《陳太丘與友期行》優(yōu)秀實用公開課課件.ppt

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1、,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.讀：多形式朗讀課文。 2.知：感知課文內(nèi)容。 3.悟：領(lǐng)悟人物品質(zhì)。,初讀課文，讀準(zhǔn)字音,與友期行 q 太丘舍去 sh 尊君在不 fu,相委而去 Wi 非人哉 zi 友人慚 cn,朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏,陳太丘與友期行 陳太丘/與友期行，期日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/年時七歲，門外戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人/期行，相委/而去?！痹皆唬骸熬?與家君/期日中。日中/不至，則是無信；對子/罵父，則是無禮?！庇讶?慚，下車/引之，元方/入門不顧。,默讀課文，掌握詞義,期：約定 日中：正午時分 乃

2、至：才到 尊君在不：同“否” 委：丟下 去：離開 引：拉牽引 顧：回頭看,文言文翻譯五字法：,留：文言文中沿用至今意義不變的詞語，以及人名、地名、官職等專有名詞予以保留； 換：把古今異義詞換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞語； 調(diào)：特殊句式翻譯時根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣調(diào)整語序； 補：文中省略的主語、賓語等翻譯時必須補出； 刪：刪去文中沒有實在意義翻譯時又不影響原義的虛詞,陳紀(jì)（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友愛，孝養(yǎng)父親，家中和睦親善，其家風(fēng)成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。陳紀(jì)也曾遭到黨錮，他在家發(fā)奮著作，寫成陳子一書。,有感情的朗讀課文,走進(jìn)角色，比讀課文,陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去

3、，,陳太丘與友期,去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：,,玩耍,這年,陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午后（友人）仍沒有到達(dá)，陳太丘丟下（他）而離開了，,“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已 去?！?友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?,舍棄,表示動作偏指一方,“令尊在不在？”（元方）回答說：“（父親）等您很久（您）都不到，已經(jīng)離開了?！?,友人（聽了）便大怒說：“簡直不是人?。『腿思s定同行，丟下我走了?！?元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；,對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，,元方入門不顧。,,拉，牽拉,,回頭看,元方說：“你和父親約

4、定正午。到了正午還不到， 這就是不講信用?！?對著兒子罵他的父親，這就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，走下車來拉他，,元方（徑直）走入家門，連頭也不回。,,,理清思路，講述故事,,,一、通假字,尊 君在不 “不” 通“否” 表否定,二、古今異義,古義：離開今義：從所在地到別的地方，跟“來”相對,太丘舍去,找出本文的古今異義字,古義,今義,兒女 文義 因 去 委 不顧,家中子侄輩,子女,詩文,文章意思,借,因為,離開,到去,丟下 舍棄,委托,不回頭,不理睬,一詞多義,,待君久不至， 已去。,尊 君在不,不,“不” 通“否” 表否定,副詞 表示否定,補出省略的部分 陳太丘與友期行，期日中，過中（）

5、 不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時 年七歲，（）門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委（）而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車 引之，元方入門不顧。,友,友,于,元方,家君,君,家君,人,君,君,問題研究：,“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？,“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。 “尊君”是對別人父親的一種尊稱。 “家君”是對人稱自己的父親。,其他敬稱和謙稱，參考詞語手冊P141,辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 敝人卑職陛下令尊寡人 足下令

6、郎老朽麾下,敬詞有謙詞有,2、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？,是個不守信用，沒有時間觀念的人,“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”,3、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？,4、友人見陳太丘“舍去”，失約而不知自省，反而“怒”對元方，可見他是一個怎樣的人？,言而無信，失了約不自省，反而怒罵別人 不是個“方正”的人。,陳元方是一個怎樣的人？,,“友人慚，下車引之”，元方卻“入門不顧”，是否失禮？說說你的看法。,實例一：元方確實有失禮儀。 元方批評友人無禮，自己更應(yīng)該做到有禮，何況友人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之,,,陳太丘與友期出自方正篇，“方”

7、的含義是什么？文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？,“方正”，指人的行為、品性正直，合乎道義。 陳元方的“方正”體現(xiàn)在： 第一、他懂得“信”的重要； 第二、他懂得“禮”的重要； 第三、他的辯駁有理有據(jù)，落落大方； 第四、他以“入門不顧”的態(tài)度既維護(hù)了自己和父 親的尊嚴(yán)，又體現(xiàn)了他正直不阿的性格。,作者寫此文，意圖是什么？,借元方責(zé)客之語，說明“信”和“禮”的重要性。 也贊揚元方的聰敏。,你從陳太丘與友期中得到什么啟示？,做人要講信用。,全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象地比喻，凝練生動的語言，點出了人物與環(huán)境的

8、特點，使之躍然紙上。,小結(jié),對比閱讀，拓展延伸,王戎識李 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。 選自世說新語雅量第六,作業(yè)： 、將文中重點字詞的翻譯總結(jié)到筆記本上。 、熟讀基礎(chǔ)上背誦兩篇短文。,課后作業(yè)：,1.俄而雪驟，公欣然曰 “俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“的樣子”。 2.撒鹽空中差可擬 “擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來送喜”(唐代民歌)，“也擬泛輕舟”(宋李清照詞武陵春)。 3.未若柳絮因風(fēng)起

9、“未若”，比不上。 4.太丘舍去，去后乃至 “乃”，這里是“才”的意思。 5.與人期行，相委而去 “期”，約會、約定。“委”，舍棄。,世說新語兩則,2、解釋下列紅色的詞語。,俄而：,不久，一會兒,未若：,比不上,去后乃至：,才,下車引之：,拉,柳絮因風(fēng)起：,憑借，乘,相委而去：,丟下，舍棄,入門不顧：,回頭看,內(nèi)集：,家庭聚會,公欣然曰：,高興的樣子,太丘舍去：,不再等候就走了,講論文義：,講解詩文,差可擬：,差不多,世說新語兩則,3、節(jié)奏劃分不正確的一項是： A、待君/久不至 B、俄而/雪驟 C、與兒女/講/論文義 D、元方/入門/不顧,C,4、翻譯下列句子： （1）未若柳絮因風(fēng)起,

10、不如比作柳絮隨風(fēng)飄起,世說新語兩則,（3）君與家君期日中，過中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。,您跟我父親約好正午一同出發(fā)。您正午不到，就是不講信用，對兒子罵他的父親，這就是失禮。,（2）與人期行，相委而去。,與別人約好了一起走，卻丟下別人自己走了。,世說新語兩則,6、選出紅色詞意義相同的一項 A 元方時年七歲，門外戲 故時有物外之趣 B 謝太傅寒雪日內(nèi)集 余憶童稚時，能張目對日 C 未若柳絮因風(fēng)起 星漢燦爛，若出其里 D 日中不至，則是無信 知之為知之，不知為不知，是知也,D,當(dāng)時,經(jīng)常,日子,太陽,比作,好像,這，此,世說新語兩則,7、填空 （1）“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精練地交待了時間 、地點 、人物 、事件 等要素。,寒雪日,內(nèi)集,謝太傅與兒女,講論文義,