初中文言文復習練習（八上）①（教師用）蘇教版八年級上冊

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1、初中文言文復習練習（八上）①（教師用） 蘇教版八年級上冊 初中文言文復習練習（八上）①（教師用） 夏益斌編寫 晏子使楚 晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！? 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民

2、生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？①”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。②” （選自《晏子春秋》） 【課文翻譯】 晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“（晏嬰是）齊國善于辭令的人，現(xiàn)在（他）正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是干什么的？’（我就）回答說：‘（他）是齊國人?！笸酰ㄔ伲﹩枺骸噶耸裁醋铮俊ㄎ遥┗卮鹫f：‘（他）犯了偷竊罪。’” 晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人

3、到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的？’（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗套訂柕溃骸褒R國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是權(quán)樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什么會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊?，F(xiàn)在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了?！? 【智慧評點】 　　外交無小事，尤其在牽涉到國格的時候，更是絲毫不可侵犯。晏子以針尖對麥芒的方式，維持了

4、國格，也維護了個人尊嚴。晏嬰是聰明機智，能言善辯，勇敢大膽的人。　 一、解釋文中下列詞語的意義 1、方（將要）2、坐（犯罪）3、徒（只）4、固（本來） 二、給下列加點的字注音 酒酣（hān）詣王（yì）曷為（hé）為枳（zhǐ）非所與熙（xī） 三、下列句子中沒有通假字的一句是（A） A、齊人固善盜乎B、縛者曷為者也 C、圣人非所與熙也D、系向牛頭充炭直 四、寫出下列句中加點詞的古今意義。 1．謂左右曰古義：指近侍　　今義：表方位或約數(shù) 2．其實味不同古義：它的果實　今義：

5、表示所說的是實際情況（承上文含轉(zhuǎn)折）。 3．寡人反取病焉古義：辱　今義：疾病。 五、下列句子中與“何以也”句式相同的是（B） A、晏嬰，齊之習辭者也B、縛者曷為者也 C、圣人非所與熙也D、為其來也 六、一詞多義： 　　楚王聞之（代詞，這件事）為其來也（相當于“于”） 之　齊之習辭者也（助詞，的）為　何為者也（做） 　　吾欲辱之（代詞，指晏子）生于淮北則為枳（結(jié)出） 七、翻譯文中劃線句子： ① ② 八、請根據(jù)提示，將本文的故事情節(jié)填寫完整。 A

6、——楚王當堂羞辱——B——楚王自取其辱 （A．楚王密謀策劃B．晏子巧妙回擊） 九、選出下列各項中表述有誤的一項是（　D?。?。 A．針對楚王的發(fā)難，晏子運用了類比推理的方法進行反駁，使楚王陷于尷尬的境地。 B．晏子在席間的對話表現(xiàn)出其超人的智慧與膽識。 C．從文末楚王的話語可以看出，楚王尚能知錯認錯。 D．晏子用“橘生淮南為橘，生于淮北則為枳”這句話強調(diào)環(huán)境對人的成長起著決定性的作用。 【解析：“橘生淮南為橘，生于淮北則為枳”說明了環(huán)境會影響植物成長；人和植物一樣，在不同的環(huán)境中品質(zhì)、道德等都有可能發(fā)生轉(zhuǎn)變。但“

7、環(huán)境起決定作用”是錯誤的】 十、請簡要分析晏子和楚王這兩個人物的特點。 晏子：有理有禮，聰明，機智，能言善辯，善于辭令，不卑不亢，勇于維護國家尊嚴。并且能掌握分寸，不擴大事件，引起不必要的戰(zhàn)爭?！　? 楚王：仗勢欺人，傲慢無禮，自作聰明，但以大局為重，敢于承認錯誤。 【課外拓展】楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入?！眱喺吒?，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？使子為使?！标套訉υ唬骸褒R之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?”王曰：“然則何為使予？”晏子對曰：“齊命使

8、，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！薄? 【譯文】晏子到了楚國，楚國人知道晏子身材矮小，楚國人在大門旁邊開了一個小洞來迎接晏子。晏子看了看，對接待的人說：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家？”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。　?。套樱┮姷匠?。楚王說：“齊國難道沒有人了嗎？怎么派你來呢?！标套踊卮鹫f：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能

9、說沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，那么為什么會派遣你來呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，要根據(jù)不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去，沒賢能的人被派遣出使到?jīng)]賢能的國王那里去。我晏嬰是最沒有才能的人，所以當然被到楚國來了?！? 人琴俱亡 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。 【課文翻譯】 （王獻之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩，王獻之對

10、哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。后來，）兄弟兩人都患了重病，王獻之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息，很是擔心。一天，他實在忍不住，便問家人道：“子敬（王獻之的字）的病怎樣了？為什么長久沒有聽到他的消息？是否出事了？”家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過來，悲哀地說：“看來子敬已經(jīng)死了！是嗎？”家人知道再也瞞不下去，便說了實話。王徽之聽了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準備車輛去奔喪。到了王獻之家，王徽之在靈床上坐了下來。他知道獻之生前愛好彈琴，便對獻之的家人說：“把子敬的琴取來?！鼻倌脕砗螅趸罩驮陟`床上一面彈，一面想著過去兄弟兩人的情

11、誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”嘆罷，他悲痛得昏過去了。一個多月以后，他也離世而去。 【典故】 王徽之是東晉大書法家王羲之的兒子，曾擔任大司馬桓溫的參軍（將軍府參謀）。他性格奔放超脫、不受約束，常蓬松著頭發(fā)，衣帶也不系好，就隨隨便便地上街尋友，出門訪客。閑散成性的王徽之對自己所擔任的職務(wù)，也不常過問。他做過車騎將軍桓沖的騎兵參軍，一次桓沖問他：“你在管哪方面的事啊？”他含含糊糊回道：“大概是管馬吧?！被笡_又問：“管多少馬呢？”他回道：“我不懂馬，是個外行，管它有多少哩！”桓沖再問：“近來，馬死掉可多？”

12、他干脆說：“活馬我尚且弄不清，哪里還弄得清死馬！”王徽之有個弟弟叫王獻之，字子敬，也是東晉的大書法家，與父親王羲之齊名，并稱“二王”?；罩I之兄弟倆感情非常好，年輕時同住在一個房間里。平時，做哥哥的很佩服自己的弟弟。有一天，家里失火。徽之嚇得連鞋也來不及穿，慌忙逃走；獻之卻神色不變，泰然地被仆人扶出。一天半夜，他們家里鉆進來一個小偷，打算把凡能拿走的東西都偷走。王獻之發(fā)覺后，就慢吞吞地說：“偷兒，那青氈是我家祖?zhèn)髋f物，就把它留下來吧?！毙⊥狄宦牐@慌地逃跑了。他們兄弟倆常在晚上一起讀書，邊讀邊議，興致很高。有一晚，兩人一起讀《高士傳贊》，獻之忽然拍案叫起來：“好！井丹這個人的品行真高潔?。　?/p>

13、井丹是東漢人，精通學問，不媚權(quán)貴，所以獻之贊賞他?；罩犃司托χf：“井丹還沒有長卿那樣傲世呢！”昌卿就是漢代的司馬相如，他曾沖破封建禮教的束縛，和跟他私奔的才女卓文君結(jié)合，這在當時社會里是很不容易的，所以徽之說他傲世。后來，王徽之任黃門侍郎（皇帝身旁的侍從官），因不習慣宮廷那一套十分拘束的生活，就辭職回家。說也巧，他回家沒多久，居然和王獻之同時生起病來，而且兩人的病都不輕。當時有個術(shù)士（看相占卜為業(yè)的人）說：“人的壽命快終結(jié)時，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年給他，那么將死的人就可活下來?！被罩φf：“我的才德不如弟弟，就讓我把余年給他，我先死好了?！毙g(shù)士搖搖頭：“代人去死，必需自己壽命

14、較長才行?，F(xiàn)在你能活的時日也不多了，怎么能代替他呢？”沒多久，獻之去世?；罩谵k喪事時居然一聲不哭，只是呆呆地坐著。他把獻之生前用的琴取過來，想彈個曲子。但調(diào)了半天弦，卻總是調(diào)不好。他再也沒心思調(diào)下去了，就把琴一摔，悲痛地說：“子敬，子敬，人琴俱亡?！币馑际钦f：“子敬啊子敬，你是人和琴同時都失去了啊！” 王徽之因極度悲傷，沒多久病情轉(zhuǎn)重，過了一個多月也死了。后來，人們就用“人琴俱亡”，表示看到遺物、悼念死者的悲痛心情。 【問題探究】 一、子猷為何開始時“語時了不悲”、“都不哭”，后來又“慟絕良久”？ 《教參》說，“子猷前面之所以不悲痛，是因為他自

15、知自己也不久于人世，到那時就將和弟弟又在九泉之下相見了?！弊g句時，也將“語時了不悲”譯為“說話時完全不悲傷”。 我們認為，親人先走一步，活著的家人親友，即使第二天即將命赴黃泉者，也定將為之而哀痛無比。王子猷根本不可能有《教參》所述的想法。如果王子猷果真有此想法，那么后來他為何又“慟絕良久”？顯然不能自圓其說。 其實，“語時了不悲”應該理解為“說話時臉上看不出一點悲哀的樣子”，而不應理解為“說話時完全不悲傷”。估計到弟弟已經(jīng)先他而去了，王子猷的心里肯定是十分悲痛的，“完全不悲傷”是不可能的，只是當時并沒有在臉上顯露出來而已，這說明了王子猷性格堅毅、剛強的一面。

16、 推測弟弟已死，但并沒有親眼見到證實，按照常理，也是不該哭的，特別是對于一個剛強的男人來說。所以一路上“都不哭”，也是十分正常的。到親眼見到子敬真的死了，“慟絕良久”——子猷終于抑制不住心中的悲傷，痛哭失聲，悲慟欲絕。 前段的“了不悲”、“都不哭”與后段的“慟絕良久”構(gòu)成了鮮明的對比：一個剛強的男人悲傷至此，兄弟之間的感情該有何等之深，不言自明。 我們認為，這樣的理解，才是合情合理的，也是前后一致、不自相矛盾的。也只有這樣理解，我們才能領(lǐng)略到作者在區(qū)區(qū)幾十字之內(nèi)，將文章作得如此對比鮮明、抑揚有致、波瀾起伏的精妙筆法。 二、王子猷為何“徑入坐靈床上，取子敬琴彈

17、”？ 王子猷彈琴的目的，并非為試琴的好壞。兄弟倆相知相親，王子猷深知琴為弟最愛，所以在以琴祭弟之前，用弟之愛琴為弟彈上最后一曲，為弟送行，以慰亡靈。兄以這種特殊的方式與弟作最后的告別，《教參》無只字點及。 如何送別、悼念子敬，子猷在“索輿奔喪”之前就主意已定，所以“徑入坐靈床上，取子敬琴彈”，沒有絲毫猶豫和考慮，沒有其它的過渡與枝節(jié)，一進門便直奔主題。 三、為何“弦既不調(diào)”？ 我們羅列出了“弦既不調(diào)”的幾種可能： 1、琴已破，不能彈了。 2、琴弦未校好，彈不成了，說明子敬已經(jīng)死了。 3、琴是好的，子猷因過度悲痛

18、，彈到后來彈不去了。 4、加重了當時凄涼的氣氛。 我們大多數(shù)人都認為，琴是子敬心愛之物，陪伴他的不可能是一張破琴；即使琴弦未校好，彈之前調(diào)校一下就無問題。討論之后大家一致認為：人如過度悲痛，便話不成句，歌不成曲，如《最后一課》中的韓麥爾先生。子猷欲彈琴一曲以送弟，可是因自己病重，更因心情十分悲痛，彈到后來，曲不入調(diào)，琴不成聲——“弦既不調(diào)”。非琴不調(diào)也，實人不調(diào)也。兄為弟痛，兄弟情深，“不調(diào)”兩字是最好的注腳。 《教參》將“弦既不調(diào)”譯為“幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了”，將琴弦“不調(diào)”的原因歸諸琴，而非人，可以說是對人物形象把握不準，對此句對全篇主題的重要作用認

19、識不清。其實此句應譯為“彈到后來，子猷的琴聲漸漸不協(xié)調(diào)了。” 四、子猷為何將琴擲地？ 琴是子敬的心愛之物。人已亡，琴猶在。子猷彈完送別之曲，將琴擲地的意圖，就是讓琴隨亡人而去，繼續(xù)追隨陪伴已故主人。彈琴、擲琴，都是子猷悼念子敬的獨特方式。因為兄深知，只有這樣的方式，才最合弟意；這兩件事只有為兄的來辦，才能盡兄對弟的一片情意。這也是子猷不顧重病在身，立即“索輿奔喪”的目的。 基于此，“子敬子敬，人琴俱亡”一句，應該譯為“子敬啊子敬，你人既然已經(jīng)死了，那么就讓你心愛的琴也追隨你而去吧?！薄督虆ⅰ穼⒋司渥g為“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！蓖耆兆置嬷弊g，且無一

20、句對此句的評析說明。這樣的處理，一是沒有點明子猷擲琴祭弟之意，二是沒有表現(xiàn)子猷對弟的至真至誠之情。作為作品題目的一個關(guān)鍵句，就這么簡單粗淺的處理了，我們都有不同想法。 一、給下列畫線的字注音： 子猷yóu病篤dǔ索輿yù　奔喪bēn好琴hào　 擲琴zhì　慟絕tòng亦卒zǘ不調(diào)tióo了不悲liǒo 解釋下列句中加點字在文中的意思。（1）病篤（病重）（2）子敬素好琴（一向）（3）弦既不調(diào)（已經(jīng)）（協(xié)調(diào)）（4）因慟絕良久。（氣息中止）（5）月余亦卒（死）三、翻譯文中劃線句子。 文中能表示子猷與子敬兄弟情深

21、的地方有哪些?并做簡單說明。 （1）何以都不聞消息？此已喪矣。說明子敬雖不愿子猷知道他的死而更悲傷，但子猷卻能感到子敬已死，表明兄弟情深。（2）慟絕良久，月余亦卒。表明子猷因為子敬之死而悲痛，加之病痛，隨子敬而去。（3）子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈子猷希望為子敬彈奏琴曲，作為送別，表明兄弟情深。 五、子猷面對子敬的死，不哭與哭各是什么原因？ 哭是因為子猷知道自己大去之日不遠了，可以與九泉之下的子敬相聚了?？奘请y以忍受與兄弟陰陽相隔，孤獨一人之痛。 六、課文寫了子猷獨特的悼念方式，獨特在哪里？ 答：“不悲”“不哭”，“徑入坐靈

22、床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡” 七、說說成語“人琴俱亡”的含義。 答：形容睹物思人，悼念死者的悲傷心情。 八、收集寫手足之情的詩句和諺語 答：詩句：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“但愿人長久，千里共嬋娟” 諺語：“酒肉面前知己假，患難之中兄弟真”“千金難買兄弟情” 九、探究：為何“弦既不調(diào)”？ 參考：弦既不調(diào)”的幾種可能： 1、琴已破，不能彈了。 2、琴弦未校好，彈不成了，說明子敬已經(jīng)死了。 3、琴是好的，子猷因過度悲痛，彈到后來彈不下去了。 4、加重了當時凄涼的氣氛。(117.90.173.208)