《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 28 女媧造人課件 （新版）新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 28 女媧造人課件 （新版）新人教版.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、女媧造人,袁 珂,人是從哪里來(lái)的？,盤古開天,夸父追日,常娥奔月,吳剛伐樹,神話的產(chǎn)生,神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。 由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。同時(shí)，這種奇特的想象也創(chuàng)造了古代的神話故事。,,想象,,幻想,,,神話,合理,現(xiàn)實(shí)生活,,,,,作者簡(jiǎn)介： 袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有中國(guó)古代神話、山海經(jīng)校注等。 中國(guó)古代神話是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2、,讀出畫線字的正確讀音：,莽莽榛榛,澄澈,幽光,靈敏,綿延,神通廣大,生氣蓬勃,枯 藤,ch,png b,yu,zhn,min,tng,mn,shn,故事推薦,推薦準(zhǔn)備：自由速讀課文。,繪聲繪色的講述女媧造人。,品讀神話，整體感知,思考：女媧為什么要造人？ 女媧是怎樣造人的？,感到孤獨(dú)荒涼,揉團(tuán)黃泥造人,,品讀神話，整體感知,風(fēng)俗通,一、 俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tun，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩絙于泥中，舉以為人。,二、女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。,風(fēng)俗通 譯文,,通常
3、說(shuō)天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。 女媧在神祠里禱告祈求神任命她做媒。于是女媧就安排男女婚配。,對(duì)照風(fēng)俗通中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想像力。,豐富了哪些內(nèi)容？,1、造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生 2、造人的具體過(guò)程 3、人造出后的歡快場(chǎng)面 4、女媧的情緒和心理 5、作者的評(píng)述,人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰?！钡?；女媧
4、給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；,通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。,1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？ 2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？,一天變化七十次 揉黃泥造人 揮灑泥漿造人 ,寂寞孤獨(dú) 自豪欣慰 忙碌疲倦 ,,,“神”的非凡能力和神奇方法,“人”的心理、情感、活動(dòng),想像 大膽奇特,想像 真實(shí)合理,關(guān)于神話 神話是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，是原始社會(huì)最早的藝術(shù)形式之一。是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出許
5、多神的故事，這就是神話。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟愖陨砟芰Φ目释?其中的人物形象，大多具有超人的力量。,神話的主要特點(diǎn)是： 1神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工； 2神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的； 3神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。,想象力訓(xùn)練： 現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng) 過(guò)作另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的女媧 造人。,有一天，女媧偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鳥語(yǔ)花香的景象深深吸引住了。她跟鳥兒玩耍
6、，跟花兒逗樂。漸漸地，她覺得這樣玩不過(guò)癮，剛剛熟悉的鳥兒自管自地飛走了，剛剛喜歡上的花兒凋零了。于是，她想出了一個(gè)造人的辦法。她把凋落的心愛的花兒和殘枝敗葉收集起來(lái)，把它們擺放成跟自己一樣的模樣。然后，點(diǎn)上幾滴清水，輕輕一吹。啊！花兒活了，它們變成了如花兒般美麗的女人；樹枝兒活了，它們變成了如樹枝般挺拔的男人。,,本文想像女媧造人的動(dòng)機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?！闭?qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。,上帝在創(chuàng)造天地和萬(wàn)物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說(shuō)話，能行走
7、，上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來(lái)，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個(gè)配偶，以便幫助他工作。 于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著和諧美滿的生活。,!讓我們一起來(lái)追尋人類的起源!,追尋人類的起源（神話版）,彝族史詩(shī)阿細(xì)的先基中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說(shuō)：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。 羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動(dòng)物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。 日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說(shuō)天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。 人類是由動(dòng)物變的之神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說(shuō)某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。 埃及人認(rèn)為全能的神“努 ” 創(chuàng)造了天地的一切，祂呼喚”蘇比“，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚”哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及，他一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，祂說(shuō)出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。,
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 28 女媧造人課件 （新版）新人教版.ppt
