高考復(fù)習(xí)十一課《尋覓社會(huì)的真諦》.ppt

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1、第十一課 尋覓社會(huì)的真諦,歷史唯心主義的觀點(diǎn),1、德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量。” 2、我國資產(chǎn)階級(jí)改良主義代表梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。,如果我們把物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察社會(huì)歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。,第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,一、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,,1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。,（1）社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的含義,社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。,（2）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,,2、

2、社會(huì)基本矛盾,(1）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,（2）上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,3、社會(huì)發(fā)展的總趨勢：,（2）實(shí)現(xiàn)方式,（1）總趨勢：前進(jìn)的，上升的。過程是曲折的 。,,階級(jí)社會(huì)階級(jí)斗爭,社會(huì)主義社會(huì)改革,1、社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的概念：,（1）社會(huì)存在,含義：社會(huì)生活中的物質(zhì)方面。 自然地理環(huán)境 人口因素 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 （最主要、最根本）,內(nèi)容,,考點(diǎn)1：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),（2）社會(huì)意識(shí),含義：社會(huì)生活中的精神方面。 風(fēng)俗習(xí)慣 社會(huì)心理 政治、法律、道德、科學(xué)、 藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。,內(nèi)容,,2、社會(huì)存在與社會(huì)意

3、識(shí)的辯證關(guān)系：,（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。,有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；,社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展；,人的社會(huì)意識(shí)受社會(huì)環(huán)境決定，與個(gè)人的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)意識(shí)帶有階級(jí)性。,（2）社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用。,社會(huì)意識(shí)與社會(huì)意識(shí)不是同步發(fā)展的：,從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展； 落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；

4、,評(píng)析 （1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互決定。 （2）錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對社會(huì)存在的反映，對社會(huì)存在不起作用。 （3）社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性，就是社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展。 （4）社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性，主要表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)脫離社會(huì)存在而單獨(dú)起作用。 （5）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。 （6）哲學(xué)的基本派別是歷史唯物主義與歷史唯心主義。,馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。,社會(huì)生活的本質(zhì),實(shí)踐,思維（意識(shí)）與存在（物質(zhì)）的關(guān)系和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系有什么區(qū)別和聯(lián)系？ (1)區(qū)別： 思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問

5、題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是。 對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。 (2)聯(lián)系： 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。,歷史唯物主義與歷史唯心主義,,物質(zhì),社會(huì)存在,意識(shí),社會(huì)意識(shí),,,,,決定,反作用,決定,反作用,,,包含,包含,（唯物主義）,（歷史唯物主義）,唯物主義與唯心主義,歷史唯物主義與歷史唯心主義的分歧,1、對社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性的問題（社會(huì)存在/社會(huì)意識(shí)） 2、誰是社會(huì)歷史的真正創(chuàng)造者（人民群眾/人的

6、主觀意志，特別是偉大人物的思想和意志） 3、人類社會(huì)有沒有自身的客觀規(guī)律。,1、生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 人們在生產(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。,考點(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律,物質(zhì)資料 生產(chǎn)方式,,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,,,勞動(dòng)者,生產(chǎn)工具,勞動(dòng)對象,,,生產(chǎn)資料所有制,人們在生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系,產(chǎn)品如何分配,三要素,三方面內(nèi)容,2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系 （1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀態(tài)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 （2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)

7、生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它對生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本規(guī)律。,決定,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,,,反作用, 適合，推動(dòng)； 不適合 ， 阻礙,,生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革,,,所有制、關(guān)系、分配制度,,勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對象,3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系 （1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 （2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和

8、變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展的又一個(gè)基本規(guī)律。,上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。,1、政治上層建筑是指人們在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建起的政治、法律制度以及建立的軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機(jī)器和政治組織。 2、思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、文化傳媒等等。,決定,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,,反作用,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,,上層建筑

9、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善 上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革,,,生產(chǎn)關(guān)系的總和,,意識(shí)形態(tài)、制度和設(shè)施,例：（09安徽1）新時(shí)期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 生產(chǎn)方式變革社會(huì)性質(zhì)的變化 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 A B C D 【解析】有誤，改革是社會(huì)主義制度的自我完善，不是改變社會(huì)性

10、質(zhì)，應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。,A,易錯(cuò)提示： 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。（錯(cuò)誤） 注意：上層建筑是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，要看它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（即生產(chǎn)關(guān)系）是否先進(jìn)。 正確的說法是：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定,反作用,上層建筑,意識(shí)形態(tài),制度和設(shè)施,決定,反作用,,,,,,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,人類社會(huì)的基本矛盾,,人類社會(huì)的一般規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系

11、一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,,,貫穿于人類社會(huì)始終,（1）社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 （2）實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。,考點(diǎn)3：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢,1、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式,（1）階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 （2）實(shí)現(xiàn)方式：在階級(jí)社會(huì)里，基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的。,2、階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決,（1）我國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 （2）實(shí)現(xiàn)方式：我

12、國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過改革實(shí)現(xiàn)的。,3我國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決,4、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn),生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,人類社會(huì)的基本矛盾,,,,,,階級(jí)社會(huì),社會(huì)主義社會(huì),,階級(jí)斗爭,社會(huì)主義改革,,特點(diǎn)：非對抗性,階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,解決,(1)社會(huì)主義改革的性質(zhì) 社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 (2)社會(huì)主義改革的目的 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 (3)社會(huì)主義改革的作用 是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,5、我國社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的,社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接

13、動(dòng)力。 改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。,社會(huì)發(fā)展,基本矛盾,階級(jí)斗爭,改革,,,社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。,,第二框 社會(huì)歷史的主體,1、人民群眾的概念,一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。,（1）人民群眾是個(gè)歷史范疇，勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分（主要的穩(wěn)定的） （2）我國現(xiàn)階段的人民群眾包括：,2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者(為什么) 人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者(為什么) 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量(為什么),考點(diǎn)4：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 要求

14、：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。,3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線,(1)群眾觀點(diǎn),基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 地位：是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。,(2)群眾路線：,群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民主革命勝利的重要保證； 也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。,（3）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線重要性,人民群眾,,通過,實(shí)踐,,創(chuàng)造,歷史,,創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,創(chuàng)造了精神財(cái)富,是變革社會(huì)的決定 力量,,要 求,,樹立群眾觀點(diǎn)、

15、堅(jiān)持群眾路線,,意 義,兩個(gè)重要保證,社會(huì)歷史的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,小結(jié),尋覓社會(huì)的真諦,社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,社會(huì)歷史的主體,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,,,,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,方法論要求,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,知識(shí)結(jié)構(gòu),社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢,通 過實(shí) 踐不 斷 解 決,,堅(jiān)持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義 樹立正確的社會(huì)意識(shí),,前進(jìn)的、上升的 過程是曲折 的,,實(shí)現(xiàn) 途徑,階級(jí)社會(huì),社會(huì)主義 社會(huì),階級(jí)斗爭,改革,,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群

16、眾是社會(huì)變革的決定力量,,我們工作的根本出發(fā)點(diǎn) 黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義,,,方法論要求,,例：國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的2010年度中國主流媒體十大流行語”：我爸是李剛；神馬都是浮云；給力；鴨梨；不怕狼一樣的對手 就怕豬一樣的校友；圍脖；蒜你狠（豆你玩、糖高宗、姜你軍、油你漲、蘋什么、鴿你肉）。這些詞語在2010年的流行表明 社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映 主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 價(jià)值觀對人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用 人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提 A B. C. D.,B,例：近年來，洋節(jié)西風(fēng)東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)

17、等等，正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼和生活情趣推而廣之。社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤。這表明（ ） A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 C.不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì) D.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用,D,例：【09年福建】 在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開放的歷程。回答：1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶 ” 的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢和社會(huì)面貌。這說明 A社會(huì)存在是社會(huì)發(fā)展的決定力量 B

18、社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力 C人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 D群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾,C,例7：【09年江蘇】 在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個(gè)村民委員會(huì)，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是 A社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 B物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C社會(huì)變革的引導(dǎo)者 D精神財(cái)富的創(chuàng)造者 【解析】我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉再次證明了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整、社會(huì)制度的變革中，人民群眾起著決定作用。B、D兩個(gè)選項(xiàng)不符合社會(huì)變革的角度；C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，英雄人物往往是社會(huì)變革的引導(dǎo)者，故排除。,A,（2010年高考江蘇卷3

19、2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?A.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的 D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,D,D,2、（2010年高考安徽卷7）為了制定一個(gè)符合中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）（簡稱綱要），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。綱要的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無限性 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 A. B. C. D.,C,C,（2010廣東卷） 溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是 A堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 B實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) C在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 D真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化,解析：B、C、和D與題意無關(guān)。 答案：A,