第十九節(jié) 非語言表達(dá)

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1、第十九節(jié)非語言表達(dá) 在人際交往中，非語言溝通具有非常重要的地位，人們常常運(yùn)用一些非語言方式 來交流思想，傳遞感情。比如一個(gè)人捶胸頓足，痛哭流涕，以此來表示自己的難過與 悲痛；相反眉開眼笑，手舞足蹈，表示興奮和快樂；再如宴席上主人頻頻敬酒是對(duì)客 人的尊敬與歡迎；久別的朋友相見時(shí)緊緊擁抱表示二人之間深厚的情誼。那么，到底 什么是非語言溝通呢？ 非語言溝通指的是不以自然語言（如漢語、英語、德語等）為載體進(jìn)行信息傳遞， 而是以一個(gè)人的表情、手勢(shì)、眼神、穿著、擺設(shè)及與他人的空間距離為載體進(jìn)行的信 息傳遞。 非語言溝通是人際溝通的重要方式之一。 一、非語言信息傳播符號(hào)的構(gòu)成 一、非語言溝通的主要

2、形式 （一）體態(tài)語言 也稱作身勢(shì)語。是以身體動(dòng)作表示意義的溝通形式。人們見面相互點(diǎn)頭、握手或 擁抱，就是用體語向?qū)Ψ街乱?，問候和歡迎。人們?cè)诮徽剷r(shí)身體略向前傾，不時(shí)點(diǎn)頭， 神情隨著談話的內(nèi)容變化而變化，這些體態(tài)特征表示出對(duì)說話者的尊敬和禮貌。如果 腿不住地亂抖，身體隨意搖晃，眼睛不住地左顧右盼，那一定會(huì)使說話者感到不高興。 因?yàn)檫@些無聲的語言傳出的信息是不尊重、不禮貌和不歡迎。所以體態(tài)語言與人際溝 通成功與否關(guān)系很大。 體語主要包括頭語、身姿和手勢(shì)三種，它們既可以支持修飾言語，表達(dá)口頭語言 難以表達(dá)的情感意味，也可以表達(dá)肯定、默許、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)、否定、批評(píng)等意圖，收 到良好的溝通效果。

3、手勢(shì) 手勢(shì)是會(huì)說話的工具。是體態(tài)語言的主要形式，使用頻率最高，形式變化 最多，因而表現(xiàn)力、吸引力和感染力也最強(qiáng)，最能表達(dá)其豐富多彩的思想感情。 從手勢(shì)表達(dá)思想內(nèi)容來看，手勢(shì)動(dòng)作可分為情意手勢(shì)、指示手勢(shì)、象形手勢(shì)與象 征手勢(shì)。情意手勢(shì)用以表達(dá)感情，使抽象的感情具體化、形象化，如揮拳表義憤，推 掌表拒絕等。指示手勢(shì)用以指明人或事物及其所在位置，從而增強(qiáng)真實(shí)感和親切感。 象形手勢(shì)用以模擬人或物的形狀、體積、高度等，給人以具體明確的印象。這種手勢(shì) 常略帶夸張，只求神似，不可過分機(jī)械模仿。象征手勢(shì)用以表現(xiàn)某些抽象概念，以生 動(dòng)具體的手勢(shì)和有聲語言構(gòu)成一種易于理解的意境。 身姿 是人們經(jīng)常使用的姿勢(shì)動(dòng)

4、作。例如，老師教學(xué)生要從小養(yǎng)成好習(xí)慣，要站如 松，坐如鐘，行如風(fēng)，就可以伴以簡潔的身姿作為示范。人們協(xié)調(diào)各種動(dòng)作姿勢(shì)，并 與其他無聲語言動(dòng)作，如眼神，面部表情等緊密配合，使各種表現(xiàn)手段協(xié)調(diào)一致，才 能達(dá)到良好的溝通效果。 體態(tài)語言與自然語言相比有如下作用： （1） 替代作用：代替自然語言進(jìn)行信息溝通，如點(diǎn)頭表示同意，搖頭表示反對(duì)等。 （2） 輔助作用：幫助自然語言加強(qiáng)所表達(dá)的意思。比如護(hù)士對(duì)患者說： “我們共 同配合，共同努力，一定要戰(zhàn)勝疾病?！闭f的同時(shí)緊握拳頭，這就大大加強(qiáng)了所表達(dá)的 決心。 （3） 表露作用：即表露出一定的感情和思想活動(dòng)。比如在聆聽有獎(jiǎng)儲(chǔ)蓄中獎(jiǎng)號(hào)時(shí) 的緊張、關(guān)注的神

5、態(tài)，表露出一個(gè)人盼望中獎(jiǎng)的期待；如聽到一個(gè)不幸的消息時(shí)悲憤 或難過的表情，顯示出自己內(nèi)心痛苦的情感；患者被病痛折磨時(shí)所表現(xiàn)出的痛苦表情。 （4） 適應(yīng)作用：體語可以幫助人們適應(yīng)一定的環(huán)境。比如一位青年女子遇到尷尬 之事感到不適應(yīng)時(shí)，會(huì)卷弄辮梢，撫弄衣角來幫助自己從尷尬中擺脫出來；在路上認(rèn) 錯(cuò)人時(shí)不好意思的點(diǎn)頭致歉來緩解窘態(tài)。 在臨床護(hù)理工作中，體語起著很重要的作用。如護(hù)士進(jìn)行操作時(shí)，不斷地向病人 說明該項(xiàng)護(hù)理的目的、注意事項(xiàng)，病人也不斷地向護(hù)士提供自己的感受情況。但對(duì)一 個(gè)進(jìn)入陌生環(huán)境的病人來說常常更多地從護(hù)士的體語中來判斷與護(hù)土的關(guān)系和自己的 病情。 如護(hù)士是平靜地注視自己；還是表情夸

6、張、說話時(shí)漫不經(jīng)心；還是神情莊重，病 人都能作出不同程度的判斷。另外，病人向醫(yī)護(hù)人員傳遞信息，也離不開體語。如某 些病人的肌肉緊張、四肢抖動(dòng)、煩躁不安、眼睛呆板等，都是病情發(fā)生變化的信號(hào)和 征兆，必須引起高度警惕。 （二） 臉部表情 臉部表情（又稱面部表情）是身體語言的一種特殊表現(xiàn)。人類具有異常豐富的臉 部表情，在人際溝通中，人們的臉部表情起著重要的作用。研究表明，在解釋相互矛 盾的信息過程中，人們更加著重的是臉部表情而不是言語內(nèi)容或聲調(diào)。面部表情非常 豐富，許多細(xì)微復(fù)雜的情感，都能通過面部種種表現(xiàn)來傳情，并且能對(duì)口語表達(dá)起解 釋和強(qiáng)化作用。臉面的顏色，光澤，肌肉的收縮與舒張，以及臉部紋路

7、的不同組合， 便構(gòu)成喜怒哀樂等各種復(fù)雜的表情。同樣是笑，微笑、憨笑、苦笑、奸笑，在嘴、唇、 眉、眼和臉部肌肉等方面都表現(xiàn)出許多細(xì)微而復(fù)雜的差別。因此，要善于觀察面部表 情的各種細(xì)微差別，并且要善于靈活地駕馭自己的面部表情，使面部表情能更好地輔 助和強(qiáng)化口語表達(dá)。 （三） 眼神與目光接觸 眼睛，這個(gè)心靈的窗戶，它能表達(dá)許多言語所不易表達(dá)的復(fù)雜而微妙的信息和情 感。眼神與語言之間有一種同步效應(yīng)。通過眼神，可能把內(nèi)心的激情，學(xué)識(shí)，品德， 情操，審美情趣等等傳遞給別人，達(dá)到互相溝通的目的。不同的眼神，給人以不同的 印象。眼神堅(jiān)定明澈，使人感到坦蕩、善良、天真；眼神陰暗狡黠，給人以虛偽、狹 隘之感；

8、左顧右盼，顯得心慌意亂；翹首仰視，露出凝思高傲；低頭俯視、露出膽怯、 害羞。眼神會(huì)透露人的內(nèi)心真意和隱秘。 目光接觸是非語言交流的一種特別形式。和其他非語言交流形式一樣，目光接觸 的意義變化很大，而且也依賴著前后情境關(guān)系；但在幾乎所有的社會(huì)相互作用中，目 光接觸都傳達(dá)著豐富的信息。首先，目光接觸常用于調(diào)整談話。比如，一位講演者開 始發(fā)言時(shí)轉(zhuǎn)移目光，要結(jié)束時(shí)就抬起目光。轉(zhuǎn)移目光似乎是為了預(yù)防反問和打擾，而 抬起目光標(biāo)志著一個(gè)問題的結(jié)束并允許其他人發(fā)言。 目光接觸同樣也能表明他有無興趣。電影里經(jīng)常有互相凝視的兩個(gè)人，以表示愛 情、熱情和極大的關(guān)心。當(dāng)然，作為對(duì)某人表示吸引的方法，我們肯定都熟悉

9、長時(shí)間 的目光接觸。另外，一次偶然的談話，如果其中一個(gè)談話者總保持著目光接觸，就會(huì) 變成一種浪漫的表示。相反，避免或中斷目光接觸，通常是對(duì)一個(gè)人不感興趣的標(biāo)志。 的確，當(dāng)某人在談話中目光不接觸時(shí)，一般就認(rèn)為他或她是心不在焉。目光不接觸， 典型地說明他或她對(duì)所說的內(nèi)容不感興趣。 然而，這種一般原則也有例外。目光不怎么接觸，有時(shí)可以說明某人害羞或害怕。 另外正傳達(dá)壞消息或訴說痛苦事情的人，也可能避免目光接觸。 此外，醫(yī)生或護(hù)士在病人不注意的時(shí)候，對(duì)病人時(shí)常保持目光凝視，除去傾聽和 其他情感性場(chǎng)合，這種情形很可能是表明一種問題（病情）的嚴(yán)重性。但這仍要看前 后的情境關(guān)系。 （四）人際距離 人

10、際距離不僅是人際關(guān)系密切程度的一個(gè)標(biāo)志，而且也是用來進(jìn)行人際溝通的傳 達(dá)信息的載體。所謂人際距離是指人與人之間的空間距離。當(dāng)人與人交往時(shí)處于不同 的空間距離中，就會(huì)有不同的感覺從而產(chǎn)生出不同的反應(yīng)，因?yàn)槿穗H距離傳遞出了不 同的信息。彼此關(guān)系融洽的朋友總是肩并肩或面對(duì)面地交談。而彼此敵意的人只能是 背對(duì)背以示不相往來。戀人之間的親密無間能表明二人關(guān)系發(fā)展到了一定的程度。 美國學(xué)者E. T.霍爾提出了距離學(xué)的理論來闡述人際距離影響溝通的問題。他把 人際距離劃分為四個(gè)區(qū)域： 1. 親密的距離為0?0，46m，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)來往的人，彼此關(guān)系是親密的，一般 是在親屬之間，親愛者之間。 2. 熟人

11、區(qū)域在0. 46m?1. 2m之間，一般是老同事，老同學(xué)，關(guān)系融洽的鄰居， 師生等等，都處在這一區(qū)域內(nèi)。 3. 社交的距離在1. 2m?3. 6m之間，進(jìn)入這一區(qū)域的人彼此不十分熟悉。 4. 演講即作演講報(bào)告的區(qū)域，一般在3. 6m以上。比如教師的講課，報(bào)告人在禮 堂上作報(bào)告等。 由此可見，在人際交往中距離越近，雙方關(guān)系越密切。一個(gè)人在單位中老是與他 人保持一定的距離，如午休同事們?cè)谝粋€(gè)桌上吃飯，而他卻端著飯盒離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，總 不與其他人在一起活動(dòng)，這個(gè)人的“人緣”恐怕成問題。人們會(huì)感到他難以接近，久 而久之便疏遠(yuǎn)他了。 （五） 時(shí)間控制 時(shí)間本身不具有語言的功能，不能傳遞信息，但是人

12、們對(duì)時(shí)間掌握和控制，卻能 用來表示一定的意思。在職業(yè)生活中，人們往往會(huì)以時(shí)間來傳遞某種信息和態(tài)度。比 如開會(huì)時(shí)的早到、遲到或中途退場(chǎng)，往往對(duì)會(huì)議召集者表示出自己對(duì)會(huì)議的態(tài)度。當(dāng) 然遲到本身也包含著不禮貌的信息。 在職業(yè)人際交往中，與人約定的時(shí)間不可過早到達(dá)，尤其是到新朋友、同事家赴 宴，但也不可遲到，這樣會(huì)使主人感到不高興，會(huì)被認(rèn)為對(duì)他的不尊重和輕蔑。在護(hù) 理工作中也要注意時(shí)間問題，如什么時(shí)間給病人注射、換藥，什么時(shí)間給病人進(jìn)行生 活護(hù)理，要安排的井井有條，不能術(shù)注意時(shí)間而耽誤護(hù)理或是影響病人休息（如午睡）。 （六） 儀表衣著與環(huán)境布置 儀表、衣著服飾是一種無聲的語言，儀表是否端莊，衣著

13、服飾是否美觀大方。服 裝表現(xiàn)出自己的審美情趣，表現(xiàn)出對(duì)他人的態(tài)度。 護(hù)士濃裝艷抹、穿金掛銀，這種裝飾同樣讓病人感到不信賴。 既不能不修飾，又不能過分修飾。提倡“淡妝上崗”。 環(huán)境布置也能表達(dá)出一定的信息。 國外醫(yī)院的兒科病房，布置的很家庭倫，環(huán)境整潔，又有許多好玩的玩具，好看 的畫冊(cè)，傳遞出的信息是很溫馨的，兒童患者很容易適應(yīng)這樣的環(huán)境，從心理上對(duì)疾 病的恢復(fù)起到一定的推動(dòng)作用。 （七） 人體接觸所表達(dá)的信息較多。一是表示親近、關(guān)系密切；二是表明一種關(guān) 懷或服務(wù)。如醫(yī)患、護(hù)患之間的接觸，父母與兒女之間的接觸；三是表明愛意等等。 醫(yī)生在為患者體檢時(shí)的觸診屬于醫(yī)源性人體接觸，是職業(yè)需要

14、，同時(shí)也是一種關(guān) 懷，當(dāng)病人訴說頭痛，發(fā)病時(shí)，護(hù)士用手觸摸病人的額頭；病人手術(shù)時(shí)極為緊張，護(hù) 士握住病人的手使其減少恐懼、情緒穩(wěn)定；以上均表明一種關(guān)懷，起到此處無聲勝有 聲的作用。年輕的母親撫弄小寶寶，貼貼臉，摸摸小腳丫，拍拍屁股等表明一種親膚 需要，同時(shí)也表明濃濃愛意。 （八） 類語言和輔助語言 類語言是指無固定語義的發(fā)聲。如哭聲、笑聲、嘆息、呻吟以及各類叫聲。 在一定意義上說，類語言雖然不是語言，但有時(shí)卻勝似語言。它在溝通思想、感 情方面的作用，絲毫不比語言遜色。例如就笑聲而言，有哈哈大笑、爽朗的笑、略有 聲音的笑、傻笑、苦笑、冷笑、獰笑、干笑、皮笑肉不笑、討好上司的指笑等等。如 此

15、多種類的笑，其表達(dá)思想和情感的內(nèi)容異常豐富。 輔助語言是指言語的非詞語的方面。即聲音的音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語速、節(jié)奏等 等，它們是言語的一部分，卻不是言語的詞語本身。輔助語言有時(shí)也可以表達(dá)出不同 的意思，借助它來傳遞某方面的信息。比如用輕緩和平穩(wěn)的語調(diào)說； “你真聰明”，表 達(dá)了對(duì)對(duì)方的稱贊和敬意；如果語速較快，聲調(diào)尖刻地說： “你真聰明”，那無疑是在 譏諷對(duì)方。如護(hù)土在給同一病人注射時(shí)用輕緩的聲調(diào)說：“請(qǐng)準(zhǔn)備好，我要給您打一針。” 同樣一句話，采用高興的聲調(diào)說，所產(chǎn)生的效果是不一樣的。前者似春風(fēng)拂面，病人 感到溫暖、安全，后者則使病人心理上產(chǎn)生緊張感。 二、非語言溝通的一般作用 1.

16、 在最親密人之間利用非語言溝通，可以很好的表達(dá)一種思想和感情。 2. 是語言溝通讓位給雙方內(nèi)心的溝通和體味。 3. 是一種不計(jì)較得失的關(guān)心、幫助和愛護(hù)。非語言溝通在很多情況下無需對(duì)方請(qǐng) 求。 4. 使雙方的溝通更加默契，交往更加密切。 二、體態(tài)語訓(xùn)練 體態(tài)語言指的是用表情、動(dòng)作和姿式來進(jìn)行思想交流、表情達(dá)意、傳遞信息的非 語言符號(hào)。主持人的體態(tài)語言正是通過他們的一顰一笑、一蹙一展、一舉手、一投足 表露出來的。 形體基礎(chǔ)的訓(xùn)練，對(duì)我們的自然體態(tài)進(jìn)行了強(qiáng)化式的矯正，目的在于還原生活狀 態(tài)時(shí)形體能作到挺而不僵，松而不懈。在這一節(jié)，我們要集中進(jìn)行體態(tài)語的訓(xùn)練。人 的體態(tài)語有有意與無意之分、

17、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)之別，除了給人以美的享受外，更重要的還 有表意功能。 （一）目光語訓(xùn)練 俗話說：眼睛是心靈的窗戶。眼神是能傳達(dá)情意的，有人稱之為“眼語”。算起來， 最早發(fā)現(xiàn)眼睛表意特殊功能的可能是我國的孟子，兩千多年前，他就有過詳盡的描述： “存乎人者莫良于眸子，眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了（明亮）焉；胸中不正則 眸子督（mao昏濁）焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦（即 “藏”）哉？”（《孟子?離 婁（上）》）眼睛處于面部最突出的部位，眉眼時(shí)時(shí)都在傳達(dá)豐富的信息。愛默生說“眼 睛說的話比嘴說的多”，這說明，眼睛是人的面部最重要的表達(dá)渠道。雖然眼神可以傳 達(dá)出內(nèi)心的真實(shí)信息，但眼神與表情不一致則

18、會(huì)亂情害義。例如目光閃爍，會(huì)讓人覺 得故弄玄虛；目光游移，會(huì)使人覺得你意馬心猿；如果眼眨個(gè)不停，會(huì)使人覺得你言 不由衷。對(duì)主持人來說，目光要自然真誠，既不能太冷，也不能太熱，否則會(huì)給人冷漠或虛 假的感覺；同時(shí)要有交流感，不能“目中無人”或眼神游離不定。 中央電視臺(tái)《現(xiàn)在播報(bào)》的主持人海霞就很會(huì)用眼睛與觀眾交流，當(dāng)她說：“你好！ 觀眾朋友”時(shí)，眼神里充滿了真誠和熱情，讓觀眾感覺很親切自然。 【訓(xùn)練設(shè)計(jì)】 1. 將前方一固定物想象成你最喜歡的人或拿一面鏡子對(duì)里面的自己說話，進(jìn)行目 光語的練習(xí)； 2. 每人登臺(tái)面向全體同學(xué)做3?5個(gè)不同的目光語后，并口述涵義，同學(xué)老師共 同糾正； 3. 坐

19、在講臺(tái)上，一邊念稿，一邊和同學(xué)們進(jìn)行目光交流。 4. 討論：下面的眼神可能透露了什么？ (1) 聽著聽著，目光凝滯住了； (2) 聽著聽著，眼睛忽然濕潤了； (3) 聽著聽著，身子不停地扭動(dòng)起來； (4) 聽著聽著，忽然眼睛閃動(dòng)了一下，向別處看去； (5) 聽著聽著，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，不自覺地搓著雙手； (6) 聽著聽著，一面點(diǎn)頭，一面打起哈欠來。 5. 下列視角的正、仰、斜、俯，透出的信息可能是： (1) 正視，一般表示？ ( 2)斜視，一般表示？ (3) 仰視，一般表示？ ( 4)俯視，一般表示？ 6. 下列視線的長、短、軟、硬，透出的信息可能是： (1) 長而硬的視線(直

20、視)一般表示？ (2) 長而軟的視線(虛視)一般表示？ (3) 短而硬的視線(盯視)一般表示？ (4) 短而軟的視線(探視)一般表示？ (5) 視線忽然消失(短暫閉目) 一般表示？ 【訓(xùn)練提示】 1. 眼神訓(xùn)練時(shí)，不要死盯一個(gè)人或一個(gè)目標(biāo)，目不轉(zhuǎn)睛，適當(dāng)時(shí)候作一些活動(dòng)和調(diào)整; 不要盯著觀眾的脖子、下頜或其它什么地方，應(yīng)注視觀眾的眼睛；眼神要注意與頭及身 體的協(xié)調(diào)?？辞懊娴哪繕?biāo)，不能只抬眼皮不抬頭或抬頭轉(zhuǎn)頭無眼神兒； 2. 練習(xí)題中關(guān)于視角、視線，在我們實(shí)際運(yùn)用時(shí)切莫機(jī)械套用，它只是提供了表 達(dá)中的一種調(diào)控依據(jù)。 （二）表情語訓(xùn)練 一個(gè)人的思想、情緒、喜怒哀樂以及種種復(fù)雜的情感

21、都能從面部表情上找到答案。 表情主要指面部肌肉的收展、臉面的光澤、氣色及膚紋的細(xì)微變化，這些都微妙地折 射出一個(gè)人內(nèi)心世界的變化。人們形容某人不高興時(shí)，往往說“臉拉得很長，臉色鐵青”； 形容某人得意興奮時(shí)，常常說“滿面春風(fēng)，笑逐顏開”。微笑是陽光，它能消除人們臉 上的冬色。它能給人留下寬厚、謙和、含蓄、親近的好印象，能表現(xiàn)出別人的理解、 關(guān)心和愛，還可縮短人們之間的距離，使奮進(jìn)者得到激勵(lì)，使后進(jìn)者得到努力的勇氣， 使冰冷的心沐浴和煦的春風(fēng)，因此說，主持人面對(duì)觀眾，與他們交流的基本表情應(yīng)該 是微笑。當(dāng)然，微笑不是“掛”在臉上的，它的內(nèi)心依據(jù)是對(duì)受眾的一片熱誠。 節(jié)目主持人運(yùn)用面部表情應(yīng)注意；

22、 （1） 要真誠，忌矯飾 英國有句民諺，叫“去‘讀’他人的臉” （to read one’ s face），在我們中國也有 “鑒貌觀色”之說。因此真誠的心理狀態(tài)很重要，因?yàn)椤罢\于衷而形于外”，不真誠的 虛假表情，觀眾是會(huì)“讀”得出來的； （2） 要靈敏，忌呆滯 有的人為了體現(xiàn)所謂個(gè)性，就把面部肌肉繃得很緊，對(duì)所表述的內(nèi)容無動(dòng)于衷， 顯得呆滯。面部表情應(yīng)當(dāng)與所說的內(nèi)容合拍，這是主持人表情運(yùn)用的準(zhǔn)則； （3） 要鮮明，忌晦澀 表情應(yīng)當(dāng)明朗，面部肌肉要協(xié)調(diào)，不要用似笑非笑一類的表情叫人家難以捉摸； （4） 要適度，忌夸張 面部表情不要變化太快，更不能過分夸張，“表情泛濫”會(huì)擾亂受眾的注

23、意指向， 令人反感； （5） 要豐富，忌單調(diào) 豐富明快的表情可以形成一種富有感染力的“情緒輻射”，但是，表情豐富并不是 要表情變化不停，它是針對(duì)表情單一而言的。比如始終固定于面部的“笑咪咪”，可能 是另外一種形式的表情蒼白，因?yàn)槠渌麘?yīng)當(dāng)隨表達(dá)內(nèi)容變化的表情，完全被淹沒在單 一臉譜化的“笑咪咪”中了。 【例話】 入而不陷，淡而不離 新聞節(jié)目的表情語運(yùn)用具有較強(qiáng)的專業(yè)性，尤其是新聞播報(bào)，要根據(jù)新聞傳播這 個(gè)特定行為的特定要求，進(jìn)行正確的調(diào)節(jié)，把握好感情的“閘門”，做到“入而不陷， 淡而不離”。 “入而不陷，淡而不離”的表情語，關(guān)鍵是“淡”。所謂“淡”，就是既不是感情 的陷入，又始終不脫

24、離應(yīng)有的情緒。就是說：其一，要“有”新聞感覺，通過認(rèn)真?zhèn)?稿把握其新聞價(jià)值，“進(jìn)入”新聞，這樣，情緒和表情就會(huì)“沾”上了新聞。其實(shí)主持 人“沾”還是沒有“沾”上新聞，“沾”上了多少，別人一眼就能看得出來。其二，為 體現(xiàn)新聞的公正與客觀，為尊重受眾根據(jù)自己的思維理解新聞，播報(bào)者的情緒介入宜 “淡”，表情語應(yīng)當(dāng)是含蓄的，是極有分寸感的恰倒好處。這個(gè)“度”的把握如何，最 能反映一個(gè)電視新聞播音員新聞感覺、新聞態(tài)度，也最能反映播音員或主持人的業(yè)務(wù) 水平。 優(yōu)秀的節(jié)目主持人時(shí)時(shí)注意控制自己的面部表情， 使之與有聲語言的內(nèi)容、語氣、 情緒相吻合。 著名主持人崔永元在主持《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目時(shí)，在與嘉賓和

25、觀眾交流對(duì)話時(shí) ，常歪 起嘴角，露出“壞笑”，崔永元的“一臉壞笑''成為《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目的標(biāo)識(shí)，這種面 部表情恰好與話語的幽默相映成趣。另一位新聞節(jié)目主持人白巖松，經(jīng)常是滿臉冷峻， 但他“冷而不板”、“冷中有情”，這與新聞節(jié)目的嚴(yán)肅性是一致的。而鞠萍、劉純燕與 小朋友交流時(shí)，臉上都會(huì)帶著發(fā)自內(nèi)心的微笑，自然又親切。 【訓(xùn)練設(shè)計(jì)】 1. 對(duì)著鏡子做微笑的練習(xí)，注意面部肌肉上提，唇齒相依，鼻翼微張； 2. 播放優(yōu)秀主持人節(jié)目片段，指出在節(jié)目過程中，主持人使用了哪幾種典型的面 部表情，并解釋每個(gè)表情的含意； 3. 每人熟背一篇稿件后，對(duì)著同學(xué)們講述，老師和同學(xué)點(diǎn)評(píng)其表情的運(yùn)用是否自 然、合適

26、； 4. 進(jìn)行電視新聞播報(bào)的練習(xí)，體驗(yàn)一下在表情語的運(yùn)用上，怎樣體現(xiàn)新聞感、專 業(yè)感？如何做到 “入而不陷，淡而不離”。訓(xùn)練時(shí)進(jìn)行錄象，然后復(fù)放進(jìn)行評(píng)議； 5. 討論：從以下“笑”的表情中，可以“讀”出什么？ (1) 擺出一種固定的笑容； (2) 啞然失笑； (3) 露出笑容，隨即收起并沉下了臉； (4) 笑得很吝嗇； (5) 在任何情況下都是面帶微笑； (6) 面部不對(duì)稱的笑，或者半個(gè)臉笑。 【訓(xùn)練提示】 1. 微笑訓(xùn)練要與心理感受同步，切忌皮笑肉不笑； 2. 注意表情與稿件內(nèi)容、基調(diào)、節(jié)奏的協(xié)調(diào)一致； 3 .表情要有所控制，不要“眉飛色舞”過于夸張。 （三）手勢(shì)語

27、訓(xùn)練 對(duì)節(jié)目主持人來說，為了加強(qiáng)或彌補(bǔ)口頭語言的表達(dá)效果，總會(huì)自覺或不自覺地使 用手勢(shì)語。一定的手勢(shì)是吸引觀眾的不可缺少的手段，它可以使語言表達(dá)更生動(dòng)活潑、 更富感染力。而且“手勢(shì)語”也是構(gòu)成主持人多彩的主體形象的重要因素。 手勢(shì)語包括情意手勢(shì)語（使某種情感形象化）、形象手勢(shì)語（以手勢(shì)狀物）、指示 手勢(shì)語（指點(diǎn)具體方位和對(duì)象）、對(duì)象手勢(shì)語（以手勢(shì)動(dòng)作表現(xiàn)抽象事物）。提高自己 手勢(shì)表現(xiàn)力，要勇于實(shí)踐，并適當(dāng)模仿，同時(shí)又要突破模式，敢于創(chuàng)新，摸索出自己 的“套路”，盡量體現(xiàn)自己的個(gè)性。 運(yùn)用手勢(shì)語要注意對(duì)象、適應(yīng)語境。比如小范圍說話或?qū)δ昙o(jì)大的人說話，手勢(shì) 要少些；大范圍說話或?qū)ξ幕疁?zhǔn)不高

28、的人談話，手勢(shì)可以 多一些。多，也有個(gè)限度； 太多了，就會(huì)顯得指手劃腳，叫人反感。 必須指出，平時(shí)人們說話使用手勢(shì)，有許多是下意識(shí)的小動(dòng)作，手在不停比畫卻 不表達(dá)任何語意。國外研究指出，那可能是思考或回憶，要從頭腦里“檢索”某些材 料；也可能是內(nèi)心信息的外泄，從這些下意識(shí)小動(dòng)作里可以“破譯”到某種意思。所 以主持人說話要減少用手“比畫”，杜絕下意識(shí)的手勢(shì)。 運(yùn)用手勢(shì)還有注意國情，注意民族風(fēng)俗。 【例話】 手勢(shì)語趣聞 翹大拇指這個(gè)動(dòng)作，在英國、澳大利亞、新西蘭等國包含多種意思，常見的是旅 游者站在公路邊以此作為請(qǐng)求搭車的信號(hào)，如果將大拇指急促地向上翹起，就是侮辱 人的意思了；而這些意思

29、的表達(dá)又與希臘、意大利的理解大相徑庭。如在希臘將大拇 指急促地翹起，意思卻是要對(duì)方滾蛋?？梢韵胂笠幌拢绻晃挥虬拇罄麃喡糜?者，在希臘用這樣的手勢(shì)求助搭車，他可能不僅搭不到車還會(huì)遭到訓(xùn)斥。而在我們中 國，翹大拇指是表示稱贊，如果英國或澳大利亞旅游者用這樣的手勢(shì)在咱們公路邊求 助搭車，司機(jī)可能以為是在夸他的車技高明呢！ 又如“V”型手勢(shì)，它是第二次世界大戰(zhàn)期間，由英國首相溫斯頓?丘吉爾首用后 來漸漸推廣于全世界的象征勝利的手勢(shì)。其表示方式是手心向外，食指與中指作“ V” 形狀。但是同樣在英國（包括澳大利亞、新西蘭等國），如果做這個(gè)動(dòng)作不是手心向外， 而是手心向內(nèi)，就帶有“ up yo

30、urs ”的意思，成了猥褻或侮辱的信號(hào)了。如果被侮辱 的是一位不通此意的他國酒吧女郎，她可能會(huì)給英國或澳大利亞人端上兩大杯啤酒。 一般來說來，新聞、專題訪談?lì)惞?jié)目主持人說話，手勢(shì)不宜過多，幅度也不宜過 大，否則顯得不真實(shí)、不沉穩(wěn)；而綜藝節(jié)目主持人的手勢(shì)幅度又不宜太小，否則顯得小氣、 死板；少兒節(jié)目主持人的手勢(shì)可以多些，活潑夸張一些，這才和少年兒童的接受心理 相協(xié)調(diào)，也多了一點(diǎn)童趣。而氣象節(jié)目主持人最應(yīng)該注意手勢(shì)方位的準(zhǔn)確和手掌的向 上舒展。還有握手、鼓掌，也是主持人在節(jié)目中經(jīng)常使用的手勢(shì)。作為主持人，握手時(shí)， 無論男女都應(yīng)主動(dòng)伸出右手，同時(shí)面帶微笑注視對(duì)方；鼓掌時(shí),雙手合攏后拍響手掌，并滿

31、眼含笑。 初上節(jié)目的有些主持人覺得手是多余的，不知手往哪里放。一般來說，主持人在自然 狀態(tài)下,雙手可以自然下垂或雙手叉置于體前，這樣顯得輕松、自然，又不失自信。在節(jié) 目主持過程中偶爾變換手的位置，并輔以手勢(shì)動(dòng)作，會(huì)顯得瀟灑大方。也有的年輕主持人 喜歡手舞足蹈地說話，甚至不停地“玩”手，這有損主持人主體形象的穩(wěn)定感和美感， 而這些下意識(shí)的手勢(shì)已經(jīng)失卻了“語”的意義；即使是在娛樂節(jié)目中，也應(yīng)該控制。 【訓(xùn)練設(shè)計(jì)】 1. 討論：集中觀看中央電視臺(tái)和本省、市電視臺(tái)的主持人節(jié)目，研究目前我國主 持人運(yùn)用手勢(shì)語的共同特點(diǎn)和存在的問題。請(qǐng)3-5人作中心發(fā)言，大家做補(bǔ)充，也可以 爭論。 2. 分析主持

32、人王小丫手勢(shì)語的特點(diǎn)。王小丫在《開心辭典》中講解海水結(jié)的冰晶 為什么是淡的時(shí)她一邊說：“其實(shí)答案是這樣的，就是說海水結(jié)了冰分成三個(gè)部分，…… 一邊雙手伸開并攏，再分開握住，然后伸出左手三個(gè)手指頭。當(dāng)她說到： “開了一個(gè)好 頭，請(qǐng)聽題。”她又握住右手，接著張開伸向前方…… 3. 給下面的每一句話設(shè)計(jì)一個(gè)手勢(shì)： ——“大家安靜，安靜！” ——“我講的這個(gè)問題非常重要！ ” ——“這么一講，我們不就完全明白了嗎？” ——“注意，有一點(diǎn)切不可大意！ ” ——“有人想這么辦不行，這是觸犯刑律的，絕對(duì)不行！ ” 【訓(xùn)練提示】 1. 手勢(shì)不可過多，避免同一種手勢(shì)反復(fù)使用； 2 .鼓掌忌

33、右手指尖放在左手手掌上“拍”； 3. 握手時(shí)，用力要恰當(dāng)，同時(shí)身體微微前傾； 4 .拿話筒的手不要翹“蘭花指”。 (四) 坐站走姿訓(xùn)練 節(jié)目主持人在主持節(jié)目時(shí)，有三個(gè)常規(guī)態(tài)勢(shì)，一是坐著，二是站著，三是走動(dòng)著。 【訓(xùn)練設(shè)計(jì)】 (1)坐姿訓(xùn)練 “坐要有坐相”。坐姿文雅、大方是主持人必須具備的基本要求。主持人坐姿的 要領(lǐng)是: 上體自然挺直，坐在椅子前端，軀干有支持力，身體稍前傾，兩肩放松；兩腿自然 彎曲，雙腳平落地上，雙膝并攏或稍稍分開。但是女士的雙膝和腳跟必須靠緊，或雙 腳踝前后交叉。這是一種收斂型的演播坐姿，顯得穩(wěn)重大方，比較適合我國人民傳統(tǒng) 的審美習(xí)慣。坐姿的整體軀干造型的一

34、般要求是：身正肩平，立腰收腹，挺而不僵， 松而不懈。 另一種是開放型坐姿，手勢(shì)幅度較大，位移較多，頭部有小幅度晃動(dòng)，顯得活潑 輕松。它多用于我國的主持人新聞評(píng)論類或談話類電視節(jié)目。 現(xiàn)在有越來越多的主持 人采用這種坐姿，是由于它有助于內(nèi)容的表達(dá)和與觀眾的交流，使畫面富于美感，容 易體現(xiàn)主持人的個(gè)性特征。 必須指出，坐姿不是“擺”出來的，孤立地在“造型”上擺出個(gè)坐的姿態(tài)，追求個(gè) 什么風(fēng)格，是無濟(jì)于事的。節(jié)目主持人的坐姿是一種“知覺造型”，體現(xiàn)的是一種內(nèi)心 情緒的自在與自為的心理過程，只有在這樣的心理過程中，才能不露痕跡地完成外部 形態(tài)的補(bǔ)足和調(diào)適。 側(cè)掛式 測(cè)點(diǎn)式 標(biāo)準(zhǔn)式 前交叉式

35、男性坐姿 【訓(xùn)練題】 1. 討論：集中觀看中央電視臺(tái)和本省、市電視臺(tái)的主持人節(jié)目，研究目前我國主 持人坐姿的共同特點(diǎn)和存在的值得注意問題。請(qǐng)3-5人作中心發(fā)言，大家做補(bǔ)充，也可 以爭論； 2. 請(qǐng)同學(xué)走上講臺(tái)坐在座位上，作到說幾句簡短的話，再走回到自己的座位，然后 談?wù)勛约旱摹爸X造型”如何體現(xiàn)內(nèi)心情緒的自在與自為的心理過程； 3. 兩人一組，模擬專訪節(jié)目主持人的坐姿。 【訓(xùn)練提示】 1. 入座起座動(dòng)作要輕盈舒緩，從容自如，切忌猛坐猛起； 2 .落座要保持上身平直，含胸駝背，會(huì)顯得委靡不振； 3. 不要玩弄桌上東西或不停抖腿，給人無修養(yǎng)之感。 (2)站姿訓(xùn)練 我國人民的

36、審美習(xí)慣，不但看坐相，還要求“站有站相”。作為傳遞美的節(jié)目主持 人，在站姿方面也要注意。 主持人的標(biāo)準(zhǔn)站姿，要求上半身挺胸收腹，直腰，雙肩平齊、舒展，雙臂自然下 垂。下半身雙腿應(yīng)靠攏，兩腿關(guān)節(jié)展直，身體重心落于兩腳中間。身體中心微微傾向于 前腳掌，后跟同時(shí)用力下踩，頭頂心感覺往上頂，似乎身體被拉長，有挺拔感。 堅(jiān)持正確的站姿訓(xùn)練，可以幫助男性寬肩， 平腹，窄胯；女性窄肩細(xì)腰，寬胯。節(jié)目主持人 的站姿要求大方、自然、優(yōu)雅，不能僵硬，以免 看起來呆板拘謹(jǐn)，當(dāng)然也不能隨意，要時(shí)刻保持 腿的直立和腳位的正確。 【訓(xùn)練題】 1. 討論：集中觀看中央電視臺(tái)和本省、市 電視臺(tái)的主持人節(jié)目，研究目前我

37、國主持人站姿 的共同特點(diǎn)和值得注意問題。請(qǐng)3-5人作中心發(fā) 言，大家做補(bǔ)充，也可以爭論； 2. 請(qǐng)一人站在講臺(tái)上，大家當(dāng)場(chǎng)指出站姿是否規(guī)范； 【訓(xùn)練提示】 1. 女人站立雙腳成“ V”型,雙膝和雙腳后跟盡量靠緊； 2. 男人站立時(shí)，雙腳可稍稍叉開，最多與肩同寬； 3. 一般情況下，不要把手插在衣服或褲子的兜里。 (三)走姿訓(xùn)練 人的走姿千姿百態(tài)，每個(gè)人都有表現(xiàn)自 己個(gè)性的步態(tài)，所以對(duì)走姿不像對(duì)站姿和坐 姿那樣要求，可以各見風(fēng)采，但總的要求是 “走如風(fēng)”，即走起來要輕盈穩(wěn)健。起步時(shí)上 身略向前傾，身體重心放在前腳掌上。行走 時(shí)雙肩放松、展開。頭端正，目光平視，下 頜微收。挺胸收腹，

38、腰背要直，步幅適當(dāng)， 一般是前腳的腳跟與后腳的腳尖相距為一腳 長。行走時(shí)，腳不宜抬得過高，也不宜過低， 以免腳底與地面產(chǎn)生摩擦。節(jié)目主持人的走 姿可以根據(jù)節(jié)目內(nèi)容靈活掌握。輕松的節(jié)目， 步子可以快一點(diǎn)，內(nèi)容沉重的節(jié)目，步子要慢一些。一些娛樂競(jìng)賽節(jié)目或少兒節(jié)目， 有時(shí)需要主持人走到一定位置后彎腰或蹲下，這時(shí)應(yīng)注意不要撅臀，以免損壞形象。 【訓(xùn)練題】 1. 請(qǐng)每位同學(xué)繞教室走一圈，同學(xué)老師指出是否合乎要求，問題在哪兒； 2. 男女同學(xué)一對(duì)一對(duì)的走上講臺(tái)說幾句話，再走下來。 【訓(xùn)練提示】 1. 不要左右晃肩，不要左右晃胯； 2. 同行注意調(diào)整步幅，盡量同步行走； 3. 保持膝關(guān)節(jié)和腳尖正對(duì)前進(jìn)的方向，避免雙腳成內(nèi)八字或外八字。如果已經(jīng)有了 這樣的行走習(xí)慣，一定要努力糾正。