高中歷史 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修3.ppt
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鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的道光帝,中英交戰(zhàn)兩年了,道光帝還不知道英國(guó)在何方。他派人審問(wèn)英俘,竟提出這樣可笑的問(wèn)題:“究竟該國(guó)地方周圍幾許?”“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通?”“與俄羅斯是否接壤?” 道光帝可笑的問(wèn)題揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題? 清朝長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者閉目塞聽(tīng),虛驕自大,其無(wú)知達(dá)到了驚人的地步。,第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流,討 論: 結(jié)合單元知識(shí)介紹,說(shuō)出近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的幾個(gè)階段及相關(guān)歷史事件?,器物(科技),制度(資本主義制度),思想(民主和科學(xué)\馬克思主義),開(kāi)眼看世界 洋務(wù)運(yùn)動(dòng),維新變法(維新派) 辛亥革命(革命派),新文化運(yùn)動(dòng)(激進(jìn)派) 馬克思主義傳播,,地主階級(jí),,資產(chǎn)階級(jí),,無(wú)產(chǎn)階級(jí),,,是近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程,也是近代中國(guó)人思想不斷解放歷程,第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,課標(biāo)要求: 1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方主張及其表現(xiàn) 2、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊袑W(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程 3.理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。,問(wèn)題探究: 從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,先進(jìn)的中國(guó)人為何要尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道?其主要代表人物有哪些?他們向西方學(xué)習(xí)的思想主張是什么?,一、開(kāi)眼看世界--------向西方學(xué)習(xí) 1、背景 a、中國(guó)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏 b、歐美資本主義國(guó)家崛起,不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),民族危機(jī)加深。 c、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想 民族危機(jī)—強(qiáng)國(guó)御侮、救亡圖存(目的) 2、代表人物 林則徐、魏源,,A、主張: B、表現(xiàn): C、地位:,設(shè)立譯館,翻譯書(shū)籍 《各國(guó)律例》 《四洲志》--近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界 地理志,近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人,(1)林則徐,向西方學(xué)習(xí),師以長(zhǎng)技以制夷,林則徐,魏 源,(2)魏源,A、編寫(xiě)著作: B、主 張: C、意義:,《海國(guó)圖志》,師夷長(zhǎng)技以制夷,引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì),對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用,-當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著,,“不善師外夷者,外夷制之;善師四夷者,能制四夷。“夷之長(zhǎng)技三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?!? ——魏源,3、“開(kāi)眼看世界” 的歷史意義: A 、引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì) B、對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有重要的啟迪作用 C、邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步,是近代中國(guó)思想解放開(kāi)端,及時(shí)訓(xùn)練 1、下列著作、雜志中,反映了中國(guó)人最早睜眼看世界的是,A,2、右圖所示著作提出的思想主張是( ) A.物競(jìng)天擇,適者生存 B.師夷長(zhǎng)技以制夷 C.中學(xué)為體,西學(xué)為用 D.驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華 3、閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著作的評(píng)論: 評(píng)論一:“百年喜讀樽前兆,萬(wàn)里驚看海外文?!? ——陳世镕; 評(píng)論二:“其書(shū)羅列甚遠(yuǎn)之國(guó),指掌形勢(shì)可為奇書(shū)?!薄?澧; 評(píng)論三:“欲制夷患,必籌夷情,尤為有用之書(shū)?!?——林昌彝。 據(jù)上述評(píng)論推斷此書(shū)應(yīng)該 是: A、《海國(guó)圖志》 B、《天演論》 C、《新潮》 D、《青年雜志》,B,A,二.中學(xué)為體,西學(xué)為用--洋務(wù)派,回顧必修二相關(guān)內(nèi)容: 1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景 2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物、時(shí)間 3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)旗號(hào)(思想主張) 4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容(實(shí)踐活動(dòng)) (近代工業(yè)、海防、培養(yǎng)人才) 4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 5、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià),內(nèi)憂外患,奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞,19C60S---90S,不改變封建制度的前提下,利用西方先進(jìn)科技,維護(hù)清朝統(tǒng)治(中學(xué)為體,西學(xué)為用),中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗,4、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容: 1)前期,以“自強(qiáng)”為旗號(hào),創(chuàng)辦軍事工業(yè)。 2)后期,以“求富”為旗號(hào),興辦民用工業(yè)。 3)70年代中期開(kāi)始,籌劃海防,建立近代海軍。 4)60年代開(kāi)始,開(kāi)辦新式學(xué)堂,選派留學(xué)生。 5、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià) a.引進(jìn)西方近代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)了人才 b.客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展 c.近代工業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略 d. 一定程度推動(dòng)封建自然經(jīng)濟(jì)瓦解,1、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主要內(nèi)容是什么? 2、當(dāng)時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)這種思想? 3、這種思想的實(shí)質(zhì)及目的何在?,閱讀教材并思考:,a、中學(xué)為體---以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本 b、西學(xué)為用---以西方科學(xué)技術(shù)為輔助,西方的近代文化是鞏固根本的切實(shí)手段.,①戰(zhàn)后列強(qiáng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略----外患 ②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的威脅-------內(nèi)憂,實(shí)質(zhì):在不觸動(dòng)封建制度的前提下,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 目的:挽救封建制度,鞏固封建統(tǒng)治,4、這種思想指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)有哪些? 5、有人說(shuō):“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?!边@種意見(jiàn)是否有道理?,實(shí)踐活動(dòng):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)60至90年代) 1)(前期)以“自強(qiáng)”為旗號(hào),創(chuàng)辦軍事工業(yè) 2)(后期)以“求富”為旗號(hào),興辦民用工業(yè)。 3)(70年代中期開(kāi)始)籌劃海防,建立近代海軍。 4)(60年代開(kāi)始)開(kāi)辦新式學(xué)堂。,有:他們都是地主階級(jí),都主張學(xué)習(xí)西方,維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,是對(duì)“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐 無(wú):①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略; ②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少,1、19世紀(jì)40年代中國(guó)知識(shí)界萌發(fā)“向西方學(xué)習(xí)”的新思想,產(chǎn)生這種思想的直接原因是 A.西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入 B.西方的洋槍洋炮驚醒了有識(shí)之士 C.對(duì)西方資本主義制度的認(rèn)識(shí) D.維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治 2、林則徐之所以被稱為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人,是因?yàn)樗?①為了了解外國(guó)情況,翻譯外文資料 ②組織人員編寫(xiě)《各國(guó)律例》和《四洲志》 ③搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣 ④領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的虎門銷煙 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④,及 時(shí) 訓(xùn) 練,B,A,3、有人認(rèn)為:“中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)不能及…”,提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想,提出此觀點(diǎn)的是A.林則徐、魏源等人 B.李鴻章、張之洞等人 C.康有為、梁?jiǎn)⒊热? D.慈禧、光緒等,4、史學(xué)家郝延平在《守舊與革新》一文中談到:“中國(guó)對(duì)西方稱呼由(19世紀(jì))60年代前的‘夷務(wù)’,到七八十年代改稱‘洋務(wù)’和‘西學(xué)’為主?!痹撟兓从沉耍?A.中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 B.中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方 C.由中國(guó)中心到西方中心的變化 D.對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解 5、19世紀(jì)九十年代,張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)道:“中學(xué)為內(nèi)學(xué) 西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張 A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機(jī) B.極力維護(hù)君主專制和綱常名教 C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展 D.倡導(dǎo)西學(xué),適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要,B,A,B,閱讀下列材料: 材料一:至恭親王奕訢等奏請(qǐng)購(gòu)買外洋船炮,則為今日救時(shí)之第一要?jiǎng)?wù)?!瓫r今和議既成,中外貿(mào)易,有無(wú)交通,購(gòu)買外洋器物,尤屬名正言順……可以剿發(fā)捻,可以勤遠(yuǎn)略。 ——摘自曾國(guó)藩《復(fù)陳購(gòu)買外洋船炮折》 材料二:中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)不能及。 ——摘自《李文忠公全書(shū)》 材料三:竊自同治元年臣軍到滬以來(lái),隨時(shí)購(gòu)買外洋槍炮,設(shè)局鑄造開(kāi)花炮彈,以資政剿,甚為得力……機(jī)器制造一事,為今日御侮之資,自強(qiáng)之本……臣料數(shù)十年后,中國(guó)富農(nóng)大賈必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者,官法無(wú)從為之區(qū)處。 ——摘自李鴻章《置辦外國(guó)鐵廠機(jī)器折》 回答:1.據(jù)材料一指出洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的? 2.材料二的觀點(diǎn)是否正確?為什么? 3.指出材料一與材料三觀點(diǎn)的相同之處。 4.材料三中“臣料數(shù)十年后……”含義是什么?,三、維新變法思想,問(wèn)題探究: 19世紀(jì)60年代以后,早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生。 1、早期維新思想是在怎樣的背景下產(chǎn)生的?其代表人物、和主張及其評(píng)價(jià)各是什么? 2、后來(lái)又有何進(jìn)一步?在這一思想影響下發(fā)生了什么運(yùn)動(dòng)?有何影響?,代表人物: 主 張: 局限性:,三. 維新變法思想 1、早期維新思想 (1)產(chǎn)生的原因 (2)代表人物及主張,19世紀(jì)60年代以后,1)外國(guó)資本主義侵略不斷加深 2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展開(kāi),中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生,出現(xiàn)一批具有維新思想的知識(shí)分子,政治:主張革新,實(shí)行君主立憲制 經(jīng)濟(jì):發(fā)展民族工商業(yè),與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn) 文化:興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識(shí),王韜、鄭觀應(yīng),沒(méi)有形成完整的理論;沒(méi)有付諸行動(dòng),2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展 ------康梁維新思想(19C90S),(1)背景:,思考:維新派代表從不同的角度宣傳維新思想 ,閱讀材料結(jié)合教材找出其主張。,(2)代表:,①政治: ②經(jīng)濟(jì): ③文化:,甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加重,帝國(guó)主義侵略加深,早期維新思想發(fā)展,西學(xué)的不斷傳入,民族資本主義初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng),康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等,康有為,,“上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立憲法,開(kāi)國(guó)會(huì),行三足鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),計(jì)日可待”,2、宣傳維新思想方式: ①辦萬(wàn)木草堂講學(xué) ②著書(shū): 《新學(xué)偽經(jīng)考》把歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的古文經(jīng)典斥為偽經(jīng);根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 《孔子改制考》孔子是改革之師是民權(quán)、平等的倡導(dǎo)者。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法,1、思想主張:,向西方學(xué)習(xí),立憲法,開(kāi)國(guó)會(huì),建立君主立憲制,來(lái)救國(guó)圖強(qiáng),總之,借助于經(jīng)學(xué)外衣,否定君主專制統(tǒng)治,宣傳維新變法的必要性和合理性,梁?jiǎn)⒊?873—1929),材料:變法之本,在育人才,人才之興,在開(kāi)學(xué)校,學(xué)校之立,在變科舉,而一切要其大成,在變官制,代表作: 《變法通議》,思想主張: 抨擊封建專制制度和頑固派 宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存,變法之本在于培養(yǎng)人才,興辦學(xué)校、改變科舉制度,變法能夠成功,在于改變政治制度,嚴(yán)復(fù)(1854—1921),封建君主是“大盜竊國(guó)”,主張國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。 觀今日之世變,蓋自秦以來(lái)未有若斯之亟,思想主張: 民主君仆、主權(quán)在民,特點(diǎn): 西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合,馬克思指出:“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助,借他們的名字、口號(hào)、衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借用的語(yǔ)言,演出歷史的新場(chǎng)面?!?原因:,從這句話能看出維新變法思想宣傳呈現(xiàn)什么特點(diǎn)?為什么呈現(xiàn)這樣的特點(diǎn)?,①民族資本主義發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 ②儒家思想仍居正統(tǒng)地位,可以減少變法阻力,2、維新思想的發(fā)展 (1)代表人物及主張 (2)指導(dǎo)實(shí)踐:戊戌變法(維新變法的高潮),(3)歷史功績(jī):,①是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng) ②是一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng) ③是近代中國(guó)一次思想解放的潮流,在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒(突出),1、19世紀(jì)末的中國(guó)又出現(xiàn)了一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。這次思想運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有( ) ①興民權(quán),設(shè)議院,實(shí)行民主共和 ②發(fā)展民族資本主義,挽救民族危亡 ③維新變法,實(shí)行君主立憲 ④提倡西學(xué),改革教育制度 A.②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ 2、“購(gòu)船置械,可謂之變器,不可謂之變事;設(shè)郵使,開(kāi)礦物,可謂之變事,不可謂之變政?!边@段言論應(yīng)該出自 A.頑固派 B.洋務(wù)派 C.維新派 D.革命派 3、中國(guó)近代先進(jìn)人物在向西方學(xué)習(xí)方面,呈現(xiàn)出不斷深入的趨勢(shì)。導(dǎo)致這種趨勢(shì)的最主要原因是( ) A.中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型 B.西方文化成果的先進(jìn)性 C.中國(guó)知識(shí)分子提倡和傳播西學(xué) D.西方列強(qiáng)的侵入,西學(xué)不斷涌入中國(guó),D,C,A,4、19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后,中國(guó)有三黨:守舊黨……意在?,F(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國(guó)以變法;維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的守舊、中立黨和維新黨分別是指 A.頑固派、抵抗派和洋務(wù)派 B.抵抗派、洋務(wù)派和維新派 c.洋務(wù)派、抵抗派和革命派 D.頑固派、維新派和革命派 5、歷屆世界博覽會(huì)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技發(fā)展的展臺(tái),最早見(jiàn)識(shí)世界博覽會(huì)的中國(guó)人是以純粹的私人身份去的,比如王韜,他親歷了1867年的巴黎博覽會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人把世界博覽會(huì)稱為炫奇會(huì)或賽奇會(huì)。這反映了 A.中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕,落后于世界潮流 B.中國(guó)物產(chǎn)貧乏 C.統(tǒng)治者仍然做著“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng) D.中、英科技間有很大的差距,C,A,6、在近代中國(guó)社會(huì)各階層中,對(duì)西方民主政治制度的看法完全相反的一組是: A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的抵抗派和19世紀(jì)中后期的洋務(wù)派 B.頑固派和洋務(wù)派 C.資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派 D.洋務(wù)派和維新派 7、梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》一書(shū)中強(qiáng)調(diào):“變法之本,在育人 才;人才之興,在開(kāi)學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其 火成,在變官制?!边@里的“官制”指 A.封建君主專制制度 B.君主立憲制 C.民主共和制 D.立憲君主制 8、19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī),應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng) 時(shí)中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答 是: A.師夷長(zhǎng)技以制夷 B.中學(xué)為體,西學(xué)為用 C.窮則變,變則通,通則久 D.星星之火,可以燎原,D,A,C,一般認(rèn)為,西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國(guó)傳播的 歷史過(guò)程,在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,這種潮流不斷加強(qiáng),期間涌 現(xiàn)了許多代表性人物,例如下表的幾位人物:,,,,,,,,,,,①著有 《海國(guó)圖志》,②創(chuàng)辦江南 制造總局,③著有 《新學(xué)偽經(jīng)考》,④民主革命 的先行者,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答: (1)概述編號(hào)①、③、④所代 表派別在“西學(xué)東漸”過(guò)程中的主 要主張。 (2)編號(hào)②、③、④所代表派 別分別進(jìn)行了怎樣的社會(huì)實(shí)踐活 動(dòng)? (3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概 括近代前期先進(jìn)的中國(guó)人向西方 學(xué)習(xí)過(guò)程中呈現(xiàn)特點(diǎn)。,,(3) ①救亡圖存是學(xué)習(xí)西方的主題、目的 ②向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺人深、由表及里的過(guò)程。從學(xué)造器物層次(師夷長(zhǎng)技和洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到仿行制度層次(戊戌變法和辛亥革命)到思想文化層次(新文化運(yùn)動(dòng))。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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