[論廣東音樂(lè)風(fēng)格鋼琴曲的藝術(shù)背景和藝術(shù)價(jià)值] 洛可可風(fēng)格女裝

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1、[論廣東音樂(lè)風(fēng)格鋼琴曲的藝術(shù)背景和藝術(shù)價(jià)值] 洛可可風(fēng)格女裝 　　［摘 要］廣東音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)中極具藝術(shù)特色的地方樂(lè)種，著名作曲家陳培勛先生以廣東音樂(lè)為素材創(chuàng)作的鋼琴曲堪稱粵調(diào)鋼琴曲的精華。本文以其中三首鋼琴曲《賣雜貨》、《平湖秋月》、《雙飛蝴蝶》主題變奏曲作為研究對(duì)象，多方面對(duì)陳培勛鋼琴作品的藝術(shù)背景和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析，以期對(duì)鋼琴演奏和教學(xué)提供一些有價(jià)值的參考?！　。坳P(guān)鍵詞］廣東音樂(lè)風(fēng)格 鋼琴曲 藝術(shù)背景 藝術(shù)價(jià)值　　陳培勛（1922-x），廣西合浦人。出生于香港，先后在上海和香港學(xué)習(xí)鋼琴、管風(fēng)琴和作曲技法。1949年后任中央音樂(lè)學(xué)院作曲系副教授、教授。陳培勛先生從小對(duì)廣東音樂(lè)耳

2、濡目染，他創(chuàng)作的鋼琴曲堪稱粵調(diào)鋼琴曲的精華，鋼琴曲《旱天雷》、《平湖秋月》等是陳培勛根據(jù)同名的廣東音樂(lè)、城市小調(diào)為范本創(chuàng)作的作品?！峨p飛蝴蝶》主題變奏曲更是陳培勛先生重要的鋼琴作品之一。上述作品都是以廣東音樂(lè)的器樂(lè)曲為背景的，廣東音樂(lè)則是來(lái)自民間，有豐富的民族民間藝術(shù)底蘊(yùn)，是來(lái)源于生活，高于生活的藝術(shù)精品。陳培勛先生的作品在鋼琴界極具影響力，為我國(guó)鋼琴事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。其藝術(shù)價(jià)值和文化背景是音樂(lè)工作者探尋和挖掘的藝術(shù)瑰寶，我們有義務(wù)和責(zé)任對(duì)此加以研究并將其發(fā)揚(yáng)光大?！　∮捎凇逗堤炖住?、《平湖秋月》等作品在改編成鋼琴曲之前已經(jīng)作為廣東音樂(lè)的器樂(lè)作品廣為流行，人們對(duì)其委婉、流暢的格調(diào)和旋

3、律已經(jīng)非常熟悉，所以這些作品改編成鋼琴曲之后深受人們的喜愛(ài)，成為教學(xué)和音樂(lè)會(huì)演奏的最佳曲目。這些作品的改編，使廣東音樂(lè)明朗樂(lè)觀、優(yōu)美流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的音樂(lè)氣質(zhì)在鋼琴上體現(xiàn)得淋漓盡致，反映出作曲家陳培勛先生獨(dú)特的審美趣味和藝術(shù)素質(zhì)，表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)鍥而不舍的追求?！　∫?、 城市小調(diào)鋼琴曲《賣雜貨》　　鋼琴曲《賣雜貨》是陳培勛先生根據(jù)江南同名小曲《賣雜貨》和粵劇小曲《梳妝臺(tái)》作為主題旋律創(chuàng)作而成。該曲詼諧幽默，抒情而輕松，刻畫(huà)了一個(gè)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)為了生計(jì)而不停奔波、走街串戶的貨郎，及其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度及對(duì)美好生活的無(wú)限向往和熱烈的追求。眾多古典鋼琴曲都冠以“命運(yùn)”、“悲愴”、“暴風(fēng)雨”等等的

4、標(biāo)題，用以標(biāo)注其作品的思想內(nèi)容的不同凡響，這些標(biāo)題使這些不同凡響的偉大作品顯得更加宏偉、極具思想性。而陳培勛先生卻在這些不同凡響之外找到了屬于自己的音樂(lè)世界，即中國(guó)民族傳統(tǒng)的音樂(lè)文化領(lǐng)域。他給自己的鋼琴作品冠以普通常見(jiàn)、淺顯易懂的題目“賣雜貨”。作曲家恰如其分地用音樂(lè)的旋律，把勤奮、忙碌、日出而作、日落而息的廣東雜貨商的身影表現(xiàn)出來(lái)。鋼琴曲《賣雜貨》的主題是在不緊不慢中表現(xiàn)一種勞作的過(guò)程，在體味辛苦的同時(shí)也享受著收獲的喜悅?！　　顿u雜貨》的主部主題是在表現(xiàn)平民生活的情況下創(chuàng)作出來(lái)的。從主題開(kāi)始之后，經(jīng)過(guò)十六小節(jié)，在低音部奏出了與主部主題基本相同的副部旋律，用音樂(lè)的表現(xiàn)技法，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了事物的思

5、想，同時(shí)也體現(xiàn)出作曲家對(duì)生活深入的體驗(yàn)和精準(zhǔn)的把握。表現(xiàn)音樂(lè)的形式千變?nèi)f化，作曲家陳培勛先生注重把握音樂(lè)體裁和音樂(lè)形象，把描寫(xiě)平民形象的鋼琴作品推到一個(gè)高潮。　　陳培勛先生刻意去表現(xiàn)“賣雜貨”商人的生活，而這種表現(xiàn)極其準(zhǔn)確、到位。作品在運(yùn)用西洋鋼琴作品傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法之外，還大膽采用中國(guó)民族民間音樂(lè)手法，特別是廣東音樂(lè)的表現(xiàn)手法，通過(guò)變奏、對(duì)比、重復(fù)、展延及擴(kuò)充等手段對(duì)作品進(jìn)行全方位的詮釋，表現(xiàn)出作曲家深厚的文化底蘊(yùn)和高超的藝術(shù)創(chuàng)作能力，以及對(duì)廣東音樂(lè)這種地方曲種的深刻理解，從而對(duì)這種地方藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。　　無(wú)獨(dú)有偶，歐洲現(xiàn)代先鋒派音樂(lè)的很多鋼琴作品都是以平民的形象為主

6、題而創(chuàng)作的。如：戴維赫勒韋爾的鋼琴曲《斯拉夫之戀》、《做苦工》、《小藍(lán)恰恰》等都是表現(xiàn)平民勞作、娛樂(lè)等生活的作品。由此可見(jiàn)，音樂(lè)作品表現(xiàn)平民的題材是有源之水，永不枯竭?！　《?、廣東音樂(lè)改編的鋼琴曲《平湖秋月》　　《平湖秋月》原為呂文成創(chuàng)作的同名粵曲(又名《醉太平》)是三十年代早己流行的著名廣東音樂(lè)樂(lè)曲之一。陳培勛先生于20世紀(jì)70年代把廣東音樂(lè)中一首同名的器樂(lè)曲改編成的鋼琴獨(dú)奏曲，該鋼琴曲在原曲調(diào)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上又充分發(fā)揮了鋼琴的多聲部?jī)?yōu)勢(shì)，運(yùn)用豐富多彩的節(jié)奏織體，將樂(lè)曲雕琢得更加玲瓏剔透。樂(lè)曲旋律明媚流暢，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，開(kāi)始的主題用廣板奏出悠揚(yáng)、寬闊、優(yōu)美、明朗的旋律，讓聽(tīng)眾似乎感受到憑臨湖水，登

7、樓眺望秋月的情景，讓人不免贊西湖之浩淼，感受心神之恬靜，聽(tīng)琴音如臨湖邊賞秋中月景，耳邊琴韻繞頂，余音飛翔。在琴聲中感受西湖之美，一幅中國(guó)民族的鋼琴水墨丹青被陳培勛先生刻畫(huà)得惟妙惟肖。　　樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)具有應(yīng)用核心音調(diào)貫穿發(fā)展的特點(diǎn)，起承轉(zhuǎn)合、環(huán)環(huán)相扣。樂(lè)曲是典型的中國(guó)民族五聲調(diào)式作品，各小段音樂(lè)都是由強(qiáng)調(diào)宮音或者徵音開(kāi)始的，最后結(jié)束于羽音，使旋律富于發(fā)展的動(dòng)力，加深了旋律的表現(xiàn)力?？梢哉f(shuō)從旋律的開(kāi)始到結(jié)束，都彰顯出中國(guó)音樂(lè)作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，　　翻開(kāi)世界鋼琴史，用同樣表現(xiàn)形式描寫(xiě)音樂(lè)作品的還有法國(guó)印象派作曲家德彪西。他創(chuàng)作的鋼琴曲《月光》也著重描寫(xiě)了水面與月色的互相輝映，從月色映入水中入手，通

8、過(guò)音符表現(xiàn)出作曲家頭腦中產(chǎn)生的美妙景色，所以德彪西被稱為“印象派”作曲家?！　《砹_斯作曲家、音樂(lè)家柴可夫斯基創(chuàng)作的鋼琴曲《六月船歌》也是如此。樂(lè)曲主部主題表現(xiàn)了船的律動(dòng)形式和歌的旋律。而這首作品的中間段落從一個(gè)角度側(cè)重表現(xiàn)了水面與水深處發(fā)生的變化所產(chǎn)生的漣漪?！　￡惻鄤紫壬哂惺澜缂?jí)音樂(lè)家的作曲水平，他用對(duì)西湖以及秋中月色的深刻理解以及中國(guó)民族音樂(lè)的深刻體驗(yàn)，準(zhǔn)確把握旋律進(jìn)行與和聲配置，令聽(tīng)眾置身于湖水輝映、月色皎潔的意境之中，創(chuàng)作出中國(guó)民族風(fēng)格濃郁的鋼琴曲《平湖秋月》?！　∪⒒浨L(fēng)格的《雙飛蝴蝶》主題變奏曲　　《雙飛蝴蝶》主題變奏曲是陳培勛先生根據(jù)粵曲的題材創(chuàng)作的大型鋼琴獨(dú)奏曲，是一部具有一定難度、表達(dá)了一定深度內(nèi)容的鋼琴作品。作品巧妙地把中國(guó)粵劇的念白、唱、打，包括音樂(lè)前奏、間奏，用鋼琴生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。其曲式結(jié)構(gòu)既非西洋音樂(lè)中嚴(yán)格的變奏曲式，也不是中國(guó)的多段體或變奏體，而是中西音樂(lè)結(jié)構(gòu)原則基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新手法。