《人間詞話》十則(第二課時).ppt

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1、《人間詞話》十則,（第二課時）,2006年全國卷1 13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題） （1）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，——，受上賞，——，受中賞；——，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，——；數(shù)月之后，——；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（《鄒忌諷齊王納諫》） （2）王國維在《人間詞話》中認(rèn)為，“古今之大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，—————，————”（晏殊《蝶戀花》）；二是“衣帶漸寬終不悔，————”（柳永《鳳棲梧》）；三是“眾里尋他千百度，————，那人卻在，————”（辛棄疾《青玉案》）。,高考回顧,高考回顧,2005年湖北

2、高考作文 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。 以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識社會，都有啟發(fā)。 請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、理解王國維的“三種境界”，并聯(lián)系實際進(jìn)行體會； 2、領(lǐng)會“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系； 3、能總結(jié)出寫出有“境界”作品的內(nèi)在修養(yǎng)； 4、學(xué)習(xí)王國

3、維的詩詞鑒賞理論，提高詩歌鑒賞能力。,研讀第七則 1、讀一讀，齊讀第七則。 2、想一想，“境界”在這段話中的具體含義？ 3、議一議，所引用詩句的原義（描繪了什么景、表達(dá)了什么情？）與比喻義。,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?長林葉落，西風(fēng)乍起的清秋時節(jié)，登樓遠(yuǎn)眺，云淡天高，一條路通向遙遠(yuǎn)的天際。此情此景，一種孤獨寂寞油然而生，似乎也喚起了一種追求和探索的期望。 比喻在創(chuàng)業(yè)治學(xué)的開始階段，必須高瞻遠(yuǎn)矚，視野開闊，耐得住寂寞孤獨，而有所追求，有目標(biāo)。同時認(rèn)清前要走過的道路，理清前人已有的成果。,“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。 描繪熱戀中情人的相思之苦。情有獨鐘，專一執(zhí)著，雖衣帶

4、漸寬，枯槁憔悴也心甘情愿，無怨無悔。 比喻創(chuàng)業(yè)治學(xué)的過程中，要堅忍不拔，百折不撓，具有不怕艱難險阻，不惜殫精竭慮的獻(xiàn)身精神。,“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。 描繪了燈如海，花如潮的無宵節(jié)，情人約會的情景。經(jīng)過百千次苦苦追求，在那燈火冷落之處，終于見到朝思暮想的意中人，不禁大喜，極度幸福、歡欣。 比喻經(jīng)過艱辛的探索和追求，終于獲得事業(yè)成功，學(xué)業(yè)有成，理想實現(xiàn)的無比喜悅和快慰。,第一境界：志存高遠(yuǎn) 廣泛涉獵 懸思 知 第二境界：苦思冥想 孜孜以求 苦索 行 第三境界：柳暗花明 豁然開朗 頓悟 得,三種境界,其實這三種境界還遠(yuǎn)不止在那些成大事業(yè)、大學(xué)問者身上，聯(lián)系或歷史的，或

5、現(xiàn)實的，或自己的，或他人的經(jīng)歷談?wù)勀銓θN境界的看法。,研讀第八、九則 1、讀一讀，齊讀八、九則。 2、溫故，請舉出東坡“曠”、稼軒“豪”的詞，并背誦全詞。 3、溫故，“東施效顰”是什么意思？知新，“東施之效捧心”在此處如何理解？ 4、概括，“大家”有什么樣的內(nèi)在修養(yǎng)？,1、讀一讀，齊讀第十則。 2、想一想，“白石以降，于此二事皆未夢見”是什么意思。 3、說一說，“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。,研讀第十則,總結(jié)：綜上七、八、九、十則，怎樣修養(yǎng)自身，才能寫出有“境界”的作品？,從第七則看，要志存高遠(yuǎn)，甘于寂寞；苦苦探索、執(zhí)著追求。 從第八、九則看，要有開闊的胸襟、真切深刻的見識，要有真

6、性情。 從第十則看，要能深入生活、觀察生活并注意有所領(lǐng)悟。,拓展,蘇幕遮 周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 1、本詞上片_____，下片_____，聯(lián)系兩片之間的情感紐帶是_____。（3分） 2、王國維：“入乎其內(nèi)，故能寫之”，“入乎其內(nèi)，故有生氣”，“美成能入而不出”。請分析詞中的“生氣”在哪兒？請分析。（3分） 3、王國維曾評：“美成《青玉案》詞，“葉上初陽乾宿雨， 水面清圓，一一風(fēng)荷舉”此真能得荷之神理者?！保ā度碎g詞話》第三十六則；青玉案當(dāng)為誤記）

7、你如何理解王國維的評價？（3分）,,五月盛夏的汴京的一個早晨，昨夜剛下過雨，悶熱非常，很潮濕，主人剛醒；嗅到昨夜消溽用的沉香殘味，聽到周圍的鳥叫，更顯靜寂，并起身看鳥兒那可愛的動作。屋外荷花雨后正盛，在日出之后，荷葉上的雨珠漸蒸干。清平的水面上挺立著一枝枝荷花在風(fēng)中搖擺……,首先這兩句詞有簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，“清圓”的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，似得王維‘大漠孤煙直長沙落日圓’的精髓。 第二，這兩句詞煉字的功夫了得！“一一”把荷葉在水面上錯落有致，疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。簡單的“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過荷

8、塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色地勾勒出來了，“舉”字把荷莖修長挺拔，英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致，“風(fēng)”造成左右搖擺的力，“舉”代表向上的力，荷在風(fēng)中“舉”具有動感，尤見精神。,附加題,4.寫相思的古詩詞中有一種常用的寫法：以想象對方思念的情境來表達(dá)自身柔腸似斷的思念。這首詞有這種寫法嗎？試作分析。(3分) “五月漁郞相憶否？”不直接說自己思念友人，而是從友人角度落筆；在這盛夏五月的時節(jié)，我的在故鄉(xiāng)一起釣魚的朋友們，你們是否想念我？我可非常想念你們，在夢中劃著小船，和你們一起暢游芙蓉浦中。這樣，更突出了詞人的鄉(xiāng)愁。,推薦閱讀《人間詞話》,著名史學(xué)家陳寅恪曾贊嘆王國維的博大精深：“先生之學(xué)

9、精矣！幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋?！?郭沫若：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是魯迅和王國維?！?朱光潛：“近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到?！?作業(yè)：（任選其一）,1、 詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。 以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識社會，都有啟發(fā)。 請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于300字的文章。 2、結(jié)合課文所

10、學(xué)，從《人間詞話》對姜夔的評價看王國維的詞學(xué)思想。,《人間詞話》對姜夔的評價,1. 東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計，此其所以可鄙也。 2. 詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工，邦卿《雙雙燕》次之。白石《暗香》、《疏影》格調(diào)雖高，然無一語道著，視古人‘江邊一樹垂垂發(fā)’等句何如耶？ 3. 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之已修能。文學(xué)之事，于此二者，不可缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內(nèi)美。無內(nèi)美而但能修能，則白石耳。 4. 白石之詞，余所最愛者亦僅二語，曰：‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管’。 5. 白石寫景之作，如‘二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲’‘?dāng)?shù)峰清苦，商略黃昏雨’、‘高樹晚蟬，說西風(fēng)消息’雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。梅溪，夢窗諸家寫景之病，皆在一‘隔’字。北宋風(fēng)流，渡江遂絕，抑真有運(yùn)會存乎期間耶？ 6. 南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。 7. 古今詞人格調(diào)之高，無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不，能與于第一流之作者也。 8. 蘇辛，詞中之狂。白石猶不失為狷。若夢窗、梅溪、玉田、草窗、西麓輩，面目不同，同歸于鄉(xiāng)愿而已。 9. 覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨。,,,