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1、高考優(yōu)秀作文:繼往開來 砥礪前行
莊嚴(yán)的成人儀式還在眼前浮現(xiàn),青春葳蕤,不負(fù)韶華,隱隱然覺得肩頭有些沉。
??——題記
??面對三條跨越近40年的標(biāo)語,于2000年才降生的我而言,頓感的筆頭有些沉重:深圳,固知其繁華,但不曾去過;青山綠水,倒是熟悉,但不在浙江見;雄安,勾勒過她的絢麗,那也只是在腦海中。
??不過,那有什么關(guān)系呢?
??聽80年代闖過深圳的三叔講過,他難受深圳人的麻利勁兒,走路都像在跑步,哪里有我們這邊的悠閑自在?但是看著自己的荷包鼓起來,深圳也由一個小漁村變成了高樓林立的大城市,又是那么吸引人,于是自己也麻利起來了。因為當(dāng)時的深圳人深深懂得,要改變積弱積貧的面貌
2、,就得有“時間就是金錢,效率就是生命”的必然認(rèn)識。
??深圳的星火借東風(fēng),燎旺了“中原”,由特區(qū)而沿海開放城市,到西部大開發(fā)。人們的生活開始富足起來??墒翘炜栈野盗耍铀疁啙崃?,“江上之清風(fēng),山間之明月”少見了,就連我們這個小城,空氣也變得差了。
??政治老師講過,改革總是與時俱進(jìn),發(fā)展得科學(xué)。我們在衣暖飯飽的同時,還需要呼吸到的是清新,是香?!熬G水青山也是金山銀山”!浙江的科學(xué)理念引領(lǐng)全國上下,要發(fā)展更要環(huán)境。治霧霾,倡綠色,我們一直在路上。領(lǐng)袖說:要像愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的環(huán)境。
??“時間就是金錢,效率就是生命”不止屬于深圳,也不止屬于1981?!熬G水青山也是金山銀山”也不僅
3、是浙江的理念,也不僅屬于2005。此刻我身處的小城的繁華,都定然不比1981年的深圳差,而且還“門前綠水繞”“青山郭外斜”。
??不過,這些都是我的祖輩和父輩用一生的長征給我們的奠基。站在改革開放再出發(fā)的時代關(guān)口,青春正葳蕤的我們,定然要不負(fù)韶華?!爸袊臁痹诘却覀?nèi)?biāo)注,“中國芯”在等待我們?nèi)コ尸F(xiàn),“中國夢”在等待我們?nèi)ネ瓿?。我們不能讓華夏文明的薪火在嗎手中被阻斷。
??因此,我們要有心中有遠(yuǎn)大夢想,腦中有卓越智慧,腳下有力量,“走好我們這一代人的長征路”,肩負(fù)起時代的使命。而當(dāng)務(wù)之急則是答好這份高考的答卷,進(jìn)一步不斷學(xué)習(xí),鍛造自己的本領(lǐng)讓“走好我們這一代人的長征路”在我們手中薪火相傳
4、。
??抬頭看看窗外,對這個小城,我涌起了對之“雄安標(biāo)語”的“走我們這一代人的長征路”的設(shè)想。
高考優(yōu)秀作文:逆向思維,大有可為
彈痕多的地方不需要加強(qiáng),因為不妨礙返航;彈痕少的地方卻需要加強(qiáng),因為這些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維,事實證明卻對,這就告訴我們:逆向思維,大有可為。
??魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),誰是醫(yī)術(shù)最好的呢?”扁鵲說:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一個。”魏王不解地說:“請你介紹的詳細(xì)些。”
??扁鵲解釋說:“大哥治病,是在病情發(fā)作之前,那時候病人自己還不覺得有病,但大哥就下藥鏟除了病根。我的二
5、哥治病,是在病初起之時,癥狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦,二哥就能藥到病除。我治病,都是在病情十分嚴(yán)重之時,他們看到我使重病人病情得到緩解或很快治愈,所以我名聞天下?!蔽和醮笪?。人們歷來驚嘆力挽狂瀾,卻往往漠視防患未然,就是因為看不到本質(zhì)而只看表面。當(dāng)然,扁鵲早就看出蔡桓公有病的,這是他的自謙。
??還有個小故事,大概意思是說有群小海龜要上岸,可害怕遇到自己的天敵雄鷹來傷害它們,于是有一只先行上岸觀察。雄鷹如期而至,將早已準(zhǔn)備好的利爪向小海龜無情伸去,在這攸關(guān)性命的危急時刻,一個漁民挺身而出趕走了等候獵物多時的雄鷹,小海龜?shù)镁攘?。其他小海龜自信沒有危險,安心地悠閑地上岸??尚『}攤冨e了,
6、它們低估了雄鷹的耐心與毅力,在毫無防備地爬上海灘之時,它們用生命報償了雄鷹等待過程中所付出的一切努力。漁民真愚蠢!本想救一只,結(jié)果害一群。這就是好心辦壞事,只是想當(dāng)然的一廂情愿,他不知道個體犧牲是群體保全的必要代價。
??黑奴販運(yùn)史上也有類似的悲劇。奴隸販子為了在一艘船上盡可能地多裝載黑奴,竟然扒光他們的衣服,甚至減少必要的食物和水源。這導(dǎo)致大量黑奴因為饑餓、缺水、憋悶和疾病而死。究其原因就是因為買主只算入口,按人頭付錢,即使死了也算。后來買主們覺得不劃算,于是逆向思維,改為按出口算,只有活著并且健康才付錢。為了利益最大化,奴隸販子們不得已只能找健康的,還得管吃管喝管醫(yī)療,還得保持船艙通風(fēng)。
7、現(xiàn)在的非洲裔美國公民在田徑、籃球、拳擊甚至政治上都大有可為,是否與當(dāng)年改善的運(yùn)輸政策有關(guān)呢?
??當(dāng)然,懂得逆向思維的人也不少,自然包括圣人。穆罕默德為了證明自己是真主安拉的世俗代言人,要顯神跡給眾人看。他說,我要讓山來到我的面前。但是坐了一會兒,他就起身跑到山前,然后就宣布表演完畢,眾人大惑不解。穆罕默德道:這世上根本就沒有移山大法,惟一能夠移動山的方法就是:山不過來,我就過去。這可能就是最早的相對論吧。教眾們并沒有覺得受到了欺騙,反而因為他的豁達(dá)和睿智而更加崇拜。其實現(xiàn)實世界中有太多的事情就像“大山”一樣,是我們無法改變的,或至少是暫時無法改變的?!耙粕酱蠓ā皢⑹救藗?如果事情無法改變,
8、我們就改變自己。這就是逆向思維的威力。
??數(shù)學(xué)中有反證法,就是先假設(shè)一個前提是正確的,在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出一個顯然荒謬的結(jié)論,從而從反面證明前提的不成立。亞里士多德認(rèn)為重的物體落得快,輕的物體落得慢,竟然2000年來無人質(zhì)疑。直到伽利略的出現(xiàn)。他不僅在比薩斜塔做實驗,還進(jìn)行了邏輯推演:把一個大鐵球和一個小鐵球用一根鐵鏈連起來,一起往下扔。根據(jù)亞里士多德的理論,大球落得快,小球落得慢。結(jié)果小球被大球拉快,大球被小球拖慢,整體速度應(yīng)該在單獨(dú)的大球和小球之間。但是倆球加起來比大球更重了,速度應(yīng)該更快才是???這就是逆向思維的偉大之處。
??廣場前有片草坪,時間長了被抄近道的人踩禿了一溜。有人主張立塊牌子“嚴(yán)禁踩踏”,有人卻主張把它開出一條路。兩種主張,截然相反,兩種境界,高下立判:前者固執(zhí)己見,不知變通;后者逆向思維,順勢而為。其實路是人走出來的,也只是為了方便,就看你是“以人為本”還是“以草為本”。
??當(dāng)一扇門推不開的時候,不妨換個思維,試著拉一下(甚至有的門里外都標(biāo)著一個“拉”字,這避免了有人用力推門可能給另一邊的人帶來不必要的傷害)。“行到水窮處,坐看云起時?!惫湃嗽啤巴艘徊胶i熖炜铡保鋵嵱袝r候更需掉轉(zhuǎn)頭往回走,你就會發(fā)現(xiàn),逆向思維天地寬,大有作為可施展。