高中政治 第五課 第1課時 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3.ppt

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第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第五課 文化創(chuàng)新 第1課時 文化創(chuàng)新的源泉和作用,欄目鏈接,一、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造自己特有的文化。離開了社會實踐，文化會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐是文化創(chuàng)造的源泉。,欄目鏈接,精講 闡釋,2．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。,欄目鏈接,精講 闡釋,1．微信營銷是伴隨著微信的火熱而興起的一種網(wǎng)絡(luò)營銷方式，越來越多的商家以及個人選擇在微信端進(jìn)行營銷。材料表明( ) ①新興媒體已成為文化傳播的主要途徑 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會實踐的發(fā)展 ④網(wǎng)絡(luò)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,應(yīng)用 示例,欄目鏈接,解析：文化傳播的主要途徑包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。如今，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。①不符合題意；先進(jìn)的、健康的網(wǎng)絡(luò)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，④不符合題意；②③符合題意。故答案選C項。 答案：C,欄目鏈接,應(yīng)用 示例,二、文化創(chuàng)新的作用 1．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。 文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。我們進(jìn)行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會實踐服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。,欄目鏈接,精講 闡釋,2．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,欄目鏈接,精講 闡釋,2．隨著卷軸徐徐打開，書法名家題寫的唐代詩詞躍然紙上，丹青流轉(zhuǎn)變成了漫天桃花，男女主人公“人面桃花相映紅”的經(jīng)典場景重現(xiàn)眼前。崔護(hù)這首膾炙人口的《題都城南莊》變成了一部時下最“火”的微電影。用微電影演繹和傳播唐詩故事( ),應(yīng)用 示例,欄目鏈接,①是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑 ②表明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展具有決定性作用 ③有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④有利于文化的創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮 A．①③ B．①② C．②④ D．③④,應(yīng)用 示例,欄目鏈接,解析：①“最佳”用詞不當(dāng)，說法錯誤；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素；②“起決定性作用”的說法錯誤；用微電影演繹和傳播唐詩故事，有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于文化的創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮，③④說法正確。該題選D項。 答案：D,應(yīng)用 示例,欄目鏈接,誤區(qū)一：文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會實踐。 解析：這個觀點(diǎn)是錯誤的。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 誤區(qū)二：文化創(chuàng)新的淵源是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 解析：文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。,誤區(qū) 警示,欄目鏈接,誤區(qū)三：文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。 解析：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 誤區(qū)四：發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。 解析：推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進(jìn)文化。,誤區(qū) 警示,欄目鏈接,