內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學期語文期末考試試卷

《內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學期語文期末考試試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學期語文期末考試試卷（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學期語文期末考試試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2020高二上北海期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 希望你們從歷史文化中尋找希望、 信仰。綿延不絕的歷史文化總是能給于人們希望?！豆茏印酚醒裕骸耙山裾撸熘?；不知來者，視之往?！爆F(xiàn)實中的一切，都可以在歷史中找到相應(yīng)的影子：（ ），給充滿挑戰(zhàn)的未來帶來希望。人類社會發(fā)展的大趨勢 上是向好的，歷史的車輪總是向著光明與希望滾滾前進。但是，歷史的發(fā)展不總是 的， 會經(jīng)歷曲

2、折和磨難。文化的傳續(xù)也往往會遇到坎坷與阻礙。在螺旋式上升的歷史進程中，只有堅定的信仰才能使人們在困境中不放棄希望，始終保持對美好與高尚的不懈追求。歷史文化是一代又一代人接續(xù)創(chuàng)造出來的。青年正處于樹立信仰的關(guān)鍵階段，青年的價值選擇和道路選擇決定了人類的未來。同學們，你們要始終保持對人類美好未來的信心，在人生的重要關(guān)頭做出正確的選擇，信仰的道路以希望之光照亮，讓希望點燃你們前行的火炬。 一一清華大學校長邱勇在2019級本科生開學典禮上的講話 （1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 豎立 大體 一帆風順 難免 B . 樹立 總體 風平浪靜 未免 C . 樹

3、立 總體 一帆風順 難免 D . 豎立 大體 風平浪靜 未免 （2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 歷史上發(fā)生過的事情，也都可以為我們今天的困惑提供啟示和借鑒 B . 發(fā)生在歷史上的事情，也都可以在現(xiàn)實中為我們的困惑提供啟示和借鑒 C . 歷史上發(fā)生過的事情，我們也都可以為今天的困惑找到啟示和借鑒 D . 發(fā)生在歷史上的事情，我們也都可以為現(xiàn)實中的困惑找到啟示和借鑒 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 讓希望之光點燃你們前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。 B . 讓希望照亮你們前行的道路，以信仰之

4、光點燃信仰的火炬。 C . 以信仰照亮希望的道路，讓希望之光照亮你們前行的火炬。 D . 以希望點燃信仰的火炬，讓信仰之光照亮你們前行的道路。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2017西安模擬) 閱讀下面的文字，完成文后各題 提升思想境界 文學是社會意識形態(tài)，文學寫作是特殊的精神生產(chǎn)。作家依據(jù)一定的立場、觀點、方法進行藝術(shù)創(chuàng)造，文學作品的思想境界反映的是創(chuàng)作主體的思想境界。文章乃經(jīng)國之大業(yè)，須敬畏，不可褻玩焉?！拔妮d道”，“詩言志”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。北宋張載有“橫渠四句”：“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這是何等博大的胸襟氣概和

5、高遠的思想境界。 文學是民族精神的火炬，代表一個時代的風貌。在我國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，文學都發(fā)揮著不可替代的作用。廣大作家以他們的作品為民族獨立、人民解放和國家富強提供了強大精神動力。當代中國正在努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，廣大作家要深入生活，創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大時代的優(yōu)秀作品。切不可疏離時代主潮，躲避崇高理想，只顧把玩一己之悲歡，并把那當成整個世界。文學如果淪為列寧所說的那些“飽食終日”“百無聊賴”的人的消遣工具，將失去文學最珍貴的價值。 創(chuàng)作自由是文學繁榮的基本保障，也是作家的權(quán)利。但在講創(chuàng)作自由的同時，也不能忘記社會責任，這是辯證統(tǒng)一的。鄧小平同志曾期望作家“

6、認真嚴肅地考慮自己作品的社會效果，力求把最好的精神食糧貢獻給人民”。作家應(yīng)該對國家、人民和社會有強烈的責任感，認為作家只需要創(chuàng)作自由而不必承擔社會責任，是偏頗。法國作家雨果曾說過，作家“具有雙重職責，個人的職責和公眾的職責，正是因為這個原因，他需要有兩個靈魂”。所謂“兩個靈魂”，是指作家既是個體的、又是公眾的；既可以有個人追求，又必須有社會擔當。當然，社會責任感的形成不是靠外在強制，而是靠作家內(nèi)在自我提高、自我約束。 文學既反映人們的精神世界，又引領(lǐng)人們的精神生活。越是各種思潮相互激蕩，越要強調(diào)正確價值取向。一個民族、一個國家最持久、最深層的力量是全社會普遍認同和踐行的核心價值觀。社會主義核

7、心價值觀是我國文學的主導價值。要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，將其體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。要努力尋找社會主義核心價值觀與人們情感世界的契合點、共鳴點，從人民群眾的日常生活、所思所盼中汲取靈感、挖掘素材、提煉主題，以文學的方式筑造中國人民獨特的精神世界，建設(shè)美好的精神家園。在社會矛盾凸顯期，眾聲喧嘩，美丑紛雜，作家要善于分清主流與支流，認清現(xiàn)象與本質(zhì)，深刻反映社會進步，體現(xiàn)人文情懷。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。迎合低級趣味，不但不能給社會提供正能量，反而會制造文化垃圾，違背社會主義文學的本質(zhì)，與真善美南轅北轍。 政治和思想傾向性是文學基本屬性之一。過去和現(xiàn)在的事實都證

8、明，文學在反映社會生活時總會以不同的方式表現(xiàn)與政治的聯(lián)系，傳達一定的思想傾向。社會主義文學從本質(zhì)上講，是人民的文學。為什么人的問題是根本問題、原則問題。把人民放在心中最高位置，自覺地承擔起為人民抒寫的歷史責任，是作家思想境界的核心。我們?nèi)魏螘r候都要把人民作為文學表現(xiàn)的主體，把人民作為文學審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文學工作者的天職。只有把根深扎在人民群眾和社會實踐中，文學之樹才能長青。要防止文學離開人民，變成無根的浮萍、無魂的軀殼。 （選自《人民日報》（2014年11月20日07版）） （1） 下列敘述中，不屬于文章定義的“思想境界”的一項（ ） A . 電影《雷鋒》

9、，敘述了雷鋒“出差一千里，好事做了一火車”，他是“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，飽含著作者的稱贊之情。 B . 周恩來在天津上小學的時候，面對一些學生讀書只求名利，不關(guān)心國事，勇敢地說“為中華崛起而讀書”，理想遠大。 C . “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹借《岳陽樓記》，勸喻朋友，也抒發(fā)了自己憂樂天下的情懷，震撼后人。 D . “桃李不言，下自成蹊”概括了“飛將軍”李廣輝煌而又凄慘的一生，也寄托了司馬遷推崇高尚品行的思想境界。 （2） 下列的敘述，不符合文章內(nèi)容的一項（ ） A . 表現(xiàn)民族精神，反映時代風貌的優(yōu)秀文學作品，體現(xiàn)的是文學最珍貴的價值；

10、而疏離時代主潮，躲避崇高理想，他們的作品就會淪為“消遣工具”。 B . 文學創(chuàng)作需要自由的空間，創(chuàng)作自由也是文學繁榮的基本保障，這個“自由”卻是有“度”的，“度”就是對國家、人民和社會有強烈的責任感。 C . 以文學的方式筑造中國人的精神世界，建設(shè)美好的精神家園，給社會提供正能量，歌頌真善美，抨擊假惡丑，就不會違背社會主義文學的本質(zhì)。 D . 把人民放在心中最高位置，自覺地承擔起為人民抒寫的歷史責任，具有這種思想境界的作家，他們的作品就能受到鑒賞家和評判者的稱贊。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 文學作品是作家依據(jù)一定的立場、觀點、方法創(chuàng)造

11、出的東西，文學作品的思想境界反映的是創(chuàng)作主體的思想境界。 B . 所謂“兩個靈魂”，是指作家既是個體的、又是公眾的；既可以有個人追求，又必須有社會擔當。靈魂的形成需要作家自我提高、自我約束。 C . 提升思想境界，一方面是提升作品的思想境界，另一方面是提升作家的思想境界；我們要把為人民服務(wù)作為文學工作者的天職。 D . 我們要防止文學離開人民，任何時候都要把人民作為文學表現(xiàn)的主體，只有把根深扎在人民群眾和社會實踐中，文學之樹才能長青。 3. （9分） (2019貴州模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 國家中心城市，是住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部編制的《全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》中提出的處于

12、城鎮(zhèn)體最高位置的城鎮(zhèn)層級。國家中心城市在全國具備引領(lǐng)、輻射、集散功能，這種功能表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、對外交流等多方面。2010年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布的《全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出建設(shè)五大（北京、天津、上海、廣州、重慶）國家中心城市的規(guī)劃和定位。2016年至2018年，發(fā)展和改革委員會及住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部先后發(fā)函支持成都、武漢、鄭州、西安建設(shè)國家中心城市。 （摘編自百度百科） 材料二： 材料三： 北京、上海、廣州等國家中心城市是中國融入全球化、全方位參與國際競爭的核心城市，是國家綜合國力的體現(xiàn)。建設(shè)這些國家中心城市，就是要促進中國在更大區(qū)域范圍內(nèi)擴大對外

13、開放合作、引領(lǐng)國際交流合作向縱深推進。這些城市要代表國家參與到國際競爭中，要帶領(lǐng)所在區(qū)域的城市群進入全球城市體系的“頂端”，全面融入全球經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)，搶占我國在全球城市體系和產(chǎn)業(yè)價值鏈分工體系中的制高點。 北京、上海、廣州、重慶等9大國家中心城市都是所在區(qū)城城市群的核心龍頭城市，要強化區(qū)域引領(lǐng)、輻射帶動作用。這些中心城市建設(shè)除了關(guān)注自身功能提升以外，還需要充分加強與周邊城市區(qū)域的優(yōu)勢互補和協(xié)同發(fā)展，推進區(qū)域人口、產(chǎn)業(yè)、交通、生態(tài)、公共服務(wù)、市場要素和體制機制一體化對接，建設(shè)高效聯(lián)動、富有活力和競爭力的城市群區(qū)域，形成以中心城市為核心帶動、區(qū)域整體均衡協(xié)同發(fā)展的良性格局。 北京、上海、廣州、重慶

14、、西安等9大國家中心城市要對所在區(qū)域文化的淵源、發(fā)展、地位和作用有清醒的認識，主動承擔文化發(fā)展的歷史責任和使命擔當，對外要展示地域特色文化，打造特色文化品牌，加強國際傳播能力建設(shè)，努力提高國際話語權(quán)，講好中國故事，傳播好中國聲音，塑造好中國形象。對內(nèi)要保護城市的文化根脈，加大對中華民族的優(yōu)秀歷史文化的正面宣傳力度，加強社會主義核心價值觀教育，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強文化自信。 對于國家中心城市來說，制約城市發(fā)展的短板在質(zhì)量。未來一個時期，在面對新發(fā)展理念的深刻變化時，推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展需要對新時代提出的新目標進行系統(tǒng)思考和準確把握，加快形成推動高質(zhì)量發(fā)展的

15、指標體系、政策體系、統(tǒng)計體系、績效評價和政績考核體系，讓高質(zhì)量發(fā)展成為國家中心城市建設(shè)的核心目標。 未來一個時期，京津冀、長三角、珠三角等城市群將在產(chǎn)業(yè)布局、交通網(wǎng)絡(luò)、通勤就業(yè)、生活居住和管理制度等幾大領(lǐng)域呈現(xiàn)一體化趨勢，城市體系將由等級結(jié)構(gòu)向網(wǎng)絡(luò)扁平化轉(zhuǎn)變。未來一個時期，國家中心城市作為塔尖城市，應(yīng)通過人本化、個性化的公共服務(wù)，不斷改善城市居民的生產(chǎn)生活環(huán)境。這將成為國家中心城市吸引高素質(zhì)人才的條件，從而使城市走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)，推動城市空間環(huán)境實現(xiàn)品質(zhì)提升，使城市成為宜居宜業(yè)的樂土。 （摘編自《國家中心城市藍皮書：國家中心城市建設(shè)報告<2018>》） （1） 下列對材料二相關(guān)內(nèi)

16、容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標，從環(huán)境社會經(jīng)濟三個維度評價城市的發(fā)展情況，以簡潔明快的結(jié)構(gòu)，對復雜的城市狀況進行量化分析。 B . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標，上榜的前十位城市中，大多是省會城市或直轄市，北京、上海處于領(lǐng)先位置，深圳、廣州屬于第二梯隊。 C . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標前十位中，社會、經(jīng)濟指標成為決定性因素，環(huán)境指標相差不大，這說明有些城市在社會、經(jīng)濟方面有較大的發(fā)展空間。 D . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標排名第三位的深圳沒有入選國家定位的國家中心城市，而排名十位以外的鄭州等入選，這是因為深圳的地理位

17、置的關(guān)系。 （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 目前國家定位的國家中心城市有北京、上海等九個，這些城市在政治、經(jīng)濟、文化、對外交流等多方面具備引領(lǐng)、輻射集散的功能。 B . 北京、上海、廣州等國家中心城市，在擴大對外開放合作、引領(lǐng)國際交流合作向縱深推進方面應(yīng)起到促進作用，參與國際競爭與合作。 C . 國家中心城市作為區(qū)域核心龍頭城市，要加強與周邊城市區(qū)域的優(yōu)勢互補和協(xié)同發(fā)展，消除互相之間的競爭，引領(lǐng)城市群內(nèi)部一體化發(fā)展。 D . 國家中心城市要對所在區(qū)域文化的淵源、發(fā)展等有清醒的認識，主動承擔文化發(fā)展的歷史責任和使命擔當，在內(nèi)外方面負起自己的

18、責任。 （3） 我國國家中心城市建設(shè)有哪些發(fā)展趨勢？請根據(jù)材料簡要概括說明。 4. （12分） (2018高二上覃塘月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 與白馬在一起的夏天 威廉薩洛揚 凌晨4點，整個村莊都在沉睡中。突然，一陣輕敲窗戶的聲音驚醒了我?！鞍⑻m姆。”一個聲音在窗外輕輕叫喚道。 是我的堂兄穆拉德！我從床上一躍而起，迅速打開窗戶。 我簡直無法相信我看到的一切。雖然還不是早上，但因為是夏天，黎明前的亮光足以讓我知道我不是在做夢。我13歲的堂兄穆拉德正騎在一匹漂亮的白馬上。 我把頭伸出窗外，揉揉眼睛?！澳銢]看錯，”穆拉德用亞美尼亞語說道，“是一匹馬,你沒有在做夢。如果你

19、想騎的話，就快點出來。” 我知道穆拉德是所有同齡人中行為最瘋狂的一個，但是我仍然無法相信眼前的事實。 我最早的記憶就是關(guān)于馬的記憶，我的第一個愿望就是騎馬。但我們很窮，就是因為窮，我無法相信我所看到的。我們沒有錢，我們整個部落都處于貧困之中。每個家庭的錢都只能勉強維持一日三餐。然而，我們很誠實，我們因為誠實而聞名。因為誠實，我們甚至相信我們是世界上最富有的人。我們以誠實為榮，而且我們是非分明。我們不會利用任何人，更別說去偷別人的東西。 我知道穆拉德家沒有馬，他本人更不可能有錢買馬。這匹馬一定是他偷來的。可是我拒絕相信他偷了這匹馬。我們部落的人不可能是賊。 我盯著我的堂兄和他胯下的馬。“

20、穆拉德，你從哪里偷來的馬？”我問道。 穆拉德沒有回答我的問題，而是以平靜的語氣說道：“從窗戶跳出來，如果你想騎馬的話。” 看來我的猜測是真的了。 這匹馬是他偷來的。然而我對馬太癡迷了,在我看來，偷一匹馬來騎跟偷別的東西（比如偷錢）似乎是不一樣的，也許這根本不算偷。 我迅速穿好衣服，然后從窗戶跳到了院子里。穆拉德輕輕下馬，把我扶到了馬背上。在我們的房子后面是田野、果園、灌溉溝渠、鄉(xiāng)間公路。幾分鐘后，我們來到了鄉(xiāng)間公路?？諝鉄o比清新，騎在馬背上奔跑的感覺真是爽極了。穆拉德不由自主地唱起了歌。在這里，在這個時候是不可能有人發(fā)現(xiàn)我們的。 “阿蘭姆，坐穩(wěn)了?！蹦吕绿嵝盐?。然后，他雙腿用力一蹬

21、馬的肚子，喊道：“駕！”白馬后腿站立，前腳揚起，長嘶一聲，然后像一支離弦的箭一樣躥了出去。馬穿過田野，跨過灌溉溝渠，向鄉(xiāng)間公路跑去……我們跑了一圈又一圈，馬和人都大汗淋漓。 太陽就要升起來了。“我們得回去了。要不大家都起床了，我們的秘密就藏不住了?！蹦吕抡f道。 “我們把它藏在哪里？”我問道?！拔抑酪粋€地方?！蹦吕麓鸬?。 大約十分鐘后，我們悄悄地牽著馬走進了一個廢棄的谷倉。谷倉的地上有一些燕麥和干草。 那天下午，我正在穆拉德家玩，一個叫約翰拜倫的農(nóng)民來穆拉德家做客。約翰拜倫的家在另外一個村莊。“我丟失了一匹馬，一個月了還沒見它回來?！奔s翰拜倫對我的伯父、穆拉德的父親扎拉布說。 “

22、你知道，由于歷史的原因，我們很多亞美尼亞人失去了自己的家園，我們的部落被迫遷徙到這里。你只是丟了一匹馬，不要在意?！痹疾复舐曊f道。 “可是這匹馬花了我60美元啊！”約翰拜倫回應(yīng)道。他們接下來說了什么，我不知道，我已經(jīng)跑出去找穆拉德。 穆拉德正在一棵桃樹下救治一只受傷的小烏?！澳憔尤灰呀?jīng)私藏了那匹馬一個月！”我盯著他說道。 穆拉德沒有看我，只是專心地給小鳥受傷的翅膀涂藥。 “干脆，我們把馬留下來一年時間吧?！闭f完，我熱切地看著穆拉德。 “我知道你需要一年時間才能學會騎馬，但我們不能留它這么長時間。”穆拉德頭也不抬地回答我。 “那你打算什么時候把馬還回去？” “最多六個月?！闭f

23、完，穆拉德站起來，用力把小鳥拋向天空。小鳥努力拍打著翅膀，幾乎要掉下來，但最終，它還是飛走了，而且越飛越高，越飛越穩(wěn)。 接下來的幾個星期，穆拉德每天凌晨都來接我出去騎馬。我們在田野旁的公路上盡情地馳騁。太陽升起來之前，我們就把馬牽回那個廢棄的谷倉。那是一段多么快樂的日子?。? 可是這一天還是來臨了。那天早上，我們在牽馬回去的路上碰到了正趕往鎮(zhèn)上的約翰拜倫。他盯著白馬問道：“孩子，你這匹馬叫什么名字？” “小心肝?！蹦吕麓鸬?。 “我可以看看它嗎？”約翰拜倫問。 “當然可以?！蹦吕抡f。 在仔細查看了幾分鐘后，約翰拜倫說：“如果你們部落不是享有誠實的美譽，我?guī)缀蹙驼J為這匹馬是我丟失的那

24、匹馬。嗯，也許它跟我的馬是雙胞胎。”說完，他轉(zhuǎn)身就離開了。 我看著穆拉德，穆拉德沒有說話，只是平靜地把馬牽回了舊谷倉。 三天后，約翰拜倫又來到了穆拉德家。 “我的馬回來了！而且，它比以前更強壯了！”他高興地說道。 （摘自《現(xiàn)代青年》 2017年第5期） （1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的概括分析，不正確的一項是（ ） A . “我”和穆拉德與白馬在一起的夏天是快樂的、幸福的，但并非是單純的、無憂無慮的。 B . “我”和穆拉德為了滿足騎馬的愿望，想方設(shè)法偷來一匹馬并秘密地將其藏了六個月。 C . 從約翰拜倫與兩個孩子的對話中，可以看出他是一個有智謀并且講究說話藝術(shù)的

25、人。 D . 作品主要通過語言描寫的手法塑造人物形象，推動故事情節(jié)向前發(fā)展，揭示小說主題。 （2） 穆拉德是一個什么樣的人？請簡要分析概括。 （3） 小說以“馬”為中心謀篇布局有什么好處？請簡要概括。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2019高一上南昌月考) 閱讀下面的文言文，完成答題。 聶政刺韓傀 韓傀①相韓，嚴遂②重于君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴遂拔劍趨之，以救解。于是嚴遂懼誅，亡去，游求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言：“軹深井里③聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間?！眹浪礻幗挥诼櫿砸夂裰?。聶政曰：臣所以降

26、志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也?！? 久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿④然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知己者用?！彼煳髦铃ш?，見嚴仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴仲子具告曰：“臣之仇，韓相傀，傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益車騎壯士以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以

27、多人。多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼所殺者數(shù)十人因自皮面抉眼自屠出腸遂以死。韓取聶政尸暴于市，縣購之千金，久之莫知誰子。 （節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策》） 【注釋】①韓傀：韓相國?！妒酚洝纷鱾b累。②嚴遂：濮陽人，字仲子，韓臣。③軹深井里：軹，地名，今河南濟源南部。深井里，軹地的里名。④嘿：同“默”。 （1） 下列語句中加下劃線的字，解釋不正確的一項是（ ） A . 二人相害也 害：忌恨

28、 B . 嚴遂陰交于聶政 陰：暗地里 C . 終莫能就 就：成功 D . 遂謝車騎人徒 謝：感激 （2） 文中劃線句子斷句正確的一項是（ ） A . 聶政大呼所殺者/數(shù)十人因自皮面/抉眼自屠/出腸遂/以死 B . 聶政大呼/所殺者數(shù)十人/因自皮面抉眼/自屠出腸/遂以死 C . 聶政大呼/所殺者/數(shù)十人因自皮/面抉眼自屠/出腸遂以死 D . 聶政大呼所殺者/數(shù)十人因自皮面抉眼/自屠出腸/遂以死 （3） 下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 韓傀與嚴遂都是韓國的重臣，兩人因性格不同產(chǎn)生矛盾，以致在朝廷上拔劍相見，最后嚴遂決定找到刺客報復韓傀。

29、 B . 聶政因為躲避仇人混跡在齊國的屠戶中間，目的只是奉養(yǎng)老母，因此在母親去世后，他才去找嚴遂并答應(yīng)為他報仇。 C . 嚴遂為了能夠成功刺殺韓傀，多準備了些車馬和壯士作為聶政的助手，聶政拒絕乘車，獨自與助手徒步去了韓國。 D . 在聶政死后，韓國用千金懸賞想知道他的名字，但過了很久都沒有人知道他是誰。 （4） 把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。 ②今足下幸而不棄，請益車騎壯士以為羽翼。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2020高三下惠來月考) 閱讀下面這兩首宋詩，完成各題。 初入淮河四絕句①(選二) 楊萬

30、里 其 一 船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。 何必桑乾②方是遠，中流③以北即天涯。 其 四 中原父老莫空談，逢著王人④訴不堪。 卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。 （注）①淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時，感慨萬千，作詩以抒懷。②桑乾：永定河上游。桑乾河流域已淪入金人之手。③中流：淮河的中流線，為宋、金的分界線。④王人：皇帝的使者。 （1） 下列對兩首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 其一中，“天涯”原意為在天的邊緣處，這里是指宋、金以淮河為界的邊境線。 B . 其四中，寫中原父老面

31、對面地向南使滔滔不絕地訴說不堪忍受金朝壓迫的痛苦。 C . 其四中，以鴻雁和中原父老作強烈對比，從側(cè)面?zhèn)鬟_出作者對中原父老的同情。 D . 兩首詩中，其一側(cè)重于詩人主觀感情的抒寫，其四則為中原父老代言，主題鮮明。 （2） 請結(jié)合兩首詩，簡析“意不佳”的原因。 五、 情景默寫 (共1題；共1分) 7. （1分） (2019高一下上海期末) 名句默寫。 （1） 戶庭無塵雜，________。 （2） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。________，君子好逑。 （3） ________，七葉珥漢貂。 （4） 鷹擊長空，魚翔淺底，________。 （5） ________，悠然

32、見南山。 （6） 我欲因之夢吳越，________。 （7） 熊咆龍吟殷巖泉，________。 （8） ________，失向來之煙霞。 （9） 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，________。 （10） 明明如月，________？憂從中來，不可斷絕。 六、 名著閱讀 (共1題；共1分) 8. （1分） 古代所說的“四書”是________、________、《論語》、《孟子》。 七、 語言表達 (共1題；共5分) 9. （5分） (2015高一上黑龍江期中) 閱讀下面一則消息，擬寫一句話新聞，限10字以內(nèi)。 日前，西安西京醫(yī)院整形外科研究所宣布他們成功地實

33、施了一例兔顏面移植手術(shù)。在新聞發(fā)布會上，研究人員展示了移植了新西蘭大白兔半張臉的青紫藍兔。隨后，研究人員還現(xiàn)場實施了“換臉”手術(shù)，約六個小時后，一只三個月大的雄性青紫藍兔有了一張“黑白臉”。據(jù)研究所有關(guān)人員介紹，他們從2002年起開始進行有關(guān)“換臉”手術(shù)的相關(guān)研究，目前已在免疫抑制方面取得了豐碩的成果，為兔子“換臉”積累了手術(shù)經(jīng)驗、進一步完善了手術(shù)程序，為實施給人“換臉”手術(shù)做了準備。 八、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2017高一上安陽月考) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 我們這個時代，“復制”無處不在：點擊一下鼠標，可以復制一篇文稿；接受一次美容，可以復制一個

34、偶像；建造一條流水線，可以復制一批產(chǎn)品；圈劃一塊土地，可以復制一座城市；傳唱一首歌，可以復制一樣情感；閱讀一本書，可以復制一種思想…… 上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。 要求：（1）自選角度，自擬題目，不要寫成詩歌。（2）不少于800字。 第 17 頁 共 17 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共1分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 7-6、 7-7、 7-8、 7-9、 7-10、 六、 名著閱讀 (共1題；共1分) 8-1、 七、 語言表達 (共1題；共5分) 9-1、 八、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、