學(xué)術(shù)研究要注意研究方法-學(xué)術(shù)研究及研究方法

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1、學(xué)術(shù)研究要注意研究方法:學(xué)術(shù)研究及研究方法 　?。壅?要］ 我國的學(xué)術(shù)研究成果數(shù)量眾多，但是有國際影響力的高水平成果不多，這固然與我國學(xué)術(shù)研究過程較短，起步較晚有關(guān)，但是也與我國學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中方法不當(dāng)有關(guān)。當(dāng)前我國學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域出現(xiàn)重數(shù)量輕思想，重理論輕實(shí)踐的研究傾向，這對學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展有害，應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究中理論與實(shí)踐相結(jié)合，定量與定性相結(jié)合的研究方法和思路。　?。坳P(guān)鍵詞］ 現(xiàn)實(shí)研究； 定性研究； 方法　　doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . x . 17. 058　?。壑袌D分類號］ G304 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 167

2、3 - 0194（x）17- 0102- 03　　什么是學(xué)術(shù)？學(xué)術(shù)就是人類對某一認(rèn)識的深化和系統(tǒng)化，學(xué)術(shù)思想就是學(xué)術(shù)研究的主要成果，也是學(xué)術(shù)研究具有意義的集中體現(xiàn)。學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容來源于現(xiàn)實(shí)世界，是對現(xiàn)實(shí)世界上相互關(guān)系的提純與加工，不能脫離現(xiàn)實(shí)問題。而我國目前的學(xué)術(shù)研究則脫離了這個研究范疇，把學(xué)術(shù)研究弄成了無源之水，無本之木，這是不正確的。學(xué)術(shù)研究要理論與實(shí)際相結(jié)合，定性與定量相結(jié)合?！　。?理論與實(shí)際相結(jié)合　　學(xué)術(shù)研究要理論與實(shí)際相結(jié)合已是老生常談。但越老的話題就越具有新意和價值，能成為老生常談的話題，必定包含有非常豐富的內(nèi)容。理論與實(shí)際相結(jié)合涉及的哲學(xué)問題是理論與實(shí)踐的關(guān)系問題，理論來源于實(shí)

3、踐，并可以反作用于實(shí)踐，實(shí)踐是主要的，理論依附于實(shí)踐，并最終要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，理論研究的內(nèi)容也是來源于實(shí)踐的，要有實(shí)際內(nèi)容，沒有實(shí)際內(nèi)容的研究是沒有價值的?！　∮幸环N觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)術(shù)研究要“頂天立地”，頂天就是理論研究，立地就是實(shí)際研究。因此就有人做頂天研究，有人做立地研究，這種觀點(diǎn)基于社會分工的理論應(yīng)該是無可厚非的，可是如果割裂二者之間的關(guān)系就是錯誤的，因?yàn)闊o論頂天還是立地都離不開實(shí)際，離開了現(xiàn)實(shí)，離開了實(shí)際，離開了實(shí)踐，一定不可能研究出有價值的內(nèi)容，必定會走進(jìn)歷史的垃圾堆，看著自己的研究作品成為垃圾該是多么讓人難過的一件事情。其實(shí)做這樣的研究還不如和朋友們一起喝喝茶、聊聊天有意義。研究內(nèi)容要具

4、體，要有實(shí)際內(nèi)涵，哲學(xué)這么具有形而上特征的學(xué)科，也是非常實(shí)際的，以至于恩格斯說“沒有統(tǒng)一的君主就沒有統(tǒng)一的神”，沒有超越時空的東西，沒有絕對的形而上，萬事萬物肯定都是存在于這個世界上的?！　]有研究內(nèi)容的研究，研究起來讓人非常痛苦，沒有研究內(nèi)容還要研究，基本上要發(fā)揮想象力，編出一些所謂的研究內(nèi)容來，這就是說謊，說謊是非常具有難度的工作，所以研究起來會非常痛苦。如果有具體的研究內(nèi)容，研究起來充滿樂趣，非常輕松，成果也會非常顯著，大師們寫出的名著，肯定都是在這樣的精神狀態(tài)下出現(xiàn)的，達(dá)爾文寫《物種起源》，曹雪芹寫《紅樓夢》，亞當(dāng)斯密寫《國富論》，馬克思寫《資本論》，泰勒寫《科學(xué)管理》，費(fèi)孝通寫《江村

5、經(jīng)濟(jì)》，都是內(nèi)容豐富具體而生動，研究者精神愉悅，讀者也樂于看到，于國于民、于人于己都是大有益處的。達(dá)爾文的《物種起源》使全世界的人們都知道了人是由猴子變化來的，以及物競天擇適者生存，優(yōu)勝劣汰弱肉強(qiáng)食的生存法則。而英國成為世界工廠，日不落帝國，其經(jīng)濟(jì)組織方式基本是按照國富論中的思想而來，自由競爭，看不見的手，政府是守夜人，以至于到了今天研究經(jīng)濟(jì)的人，每每提到經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史也是從國富論開始，三百年來沒有改變。如果不是具有豐富的內(nèi)容，深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，不可能具有如此強(qiáng)大的生命力。馬克思的《資本論》全面分析了資本主義社會的本質(zhì)特征、生產(chǎn)生活方式，揭露了資本家剝削工人的秘密，在全世界流行，指導(dǎo)了世界范圍內(nèi)的

6、工人運(yùn)動，居功至偉?！　【哂袑?shí)際內(nèi)容的研究，需要研究者具有豐富的對研究內(nèi)容的實(shí)踐，根據(jù)二八原則，研究者中80% 的研究者應(yīng)該是沒有多少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究者，能夠上馬殺賊，下馬著書的人不多，而既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又有理論水平的研究者，這個比例就更少了。沒有什么對研究內(nèi)容的實(shí)踐，怎么可能得到有豐富內(nèi)容和深刻價值的研究內(nèi)容呢？只能在一些無關(guān)緊要、人云亦云的問題上寫一點(diǎn)文章，發(fā)表一些見解。說總是比做容易，不會寫字的人也可以指導(dǎo)別人應(yīng)該怎么寫，只要說一句寫得要和顏真卿一樣就行了，不管練沒有練過字都可以說這句話，都可以拿這句話來指導(dǎo)別人?？墒沁@句話中如何寫得跟顏真卿一樣，顏體的特點(diǎn)是什么，怎么進(jìn)行練習(xí)內(nèi)容卻是相當(dāng)?shù)呢S

7、富，而比這更加豐富的是心中的思考和手上的感覺，這要比說一句話復(fù)雜得多?！　》从^我們今天的研究，現(xiàn)實(shí)中難道就沒有問題嗎？多少人都在研究些什么??？研究的內(nèi)容基本都是美國在研究什么，我們就跟著研究什么，什么內(nèi)容容易發(fā)文章，我們就研究什么，從來沒有想過現(xiàn)實(shí)中存在什么問題，如何解決這些問題?，F(xiàn)實(shí)中存在的問題非常多，大家關(guān)注的看病難，就醫(yī)難，上學(xué)難問題，農(nóng)民工問題，春運(yùn)問題，國際上的低碳談判問題，每個問題都是那么的迫切與現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎我們的切身利益，研究不出來有價值的內(nèi)容，就要受欺負(fù)。可是我們完全無視這些內(nèi)容，而是弄一堆假想的數(shù)字，編造一些所謂的定理公式，經(jīng)過一番復(fù)雜的推理，得到一個人人皆知的結(jié)論，有意義嗎？

8、我認(rèn)為沒有一點(diǎn)兒意義?！　。?定量與定性相結(jié)合　　目前在國內(nèi)學(xué)術(shù)研究中，無論是自然科學(xué)研究還是社會科學(xué)研究，定量研究明顯重于定性研究，特別是在一些不適合數(shù)量研究的內(nèi)容上，也是公式定理從前到后通篇都是。難道有公式就是高深，沒有公式水平就肯定不高嗎？《資本論》通篇沒有幾個公式，《國富論》也沒有什么公式，在牛頓之前，自然科學(xué)中的研究中公式都不是很多，所以牛頓寫了自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，從數(shù)理學(xué)派產(chǎn)生之后，數(shù)學(xué)才得到了大量應(yīng)用。管理學(xué)中也只是在運(yùn)籌學(xué)產(chǎn)生之后，數(shù)學(xué)才有擴(kuò)大的趨勢。數(shù)學(xué)雖然產(chǎn)生得非常早，但是成為嚴(yán)密的數(shù)學(xué)體系也是近幾百年的事情，難道沒有數(shù)學(xué)之前人類就不做研究了嗎？難道經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理

9、學(xué)等學(xué)科不應(yīng)用數(shù)學(xué)就不能做研究了嗎？　　數(shù)學(xué)研究空間位置與數(shù)量關(guān)系，主要的特點(diǎn)在于精確嚴(yán)密，號稱人類思維的體操，當(dāng)然具有巨大的應(yīng)用價值。但是它也不是萬能的，有它自己的用武之地，不可能放之四海而皆準(zhǔn)。在自然科學(xué)研究中大都是對物的研究，易于定量化，因此數(shù)學(xué)就得到了廣泛的應(yīng)用，用來表達(dá)相互關(guān)系和進(jìn)行推理簡潔明快。社會科學(xué)本質(zhì)上是對人的研究，人是具有復(fù)雜特性的生物，在人的精神特性上，沒有嚴(yán)格意義上的“１ ＋ １ ＝ ２”這樣的公式，因此如果采用定量研究的方法，像對待自然科學(xué)一樣對待社會科學(xué)，根本是不可能的。不過在一定的范圍內(nèi)需要計算數(shù)量的時候，數(shù)學(xué)還是有用的，因此數(shù)學(xué)應(yīng)用就是用在它應(yīng)該用的地方，我們不

10、能說數(shù)學(xué)無用，但是數(shù)學(xué)肯定也不是萬能的。目前在我國社會科學(xué)的研究中言必稱數(shù)學(xué)者大有人在，可是作出成績的又有誰呢？我認(rèn)為這股風(fēng)氣非常不好，屬于歪風(fēng)邪氣，一定要改?！　《ㄐ匝芯亢投垦芯恳嗷ソY(jié)合。定量研究的特點(diǎn)是精確，缺點(diǎn)是數(shù)字的精確性不能控制，如果數(shù)字是精確的，數(shù)字畢竟是有局限的，包含的信息相對較少，僅就數(shù)字來作出判斷，很容易誤判，數(shù)字是判斷的有力支撐。定性研究的優(yōu)點(diǎn)在于快捷，考慮因素眾多全面，缺點(diǎn)在于不夠精密，容易流于空疏，定性研究易于偏向空虛。二者各有特點(diǎn)，二者的關(guān)系可以通過乒乓球運(yùn)動這個項目表示出來。當(dāng)對手發(fā)球過來時，一般是定性判斷旋轉(zhuǎn)方向和強(qiáng)度，速度快慢、落點(diǎn)等內(nèi)容，具有再快的運(yùn)行速度

11、的大腦，在這一瞬間也不可能通過嚴(yán)密的運(yùn)算，精密的推理最后輸出結(jié)果，進(jìn)行還擊，如果真是這樣的情況的話，基本是已經(jīng)輸了，因?yàn)榍蛟缫呀?jīng)落地了。但是定量研究在練習(xí)時還是非常有必要的，練習(xí)的時候進(jìn)行定量分析可以知其然并知其所以然。乒乓球飛行時受到的空氣阻力、重力、球拍給予球的沖量，這些因素的綜合導(dǎo)致乒乓球的飛行狀態(tài)，這些在練習(xí)中經(jīng)過仔細(xì)的思考，可以幫助練習(xí)者更快地掌握技術(shù)，然后經(jīng)過持久的訓(xùn)練，最終達(dá)到心手zz，定性判斷的地步?！　∥恼陆?jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事，好文章的標(biāo)準(zhǔn)肯定是達(dá)到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。但當(dāng)二者相比較時，內(nèi)容是大于形式的，特別是學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文的形式客觀平實(shí)，因此內(nèi)容和思想更加重要，所以

12、一篇文章水平的高低，不是看它究竟寫了什么公式，做了多少推理，核心在于它提出了什么新觀點(diǎn)，有什么實(shí)際應(yīng)用價值，這是主要的，不能因?yàn)槭褂昧撕芏嗟墓骄涂隙ㄟ@篇文章水平有多高。我們中國的論文數(shù)量和公式使用水平在世界上都是居于前列的，這從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)前二十名雜志的對比中就可以得到這種印象，但是我國的學(xué)術(shù)還是被國際上的同行看不起，原因何在呢？主要原因之一我認(rèn)為就在于我們過于追求形式的花哨，而內(nèi)容卻非?？仗摵湾钊??！　∶恳粋€做學(xué)術(shù)研究的人都應(yīng)該堅持理論與實(shí)際相結(jié)合，定量與定性相結(jié)合的研究方法和思路，多出精密思想，為我國的學(xué)術(shù)研究添磚加瓦，為我國能夠在世界學(xué)術(shù)之林立于不敗之地貢獻(xiàn)力量?！　≈饕獏⒖嘉墨I(xiàn)　?。郏保?曾偉． 高等教育學(xué)科研究生學(xué)術(shù)研究中存在的問題——基于學(xué)術(shù)期刊的視角［Ｊ］． 教育研究，２０１０（１１）：７２－７６．　?。郏玻?張云昊． 中國學(xué)術(shù)研究向政策轉(zhuǎn)化的主要模式［Ｊ］． 北京行政學(xué)院學(xué)報，２０１０ （６）：２５－３１．