《只緣身在此山中》觀后感

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1、第一章 簡(jiǎn)媜的文字是無(wú)可否認(rèn)的雅美，而于《只緣身在此山中》，簡(jiǎn)媜的文字又是禪意的，“未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚；甫入山門身是誰(shuí)？問天問地問乾坤？”這樣的句子里，藏著的聰慧是非比尋常的，也很好的回應(yīng)了“行經(jīng)紅塵”，一種禪意，一種寧?kù)o孕育而生。不可否認(rèn)，書中有話，點(diǎn)到即止，給我無(wú)盡的遐想。 第二章 簡(jiǎn)貞?yīng)毺氐娘L(fēng)格，她的每一篇文字總是有種禪思和哲理蘊(yùn)藉其中，需要慢慢的讀、慢慢的品，需要你靜下心來(lái)，與作者一起進(jìn)入那座人生之山，細(xì)細(xì)品味人生的曲曲折折、跌宕起伏。?她的文字很大氣而細(xì)膩，進(jìn)入深山，身在其中，靜看萬(wàn)物，“醒者”又是誰(shuí)？這都需要進(jìn)入禪境，然后靜思。 第三章 “山中若有眠，枕的是月

2、” ，月是情感的寄托，銀白月色，關(guān)雎情郎，月不曾瘦，不曾滅，山中寂靜，早醒，可見，簡(jiǎn)媜筆下的愛情也是一種禪意，品味無(wú)窮，推門，在推門，兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，簡(jiǎn)單明了，不需華麗繁瑣的文字，一種愛也可簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。 第四章 早晨，閑步寶橋，天上月，池中蓮，水中影，手棒佛經(jīng)，一個(gè)佛經(jīng)故事，賢者，云童子，一種姻緣，試問世人是否錯(cuò)過(guò)？早出世入世，中國(guó)文人歷來(lái)的糾結(jié)性懷，簡(jiǎn)媜在其中繞著彎兒，躊躇著，徘徊著，不該錯(cuò)過(guò)的緣分，誰(shuí)又能好好把握？每個(gè)人都該靜下來(lái)想想人生途中的每一個(gè)人，把握了，還是錯(cuò)過(guò)了。 第五章 雨后，一個(gè)全新的境界，簡(jiǎn)貞強(qiáng)大的文字駕馭能力，有時(shí)讓我跟本無(wú)法駕馭她為我們呈現(xiàn)的那個(gè)世界。雨

3、中寶殿，雨中飛燕，都在雨中洗卻了往日的浮塵，我不禁自問，人生那里是歸宿？跟著文字走，我也只是一個(gè)跟隨者，讀書以明智，真的要好好的想想，像簡(jiǎn)貞那樣背負(fù)著未來(lái)，旅行。 第六章 竹子，包含的意義遠(yuǎn)不止“節(jié)節(jié)高”，十五年前的竹海，十五年后的大雄寶殿，倒下的竹，躺下的樹，爆破的石，換來(lái)的是山下信徒的三拜九叩，不禁問，這是佛道？這沖擊著每個(gè)人的價(jià)值觀，可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)反應(yīng)，營(yíng)造一種禪境，讓人可以好好地想，現(xiàn)在的我們，到底怎么了？ 第七章 燕，每年能夠飛回原來(lái)的“家”，“燕子的家鄉(xiāng)，應(yīng)該是在那一塊和平寧?kù)o、春陽(yáng)處處的心靈凈土上。”以燕喻人，歸家情感，指出“那也是人渴望尋覓的國(guó)度，只是不如燕兒

4、更勤居于此?！笔堑?，在這個(gè)腳步匆匆的塵間，又有多少人忘了原來(lái)的歸途？簡(jiǎn)貞的一字一句，都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲與斟酌，只有對(duì)人世經(jīng)過(guò)深邃的思考和對(duì)語(yǔ)言有太過(guò)的虔誠(chéng)的信仰，才能有這樣的風(fēng)采。 第八章 醒石，這一章，給我的沖擊遠(yuǎn)大于我的預(yù)想，柳暗花明又一村，“人不親土親。路很彎曲，像人的一生”，簡(jiǎn)單的一句，卻是道出了人生百味，每個(gè)人最大的敵人不是他人，而是自己，一種可怕的病，遠(yuǎn)不及自己可怕，簡(jiǎn)貞倡導(dǎo)是心境決定生命深度，信仰決定生命高度，只有保持平和的心態(tài)，才能在人生無(wú)數(shù)跌倒起伏之后還原最初的自我，才能世俗之上而不因物欲橫流而迷失，保留本心。 第九章 簡(jiǎn)媜辭藻頗為華麗，于生活細(xì)碎處見哲理。這里是

5、一個(gè)很好的體現(xiàn)，“吃飯，也是一種修行”，一個(gè)小節(jié)，有時(shí)往往會(huì)決定了成敗，生活當(dāng)中他一定要細(xì)心，一點(diǎn)一滴里就決定了我們的人生。命運(yùn)在每個(gè)人的手中，我們都該好好把握。“山上一瓢粥，山下一勺飯，其實(shí)無(wú)異”，同一種事物，不同的角度，會(huì)有不同的見解，多角度的看，會(huì)讓我們擁有更多。 第十章 別樣的球賽，不同的規(guī)矩，不同的球，已然有不同的風(fēng)采。山前山后尋幽訪勝，大球小球競(jìng)相角逐。佛光山身處幽靜之地，身存簡(jiǎn)樸之心，懷揣著一份單純的快樂！正因?yàn)槿说暮?jiǎn)樸，荔枝成了“小球”，羽球成了“大球”，一場(chǎng)精彩的羽球賽在山間愉快地進(jìn)行，不計(jì)較分?jǐn)?shù)的得失，不計(jì)較場(chǎng)景，只追求心中愉悅。在這里，“其爭(zhēng)也君子”沒有了意義，

6、“水鳥樹林，悉皆念佛念法”！ 第十一章 飛檐是古人的智慧，是一種古老的藝術(shù)。然而在百家爭(zhēng)鳴的藝術(shù)殿堂上，爭(zhēng)奇斗艷的藝術(shù)形式或許早已暗淡無(wú)光。在那座涼亭上的飛檐，是一位小師父攀在亭柱之上，雙手塑出來(lái)的，雖然平凡，雖然簡(jiǎn)陋，卻成了一種感動(dòng)！“任何一件工作一旦被當(dāng)成心愿，那便是‘藝術(shù)’了！”小師父的發(fā)心，在時(shí)光流逝的今天，凝聚成了一個(gè)飛檐。在這山間，化作安眠鳥的神話。 第十二章 在佛光山上，理在托缽拾箸，在舉手投足。蕓蕓眾生，滾滾俗塵之中，不會(huì)出現(xiàn)那脫俗的身影。在那身影之下，理之熟成，不需言語(yǔ)，行住坐臥，生于規(guī)矩，活于規(guī)矩，卻在規(guī)矩中自然形成了一種理！不需深思人生，不需生啃凡書，在這山間，一

7、步一履，盡顯止水之靜。行，住，坐，臥，亦水，亦松，亦鐘，亦弓……無(wú)處有理，亦無(wú)處無(wú)理，這便是師父?jìng)兊睦碇凇? 第十三章 敢問路在何方，路在腳下。敢問路出自誰(shuí)手，誰(shuí)在人海。鑄路人的汗水是石泥的柔軟劑，鑄路人的淤血繭子，是細(xì)絲的制造器。因?yàn)橛辛撕顾屠O子，路才之所以可以成為路。因?yàn)橛辛寺罚庞辛擞稳?，才有了奔跑，才有了到達(dá)目的地的方法。眾生的腳步之所以一直沒有斷，是因?yàn)殍T路人的夢(mèng)一直在前進(jìn)，一直在默默無(wú)聞地前進(jìn)。如果說(shuō)故國(guó)家園的鄉(xiāng)土是心靈的凈土，那么，鑄路人手中的土就是夢(mèng)想的基土。 第十四章 燕尾裁過(guò)的春天，未蘇醒的早晨，聊無(wú)人煙的院落，切湖而過(guò)的公路，和一位不愿落入俗塵的都市人，仿佛一

8、幅不應(yīng)景的畫，到底是早晨影響了院落，還是公路破壞了清晨？無(wú)人知曉，卻讓人無(wú)限感慨。 在這個(gè)春里，老人的安逸，婦人的幸福，由古至今，延續(xù)到現(xiàn)在，當(dāng)紅磚綠瓦已不再，依舊安然存在，卻已不是原來(lái)。 第十五章 許多人天馬行空，活于行云。是該檢討自己的胡思亂想，還是該發(fā)現(xiàn)套住自己的網(wǎng)？生活就是這樣一張網(wǎng)，追夢(mèng)是沖破網(wǎng)的唯一方法。夢(mèng)，誰(shuí)人都有；追，又有誰(shuí)人能做到？梅覺是一個(gè)永恒生命的追尋者，她是一道甘泉，可以撒向四方，卻依舊是一道甘泉。“一方與十方何異”，在家與否何異？只要心中有家，何處都是家，這便是追夢(mèng)人的單純之處，也是不平凡之處。不禁讓人深思：我何嘗沒有夢(mèng)呢？我又何嘗勇敢得離開家的懷抱獨(dú)自追夢(mèng)呢？

9、我亦是行云中的一人。 第十六章 一個(gè)苦命的養(yǎng)女，雙手只能忙于勞務(wù)，止步于課本，單純的思想想不明生活的意義?！吧艺哒l(shuí)也”是女孩永遠(yuǎn)無(wú)法明白的問題。當(dāng)那一刻，女孩決定追隨佛主逃離苦難，卻被無(wú)情地阻擋。她不明白為什么自己沒有追求快樂的權(quán)利，因此她盡畢生之力掙扎，卻依舊改變不了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)光流逝，一切苦難凝成女孩臉上淡淡的一笑。這一笑，是曾經(jīng)為生命和快樂苦苦追求的標(biāo)志。而生活對(duì)于女孩來(lái)說(shuō)只是一輪涼涼的月色。 第十七章 思云想霧，百花萬(wàn)草，紅塵愛情，在這女人看來(lái)，皆因無(wú)常。歲月流逝的時(shí)候，人的歷履也隨著增加。小的時(shí)候或許會(huì)為了一夜凋零的花而哭泣，在經(jīng)歷歲月之后，就會(huì)懂得用一顆平靜的心和一抹淡淡的

10、笑，面對(duì)生命中所有的無(wú)常！或許這正是佛法真正需要存在的原因，真正能在歷史長(zhǎng)河中生存至今的原因。佛法算什么？佛法又何處不在？間斷煩惱絲，便間斷了凡塵事。一切因緣而聚，一切也因緣而散！何必?zé)罒o(wú)常事，不如空身安于此山中。 第十八章 沙是恒河的沙，河是那一條恒河，伊是茫茫人海中的一顆沙，母親是汪汪的河。無(wú)論沙漂往何方，卻依舊是那條河的沙。生于此，長(zhǎng)于此，一生也就圓于此了！伊的毅然離去定居王母廟，伊的毅然重返俗塵，伊的毅然草結(jié)凈舍于山間，都正如一顆漂泊的恒河沙，但最終都將回到恒河的懷抱。豐原，鹿野，秀林，福田，循環(huán)，成長(zhǎng)，歷練，思考，伊用一生來(lái)歷練，來(lái)思考，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義。 第十九章 滾滾紅塵，有的人樂于其中，也有些人一身潔凈地遠(yuǎn)觀，還有些人身在其中，卻看透其中?？辗◣熌軌蛞允廊说难酃膺€于世人，能夠以世人的處事還于世人，能夠來(lái)于紅塵，活于紅塵，空身站立于紅塵之中，卻絲毫不粘紅塵之粉，潔身于紅塵，卻與紅塵如此親切！這應(yīng)該就是真正的脫俗，脫俗于紅塵，脫俗得讓人心懷敬意?？辗◣煹拿撍渍悄欠N親切于紅塵的，親切得讓人無(wú)法不敬佩他的高尚！