《鄒忌諷齊王納諫》教案9(北京版選修1)
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111 義教語文九下教學(xué)用書:鄒忌諷齊王納諫 課文研討 一、整體把握 這篇課文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫,使齊王廣開言路、修明政治的故事。標(biāo)題中的“諷”是動(dòng)詞,諷喻的意思,特指下對(duì)上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規(guī)勸;“諫”是名詞,指批評(píng)意見。 全文共4段,可分為三個(gè)部分。 第一部分(第1段),寫鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客的贊美而自喜,而是從中悟出直言不易的道理。 課文先介紹鄒忌的身材、相貌,肯定他是一個(gè)美男子,作為他自美和被別人贊美的基礎(chǔ)。下面便分別向妻、妾、客提出“我孰與城北徐公美”的問題,想通過第三者的鑒定,來驗(yàn)證自己“美”到什么程度。而妻、妾、客的回答,都肯定了鄒忌比徐公美,直到他親眼見到徐公,才“自以為不如”,“窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚”,既然遠(yuǎn)不如徐公美,為什么人家卻說自己比徐公美呢?顯然有各自的原因,使他們沒有勇氣說出事實(shí)的真相。三人的回答,雖然都是贊揚(yáng),但語氣明顯不同。妻的回答多了“君美甚”三個(gè)字,表示了妻子的偏愛之情,用的是反問句,表示一種十分肯定、不用懷疑的口氣。妾的回答少了“君美甚”三個(gè)字,但仍然用反問句,表現(xiàn)了她低微的地位和畏怯、順從的心理??腿说幕卮鸩粌H少了“君美甚”三個(gè)字,而且不用強(qiáng)烈的反問語氣,只是平淡地肯定鄒忌美于徐公,只表示一種應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度。鄒忌經(jīng)過冷靜思考,悟出了妻、妾、客贊美自己的原因,并準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。 第二部分(第2段),寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,諷諫齊王除蔽納諫。 諷諫的內(nèi)容分為兩層。第一層,先以切身經(jīng)歷設(shè)喻,指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因,就是“私臣”“畏臣”“有求于臣”。第二層,拿齊王的地位和自己做比較,“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內(nèi)莫不有求于王”,這些都與鄒忌的處境相同。在這里,鄒忌把家事、國事進(jìn)行類比,最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。這種比喻的說理方法,非常貼切,盡情盡理,收到良好的效果。 第三部分(第3、4段),寫齊王納諫及其結(jié)果。 先寫齊王納諫的態(tài)度和決心,然后分國內(nèi)國外兩個(gè)方面寫出納諫后取得的巨大成效,概括出齊王納諫的深遠(yuǎn)意義,精練含蓄,意味深長。 二、問題研究 本文的寫作特點(diǎn)是什么? 這篇課文在寫作上采用設(shè)喻說理的方法。先由用作設(shè)喻的事實(shí)寫起,寫了鄒忌與徐公比美,妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對(duì)這些言辭的分析,這部分內(nèi)容表面上看來似乎與諷諫無關(guān),實(shí)際上是設(shè)喻說理的前提。接著寫鄒忌諷諫齊王,正面設(shè)喻來說明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國內(nèi)和國外兩個(gè)方面寫出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看,第一部分的敘事是第二部分設(shè)喻說理的前提,第二部分是設(shè)喻說理本身,第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結(jié)果。三部分之間聯(lián)系緊密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外,鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,由己及君,以小見大,由家事到國事,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說服力。 教學(xué)建議 本文語言淺顯,故事情節(jié)又很生動(dòng),內(nèi)容并無費(fèi)解之處,學(xué)生如能認(rèn)真閱讀課文注釋,即可無師自通。教學(xué)的基本方式應(yīng)是以學(xué)生自讀為主,以教師點(diǎn)撥為輔。 點(diǎn)撥,主要是抓住勸諫和諷喻手法來啟發(fā)學(xué)生,使他們能多少獲知一點(diǎn)本文的深層意思;其次是要介紹一點(diǎn)背景常識(shí),使他們對(duì)故事內(nèi)容有親切感。這兩個(gè)目的達(dá)到了,誦讀速度就可以加快。 練習(xí)說明 一、背誦全文,用自己的話說說鄒忌是怎樣成功地說服齊王的;他的勸說方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示。 此題意在讓學(xué)生體會(huì)鄒忌委婉勸說的方式。委婉勸說的優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說者,使之受到啟發(fā)、明白道理,從而愉快地接受意見。今天的人際交往中仍然可以借鑒這種做法。 二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。 此題意在讓學(xué)生了解文言字詞的多義性。 1.我孰與城北徐公美(誰) ???????孰視之(仔細(xì)、周詳) 2.吾妻之美我者,私我也(以……為美) ?????? 徐公不若君之美也(漂亮、好看) 3.宮婦左右莫不私王(偏愛) ???????不宜偏私,使內(nèi)外異法也(私情) 4.朝服衣冠,窺鏡(早晨) ???????燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊(朝見) 三、發(fā)揮想像力,以鄒忌或齊王為第一人稱改寫這個(gè)故事。 此題意在讓學(xué)生在改寫的過程中發(fā)揮想像力。 有關(guān)資料 一、譯文 鄒忌身高八尺多,容貌美麗。有天早晨,他穿戴好衣帽,照著鏡子,對(duì)他的妻子說:“我同城北徐公比,哪個(gè)更美?”他妻子說:“您美極了,徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公,是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美,就又問他的妾:“我同徐公比,誰美?”妾說:“徐公怎么能比得上您呀?”第二天,有客人從外邊來,鄒忌同他坐著談話,又問他:“我和徐公誰美?”客人說:“徐公不如您美?!庇诌^了一天,徐公來了,鄒忌仔細(xì)端詳他,自己覺得不如徐公美麗;再照鏡子看看自己,更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著想這件事,說:“我妻子認(rèn)為我美,是偏愛我;妾認(rèn)為我美,是害怕我;客人認(rèn)為我美,是想有求于我。” 于是上朝拜見齊威王,說:“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我,我的妾害怕我,我的客人有求于我,他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池,宮中的嬪妃和身邊的親信,沒有不偏愛您的;朝中的大臣沒有不害怕您的;全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來,大王您受蒙蔽很深啦!” 齊威王說:“好!”就下了命令:“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的,可得上等獎(jiǎng)賞;上書勸諫我的,可得中等獎(jiǎng)賞;在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過失、傳到我耳朵里的,可得下等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),群臣都來進(jìn)諫,門前、院內(nèi)像集市一樣;幾個(gè)月以后,還偶爾有人來進(jìn)諫;一年以后,就是想進(jìn)諫,也沒什么可說的了。 燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況,都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。 二、《戰(zhàn)國策》簡介 《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻(xiàn),雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。上接春秋,下至秦并六國,記事約二百四十年(前460—前220)。此書還有《國事》《國策》《事語》《短長》《長書》《修書》等名稱。原著者名字不可考,后經(jīng)漢代劉向整理,定名《戰(zhàn)國策》,沿用至今。 這部書的內(nèi)容是記載戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關(guān)的謀議或辭說?!稇?zhàn)國策》所記人物是復(fù)雜的,有縱橫家,如蘇秦;有義士,如魯仲連、唐雎、顏;有不怕死的勇士,如荊軻、聶政。這些人物形象逼真,刻畫得栩栩如生。 《戰(zhàn)國策》的文章長于說事,無論個(gè)人陳述或雙方辯論,都喜歡渲染夸大,充分發(fā)揮,暢所欲言,具有很強(qiáng)的說服力,此外,描寫人物形象極為生動(dòng),而且善于運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻,通過有趣的寓言故事,增強(qiáng)文章的感染力。 三、《史記·田敬仲完世家》記載鄒忌事跡 騶忌子以鼓琴見威王,威王說而舍之右室。須臾,王鼓琴,騶忌子推戶入曰:“善哉鼓琴!”王勃然不說,去琴按劍曰:“夫子見容未察,何以知其善也?”騶忌子曰:“夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深,騶之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時(shí)也;吾是以知其善也?!蓖踉唬骸吧普Z音。”騶忌子曰:“何獨(dú)語音,夫治國家而弭人民皆在其中?!蓖跤植徊徽f曰:“若夫語五音之紀(jì),信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民,又何為乎絲桐之間?”騶忌子曰:“夫大弦濁以春溫者,君也;小弦廉折以清者,相也;攫之深而舍之愉者,政令也;鈞諧以鳴,大小相益,回邪而不相害者,四時(shí)也。夫復(fù)而不亂者,所以治昌也;連而徑者,所以存亡也:故曰琴音調(diào)而天下治。夫治國家而弭人民者,無若乎五音者?!蓖踉唬骸吧啤!? 騶忌子見三月而受相印。淳于髡見之曰:“善說哉!髡有愚志,愿陳諸前?!彬|忌子曰:“謹(jǐn)受教?!贝居邝赵唬骸暗萌?,失全全亡?!彬|忌子曰:“謹(jǐn)受令,請(qǐng)謹(jǐn)毋離前?!贝居邝赵唬骸案嗉S,所以為滑也,然而不能運(yùn)方穿?!彬|忌子曰:“謹(jǐn)受令,請(qǐng)謹(jǐn)事左右。”淳于髡曰:“弓膠昔干,所以為合也,然而不能傅合疏罅?!彬|忌子曰:“謹(jǐn)受令,請(qǐng)謹(jǐn)自附于萬民?!贝居邝赵唬骸昂秒m敝,不可補(bǔ)以黃狗之皮。”騶忌子曰:“謹(jǐn)受令,請(qǐng)謹(jǐn)擇君子,毋雜小人其間?!贝居邝赵唬骸按筌嚥惠^,不能載其常任;琴瑟不較,不能成其五音?!彬|忌子曰:“謹(jǐn)受令,請(qǐng)謹(jǐn)修法律而督奸吏。”淳于髡說畢,趨出,至門,而面其仆曰:“是人者,吾語之微言五,其應(yīng)我若響之應(yīng)聲,是人必封不久矣?!本悠谀?,封以下邳,號(hào)曰成侯。 四、讀《鄒忌諷齊王納諫》 (吳小如) 《鄒忌諷齊王納諫》載于《戰(zhàn)國策·齊策》,是古典散文中的名篇。 《戰(zhàn)國策》是一部介乎子、史之間的古書。它主要記錄了戰(zhàn)國時(shí)代以縱橫家為代表人物的思想言論、外交辭令和政治主張等等,同時(shí)也記載一些歷史事實(shí)。其中歷史記載部分有些是民間傳說,并不完全是信史。在不少縱橫家的游說之辭中還保存了一大批寓言,如《狐假虎威》《畫蛇添足》《鷸蚌相爭》之類,屬于我國文化遺產(chǎn)寶庫中的珍貴財(cái)富。從文學(xué)角度看,它們的藝術(shù)性是很突出的;但作為歷史看,其中某些故事的真實(shí)性就頗值得研究。 《鄒忌諷齊王納諫》寫的是戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言,終于使齊國大治的故事。文章的主題思想是明確的,即要求統(tǒng)治者能聽取不同意見,而一個(gè)人之所以能聽取不同意見,又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。至于齊威王的政績,齊國大治的情況,以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過,雖屬文中應(yīng)有之義,卻并非作者命意的焦點(diǎn)所在,故僅僅一表而過。 這一主題思想顯然是《戰(zhàn)國策》的作者總結(jié)了封建社會(huì)初期統(tǒng)治階級(jí)在政權(quán)的得失方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的結(jié)論。從文章的思想性看,值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達(dá)這一主題思想的藝術(shù)手法。過去有人認(rèn)為這篇文章的寫作方法是現(xiàn)實(shí)主義的,我不大同意。我以為,毋寧說它近于浪漫主義還更為確切些。因?yàn)槲恼卤旧砉倘粚?duì)齊威王君臣不無美化之處,但也反映了作者對(duì)新興的封建統(tǒng)治階級(jí)寄以希望,這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物,并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎(chǔ)。 這種浪漫主義的表現(xiàn)手法可以用過去評(píng)論家的套語予以概括,即前一半是“虛處實(shí)寫”,后一半是“實(shí)處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵(lì)精圖治,終于奠定了七雄之一的齊國在東方的強(qiáng)大地位,是史實(shí)。他的接納忠言和改惡從善,也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對(duì)齊威王敢于直言進(jìn)諫,當(dāng)然也在情理之中。但鄒忌本身,是否對(duì)他作為一個(gè)美男子果真如此沾沾自喜,而最后又如此之虛懷若谷,從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來,并且敢于現(xiàn)身說法去規(guī)勸齊威王,則值得研究考慮。我以為,鄒忌的窺鏡自視,與城北徐公比美,以及妻、妾、客等向他獻(xiàn)媚,這種種細(xì)節(jié)都是虛構(gòu)的,不是《戰(zhàn)國策》的作者就是鄒忌本人編造出來的。它的性質(zhì)與《戰(zhàn)國策》中的“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭”等故事基本一樣,是寓言。所不同者,那些寓言是以童話或民間故事為題材;而鄒忌則是以自己為主人公,對(duì)齊威王現(xiàn)身說法,使人讀了更覺親切有感染力,如此而已。 如果按照正規(guī)的文章結(jié)構(gòu),這篇作品一開頭應(yīng)該這樣寫:鄒忌為齊威王相,入朝見威王,曰:“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢,然后接下去再說“臣誠知不如徐公美”那一段。但果真如此寫,便索然寡味,毫無藝術(shù)特色。照目前的這種寫法,是作者故弄狡獪,把虛構(gòu)的情節(jié)提到文章的開頭來敘述,儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見威王”那一段,把正面意思交代清楚,既活潑生動(dòng)又水到渠成,這就是所謂的“虛處實(shí)寫”。這是文學(xué)作品的藝術(shù)夸張,而非歷史的忠實(shí)記錄。如果我們了解《戰(zhàn)國策》的性質(zhì),知道它并非全部歷史實(shí)錄而羼有不少虛構(gòu)成分,就比較容易體會(huì)出這篇文章的構(gòu)思,也能接受我的這個(gè)設(shè)想了。 文章的后一半寫齊威王的納諫經(jīng)過,應(yīng)該實(shí)有其事,或者至少是有一定的事實(shí)作為依據(jù)的。但作者卻把它過分夸大了。因?yàn)辇R威王的為人即使再差勁,一開始也不能全無是處,以致意見堆成山,使提出批評(píng)的人“門庭若市”。而在一周年以后,即使他改惡遷善,也不能一下子就達(dá)到圣賢的地步,使人們“雖欲言無可進(jìn)者”??梢娺@不過是作者用高度概括和極度夸張的手法,肯定納諫改過的好處無窮,讓封建統(tǒng)治者意識(shí)到這樣做的優(yōu)越性和有效后果,同時(shí)也表達(dá)了作者理想化了的君主應(yīng)該是個(gè)什么樣子。至于齊威王的政績,作者并不想從正面詳加描述;只要把一個(gè)統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫出,這就已經(jīng)達(dá)到了塑造理想人物和理想事件的目的,即使寫得讓人有點(diǎn)不相信也無妨。這就是所謂的“實(shí)處虛寫”。這樣,文章前后兩段做到了虛實(shí)相生,前面似實(shí)而實(shí)虛,后面似虛而有實(shí),從而收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致,從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層;“私我”、“畏我”、“有求于我”是三層;“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的百姓,又是三層。上、中、下賞,是三層;“令初下”、“數(shù)月之后”、“期年之后”,又是三層。這些都是比較容易識(shí)別的。再看,鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時(shí)間上是三層:“朝”、“旦日”、“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程也是三層:“孰視之自以為不如”是第一層,“窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚”是第二層,然后到“暮寢而思之”是第三層,找出了矛盾的焦點(diǎn)。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層:鄒忌現(xiàn)身說法進(jìn)行諷諫是第一層;齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層,最后使鄰近的諸侯國都來入朝,“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當(dāng)然,作者這樣的寫法不見得全部都是有意的,但我們卻可以從中得到啟發(fā)??傊?,文章的結(jié)構(gòu)層次很重要,沒有層次不行,層次太多也不行。一般地說,總要注意到結(jié)構(gòu)層次的對(duì)稱美,排比作用和遞進(jìn)(即一層比一層深入)作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。 此外,這篇文章在敘事進(jìn)程中對(duì)語言和句式的安排也很見匠心。有的敘述,對(duì)話有重復(fù)有排比,有的變化就大一些,鄒忌與妻、妾、客的三問三答,有詳有略,有重復(fù)處,也有小小變化處??偠灾?,變中有不變,不變中又小有變化。一味求變,變得無頭緒可尋,不合乎我們寫文章的民族傳統(tǒng);但如果自始至終毫無變化,也會(huì)令人乏味。而本篇?jiǎng)t恰到好處,既有變化,又令人有軌跡可尋。文章的技巧,就是靠這種地方的斟酌推敲。倘能對(duì)此加以變化運(yùn)用,對(duì)提高寫作水平是大有裨益的。 最后再重復(fù)一次:如果有人認(rèn)為鄒忌真是自以為美而一天到晚總照鏡子,從而悟出了大道理,那的確是太天真了! 五、《鄒忌諷齊王納諫》的語言藝術(shù)(王向東) 《鄒忌諷齊王納諫》是一篇只有三百四十三個(gè)字的短文。然而,它的語言卻很有特色,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。 語言樸實(shí),沒有華麗詞藻的堆砌,是其特色之一。這篇文章記敘了鄒忌用自己日常生活中的事情設(shè)喻,來勸告齊威王廣開言路,修明政治的故事,寫得十分生動(dòng)。作者沒有用什么華麗的詞藻,更沒有堆砌什么形容詞,收到了很好的表達(dá)效果。作者為了表現(xiàn)鄒忌這樣一個(gè)人物形象,使用了十分樸實(shí)的敘述和描寫。文章一開頭,作者用“修八尺有余,而形貌麗”十個(gè)字把鄒忌的形貌作了一個(gè)簡括的介紹,接下去就寫他三問誰美的事實(shí)經(jīng)過。這三問,作者用了幾句簡潔明了的話,寫出鄒忌每一問時(shí)的不同心情,合情合理,真實(shí)可信。一問其妻,是在“朝服衣冠,窺鏡”之后。夫妻之間,問一問自己與別人到底誰漂亮這一類話,原是十分自然的事。所以這一問并無驚人之處,作者也無驚人之筆。再問其妾之前,添上了“不自信”三個(gè)字。這三個(gè)字添得極好,把鄒忌這個(gè)人頗有些“不偏聽偏信”的味道寫出來了。正由于這個(gè)“不自信”,才有了再問。所以這再問也非常自然,作者亦寫得自然。三問其客,特別交待了“客從外來,與坐談”。這一交待,說明了客人與其妻、其妾的區(qū)別:妻妾朝夕與共,客者,“外來”者也。這一交待就寫出了鄒忌為人論事的“認(rèn)真”,進(jìn)一步證明了鄒忌的“不自信”。后面寫了鄒忌再一次“窺鏡”而思其緣故,終于大悟,并以所悟勸誡威王的情況。按一般寫法,到齊威王接受意見這里,文章是可以有幾句贊美的話的。然而作者僅僅用了威王說的一個(gè)字:“善?!苯酉氯?,就寫威王采取的行動(dòng)及其效果,全用樸樸實(shí)實(shí)的記敘來表達(dá),毫無嘩眾取寵之意,卻收到了發(fā)人深省的效果。這種樸實(shí)的文風(fēng),從我們今天的情況來看,著實(shí)是可取的。 語言形象,對(duì)話動(dòng)作栩栩如生,是其特色之二。樸實(shí)的語言,能不能做到生動(dòng)形象呢?這篇短文給了我們肯定的答復(fù)。這里試對(duì)妻、妾、客的三句答話略加剖析,來說明這個(gè)問題。鄒忌提問之后,他們分別作了回答。他們的回答,話不多,意思也差不多,卻十分合乎人物的身份特點(diǎn)。他的妻子回答的是:“君美甚,徐公何能及君也?”他的妾回答時(shí)就沒有“君美甚”這三個(gè)字,僅僅剩下了“徐公何能及君也”這半句。而客人卻換了個(gè)說法,回答說:“徐公不若君之美也?!比齻€(gè)人的回答各不相同,作者就抓住了這些細(xì)微的區(qū)別,來刻畫人物的形象。妻說話較為隨便,只要丈夫高興,怎么說都可以。妾不敢不當(dāng)妻的應(yīng)聲蟲,還要盡量少說。而客畢竟是“外來”者,說話就較為謹(jǐn)慎,又要讓鄒忌高興,又要不讓人看出是阿諛奉承。妻偏愛他,妾有點(diǎn)兒怕他,客有求于他,這樣就決定了這三個(gè)人說的話總與事實(shí)偏頗;但由于三個(gè)人的地位、環(huán)境等因素的不同,這三者的偏頗又各不相同。三答三不同,三答三個(gè)人,這不正是作者語言的魔力嗎! 文章剪裁巧妙,當(dāng)詳處以十當(dāng)一,當(dāng)略處以一當(dāng)十,是其特色之三。全文三百四十三個(gè)字,作者用了二百四十八個(gè)字來寫鄒忌三問誰美和向王進(jìn)諫這么兩件大事,占了百分之七十的篇幅,可算是寫得詳詳細(xì)細(xì)。從“服衣冠,窺鏡,謂其妻”開始,到“復(fù)問其妾”、與客“坐談”并“問之”、“孰視”徐公、再“窺鏡”;到“暮寢而思之”,悟出道理,最后入朝進(jìn)諫,一共寫了鄒忌的十個(gè)動(dòng)作。這一連串的動(dòng)作使人覺得鄒忌所以要進(jìn)諫以及陳說的道理都比較可信。此后,作者用了不足一百字的篇幅來寫齊威王的反映及效果,與前相較,這一段是簡略的。然而這簡略的一段之中,卻仍有詳略。作者寫齊威王的態(tài)度很簡括,只用了一個(gè)字;接著卻詳詳細(xì)細(xì)地寫出了齊威王發(fā)布的命令的內(nèi)容,不厭其煩地列出了“上賞、中賞、下賞”三等獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),并且寫出了“群臣進(jìn)諫”、修明政治帶來的燕、趙、韓、魏“皆朝于齊”的結(jié)果。這一略一詳,實(shí)在恰到好處。寫了后者,前面齊威王說的那一個(gè)“善”字就抵得了一大段描寫??梢娺@一詳一略,實(shí)在是詳?shù)镁唧w生動(dòng),略得余味無窮。 111- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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- 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌諷齊王 納諫 教案 北京 選修
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