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1、★林逋論學(xué)問(wèn)
學(xué)者之問(wèn)也，不獨(dú)欲聞其說(shuō)①，又必欲知其方：不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事②。而以既問(wèn)于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問(wèn)。
（選自林逋《健余劄記》）
【注釋】
①聞其說(shuō)：聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的論說(shuō)。②為其事：實(shí)踐師長(zhǎng)所教誨的事。
【啟發(fā)與借鑒】
學(xué)與問(wèn)。上文中說(shuō)，問(wèn)是為了學(xué)，而學(xué)又是為了做人，這就把學(xué)習(xí)的目的與途徑都講清了。劉開(kāi)在《問(wèn)說(shuō)》中指出：“君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行也，非學(xué)無(wú)以致疑（引起疑問(wèn)），非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也?！弊髡邚奈呐c學(xué)的關(guān)系入手，指出“問(wèn)”的重要作用。至于學(xué)習(xí)的目的也各有不同，
2、如荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“君子之學(xué)也，入乎耳，著（明曉）乎心，布乎四體，行乎動(dòng)靜……小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則（才）四寸耳，曷足以美七尺之軀哉（嘴巴與耳朵間的距離不過(guò)四寸，怎么能使自己七尺之軀的品德得到修養(yǎng)而完美）？”
【譯文】
求學(xué)的人提問(wèn)，不只要聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的論說(shuō)，還一定要了解他們治學(xué)的方法；不只要了解方法，還要實(shí)踐師長(zhǎng)所教誨的事。這其中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教、又能和朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問(wèn)是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個(gè)人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就當(dāng)然不能不提問(wèn)。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋：
(1)獨(dú) (2)方 (3)辯 (4)諸 (5)實(shí)務(wù)
2.翻譯：
蓋學(xué)以學(xué)為人也，問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也。
3.北宋初期“晚唐體”詩(shī)人之一的林逋有“梅妻鶴子”之稱，其詩(shī)《山園小梅二首?其一》中“_____，_______ ”兩句更是膾炙人口。
【參考答案】
1．（1）只 （2）方法、技能 （3）探討、分辨 （4）“之于” （5）實(shí)在的事情
3．疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏
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