略教學(xué)與具體學(xué)科知識的教學(xué)結(jié)合起來
36、,這種途徑的教學(xué)更具有針對性,但對教師的要求很高,需要教師全員參與。一般來說,較為具體的、使用于某類材料和學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)策略適用于在第一種教學(xué)情境學(xué)習(xí)。與學(xué)科滲透式教學(xué)相比,專門訓(xùn)練這種教學(xué)過程較獨(dú)立,具有完整性,能夠使學(xué)生將注意力更多地集中于策略本身,而不被大量的學(xué)科知識所淹沒。一般來說,較為一般的、適用范圍較廣泛的學(xué)習(xí)策略適用于在第二種教學(xué)情境中學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行專門訓(xùn)練時要注意四個問題:第一,明確地告訴學(xué)生如何使用具體的方法并做出示范;第二,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己來管理策略學(xué)習(xí),但教師要告訴學(xué)生在何時及如何檢查自己的策略使用效果;第三,提供充足的時間;第四,教師要不斷地反思自己的策略教學(xué)實(shí)踐并及時調(diào)
37、整教學(xué)中存在的問題。無論是哪一種教學(xué)形式,都需要通過在實(shí)踐活動中的解決問題、嘗試監(jiān)控、教師指導(dǎo)等一般途徑來實(shí)現(xiàn)。解決問題是學(xué)習(xí)策略教學(xué)的一條最有效的途徑,它是指利用已經(jīng)習(xí)得的概念、命題和規(guī)劃,做出一定的組合,從而達(dá)到解決問題的目的。解決問題的方法有算法和啟發(fā)法兩種。嘗試監(jiān)控是學(xué)習(xí)策略形成的必不可少的途徑。人們在嘗試錯誤過程中,不但對錯誤本身有更深刻的認(rèn)識,同時也更容易認(rèn)識自我,從而形成相對應(yīng)的對策。語言監(jiān)控對自己的監(jiān)控技巧形成有重要作用。有研究表明,一些學(xué)生之所以監(jiān)控水平較低,就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僦苯佑绊懽晕抑笇?dǎo)的言語活動,即他們不善于把自己的思維用言語準(zhǔn)確、操作性地表達(dá)出來。因此,教師在學(xué)習(xí)策略
38、教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的言語指導(dǎo)和監(jiān)控訓(xùn)練。教師指導(dǎo)對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的形成具有重要作用,從學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的調(diào)控、學(xué)習(xí)方法的選用到監(jiān)控技巧的形成,無一不需要教師細(xì)心地指導(dǎo)和育化。研究表明,中小學(xué)生還不能利用自己的經(jīng)驗(yàn)有效地選擇策略,他們對教師告訴的學(xué)習(xí)策略有很大的依賴性。 學(xué)習(xí)策略教學(xué)的程序: 1) .策略教學(xué)計(jì)劃的制定。 ( 1 )通讀大綱教材,把握知識體系。 ( 2 )根據(jù)學(xué)習(xí)策略的內(nèi)部聯(lián)系,合理分配策略教學(xué)任務(wù)。 ( 3 )針對訓(xùn)練重點(diǎn),搜集遷移資料。 ( 4 )逐級細(xì)化,落實(shí)到每一節(jié)課。 2) .將策略落實(shí)到每一節(jié)課中。 ( 1 )教師要真正弄懂策略。 ( 2
39、 )將策略落實(shí)到每節(jié)課中。 《教育心理學(xué)》形成性考核冊作業(yè) 3 參考答案 第 7 ― 9 章 一、簡答題(每題 5 分,共 40 分) P199 1 . 什么是產(chǎn)生式?產(chǎn)生式遷移理論的基本觀點(diǎn)是什么? 答:產(chǎn)生式就是有關(guān)條件和行動的規(guī)則,簡稱 C — A 規(guī)則。 基本觀點(diǎn):前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊,重疊越多,遷移量越大。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移,是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。 2 、簡述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則。 P206 答: ( 1 )科學(xué)精選教材 ( 2 )合理編排教材內(nèi)容 ( 3 )確立明確而具體的教學(xué)目標(biāo) (
40、 4 )有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序 ( 5 )扎實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能 ( 6 )注意啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行概括 ( 7 )教學(xué)中多應(yīng)用比較的方法 ( 8 )靈活地運(yùn)用變式進(jìn)行教學(xué) ( 9 )重視學(xué)習(xí)策略于學(xué)習(xí)方法教學(xué) 3 、專家和新手在解決問題能力上有何不同之處? P222 專家和新手在解決問題時存在的差別主要有: ( 1 ).與新手相比,專家解決自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問題時較為出色,在不熟悉的領(lǐng)域,專家通常并不比新手好。 (2 ).在解決問題時專家以較大的意義單元即組塊加工信息。 (3) .專家的短時記憶與長時記憶容量比新手大。 (4) .專家問題解決比新手快。這
41、主要表現(xiàn)在兩個方面:一是在某一領(lǐng)域內(nèi),專家由于經(jīng)過長時間的練習(xí),因而執(zhí)行一些 基本的技能時會比新手快。二是專家有時采用直覺推理的方式迅速解決問題。 ( 5) .問題解決過程中,專家比新手花更多的時間來表征問題。 ( 6 ).專家比新手在更深層水平上表征問題。 ( 7 ).專家比新手具有更好的自我監(jiān)控能力。 4 .簡要說明影響問題解決的因素。 P225 答:問題解決是指由問題引發(fā),運(yùn)用一定的知識和認(rèn)知策略去解決疑難的過程。影響問題解決的因素:問題情境,問題表征,知識經(jīng)驗(yàn),認(rèn)知策略,心理定勢,功能固著,醞釀效應(yīng),原型啟發(fā),情緒和動機(jī)狀態(tài)。 5 . 簡述強(qiáng)化訓(xùn)練的形式。
42、P253 外部強(qiáng)化可激發(fā)人的外來動機(jī),影響人的行為。運(yùn)用外部強(qiáng)化影響人的形式有多種,依隨于是否做出某個反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為強(qiáng)化訓(xùn)練,它可以分為以下四種形式:獎賞訓(xùn)練;取消訓(xùn)練;懲罰訓(xùn)練;回避訓(xùn)練。在運(yùn)用上述強(qiáng)化訓(xùn)練的方式來激發(fā)動機(jī)時,人們經(jīng)常根據(jù)實(shí)際情況將各種形式結(jié)合在一起使用。 6 、什么是成就動機(jī)?成就動機(jī)理論的基本觀點(diǎn)是什么? P256 成就動機(jī)指個體為達(dá)到某一有價值的社會目標(biāo)的內(nèi)部動力。成就動機(jī)促使人產(chǎn)生成就行為,追求在某一社會條件人們認(rèn)為重要的社會目標(biāo)。根據(jù)阿特金森提出的成就動機(jī)理論,規(guī)定成就動機(jī)強(qiáng)度(用 T 來表示)的因素有三個:一個是穩(wěn)定的追求成就的個體動機(jī)
43、傾向,它是人在生活中所形成的穩(wěn)定的人格特性,表現(xiàn)為追求成就的行為強(qiáng)度,用 M 來表示;一個是人對成功的期待,是人對某一任務(wù)是否能夠成功的概率的認(rèn)知,表現(xiàn)為認(rèn)知到的成功可能性,用 P 來表示:一個是成功的誘因值,即人在成功或失敗時所體驗(yàn)的情感變化,表現(xiàn)為滿足感,用 I 來表示。對成功的期待和成功的誘因值之間具有互補(bǔ)的關(guān)系,即課題越難,其認(rèn)知到的成功可能性越小,而這時成功的滿意感越強(qiáng)。反之亦然。影響動機(jī)強(qiáng)度三個因素的關(guān)系可表現(xiàn)為下面的公式:動機(jī)強(qiáng)度 =f( 動機(jī)期待誘因 ) T=f(M P I) 因?yàn)槠渲?D 與 I 為互補(bǔ)關(guān)系所以 I=1-P 也就是說,當(dāng)課題的難度為中等( 0.
44、5 )時,人的成就動機(jī)強(qiáng)度最大。然而,人在追求成就時有兩種傾向,一種是不畏困難、達(dá)到目標(biāo)的追求成功傾向,一種是害怕失敗、避免屈辱的回避失敗的傾向??梢該?jù)此把人區(qū)分為成就動機(jī)水平高低不同的兩類人,成就動機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向,成就動機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。成就動機(jī)水平不同的人在完成任務(wù)和選擇目標(biāo)上有不同的行為表現(xiàn)。成就動機(jī)高的人在完成任務(wù)上追求成功的傾向強(qiáng),在選擇目標(biāo)時選擇難度適中的目標(biāo)和課題。成就動機(jī)低的人在完成任務(wù)上防止失敗的傾向強(qiáng),在選擇目標(biāo)時選擇容易的或困難的目標(biāo)和課題。其心理機(jī)制為:成就動機(jī)高的人往往是通過各種活動努力提高自尊心和獲得心理上的滿足
45、,成就動機(jī)低的人往往是通過各種活動防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱。 7 .如何消除學(xué)生的習(xí)得性無力感? P259 答: 習(xí)得性無力感,簡指無力感,指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。 消除學(xué)生的習(xí)得性無力感:( 1 )消除學(xué)校中的“不可控狀況”( 2 )防止學(xué)生產(chǎn)生“結(jié)果不可控”的認(rèn)知( 3 )培養(yǎng)意志,增強(qiáng)免疫力 8 、根據(jù)班杜拉的理論,自我效能感對學(xué)生的心理和行為有何影響? P262 自我效能感對學(xué)生的心理和行為有多方面的影響: ( 1 ).影響活動的選擇。 ( 2 ).影響努力的程度和堅(jiān)持性,決定在困難面前
46、的態(tài)度。 ( 3 ).影響活動時的情緒。 ( 4 ).影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 二、案例分析題( 10 分) 案例: P259 診斷:李小輝由于上初中以來在學(xué)習(xí)上的多次失敗 , 陷入了習(xí)得性無助感的境地 , 而且越陷越深 , 不能自拔。 分析:習(xí)得性無助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。造成李小輝這種狀況的原因 , 分為兩個方面:第一,他自身的因素。他將自己的失敗進(jìn)行了錯誤的內(nèi)部歸因。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素,認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果,因而出現(xiàn)個人的無力感。第二,外部原因。首先,學(xué)校、家庭在教育過程中過
47、分重視考試、分?jǐn)?shù)、競賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵學(xué)生學(xué)習(xí) , 而嚴(yán)重忽視對學(xué)生內(nèi)在動機(jī)的培養(yǎng)和調(diào)動,因此,一次偶然的成績不好就使得李小輝感覺自己各個方面都很差,進(jìn)而對自己喪失信心。其次,數(shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤 , 也使他徹底喪失了自尊和自信,更加重了該生的無助感。 對策: ① 采用各種措施培養(yǎng)他的內(nèi)在動機(jī) , 例如,利用他的愛好看報紙、愛玩電腦、愛玩籃球、喜歡數(shù)學(xué)等特點(diǎn) , 巧妙實(shí)現(xiàn)動機(jī)遷移; ② 采用各種措施 , 消除他在學(xué)習(xí)上的無力感 , 增強(qiáng)他的學(xué)業(yè)自我效能感。 三、論述題 1 、什么是學(xué)習(xí)遷移?影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪些? P187 P201 學(xué)習(xí)遷移是在某一
48、種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識、理解或態(tài)度對在另一學(xué)科或情境中技能、知識、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡單地說,學(xué)習(xí)遷移就是指一種學(xué)習(xí)活動對另一種學(xué)習(xí)活動的影響。 影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素: ( 1 )、學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相識性 ( 2 )、知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平 ( 3 )、認(rèn)知結(jié)構(gòu) ( 4 )、認(rèn)知技能與策略 ( 5 )、心理定勢 ( 6 )、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法 ( 7 )、智力與年齡 ( 8 )、教師的指導(dǎo)方法 2 . 結(jié)合教學(xué)案例,談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中促進(jìn)積極的學(xué)習(xí)遷移,克服消極的學(xué)習(xí)遷移。 P188 答: 以英語教學(xué)為例,首先,要幫助學(xué)生在其知識結(jié)構(gòu)中
49、,建立起處于高層次、凌駕于具體知識之上的,有較高抽象、概括水平的知識框架,這對于新的學(xué)習(xí)能起提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的作用??梢栽趯W(xué)習(xí)新課之前,用學(xué)生能理解的語言介紹一些引導(dǎo)性材料,這些材料比新課的內(nèi)容更一般、更概括,也與要學(xué)習(xí)的材料相關(guān)聯(lián),以便去聯(lián)系、解譯和統(tǒng)帥新課的內(nèi)容。其次,提高新的潛在有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有知識系統(tǒng)的分化程度,即提高新舊知識的可辨別性,可以促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)和知識積累。英語教學(xué)中教師要幫助學(xué)生加強(qiáng)知識的橫向和縱向聯(lián)系,總結(jié)共性,識別差異,融會貫通地去理解和運(yùn)用要學(xué)的材料。最后,要幫助學(xué)生建立穩(wěn)定的、清晰的知識結(jié)構(gòu)。如果這種具有較高抽象概括水平的知識框架不穩(wěn)定或模糊不清,
50、不僅不能為新材料的學(xué)習(xí)起舉一反三、高屋建瓴的作用,反而會影響新知識和原有知識的可辨別程度。因此,只有當(dāng)原有知識被掌握以后,新知識才能呈現(xiàn),這樣才能增強(qiáng)原有知識的穩(wěn)定性。同時由于它能及時提供反饋信息,糾正錯誤的意義、錯誤的理解和模糊的概念,防止產(chǎn)生錯誤定勢,因而還能大大提高原有知識的清晰度及其與新知識的分化程度。 3 . 結(jié)合具體教學(xué)案例,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。 P229-231 答: 在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生解決問題的能力,完全可以結(jié)合各門學(xué)科的內(nèi)容來進(jìn)行訓(xùn)練和提高。一般來說,采用主動的接受學(xué)習(xí)方式,輔以有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和主動解決問題的經(jīng)驗(yàn),有分析、有批判地進(jìn)行特定學(xué)科的教學(xué),將會
51、大大地提高解決有關(guān)該學(xué)科的問題的能力。教師要注意為學(xué)生創(chuàng)造適當(dāng)氣氛,以利于解決問題。幫助學(xué)生正確地分析問題,表征問題,使學(xué)生養(yǎng)成分析問題,善于思考的習(xí)慣,使學(xué)生熟悉學(xué)科在基本理論、認(rèn)識論和方法論方面的問題,熟悉該學(xué)科所特有的發(fā)現(xiàn)知識的策略等,都有利于學(xué)生問題解決能力的發(fā)展。 4 、論述培養(yǎng)創(chuàng)造性的基本原則。 P237 ( 1 ).協(xié)同性原則。學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,應(yīng)同日常教學(xué)活動及學(xué)生的其他活動協(xié)同進(jìn)行,充分發(fā)揮創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練同知識傳授、能力培養(yǎng)、思維培養(yǎng)、個性品質(zhì)培養(yǎng)等在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面的協(xié)同效應(yīng),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)造意識、創(chuàng)造人治的協(xié)同發(fā)展,提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。
52、 ( 2 ).主體性原則。在學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練中,應(yīng)當(dāng)更多地把學(xué)生放在整個活動的主體地位,引導(dǎo)和啟發(fā)全體學(xué)生自覺地、積極地、主動地參與到活動中來,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造意識、主動參與創(chuàng)造和獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造的精神。教師要善于激發(fā)學(xué)生主動地接受訓(xùn)練的熱情,引導(dǎo)學(xué)生自覺性進(jìn)行自我訓(xùn)練,自覺地去尋找各種有效的方法,嘗試獨(dú)立地解決問題。 (3) .活動性原則。創(chuàng)造性培養(yǎng)與訓(xùn)練的最終目的,是讓學(xué)生能更為有效地解決學(xué)習(xí)、生活和社會實(shí)踐中的具體問題。因此,結(jié)合實(shí)際,在形式多樣的發(fā)明、制作、實(shí)驗(yàn)、論文等各種科技創(chuàng)造活動或?qū)嶋H的科學(xué)研究活動中,進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,讓學(xué)生掌握實(shí)際操作能力,意義更為重大。
53、 (4) .整體性原則。人的創(chuàng)造性有它的多維度多層次的結(jié)構(gòu)。學(xué)生的創(chuàng)造性的提高,不只反映在掌握了有效的創(chuàng)造方法上,還表現(xiàn)在創(chuàng)造性意識的增強(qiáng)、創(chuàng)造性動機(jī)的激發(fā)、創(chuàng)造性心理的完善、創(chuàng)造性人格的成熟、創(chuàng)造性能力的提高等方面。這些綜合構(gòu)成了一個人的創(chuàng)造性的整體結(jié)構(gòu)。因此,從整體上去提高一個人的創(chuàng)造性要比讓一個人單單掌握幾種創(chuàng)造方法更加有價值。 (5) .興趣性原則。學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,要求教師善于創(chuàng)設(shè)活動情境,采取以趣激學(xué)、寓教于樂、趣中啟智、豐富多彩的形式進(jìn)行,使學(xué)生對創(chuàng)造性的培養(yǎng)與訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣,興趣盎然地參與其中;在培養(yǎng)與訓(xùn)練過程中,教師還要善于創(chuàng)設(shè)和諧協(xié)調(diào)、合作競爭的心理氛圍,使
54、全體學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅感,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)造活動的熱情。 5 . 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾渭ぐl(fā)和維持學(xué)生的外來動機(jī)和內(nèi)在動機(jī)。 P264-271 答: 外來動機(jī)的激發(fā):使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價,適當(dāng)開展競賽,選用有效的強(qiáng)化物,多用正強(qiáng)化,慎用負(fù)強(qiáng)化。內(nèi)在動機(jī)的激發(fā):激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心,實(shí)施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),開展合作學(xué)習(xí),使學(xué)生形成掌握目標(biāo)的定向,滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮教師情感的積極作用 . 《教育心理學(xué)》形成性考核冊作業(yè) 4 參考答案 (第 10 、 11 、 13 章) 一、簡答題(每題 5 分,共
55、 35 分) P279 1 、什么是品德?品德形成的心理實(shí)質(zhì)是什么? 品德是道德品質(zhì)的簡稱。是指個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn),是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。 2 、皮亞杰和科(柯)爾伯格認(rèn)為道德動機(jī)在道德品質(zhì)形成中有哪些作用? P286 認(rèn)知派的主要代表人物有皮亞杰和柯爾伯格。這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)道德動機(jī)在道德品質(zhì)形成中的作用,其基本觀點(diǎn)為:第一,道德品質(zhì)的發(fā)展與人的認(rèn)知活動及其發(fā)展水平密切關(guān)聯(lián);第二,道德品質(zhì)的形成取決于道德動機(jī)、道德判斷和道德知識;第三,要根據(jù)認(rèn)知活動及其發(fā)展規(guī)律去培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。 道德動機(jī)是道德品質(zhì)的
56、深層心理結(jié)構(gòu),它決定了道德品質(zhì)的性質(zhì),也制約著道德行為方式的方向和水平,道德行為方式是道德品質(zhì)的表層心理結(jié)構(gòu),是道德品質(zhì)的外部表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)道德動機(jī)的手段。一定的道德動機(jī)與一定的道德行為方式之間建立起比較穩(wěn)固的聯(lián)系,這就是道德品質(zhì)的形成。 3 、簡述皮亞杰關(guān)于兒童道德認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。 P289 通過大量的研究,皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)識發(fā)展的總的規(guī)律:兒童道德認(rèn)識的發(fā)展是由他律向自律過渡的過程。他律指兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果,不關(guān)心主觀動機(jī),是受自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的;自律指兒童根據(jù)自己的主觀價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。認(rèn)為年幼兒童的道德判斷是由自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)支配的,具有客
57、觀的性質(zhì),是一種他律水平的道德;隨著兒童年齡的增長,他們的道德認(rèn)識也在不斷發(fā)展,道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)開始逐步擺脫承認(rèn)懲罰的影響,在評價某種行為的是非時,能依據(jù)自己掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)對行為做出判斷,這種道德判斷具有有了主觀的性質(zhì),是一種自律水平的道德。兒童在五、六歲以前是屬于無規(guī)則的階段。這個階段兒童在游戲中沒有合作,也沒有規(guī)則,社會規(guī)則對他們沒有約束力,他們沒有必須怎樣做的認(rèn)識。兒童在六歲到八、九歲期間處于他律的階段,這是兒童認(rèn)為獨(dú)立于自身之外的規(guī)則是必須遵守的。這一階段兒童之所以表現(xiàn)出他律的行為,是因?yàn)椋海?1 )兒童與他人的關(guān)系是一種權(quán)威與服從的關(guān)系,服從權(quán)威就是對的。( 2 )兒童的思維處于自我中
58、心 , 只從自己的立場考慮問題 , 不能明確地把自己與他人區(qū)分開 , 把成人說的混同于自己想的。八、九歲之后兒童過渡到自律階段,這一階段的兒童開始認(rèn)識到規(guī)則不是絕對的,應(yīng)該與他人相互尊重并合作,共同決定或修改規(guī)則。兒童之所以能從他律轉(zhuǎn)向自律,是因?yàn)椋海?1 )這時兒童認(rèn)識到與他人的關(guān)系是一種平等的關(guān)系。( 2 )兒童的思維已從自我中心脫離出來,能站在他人的立場上考慮問題,規(guī)則只是在維護(hù)自己和他人的關(guān)系。在道德認(rèn)識從他律到自律的過程中,影響其發(fā)展的兩個因素是認(rèn)知能力和社會關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的看法,道德教育的目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律,使他們認(rèn)識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。 4 、
59、教學(xué)設(shè)計(jì)由哪些基本問題組成 P309 第三段 答:由三個基本問題組成:首先是“我要去哪里?”即教學(xué)目標(biāo)的制定,其次是“我如何去那里?”即包括學(xué)習(xí)者起始狀態(tài)的分析、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法與教學(xué)媒介的選擇等;再次是“我怎么判斷我已達(dá)到了那里?”即教學(xué)評價與監(jiān)控。 5 、什么是能力傾向與教學(xué)的相互作用,它給教育的啟示有哪些? P322 P324 答: 能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同,取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同,即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果。 啟示:第一,沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法;第二,教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差
60、異,選擇最適合學(xué)生能力傾向特點(diǎn)的教學(xué)方法進(jìn)行因材施教;第三,對于能力傾向水平較低的學(xué)生,教師應(yīng)對他們進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo),提供給他們必要的先備知識,從而提高他們的能力傾向水平。 6 、教師工作都有哪些特點(diǎn)? P368 答: ( 1 ) 對象的特殊性決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性 ( 2 ) 勞動的內(nèi)容決定了教師工作的多面性 ( 3 ) 勞動的方式?jīng)Q定了教師工作具有個體性與集體性相結(jié)合的特點(diǎn) ( 4 ) 勞動的質(zhì)量決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性 ( 5 ) 勞動的效果決定了教師工作的延時性 7 、簡述教師應(yīng)具備哪些心理品
61、質(zhì),及這些心理品質(zhì)對教育、教學(xué)工作的作用。 P374 答: ( 1 ) 合作及民主的態(tài)度 ( 2 ) 仁慈、體諒 ( 3 ) 有忍耐心 ( 4 ) 興趣廣泛 ( 5 ) 和藹可親 ( 6 ) 公正無私 ( 7 ) 有幽默感 ( 8 ) 言行穩(wěn)定一致 ( 9 ) 有興趣研究學(xué)生問題 ( 10 ) 處事有伸縮性 ( 11 ) 了解學(xué)生、給予鼓勵 ( 12 ) 精通教學(xué)技術(shù) 作用: 1 、教師的心理健康是從事教育工作的必要條件; 2 、會間接影響學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展; 3 、是學(xué)生人格和心理發(fā)展的需要。 二、案例分析題( 10 分) P2
62、80 案例: 此案例可以從道德品質(zhì)的形成上來分析。張明作為一個中學(xué)學(xué)生,身體健康,但喜歡打架,打完后知道不對,但改不了,說明從品德心理結(jié)構(gòu)的四個要素,道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為上來說,他沒有達(dá)到統(tǒng)一。張明在對打架這個行為上,從道德認(rèn)識上他能體會到打架不對,說明他能辨別行為的是非好壞善惡,但在道德情感上來說,他有所欠缺,沒有從心理上體驗(yàn)到打架這個行為帶來厭惡感,相反可能他從打架上體會到了某種快感,導(dǎo)致他屢教不改,因此使得他知情意行不能統(tǒng)一。老師和家長可能也只是從道德認(rèn)知上對張明進(jìn)行批評教育,沒有從道德情感上予以感悟,因此雖然有所成效,但不能使張明改掉壞毛病。從教育心理學(xué)角度來
63、看,道德品質(zhì)由知情意行四個要素構(gòu)成,它們相互制約、相互聯(lián)系,但道德認(rèn)識和道德情感居于核心地位。只有當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時,它們就構(gòu)成了道德動機(jī),從而形成人的穩(wěn)定的道德行為方式。對張明的教育因從情感入手,使他從心理上體會到打架的不對,對打架的行為產(chǎn)生厭惡感。道德情感是個人道德行為的內(nèi)部驅(qū)動力之一,當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識和道德情感成為經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時,就成為道德動機(jī),才能導(dǎo)致道德行為的產(chǎn)生。 三、論述題(前 5 題,每題 10 分;最后一題 5 分,共 55 分) 1 、試述科爾伯格的道德階段理論及其對教學(xué)的影響 P290 答:
64、 道德判斷的發(fā)展分為三個水平,每一個水平內(nèi)包含兩個階段,六個階段依照由低到高的層次發(fā)展,氣層次不能紊亂或倒置。( 1 ) 前習(xí)俗水平,包括服從與懲罰的道德定向階段,相對于功利的道德定向階段 ( 2 )習(xí)俗水平,包括好孩子的道德定向階段,維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段( 3 ) 后習(xí)俗水平,包括社會契約道德的定向階段,普遍原則的道德定向階段道德認(rèn)知的發(fā)展具有階段性,道德認(rèn)知的培養(yǎng)就應(yīng)該根據(jù)各階段道德判斷發(fā)展的特征加以實(shí)施,每一階段的道德判斷能力的發(fā)展都應(yīng)在本階段完成。道德認(rèn)識或道德的發(fā)展,是隨著道德評價能力的提高而發(fā)展的,當(dāng)人們面對那些以前從未碰到過的復(fù)雜問題時,就會產(chǎn)生認(rèn)識上的不平衡,這種不平衡
65、就會促使一個人進(jìn)入高一階段的思維,而高一階段的思維就會推動自身的道德水平提高到一個新的層次。因此,為了形成道德認(rèn)識,可以有意識地為學(xué)生提供一定的道德兩難問題,與學(xué)生一起討論,從而發(fā)展他們的道德判斷能力,促進(jìn)品德的形成。 2 、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì) P295-305 答:道德情感的豐富與培養(yǎng)、道德行為的形成與訓(xùn)練三個方面去把握。 1、 道德認(rèn)識的形成與培養(yǎng) 道德認(rèn)識的形成是品德形成的第一步。道德認(rèn)識不是與生俱來的,他是個人在社會生活中通過認(rèn)識人際關(guān)系或接受社會現(xiàn)在的道德規(guī)范的結(jié)果。道德認(rèn)識的形成表現(xiàn)在三個方面:道德知識的掌握、道德評價能力的發(fā)展和道德信念的產(chǎn)生。
66、 道德認(rèn)識的掌握是一個復(fù)雜的過程,要根據(jù)道德知識與道德評價的發(fā)展特點(diǎn)有針對性的加以培養(yǎng):( 1 ) 要形成道德品質(zhì),就必須使知情意行這些心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展,品德形成是這些心理成分共同發(fā)生作用的綜合過程。但在培養(yǎng)道德品質(zhì)的過程中,這幾方面心理成分的培養(yǎng)并不是齊頭并進(jìn)的。一般認(rèn)為,在品德形成和發(fā)展中,應(yīng)沿著知情意行的順序進(jìn)行。但由于道德品質(zhì)的發(fā)展具有年齡階段特征,影響道德品質(zhì)發(fā)展的因素又是多方面且相互影響的,因此在道德教育中要選擇最需要、最迫切、最有效的方面入手。例如,可以通過闡明道德概念從提高學(xué)生的道德認(rèn)識開始,也可以從激發(fā)道德情感入手,還可以從行為技能和習(xí)慣的訓(xùn)練起步。所以,道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以有多種開端,但最終還是要使各種心理成分都得到發(fā)展,形成道德信念。 3 、布盧姆和加涅對教學(xué)目標(biāo)分類的研究對教師有何啟示意義 P310- 答: 布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能 3 個領(lǐng)域,每一領(lǐng)域的目標(biāo)又由低級到高級分成若干層次。布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)并非盡善盡美,但有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問題。它提醒我們每一位教師,使學(xué)生獲取
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