《古文二則：郢人、伯牙善鼓琴》.ppt

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1、29.古文二則,郢 人,莊子,莊子（前369前286）， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家的代表 人物。姓莊名周，字子休，宋 國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。 莊子與道家始祖老子并稱“老莊”， 他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué) 術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品 為莊子，名篇有逍遙游、 齊物論等，莊子主張“天人合 一”和“清靜無(wú)為”。,,作家作品,郢（ ）人 堊（ ） 斫（ ） 寡（ ）人,峨峨( ) 輒( ) 卒( ),yng,,zhu,gu,,zh,z,字音,熟讀課文,聽讀課文，注意生字詞 及朗讀節(jié)奏。,互助釋疑,友情提示： 同桌互助、小組合作。,莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從

2、者曰：“郢人堊漫其鼻,端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊,而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試,,為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久,矣。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。”,經(jīng)過(guò),回頭看,隨從人員,通“墁”，涂抹,砍，削,聽信，聽任,改變神色,試驗(yàn),曾經(jīng),對(duì)象，搭檔,翻譯,像蒼蠅的翅膀,揮動(dòng)錛子像風(fēng)一樣,完,但是,聽說(shuō)這事,召見,做這件事,即使這樣,沒(méi)有用來(lái),復(fù)述故事,莊子給他的隨從講了一個(gè)什么故事？,3、莊子為什么要給自己的隨從講郢人的故事呢？,1、匠石為什么能夠成功地砍掉郢人鼻端上的白土？,2、匠石為什么不愿為宋元君嘗試？,深入體會(huì),

3、匠石為什么不愿為宋元君嘗試？,從哪些語(yǔ)句可以看出匠石和郢人非常的默契和互相信任？,匠石為什么能夠成功地砍掉郢人鼻端上的白土？,匠石 運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。,相互了解對(duì)方與信任對(duì)方，是一對(duì)知音,匠石并不了解與信任宋元君，（即使宋元君相信匠石的技術(shù)，匠石也不能確信宋元君在大斧砍到時(shí)會(huì)不會(huì)驚慌）他們并不是一對(duì)知音。,這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理？,生活中志趣相投的人很難遇到，沒(méi)有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮。,莊子與惠子相知甚深，配合默契，彼此信賴。惠子去世，莊子也就失去了一個(gè)可以跟自己在知識(shí)、學(xué)問(wèn)和智慧問(wèn)題上進(jìn)行高水平辯論的摯友。,郢人,,,,匠人運(yùn)斤成

4、風(fēng)，郢人立不失容,郢人死后，匠石無(wú)以為質(zhì)，無(wú)與言之,,知己難遇,五、鞏固反饋,1、 給下列加點(diǎn)字注音。 郢人（ ） 斫之（ ） 堊漫（ ） 蠅翼（ ） 寡人（ ） 2、按下列詞語(yǔ)的意思，從郢人一文中分別找出相對(duì)應(yīng)的古漢語(yǔ)單音詞。 （1）經(jīng)過(guò)（ ） （2）回頭看（ ） （3）對(duì)說(shuō)（ ）（4）翅膀（ ） （5）曾經(jīng)（ ） （6）聽任（ ） （7）神色（ ） （8）對(duì)象（ ）,參考答案：1yng zhu y gu 2過(guò) 顧 言 翼 嘗 聽 容 質(zhì),莊子有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。下列寓言和成語(yǔ)都出自莊子：,鵬程萬(wàn)里扶搖直上望洋興嘆 朝三暮四 東施效顰呆

5、若木雞每況愈下邯鄲學(xué)步 庖丁解牛中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死 沉魚落雁秋毫之末栩栩如生迎刃而解 游刃有余得心應(yīng)手 躊躇滿志不翼而飛 支離破碎真知灼見 探囊取物鼓盆而歌 昭然若揭似是而非 失之交臂捉襟見肘 學(xué)富五車盜亦有道 無(wú)中生有 運(yùn)斤成風(fēng) 成者英雄敗者賊 螳螂捕蟬，黃雀在后,知識(shí)擴(kuò)展:,第二課時(shí),伯牙善鼓琴,列子,列子，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著。 列子的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如歧路亡羊、九方皋(go)相馬、紀(jì)昌學(xué)射、齊人攫（ju)金、杞人憂天、愚公移山等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。,,了解作品,伯牙,伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名

6、的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。,鐘子期,鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。,熟讀課文,聽讀課文，注意生字詞 及朗讀節(jié)奏。,互助釋疑,友情提示： 同桌互助、小組合作，展示成果。,善：擅長(zhǎng),伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。,,,,伯牙鼓琴，志在登高山， 鐘子期曰：“善哉, 峨峨兮若泰山！”,山高,志：意念,善：好,志在流水 ， 鐘子期曰 ： “善哉,洋洋 兮若江河！”,盛大的樣子,伯牙所念， 鐘子期必得之。,心中想到的,伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援

7、琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。,卒：通“猝”，突然。 援：拿，拿過(guò)來(lái)。 窮：窮盡。 趣：旨趣，意旨。,伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”,舍：丟開。 逃：逃避。,躲開 （隱藏自己 的聲音。）,深入體會(huì),1.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽？ 2、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？ 3.從文中得出一個(gè)什么成語(yǔ)？這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？ 4.這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？,伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)

8、確道出伯牙的心意。,高山流水,比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。,道理：知音難得，知己難求，純真友誼的基礎(chǔ)是理解。,伯牙所念，鐘子期必得之,曲每奏，鐘子期輒窮其趣,伯牙善鼓琴,,,伯牙善鼓琴：,志在登高山,子期善聽：,峨峨兮若泰山,志在流水,洋洋兮若江河,,,,,知音難求,拓展延伸，體味“知音” 1、無(wú)奈世事難料，一年后，當(dāng)伯牙千里迢迢去江邊赴約，卻只看到了子期冰冷的墳?zāi)埂?如果你是伯牙，站在子期的墓前，你會(huì)對(duì)地下的子期說(shuō)些什么呢？ 2、也許我們沒(méi)有伯牙、鐘子期這樣的知音，但生活中應(yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處呢?,千百年來(lái)，有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，我們一起來(lái)讀一讀。,海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（唐王勃） 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐 王維） 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐 李白） 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(唐 高適) 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐李賀） 平生知心者，屈指能幾人？（唐白居易）,Company Logo,