部編版八年級(jí)下冊(cè)語文 第1單元 3 安塞腰鼓 教案

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1、3 安塞腰鼓 1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點(diǎn)，理解其中所蘊(yùn)含的民俗文化的意義和價(jià)值。 2.朗讀課文，體會(huì)本文所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。 3.理解文中多種表達(dá)方式、修辭手法綜合運(yùn)用的效果，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩意美。 2課時(shí) 1.布置學(xué)生完成《狀元大課堂》第3課預(yù)習(xí)卡 2.準(zhǔn)備安塞腰鼓的表演視頻。 第1課時(shí) 1.理清思路，感知安塞腰鼓的特點(diǎn)，理解其中所蘊(yùn)含的民俗文化的意義和價(jià)值。 2.朗讀課文，體會(huì)本文所表達(dá)的熱烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 （播放安塞腰鼓的表演視頻） 師：如果說悠揚(yáng)

2、高亢的信天游是黃土高原的淳樸悠長(zhǎng)的詩情，那么安塞腰鼓就是這片土地上頑強(qiáng)生命的吶喊和奔突。安塞腰鼓，以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、磅礴的氣勢(shì)和驚人的視聽效果及震撼力，傳達(dá)了西北漢子粗獷豪放的陽剛之美和激越飽滿的生命激情！有一篇散文，直接從安塞腰鼓的舞姿和鼓聲中發(fā)掘出了陜北人的元?dú)夂蜕窕辍屛覀冏哌M(jìn)劉成章的《安塞腰鼓》，一起去感受腰鼓的風(fēng)采、文字的魅力！ （板書文題） 【設(shè)計(jì)意圖】 引導(dǎo)學(xué)生通過觀看視頻直觀感受安塞腰鼓的氣魄與激情，并由此激發(fā)探尋本文文辭魅力的欲望。 二、整體感知，理清思路 1.了解作者，掃清字詞障礙（見《狀元大課堂》本課“作者簡(jiǎn)介”“字詞清單”欄目） 2.了解什么是安

3、塞腰鼓 安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。 3.誦讀感知 學(xué)生帶著問題大聲自讀課文。說明：時(shí)間5分鐘；教師無須給提示。 （1）請(qǐng)根據(jù)文中描述，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。 好一個(gè)___________________的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語、句子，最好用文中的內(nèi)容。） （2）按照時(shí)間順序?qū)⑽恼?/p>

4、分為三部分。 （生評(píng)議自讀情況，交流、討論收獲） 預(yù)設(shè) （1）“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋砭桶l(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗”“使人嘆為觀止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。 （2）鼓響前（第1—4段）：安靜。 腰鼓表演（第5—27段）：激昂。 鼓聲止（第28—30段）：寂靜。 【設(shè)計(jì)意圖】 此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從“抓住事物特征”和“理清寫作思路”的角度梳理文章內(nèi)容，適當(dāng)緩減學(xué)生閱讀初期感知內(nèi)容步驟存在的片面、表象問題。 4.理清思路 （1）要讀出《安塞腰鼓》這篇美文的感染力、震撼力，不僅

5、靠聲音，更需要深入理解文章的思路，讀出層次變化。文章從哪些方面寫表演中的安塞腰鼓？ （生再讀課文，快速提煉關(guān)鍵內(nèi)容） 提示：可通過抓關(guān)鍵詞句來明確內(nèi)容和理清思路。 （2）學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)與收獲，教師評(píng)點(diǎn)。 預(yù)設(shè) 關(guān)鍵句：文中有一個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)，它表達(dá)出了作者最熾烈的情感，這個(gè)句子就是“好一個(gè)安塞腰鼓”。 ——好一個(gè)安塞腰鼓！ ——好一個(gè)安塞腰鼓！ ——好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！ ——好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 關(guān)鍵詞：以上四個(gè)句子區(qū)分了四部分，每個(gè)部分各有一個(gè)詞語提示了這個(gè)部分的內(nèi)容。 “黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰

6、鼓”中的“一場(chǎng)”； “百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲……”中的“響聲”； “后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的 “胳膊、腿、全身”“搏擊”； “每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……每一個(gè)舞姿……”中的“舞姿”。 層次：文章從四個(gè)方面寫表演中“激昂的安塞腰鼓”。 第一層（第5—13段）：宏偉的場(chǎng)面。第二層（第14—17段）：激越的鼓聲。 第三層（第18—22段）：有力的動(dòng)作。 第四層（第23—27段）：奇麗的舞姿。 【設(shè)計(jì)意圖】 運(yùn)用“抓關(guān)鍵詞句法”，既可以很好地幫助學(xué)生自主閱讀，理清文章思路，又是對(duì)

7、本單元的學(xué)法訓(xùn)練的延伸。 三、探究交流，明確主旨 愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。”對(duì)于《安塞腰鼓》這樣一篇經(jīng)典美文，要想曉其義、明其旨、悟其情、受其熏陶，你還想解決什么問題？ 1.誦讀交流 （1）學(xué)生在小組內(nèi)誦讀、交流，結(jié)合文本提出問題，反饋有價(jià)值、有爭(zhēng)議的問題，或在討論中提出新問題。 （2）討論探究。學(xué)生有發(fā)現(xiàn)、有見解即可，不苛求完美。 設(shè)問1：“安塞腰鼓”有什么突出特點(diǎn)？ 預(yù)設(shè) 安塞腰鼓具有“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“驚心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭钡忍攸c(diǎn)。 設(shè)問2：本文明明以“安塞腰鼓”為題目和主要內(nèi)容，為什么要多次寫“高粱地”“黃土高原”？ 預(yù)設(shè)

8、 質(zhì)樸的“高粱地”、厚重的“黃土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不僅僅是一種表演，更是西北高原地區(qū)風(fēng)土人情的展示。 設(shè)問3：黃土高原上的“后生”是怎樣的形象？ 預(yù)設(shè) 黃土高原上的“后生”們樸實(shí)、沉穩(wěn)、熱烈、奔放，充滿生命的活力。擊打腰鼓時(shí)，他們?nèi)橥度?、用盡全力，因?yàn)檫@對(duì)于他們是一種生命的宣泄與釋放。 設(shè)問4：文章開頭四段和結(jié)尾三段是否可以刪去？為什么？ 預(yù)設(shè) 不可以。文章開頭四段和結(jié)尾三段的“靜”，更能襯托出安塞腰鼓的熱烈奔放。反過來又起到以動(dòng)襯靜的效果，開頭四段的安靜，表現(xiàn)蓄勢(shì)待發(fā)；結(jié)尾三段的寂靜，讓人回味無窮。誦讀的時(shí)候可壓低聲音

9、，與“表演中”的部分形成對(duì)比。 設(shè)問5：這篇文章表達(dá)了什么主題？ （生交流討論，師指導(dǎo)總結(jié)） 預(yù)設(shè) 關(guān)于這篇文章的主題，可以有多種見解： ①歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來。 ②表達(dá)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負(fù)的力量。 ③歌頌陽剛之美?！耙蝗骸薄皹銓?shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的陽剛之美。 ④人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活?！斑z落了一切冗雜”，打破身上層層堅(jiān)硬的外殼，而不

10、必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。 （3）朗讀訓(xùn)練。 聽課文的配樂朗誦。要求學(xué)生帶著前一環(huán)節(jié)評(píng)議的收獲來聽；可借鑒范讀，在文中做出標(biāo)記，如語速、節(jié)奏、重音等。 對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與示范朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處與自己的不足。 個(gè)人自由讀，小組合作讀。教師示范、指導(dǎo)。 比賽朗誦：個(gè)人或小組，找自己喜歡的段落來讀。 2.問題探究 師：作者為什么這樣歌頌西北漢子？ （師引導(dǎo)生討論） 預(yù)設(shè) 西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。而本文寫于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)西北地區(qū)黃土高原比較貧窮，人們生活艱苦，西北好像落伍了。但作者深情地歌

11、頌的“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。在國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略一步步推進(jìn)，“新絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶一天天活躍的今天，這種“搏擊”精神將煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。 結(jié)束語：這節(jié)課我們通過朗讀、梳理，感受了安塞腰鼓雄渾、激越、壯闊、火烈的特點(diǎn)和洋溢的陽剛之美，也感受到了黃土高原人獨(dú)有的熱烈豪放和蓬勃的生命力，這給我們帶來了很多啟示——人一定要有積極樂觀、堅(jiān)定生活的信念，讓生命活得精彩、活得有意義！ 【設(shè)計(jì)意圖】 “閱讀

12、是學(xué)生的個(gè)性化行為?！北经h(huán)節(jié)通過自主質(zhì)疑、交流探究，使學(xué)生受到情感熏陶，享受審美樂趣，鍛煉自學(xué)能力。同時(shí)，采用學(xué)生喜愛的比賽形式，學(xué)生更樂于深度參與。并在讀熟讀透的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入思考本課主題及社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，幫助學(xué)生加深閱讀層次。 第2課時(shí) 1.運(yùn)用批注法、比較法，體會(huì)文中多種表達(dá)方式、修辭手法綜合運(yùn)用的效果。 2.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，感受文章的節(jié)奏美、詩意美。 一、語言品讀 師：本文的感情基調(diào)是激昂的、高亢的，需要大聲朗讀，讀出抒情散文的詩意。上節(jié)課我們通過朗讀、梳理初步領(lǐng)略了安塞腰鼓的風(fēng)采，這節(jié)課就讓我們一起進(jìn)一步感受《安塞腰鼓》的語言魅力。 1.自主答疑，語言品析 （

13、1）學(xué)生再讀課文，結(jié)合課后“閱讀提示”，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法，從用詞、修辭、句式、描寫方法、寫作手法等角度入手，選擇自己對(duì)本文的句式和語言感觸最深的2—3處加以批注。（時(shí)間7分鐘，教師無須給提示。） （2）小組內(nèi)交流、討論批注內(nèi)容，練習(xí)有感情地誦讀。（3）各組匯報(bào)有價(jià)值、有爭(zhēng)議的問題，或在討論中提出新問題，師生探究、小結(jié)。 設(shè)問1：文中大量出現(xiàn)“隆隆，隆隆，隆隆”，這樣寫有什么好處？ 預(yù)設(shè) 這是疊詞、擬聲詞的運(yùn)用。 “隆隆，隆隆，隆隆”擬聲詞的反復(fù)使用，朗讀時(shí)似有聲響在耳邊震撼，富有音韻美。 設(shè)問2：作者頻繁分段，多用短語、短句，甚至有時(shí)一個(gè)字、一個(gè)詞獨(dú)立成段，有何用意？ 預(yù)設(shè) “但

14、是”與“看”獨(dú)立成段，吸引讀者的注意力，簡(jiǎn)潔、有力且自然地完成了畫面由靜而動(dòng)的急轉(zhuǎn)。 “交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”連用七個(gè)動(dòng)詞和感嘆號(hào)，語句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。 “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……是強(qiáng)健的風(fēng)姿”，如與“急促的鼓點(diǎn)像驟雨一樣，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)一樣，蹦跳的腳步像亂蛙一樣，閃射的瞳仁像火花一樣，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎一樣”比較，便很容易發(fā)現(xiàn)原句句子更短、語勢(shì)更強(qiáng)、更有節(jié)奏感，用倒裝句式強(qiáng)調(diào)了喻體，使動(dòng)感的狀態(tài)更為鮮明。 設(shè)問3：課文主要運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？起到了怎樣的表達(dá)效果？ 預(yù)設(shè) ①描寫。 課文對(duì)黃土高原的景物、人物和人的活動(dòng)的描寫非常生動(dòng)，

15、包括靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫、真實(shí)描寫和想象描寫。生動(dòng)的描寫，使景物、人物的形象特點(diǎn)更加鮮明。 靜態(tài)描寫： 如“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”。當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熱鬧后突來的沉寂，這時(shí)以“雞啼”反襯寂靜。聯(lián)系全文看，開篇說一群后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓“呆呆的，似乎從來不曾響過”，表現(xiàn)了一種“靜”的氛圍；接下來是文章的主體，一直寫腰鼓激情喧響；到最后鼓聲“戛然而止”，這樣由靜到響，再由響到靜，文氣起伏跌宕，結(jié)構(gòu)回環(huán)完整。 動(dòng)態(tài)描寫： 如“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”。描寫后生們熱烈奔放、沸騰不可遏止的生命

16、狀態(tài)。 真實(shí)描寫： 如“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫”，描寫現(xiàn)實(shí)的人、景。 想象描寫： 如“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！”聯(lián)想中的景物屬虛寫，但更美麗、奇特，能激發(fā)讀者的想象。 ②議論和抒情。 課文中議論和抒情的語句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒發(fā)了對(duì)高原后生和安塞腰鼓的贊美之情。 議論句如“多么壯闊、多么豪放、多么火烈……” 抒情句如“好一個(gè)安塞腰鼓！” 師小結(jié)：多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，可以更好地表達(dá)作者的思想感情，這是我們要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。 設(shè)問4：課文中運(yùn)用了哪些修

17、辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？ 預(yù)設(shè) 激昂的排比：對(duì)仗工整、層層遞進(jìn)、形式多樣的排比增強(qiáng)了語勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”是句子內(nèi)部的排比；“每一個(gè)舞姿都充滿了力量……使人嘆為觀止”是句與句之間的排比；第9—11段是段與段之間的排比。 生動(dòng)的比喻：使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；常把喻體提前，既增強(qiáng)了表現(xiàn)的力量，又使句式富于變化。 強(qiáng)烈的反復(fù)：使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。“好一個(gè)安塞腰鼓！”在課文第二部分反復(fù)出現(xiàn)了四次，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓的贊美之情，形成回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。 師小結(jié)：本文的排比極具特色。

18、從排比的形式上，有詞與詞、句與句、段與段之間的排比；從排比的內(nèi)容上看，層層在遞進(jìn)、多角度來輻射；從排比的手法上看，動(dòng)靜巧結(jié)合、虛實(shí)更相生；從排比與其他修辭手法的結(jié)合上看，排比中有比喻、反復(fù)、對(duì)比、引用、擬人和疊詞等，使得全文氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。 2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟 （1）學(xué)生選擇喜歡的語段自由誦讀。 （2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美…… 結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周

19、圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。 這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！ 【設(shè)計(jì)意圖】 本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生借助“閱讀提示”，圈點(diǎn)、勾畫、批注、比較，自主合作、交流探究，從用詞、句式、修辭、寫法、表達(dá)方式等角度深入揣摩語句的妙處。鼓勵(lì)學(xué)生人人發(fā)言、深度參與，他們的理解和

20、表達(dá)或許暫時(shí)還不那么完整、有條理，但一定真實(shí)。 二、拓展延伸，布置作業(yè) 1.文化探源 （1）神州大地，中國鼓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來，鼓都被廣泛地應(yīng)用。 我國最早的鼓，是進(jìn)入陶器時(shí)代用陶土煉制的“土鼓”。隨著時(shí)代的發(fā)展，各地出現(xiàn)了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？ （2）請(qǐng)你簡(jiǎn)要談?wù)劰脑诠糯同F(xiàn)代有哪些用途。 2.仿寫 請(qǐng)模仿文中的排比句寫一段話，描述一個(gè)表演場(chǎng)面。 【設(shè)計(jì)意圖】 通過拓展延伸，將文化知識(shí)延伸至學(xué)生的生活。同時(shí)通過模仿經(jīng)典寫法，提升學(xué)生的寫作水平。 《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生命和磅礴

21、力量的熱情頌歌。開課伊始，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，用生動(dòng)粗獷的表演場(chǎng)面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生和安塞腰鼓之間的距離，讓學(xué)生有了直觀的感受，更易于與作者產(chǎn)生情感的共鳴。據(jù)了解，大多數(shù)學(xué)生初次接觸這種思想性、抒情性都比較強(qiáng)的作品，常感懵懂不知如何下手。因此后面的教學(xué)環(huán)節(jié)以聽讀、范讀、帶著問題讀、散讀、抽讀、小組合作評(píng)讀、語言品讀等朗讀活動(dòng)為線，充分利用“閱讀提示”等課本資源，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫、批注、比較等方法，在自主合作、交流探究中一步步加深對(duì)這篇散文的理解。最后設(shè)計(jì)了拓展、仿寫的實(shí)踐活動(dòng)。教師的“引導(dǎo)”與學(xué)生的“自主”結(jié)合，美文的誦讀與賞析結(jié)合，朗讀與練筆結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由淺讀到深讀、從閱讀到寫作

22、的提升。 資料鏈接 安塞腰鼓 安塞腰鼓，陜西省延安市安塞區(qū)傳統(tǒng)民俗舞蹈，2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 起源： 安塞素有“上郡咽喉”“北門鎖鑰”之稱，為抵御入侵的邊防要塞之一。傳說早在秦漢時(shí)期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣，是不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報(bào)警；兩軍對(duì)陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，又擊鼓慶賀。后來，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度佳節(jié)時(shí)的民俗性舞蹈，使安塞腰鼓更具有群眾性，但在擊鼓的風(fēng)格和表演上，仍保留某些秦漢將士的勃勃英姿。 形式特征： 安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種，文鼓以扭為主，重扭輕

23、打；武鼓以打?yàn)橹?，重打輕扭。安塞腰鼓快放快收，變化神速，自然大方，歡快流暢，剛?cè)岵?jì)，屈伸自如，多在表演上強(qiáng)調(diào)整體效果，要求動(dòng)作的整齊統(tǒng)一和隊(duì)形變化的規(guī)范性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧，來充分展現(xiàn)生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。 傳承價(jià)值： 安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現(xiàn)，極具民族風(fēng)格和地域特色。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，曾多次在中國各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。 素養(yǎng)提升 表達(dá)技巧 在鑒賞現(xiàn)代文閱讀中，表達(dá)技巧包括： 1.

24、表達(dá)方式：記敘、說明、議論、抒情、描寫。其中描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面描寫結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情，而間接抒情包括借景抒情、因事緣情、托物言志、詠史抒懷等。 2.表現(xiàn)手法：想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染、懸念、反襯、托物言志、鋪陳描寫、賦比興、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)結(jié)合、景情合一、借景抒情、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大等。 3.材料安排：主次、詳略、繁簡(jiǎn)。 4.結(jié)構(gòu)：承上啟下、設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、鋪墊、銜接、伏筆、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志等。 5.修辭手法：比喻、雙關(guān)、借代、反復(fù)、排比、反問、設(shè)問、擬人、夸張、對(duì)偶、用典、頂真、互文等。