《2020版高中語(yǔ)文 第1課 太史公自序課件1 蘇教版選修《史記》選讀.ppt》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《2020版高中語(yǔ)文 第1課 太史公自序課件1 蘇教版選修《史記》選讀.ppt(33頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、太史公自序,太史公自序,司馬遷,教學(xué)目標(biāo): 1在學(xué)習(xí)過(guò)報(bào)任安書(shū)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步了解司馬遷,了解他的家世譜系、生活經(jīng)歷、和他的志向抱負(fù),以及他著史記的始末。 2了解司馬遷創(chuàng)作史記的條件、指導(dǎo)思想,為后面各專(zhuān)題的學(xué)習(xí)作好鋪墊。 3學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。,,司馬遷(約前145--前90年),西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。司馬遷10歲“誦古文”,20歲開(kāi)始游歷,游蹤遍及南北,到處考察風(fēng)俗,采集傳說(shuō)。 漢武帝元封八年繼父職,任太史令,博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)。在史記草創(chuàng)未就之時(shí),因替投降匈奴的李陵辯解,被捕入獄,受腐刑。出獄后任中書(shū)令(掌管皇家機(jī)要文件),發(fā)憤著書(shū),公元前91年完成史
2、記創(chuàng)作。,簡(jiǎn)介作者,司馬遷出游路線(xiàn)圖,史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū),記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史。全書(shū)共130篇,包括本紀(jì)帝王傳記12篇,世家(記諸侯本系)30篇,列傳(序列人臣事跡)70篇,表10篇,書(shū)(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況)8篇,共526500字。無(wú)論大小人物,都堅(jiān)持“不虛美、不隱惡”的“實(shí)錄”精神,作者本著“讀其書(shū)想見(jiàn)其人”的知人論世理念著力凸現(xiàn)人物在歷史進(jìn)程中的優(yōu)秀品格和高尚靈魂,人物形象栩栩如生,敘事有詳有略,筆鋒縱橫捭闔,語(yǔ)言生動(dòng),個(gè)性鮮明,在文學(xué)史上有很高的地位。魯迅稱(chēng)它是“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。,簡(jiǎn)介史記,,解題太史公自序,太史公自序是司
3、馬遷為史記一書(shū)撰寫(xiě)的序言,一般說(shuō)來(lái),書(shū)之為序其義有二: 一曰:序者,緒也。所以助讀者,使易得其端緒也。 二曰:序者,次也。所以明篇次先后之義也。 全序規(guī)模宏大,文氣深沉浩瀚,是史記全書(shū)的綱領(lǐng)。,一、整體感知,這篇自序介紹了哪些內(nèi)容?,文本研習(xí),1-3.自敘家世譜系。 4-6.敘年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托,立志創(chuàng)作史記。 7-10.闡述自己創(chuàng)作史記的目的。 11.敘自己忍辱寫(xiě)史記。 12-13.史記產(chǎn)生的歷史條件和史記全書(shū)的體例和規(guī)模。,二、合作探究,文本研習(xí),司馬遷為什么要寫(xiě)史記?,1家族賦予的使命,顓頊時(shí)司天 司地,唐虞時(shí)復(fù)典,夏商時(shí)世序,周時(shí) 將領(lǐng) 典周史,戰(zhàn)國(guó)秦司馬錯(cuò)將伐
4、蜀 司馬靳事白起,秦朝 司馬昌主鐵官,楚漢時(shí)司馬卬為殷王,漢朝 司馬無(wú)澤為市長(zhǎng) 司馬喜為五大夫 司馬談為太史公,2父親的遺愿、時(shí)代的要求,(1)寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè),修史是孝親。,(2)寫(xiě)史是以周公孔子為榜樣,興禮樂(lè),正王道,修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。,(3)漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí),而自己沒(méi)有記載。(“史記放絕”),司馬遷修史是為了完成父親的遺愿,也是時(shí)代的要求。,3成一家之言的心愿,(1)孔子為什么著春秋? 著春秋“是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)成王事”。,(2)司馬遷為什么要提及孔子著春秋的事?從與壺遂的辯論中,可以看出司馬遷寫(xiě)史記的目的是什
5、么?他為什么否認(rèn)自己是創(chuàng)作,而認(rèn)為是“整齊”? 采用漢代初年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式,借評(píng)述孔子作春秋,表明自己著史記的目的,說(shuō)明自己著史記就是想效仿孔子,通過(guò)論述歷史,評(píng)判是否,褒善懲惡,為天下儀表。他否認(rèn)是創(chuàng)作,非本心話(huà),是為了逃避世俗的劫難,怕世俗人猶壺遂那樣批他著史記是如孔子那樣是因?yàn)椤吧蠠o(wú)明君,下不得任用”,或者為發(fā)個(gè)人私憤。,,4總結(jié)寫(xiě)史記的目的。 為完成家族的使命。 為父親的遺愿和時(shí)代的要求。 為成就一家之言。,三、深度思考,文本研習(xí),司馬遷為什么能寫(xiě)成史記 (分組討論,要求能用原文作論據(jù)),1時(shí)代的因素 當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。 依據(jù):壺遂的話(huà)(第九小節(jié))
6、 司馬遷的話(huà)(第十小節(jié)) 歷史條件(第十二小節(jié)),2家族的影響 史官世家賦予司馬遷的使命感、責(zé)任感,先祖多方面的才藝對(duì)司馬遷的熏陶。,3自身的努力 自幼攻讀古代典籍,青年時(shí)期兩次游歷開(kāi)闊了眼界,積累了許多第一手的資料。 依據(jù):(第四段) (1)年十歲誦古文。 (2)游歷。第一次游歷,到過(guò)浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方;第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。,4前人的表率作用 孔子作春秋褒善懲惡給了他啟迪,在自己遭受挫折的時(shí)候,屈原、左丘明等人“述往事,思來(lái)者”,最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。,時(shí)代的因素 家族的影響 自身的努力 前人的表率,總結(jié):司馬遷之所
7、以能寫(xiě)成史記,得益于,文本研習(xí),四、拓展延伸,司馬遷有怎樣的求實(shí)精神和不屈的人格?,以立德、立功、立言為宗旨的積極入世精神。 忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。 舍身取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。 批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。 立志高遠(yuǎn)、義不受辱的人格自尊精神。,歸納司馬遷之的人格高標(biāo)表現(xiàn)在,五、總結(jié)全文: 太史公自序是司馬遷為史記一書(shū)撰寫(xiě)的序言。由三部分組成: 第一部分:歷敘世系和家學(xué)淵源,并概括了自己前半生的經(jīng)歷。 第二部分:利用對(duì)話(huà)的形式,鮮明地表達(dá)了作者撰寫(xiě)史記的目的:是為了完成父親臨終前的囑托,以史記上續(xù)孔子的春秋,并通過(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià),來(lái)抒發(fā)自
8、己心中的抑郁不平之氣,表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書(shū)的事跡自勵(lì),終于在遭受宮刑之后,忍辱負(fù)重,完成了史記這部巨著。,第三部分:是史記一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大,文氣深沉浩瀚,是史記全書(shū)的綱領(lǐng)。,六、課內(nèi)素材積累,1文本審美 【角度一】 司馬遷的生死觀 是生還是死。甚至于兩千年后,我們都能透過(guò)這篇自序感受到司馬遷在這個(gè)問(wèn)題上受到的煎熬。生,意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息;死,固然一了百了,但罪名不當(dāng),身份不顯赫,且會(huì)被認(rèn)為罪有應(yīng)得,更何況家族幾百年才出現(xiàn)的不朽機(jī)會(huì)也就永遠(yuǎn)地喪失了。,【角度二】 司馬遷發(fā)憤著書(shū)說(shuō) 夫詩(shī)書(shū)隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演周易;孔子厄陳蔡,
9、作春秋;屈原放逐,著離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說(shuō)難孤憤;詩(shī)三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來(lái)者。,2寫(xiě)作遷移 【角度一】 【示例】 孟子說(shuō):生,我所欲也;義,我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。為人們樹(shù)立了“士可殺不可辱”及“人活一口氣”等信念。所以一旦人們?cè)诳梢陨臅r(shí)候選擇了死,總是表現(xiàn)出轟轟烈烈、驚天地泣鬼神般的壯烈,蕩氣回腸,激越千古。,【角度二】 【示例】司馬遷把自己的一切許于史記,“史公可為少卿死,而史記必不能為少卿廢也”(報(bào)任安書(shū))。他的生命只能為史記而奉獻(xiàn),若用于其他就是淺薄的“自私
10、”。一般人只知“見(jiàn)義勇為”“赴湯蹈火”“視死如歸”乃人生英勇壯舉,有多少人能理解當(dāng)時(shí)的作者棄小義忍大辱而著書(shū)自見(jiàn)的志向呢?忍辱負(fù)重是一種大無(wú)畏。,“屈辱地站著”無(wú)論多艱難,多困苦,多屈辱,都要站著。韓信以最大的冷靜忍受著胯下之辱,因?yàn)樗缹彆r(shí)度勢(shì),他知道自己將來(lái)的抱負(fù)。在一切沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前,他不能因逞一時(shí)之豪氣而毀掉一世的成就。所以,他對(duì)屠夫的挑釁沒(méi)有反抗地承受著。假如沒(méi)有那堅(jiān)強(qiáng)的忍辱,恐怕歷史上就不會(huì)有韓信這個(gè)人,就更不用談他那成大業(yè)的形象在中國(guó)歷史上千古流傳了。他在忍辱負(fù)重時(shí)眼睛是看著未來(lái)的,心中有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)。生活中,我們每個(gè)人都會(huì)遇到一時(shí)的屈辱、誤解,忍耐,不是懦弱,而是涵養(yǎng)的體現(xiàn)。,七、課后作業(yè) 將課文中“是歲天子始建漢家之封弗敢闕” 的“河洛訣別”一段,改寫(xiě)成400字的記敘文。,