河南省洛陽市 高二上學(xué)期期末考試政治Word版含答案

《河南省洛陽市 高二上學(xué)期期末考試政治Word版含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省洛陽市 高二上學(xué)期期末考試政治Word版含答案（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 洛陽市2017—2018學(xué)年第一學(xué)期期末考試 高二政治試卷 本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共100分，考試時(shí)間為90分鐘。 第I卷（選擇題，共50分） 注意事項(xiàng)： 1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。 2.考試結(jié)束，將答題卡交回。 一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 1.有人說哲學(xué)是人生的導(dǎo)師，至善的良友，罪惡的勁敵?！闭軐W(xué)的使命在于對(duì)四方上下的探索和對(duì)往古來今的追尋。這表明 ①學(xué)哲學(xué)的目的就是探究世界的奧妙 ②哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ③哲學(xué)是

2、指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 2.恩格斯說：“ 一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁聲的哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 的國(guó)家也不可能走在世界前列。這表明 ①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要 ②要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的變革先導(dǎo)作用 ③自然科學(xué)發(fā)展是哲學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ) ④任何輕視、否認(rèn)哲學(xué)的看法都是錯(cuò)誤的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 3.《莊子?齊物論》中記載，莊子夢(mèng)中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人， 醒來后才發(fā)覺自己仍然是莊

3、子。究竟是莊子夢(mèng)中變?yōu)楹?，還是蝴蝶夢(mèng)中變?yōu)榍f子，實(shí)在難以分辨。下列看法中正確的是 A.先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí) B.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題 C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系具有復(fù)雜性，難以分辨 D.暫時(shí)認(rèn)識(shí)世界可以，徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的 4.中醫(yī)認(rèn)為世界由金、木、水、火、土五大元素構(gòu)成，而這相生相克的五行又都有與之 ,一一對(duì)應(yīng)的顏色、動(dòng)物、器官和內(nèi)臟.并以其獨(dú)特的方式影響著人體內(nèi)“氣”的運(yùn)行。下列與“五行”說哲學(xué)思想一致的是 A.存在就是被感知、物是觀念的集合 B.自然界由性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成 C.禾地合而萬物生，陰陽接而變化起 D.道生一，一生二，二生三

4、，三生萬物 5.“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是 ,金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！边@一論斷的唯物論依據(jù)是 ①自然界是客觀的，有其固有的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律 ②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③我們要在尊重和保護(hù)自然的前提下征服自然 ④正確意識(shí)能夠促進(jìn)客觀 事物發(fā)展 A.①③ B.②④ C.①② D.①④ 6.明確方位才能找準(zhǔn)方向，把握大勢(shì)才能贏得未來?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)人了新時(shí)代”，十九大對(duì)我國(guó)發(fā)展所處歷史方位作出新的重大政治論斷，為制定黨和國(guó)家大政方針提供了理論依據(jù)，進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)的前進(jìn)方向。

5、這表明 ①運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律可以認(rèn)識(shí)和利用 ②物質(zhì)決定意識(shí)，要實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) ③要改變規(guī)律就必須先尊重并服從于規(guī)律 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用 規(guī)律的前提 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 7. 15歲來到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！這證明 A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.現(xiàn)實(shí)中存在著獨(dú)立的精神世界 C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象D.意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物 8. 2017年12月22 視《機(jī)智過人》節(jié)目中，人工

6、智能閱片機(jī)器人“琢醫(yī)生”單挑15名來自全國(guó)三甲醫(yī)院的有著豐富閱片經(jīng)驗(yàn)的主任醫(yī)師，最后以“啄醫(yī)生”對(duì)30套肺 片精準(zhǔn)檢測(cè)完勝。下列認(rèn)識(shí)年確的是 ①人工智能已經(jīng)具有了意識(shí)活動(dòng)的能力 ②人工智能機(jī)器人將完全代替醫(yī)師診斷 ③人工智能診斷基于大數(shù)據(jù)故偏差更小 ④技術(shù)成熟柄人工智能可改善人的生活 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 9.“到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫食，是我們的莊嚴(yán)承諾。一諾千金。到2020年只有3年的時(shí)間，全社會(huì)要行動(dòng)起來，盡銳出戰(zhàn)，精準(zhǔn)施策，不斷奪取新勝利?！边@一論述表明 ①承諾決定行動(dòng)，決心改變一切 ②實(shí)踐可以把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) ③承諾指引行

7、動(dòng),行動(dòng)成就偉業(yè) ④社會(huì)實(shí)踐是人類最基本的活動(dòng) A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 10.隆冬季節(jié)下一場(chǎng)大雪合民心順民意，既有利于除霾殺菌，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是 2018年的第一場(chǎng)雪啥時(shí)候能來，天氣預(yù)報(bào)說是明天，預(yù)報(bào)能準(zhǔn)嗎？我的心在等待 ……你的觀點(diǎn)是 A..運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，天氣瞬息萬變，誰也不可能預(yù)報(bào)準(zhǔn)確 B.人們?cè)诎盐湛陀^規(guī)律和客觀條件的基礎(chǔ)上能推測(cè)未來 C.人類意識(shí)具有能動(dòng)性，預(yù)測(cè)是對(duì)客觀存在的正確反映 D.靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的，不可能準(zhǔn)確預(yù)報(bào) 11.圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的課題.我們黨進(jìn)行艱辛理論探索，

8、取得重大理論創(chuàng)新成果.形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這告訴我們 A.追求真理是一個(gè)永無止境的實(shí)踐過程 B.認(rèn)識(shí)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的過程 ’ C.真理在發(fā)展中不斷被推翻，不斷被超越 D.真理是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 12.觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，統(tǒng)攬全局的駕馭能力，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想引領(lǐng)下，創(chuàng)造出新的輝煌。觀大勢(shì)、謀全局是基于 ①整體居于主導(dǎo)地位 ②整體功能大于部分功能之和 ③整體由部分構(gòu)成 ④整體統(tǒng)率著部分 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 13.清代詩人

9、張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲?！薄扒Ъt萬紫安排著，只待新雷第一聲”寓指 A.事物發(fā)展的道路是曲折的 B.事物發(fā)展的前途是光明的 C.要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D.量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變 14.行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這主要告訴我們 ①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②要勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn) ③事物發(fā)展的前途是光明的 ④要靜待勝利曙光的出現(xiàn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 15.實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須

10、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”是基于 ①社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的 ④承認(rèn)矛盾的普遍性 ②主要矛盾處于支配地位 ③矛盾就是雙方對(duì)立 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 16.與漫畫《精準(zhǔn)扶貧》蘊(yùn)含哲理一致的詩句是 ①人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開②書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟③梅須遜雪三 分白，雪卻輸梅一段香④無邊落木蕭蕭下，不 盡長(zhǎng)江滾滾來 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 17.當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻

11、。這一判斷 ①堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn) ②模棱兩可缺乏重點(diǎn) ③抓住了矛盾的主要方面 ④抓住了事物的主要矛盾 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 18.在未來的征程上，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的哲學(xué)基礎(chǔ)是 A.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 B.主次矛盾的辯證關(guān)系 C.矛盾主次方面辯證關(guān)系 D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 19.實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在 理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新

12、以及其他各方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是因?yàn)? ①創(chuàng)新是人類思維和文化的發(fā)展源泉 ②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 ③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④創(chuàng)新決定社會(huì)存在的變化和發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 20.現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。實(shí)行“三權(quán)分置” ①符合生產(chǎn)關(guān)系適合生蘆力狀況規(guī)律 ②符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑狀況規(guī)律 ③是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ④是新時(shí)代解決對(duì)抗性矛盾的最佳方式 A.

13、①② B.②④ C.①③ D.③④ 21.西方一位哲人說過，“歷史是上帝的作坊”。事實(shí)上，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量，“我們的上帝就是人民”?！皻v史是上帝的作坊”和“我們的上帝就是人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于 A.是否承認(rèn)人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的 B.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用 C.是否承認(rèn)領(lǐng)袖人物對(duì)社會(huì)歷史的引領(lǐng)作用 D.是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 22.蘭代造林人半個(gè)多世紀(jì)的持續(xù)奮斗，讓貧瘠沙地變成綠水青山，創(chuàng)造出綠色奇跡。 2017年12月5日，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署宣布，中國(guó)塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者獲得2017年 聯(lián)合國(guó)環(huán)保最高榮譽(yù)——“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”

14、。林場(chǎng)建設(shè)者獲獎(jiǎng)表明 ①社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值的標(biāo)志 ②人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 ③價(jià)值判斷和選 擇具有社會(huì)歷史性 ④要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 23. “莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣.增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天 地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明 A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素 24.《習(xí)近平的七年知青歲月》，再現(xiàn)了習(xí)近平知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，讀這些感人故

15、事，使人心靈上受到?jīng)_擊和震撼，情感上得到共鳴和升華，更是一次思想上的對(duì)標(biāo)和看齊。這表明 ①文化潛移默化地影響人 ②文化是一種物質(zhì)力量 ③優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量 ④文化提高人的科學(xué)素養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 25.撞響和平鐘，放飛和平鴿，誦讀和平宣言，宣示堅(jiān)定立場(chǎng)。2017年12月13日，南京大屠殺死難者的第四個(gè)國(guó)家公祭日，凄厲的防空警報(bào)聲響徹南京城*全城集體 默哀一分鐘，悼念在大屠殺中遇難的同胞。舉行公祭儀式是基于 ①祭祀文化是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②文化對(duì)人的影響來自文化環(huán)境和活動(dòng) ③ 文化對(duì)人的價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 ④文化是人類社會(huì)特有的

16、現(xiàn)象 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 第Ⅱ卷（非選擇題，共50分） 二、非選擇題：本題共5小題，50分。 26.文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷鑄就中文化新輝煌。 結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，分析決勝全面小康社會(huì)要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必要性。（8分） 27.建設(shè)美麗中國(guó)，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。近年來，洛陽市站在對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)發(fā)展負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度認(rèn)識(shí)和

17、理解大氣污染防治，拿出了壯士斷腕的勇氣、真刀實(shí)槍的狠勁向大氣污染宣戰(zhàn)；以理智的心態(tài)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊伎迹米羁茖W(xué)、最高效的方法開展大氣污染防治，制定實(shí)施《洛陽市環(huán)境污染舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等一系列制度機(jī)制，開展藍(lán)天、碧水、林業(yè)生態(tài)、鄉(xiāng)村清潔、生態(tài)修復(fù)“五大行動(dòng)計(jì)劃”，空氣質(zhì)量不斷得到改善。 結(jié)合材料，運(yùn)用“意識(shí)能動(dòng)性”的知識(shí)，分析洛陽市是如何“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的。（10分） 28.在2018年新年賀詞中，習(xí)近平主席充滿深情地說，“幸福都是奮斗出來的”，努力奮斗才能夢(mèng)想成真。前進(jìn)的道路不可能全是坦途，但沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)需

18、要我們?nèi)ゴ蜈A，鄉(xiāng)村振興、人才強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)等戰(zhàn)略需要我們?nèi)?shí)現(xiàn)。唯有鼓實(shí)勁、出實(shí)招、求實(shí)效，才能讓中國(guó)灰展的壯闊畫卷再開新局，走好'新時(shí)代的新征程。 運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“幸福都是奮斗出來的”的認(rèn)識(shí)。（12分） 29.圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新.時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中

19、國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重 要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀，分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成。（8分） 30.生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，關(guān)系廣大人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 人與自然是生命共同體。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，對(duì)自然心存敬畏，堅(jiān)持人與自然和諧共生，還自然以寧靜、和諧、美麗，建設(shè)美麗中國(guó)。 運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，結(jié)合材料分析樹立生態(tài)文明理念的哲學(xué)依據(jù)。（12分）