《離騷》 教學(xué)設(shè)計(jì)2

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《離騷》 教學(xué)設(shè)計(jì) 作者：佚名 文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 離騷（節(jié)選） 一、 學(xué)法建議 詩(shī)人創(chuàng)作的年代距今較為久遠(yuǎn)，故詩(shī)歌學(xué)習(xí)的障礙較大，因而在閱讀時(shí)，必須首先對(duì)詩(shī)人生平事跡有 所了解，并結(jié)合時(shí)代背景，緊扣課文的注釋，大致把握其內(nèi)容；然后在此基礎(chǔ)上，抓住如下問(wèn)題進(jìn)行探討 和研究： ①詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)自己憂國(guó)憂民的品格的？②他追求的是一種什么樣的政治理想？③文中以芝蘭 香草為喻，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的性格特征？④怎樣體味詩(shī)人“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨？ 從而自詩(shī)篇中汲取豐富的政治營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立正確的社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀。 本文難字較多，意思也較艱深，誦讀成為重要的部分。要在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)人的高尚情操和愛(ài)國(guó) 熱情這一重點(diǎn)。 “兮”字是楚辭的形式特點(diǎn)之一?！百狻弊滞ǔ３霈F(xiàn)在三種位置上，各有不同的作用。第一種是在一 個(gè)完整的意思之后，有時(shí)有感嘆意味；第二種是在一句話末尾，表示語(yǔ)意未盡，需待下句補(bǔ)足；第三種是 表示一個(gè)句子中間的延長(zhǎng)首，不可讀斷，不要注意把握。 二、 例題分析 [ 例1 ] 將課文分為兩大部分，并簡(jiǎn)要概括其大意。 [思路分析] 因課文文字較為艱深，在理解與把握上較易出現(xiàn)理不順的現(xiàn)象。課文又為節(jié)選，內(nèi)容在全詩(shī)中原為一 部分，都會(huì)給分層次和歸納大意帶來(lái)困難。解題中需抓住一些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，如“長(zhǎng)太息”、“悔” 等可能較準(zhǔn)確地把握文脈。 [答案] 課文可分為兩段。第一段，從“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到“伏清白以死直兮，固前對(duì)之所 厚”。大意為：作者雖為群小所排擠而矢志不屈。第二段從“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”到文 章的結(jié)尾。大意是：作者設(shè)想自己雖想獨(dú)善其身而終不能，表現(xiàn)自己為了崇高的理想，即使粉身碎骨 也無(wú)怨無(wú)悔的高尚情操。 [ 例 2 ] 屈原一心實(shí)現(xiàn)“美政”，改革時(shí)弊，可“潮誶而夕替”，為什么？ [思路分析] 從文中看 “眾女嫉余之蛾眉”，君王“終不察夫民心”。 “固時(shí)俗之工巧兮，”“背繩墨以追曲”。 自己從善愛(ài)美，小人投機(jī)、追曲；“眾女”“謠諑”，君王“不察”，而自己“不忍為此態(tài)”，不愿 同流合污?！苞v鳥(niǎo)”固然不群，“異道”怎能相安？屈原“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死 直兮，固前對(duì)之所厚”。遵照前圣所厚，屈志忍辱，保持清白，獻(xiàn)身正道。 [答案] “眾女”“謠諑”，君王“不察”。 三、 練習(xí)題 （一） 1 ．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ） A． 屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的新時(shí)代 B． 我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代 指楚辭 C． 我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義的源頭是《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭 D． “楚辭”有兩個(gè)含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁，另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集。 2 ．下列加線字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A 、 靰 羈（ j ī ） 朝誶（ su ì ） 攬苣（ sh ǎ i ） B 、謠諑（ zhu ó ） 佗傺（ ch ì ） 鷙鳥(niǎo)（ zh ì ） C 、攘詬（ g ò u ） 相道（ xi?ng ） 芰荷（ z ī ） D 、繽紛（ b ī n） 岌岌（jí） 修姱(kuá) 3 ．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ） ① 謇朝誶而夕 替 （替代）②規(guī)矩而改 錯(cuò) （違背） ③ 寧溘 死以流亡兮（忽然）④ 步余 觀于蘭兮（水邊 的高地）⑤唯 昭質(zhì) 其猶未虧（清楚明白） A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①③⑤ 4．下列加線字解釋有識(shí)的一項(xiàng)是（　?。? A、又 申 之以攬　　 申：申述，說(shuō)明 B、忍尤而 攘 詬， 攘：忍受 C、茍余情其 信 芳　　信：確實(shí) D、長(zhǎng)余佩之 陸離 　　陸離：修長(zhǎng)的樣子 5．下列句子在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（　　?。? A、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！L(zhǎng)聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難 B、亦余心之所善兮，雖九死其猶未梅?！@也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不后悔 C、鷙鳥(niǎo)之群兮，自前世而固然?！埴椇头缠B(niǎo)不合群啊，自古以來(lái)就是這樣的 D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚，——保持清白的節(jié)操即使死了也值得啊。這本來(lái)就是古代圣賢 所看重的。 6．對(duì)下列詩(shī)句解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　?。? A.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，是說(shuō)寧死也畏懼流亡，我不忍心堅(jiān)持這種態(tài)度 B．“退將復(fù)修吾初服”，意思是說(shuō)自己將來(lái)退隱之后，還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德．“初服”是指未 仕前的服飾 C．“唯昭質(zhì)其猶未虧”的意思是：惟獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損 D．“民生各有所樂(lè)倒兮，余獨(dú)好修以為?！保@句詩(shī)是說(shuō)人生各有愛(ài)好喜歡，而我獨(dú)愛(ài)好修潔以 為常行 7.比較加線詞的意義，下列判斷正確的一項(xiàng)是（　　?。? 1終 不 察夫民心　　　　　　　3 不 吾知其亦已兮 2悔相道之 不 察兮　　　　　　4佩繽紛其 不 繁飾兮 A.12相同，34也相同　　B.12相同，34不同 C．12不同，34也不同　　D．12不同，34相同 8.下列各句中雙音節(jié)詞的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（　　） A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心　　　B．固時(shí)俗工之巧兮，規(guī)矩而改錯(cuò)　 C．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章 9．下列各句中＂以＂的用法和意義不相同的一組是（　　　） A．長(zhǎng)太息以掩涕兮　　　　　B.既替余以蕙兮 余雖好修以靰羈兮　　　　 又申之以攬 C.背繩墨以追曲兮　　　　　 D.寧溘死以流亡兮 競(jìng)周容以為度　　　　　　　 伏清白以死直兮 10．下面6句詩(shī)分編4組，從分句間語(yǔ)意關(guān)系的角度看，分類(lèi)正確的一組是（　　） 1長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱　　 2余雖好修以羈兮，謇朝誶而夕替　　 3郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也， 4芳與澤其雜糅兮，唯照質(zhì)其猶未虧　　　 5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳　　 6高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 A.①②｜③④｜⑤⑥　 　B.①⑥∣②③∣④⑤ C.①③∣②④∣⑤⑥　 D.①⑥∣③④∣②⑤ 11．對(duì)本詩(shī)分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。? A．詩(shī)歌一開(kāi)頭就表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民，哀傷人民苦難的思想 B．詩(shī)歌多次運(yùn)用比喻手法言志，表達(dá)自己至死要堅(jiān)持節(jié)操，決不與世俗同流合污的高尚情志． C．詩(shī)歌句式靈活．以六言七言句為主，間以五言．八言乃至十言，形成錯(cuò)落有致，節(jié)奏鮮明的音韻美 D． 詩(shī)歌最后表達(dá)不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會(huì)爭(zhēng)到底的決心． （二）閱讀下文，完成１～６題 屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害分也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》 .離騷 者,猶離憂也,夫天者,人之始也;父母者,人之本也,人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不 呼父母也,屈平正道直行.竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣.信而見(jiàn)疑.忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作 《離騷》,蓋自怨生也,《國(guó)風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者.可謂兼之矣.上稱帝嚳,下 道齊恒,中述湯.武,以刺世事,明道德廣崇,治亂之條貫,靡不畢見(jiàn),其文約.其辭微.其志潔.其行廉.其稱文小 而其指極大.舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn).其志潔,故其稱物芳.其行廉.故死而不容.自疏濯淖污泥之中.蟬蛻于濁穢.以 浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也,推出此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也. 1、 下列四句中加點(diǎn)字解釋完全正確的一項(xiàng)是 ( ) 方正 不容 人 窮 則反本 其辭 微 舉類(lèi) 邇 而見(jiàn)義遠(yuǎn) A方方正正 貧窮 微小 表現(xiàn) B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現(xiàn) C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現(xiàn) D、品行端正 貧窮 含蓄 看見(jiàn) 2、“若《離騷》者,可謂兼之矣”此句中的＂之＂指的是（ ） A《國(guó)風(fēng)》與《小雅》的藝術(shù)特點(diǎn) B.信而無(wú)疑.忠而被謗 C.好色而不淫,怨誹而不亂 D.蓋自怨生也 3、對(duì)“自疏濯掉進(jìn)污泥中．蟬蛻于濁穢”理解正確的一項(xiàng)是（　） A．自己疏遠(yuǎn)污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來(lái) B．他自己遠(yuǎn)離污泥濁水，從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬脫殼一樣擺脫出來(lái) C.他自己遠(yuǎn)離污泥濁水．像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來(lái) D．他自己疏遠(yuǎn)并洗掉污泥濁水．從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬殼一樣擺脫出來(lái) 4、對(duì)“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話翻譯正確的一項(xiàng)是（　?。? A．屈原作《離騷》原來(lái)是為擺脫痛苦和怨恨的啊 B．屈原作《離騷》是由于對(duì)自己有怨憤而著的啊 C．屈原之作所以寫(xiě)作《離騷》這部作品，大概是為抒發(fā)怨恨的緣幫 D．屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會(huì)中?。? 5、對(duì)“其志治，故其稱物芳”理解正確的一項(xiàng)是（　　） A．他的志向高潔．所以他的物品散發(fā)出芳香 B．他的志向純潔，所以他稱贊芳香的物品 C．因?yàn)樗闹救じ邼崳运梅枷阒镒鞅扔? D．因?yàn)樗闹救じ邼崳运Q贊芳香的物品 6.對(duì)這段文字分析正確的是（　?。? A．這段文字高度贊揚(yáng)了屈原，《離騷》的思想藝術(shù)成就．指出屈原的高尚品德及其作品可與日月 爭(zhēng)光． B．這段文字借寫(xiě)屈原“憂愁幽思而作《離騷》”。重點(diǎn)介紹了創(chuàng)作的原因，目的、內(nèi)容、風(fēng)格和思 想基礎(chǔ)。 C．這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對(duì)屈原作品的稱贊，是對(duì)污泥濁穢的社會(huì)的抨擊 D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術(shù)特點(diǎn)，又高評(píng)價(jià)了屈原可與日月?tīng)?zhēng)光的品行與志趣。 參考答案 （一） 1、D 　2、C（芰→zhī） 3.B 4.A 5.D(“死直＂應(yīng)為＂獻(xiàn)身正道＂) 6.A（與詩(shī)意相悖）　　　７．D　　　8.C 9.C（ABD中均為連詞＂而＂；Ｃ1為連詞＂而＂．2為介詞＂把它＂）　　 10．C（①③為因果②④為轉(zhuǎn)折⑤⑥為并例） 11.D（強(qiáng)調(diào)即使被肢解，也不改變志向） （二） 1．B　2．A　　3．B　　4．C　　5．C　　6.B