從《消費者權(quán)益保護法》的修改看經(jīng)濟法理念的發(fā)展7600字

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1、從《消費者權(quán)益保護法》的修改看經(jīng)濟法理念的發(fā)展7600字 從《消費者權(quán)益保護法》的修改看經(jīng)濟法理念的發(fā)展 　　對消費者的保護是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段所必然實現(xiàn)的一種對弱者的保護，對消費者的法律保護程度如何已成為衡量現(xiàn)代國家文明程度的重要標志之一。我國于1993年10月31日第八屆全國人大常委會第4次會議審議通過《消費者權(quán)益保護法》，2013年10月25日第十二屆全國人大常委會第5次會議通過《消費者權(quán)益保護法修正案》，《消費者權(quán)益保護法》（以下簡稱《消法》）迎來了20年來的第一次全面修改，修改后的《消法》在多方面進一步保障了消費者權(quán)益?！　　断ā返慕?jīng)濟法屬性已經(jīng)被學者廣泛

2、認可。無論是從《消法》的調(diào)整對象、原則和價值或是調(diào)整方法、法律責任，都與經(jīng)濟法相應的范疇所契合。經(jīng)濟法作為集經(jīng)濟、法律和科學管理于一身的實踐性法律，具有鮮明的時代性。而經(jīng)濟法的理念固然也是一定歷史階段的產(chǎn)物，與一定的社會經(jīng)濟相聯(lián)系。生產(chǎn)力發(fā)展引起的生產(chǎn)關(guān)系變動，是法的理念變遷的根本原因，正確的法的理念總是在社會和法的變遷、主客畢業(yè)收集整理觀的互動中逐漸形成的。因為法的理念是貫穿整個立法過程的精神實質(zhì)，指導法的制定和執(zhí)行；同時，法律制度又反過來體現(xiàn)法的理念。因此本文欲從《消法》20年來的首次全面修改出發(fā)，探究經(jīng)濟法理念的發(fā)展變化。　　一、經(jīng)濟法的理念　　理念作為意識形態(tài)領(lǐng)域的上層建筑，源于人們對

3、經(jīng)濟基礎(chǔ)的認識和總結(jié)。由于認知的主觀性，因此對于理念的概念、內(nèi)容的理解往往因人而異，受個人的知識背景、認知水平、所處時代等因素影響。{1}　　何為法的理念，不同法學家有著自己的認識：德國法學家，新康德主義法學派首創(chuàng)人魯?shù)婪颉笆┧防照J為法律理念乃是正義的實現(xiàn)。{2}海德堡學派法哲學代表人拉德布魯赫則進一步發(fā)展了施塔姆勒關(guān)于法律理念的觀點，他認為"除了正義，法律的理念不可能是其他理念。因為正義就像真、善、美一樣，是一個絕對的價值，也就是說，不可能從其他價值推導出來";。{3}史尚寬先生認為"法律制度及運用之最高原理，謂之法律之理念";，{4}筆者則較贊成史際春先生對法理念的定義和概括："法的理念

4、是指對法的應然規(guī)定性的、理性的、基本的認識和追求。從學術(shù)角度看，它是法及其適用的最高原理；從實踐看，它是社會成員及立法、執(zhí)法或司法者對待法的基本立場、態(tài)度、傾向和最高行為準則。";{5}同時，法的理念作為法本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的一種理性認識，在不同的領(lǐng)域的法律實踐中，其表現(xiàn)是不同的。具體的，比如經(jīng)濟法理念與憲法理念、刑法理念、民法理念等均存在差異。經(jīng)濟法的理念就是對經(jīng)濟法的應然規(guī)定的、理性的、基本的認識和追求，它指導經(jīng)濟法的制定和適用。　　論及經(jīng)濟法理念的內(nèi)容，當前經(jīng)研究是"一元論";、"二元論";與"多元論";并存的局面。{6}筆者則認為，經(jīng)濟法的理念是多元并具有層次性的。在多元格局中，"公平正

5、義";是經(jīng)濟法核心的、最高層次、最抽象的理念，而"社會整體利益";、"秩序";、"安全";、"效率";等理念作為"公平正義";的具體形式，是次于"公平正義";的基礎(chǔ)性的理念。"公平正義";這一核心理念和其他基礎(chǔ)理念一同組成了經(jīng)濟法理念的有機整體。并且，上位法的理念統(tǒng)領(lǐng)下位法的理念，下位法的理念是上位法的理念的表現(xiàn)形式或組成部分，為實現(xiàn)上位法理念服務。因此"消法";理念是經(jīng)濟法理念的表現(xiàn)形式或組成部分。　　此次《消法》的修改，作為《消法》制定20多年以來的首次全面修改，有很多亮點，比如說：網(wǎng)絡等遠程購物的7天無理由退貨制度；針對機動車、微型計算機、電視機、電冰箱等耐用商品或者裝飾、裝修等服務糾紛

6、的舉證責任倒置制度；對格式合同的進一步限制；作為訴訟主體提起公益訴訟等。《消法》作為經(jīng)濟法的下位法，其法律制度的重大修改，也體現(xiàn)了經(jīng)濟法理念的發(fā)展變化?！　《?、《消法》的修改彰顯了經(jīng)濟法理念之核心--實質(zhì)公平正義　?。ㄒ唬┙?jīng)濟法視域下的"公平正義";　　"公平正義";是所有法律的最高理念，正如上文所提及的魯?shù)婪颉笆┧防蘸屠虏剪敽諏Ψǖ睦砟畹亩x，他們更是將正義作為法理念的唯一內(nèi)容。正義是不可能從其他理念之中推導出來的，只有實現(xiàn)公平正義的法律才是真正的法律?！　∮捎诓煌刹块T所調(diào)整的法律關(guān)系、追求的價值目標的不一致性，公平正義在不同法律部門內(nèi)部都有著不同的內(nèi)涵。{7}經(jīng)濟法作為反思近現(xiàn)代法

7、律形式主義的產(chǎn)物，更加關(guān)注實質(zhì)公平正義，是在承認法律關(guān)系主體在資源稟賦差異基礎(chǔ)上的公平正義。尤其在實行以公有制經(jīng)濟為主體的特色社會主義經(jīng)濟制度的我國，經(jīng)濟法范疇內(nèi)的公平正義更是追求實現(xiàn)社會范圍內(nèi)的實質(zhì)性、社會性的正義和公平。在政治領(lǐng)域的平等自由原則下，在確保財富創(chuàng)造和收入機會平等的前提下，主張對社會中受惠最少者實行差別待遇，在經(jīng)濟利益和發(fā)展機會方面給予傾斜性配置。經(jīng)濟法領(lǐng)域，所體現(xiàn)的就是：通過傾斜立法，實現(xiàn)對消費者和經(jīng)營者的差別對待，最終來實現(xiàn)法的實質(zhì)公平正義的理念。{8}　　《消費者權(quán)益保護法》作為經(jīng)濟法的下位法，在《消費者權(quán)益保護法》中，表面上，消費者和經(jīng)營者是民法上平等主體間的關(guān)系，平等地享有權(quán)利承擔義務，但這只是形式上的公平、起點的公平和交易的公平，并不意味著結(jié)果公平。事實上，由于信息占有的不對稱，消費者與經(jīng)營者相比處于絕對的弱勢地位。經(jīng)營者往往壟斷有關(guān)產(chǎn)品或者提供服務的性能、缺陷及潛在危害的全部信息，消費者的談判能力因此無法與之抗衡。民事訴訟與仲裁中 "誰主張、誰舉證";的基本規(guī)則，對缺少信息資源的普通消費者來說更是雪上加霜。另外，消費者的經(jīng)濟實力往往不及對應的經(jīng)營者，經(jīng)營者往往以其雄厚的資金實力和影響力影響著相關(guān)政策的制定和實施，加之市場結(jié)構(gòu)的不均衡更是加劇了消費者和經(jīng)營者地位的不平等。