20XX德育論文開題報告.doc

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報告范文/開題報告 20XX德育論文開題報告 　　中職學生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學校作為加強和改進我國未來勞動力思想道德建設的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔起這個歷史重擔。以下是小編為大家分享的關于之論文范文。 　　德育論文開題報告篇一： 　　時間飛逝，轉(zhuǎn)眼之間大學的第二學期的二分之一已經(jīng)過去。站在時間的門檻上，我感慨萬千。從當初酸甜苦辣的軍事訓練，到現(xiàn)在有板有眼的生活旋律，點點滴滴見證了我的成長。 　　軍訓時，無論是體能訓練時的嘹亮口號，還是國防教育時的端正坐姿，我都從中受益匪淺;軍訓過后，我逐漸的適應了大學生活的方方面面。其中，讓我印象最深刻的、給我以最深啟迪的是胡海巖校長在20XX級本科新生開學典禮上的講話。這可以說是給我上好了大學的第一課，指明了我在大學的前進方向。 　　大學之道首先在于人格塑造，在于引導青年做人。今年正值我們學校建立70周年，我對此感到非常的自豪與驕傲。這不僅因為我趕上了學校的盛大節(jié)日，更因有機會回顧一下輝煌的校史，穿越時空的界限，與優(yōu)秀的校友進行心靈上的溝通，借此滌蕩自己的靈魂。 　　我們的延安精神薪火相傳，各屆莘莘學子始終以國家富強和民族興亡為己任。這無形中給我一種鼓勵，啟發(fā)我要樹立遠大志向，以國家利益為重，提高自己的思想境界。因為只有想的廣，才能站得高，最終看得遠。為此，我將義無反顧的胸懷大志，時刻關注國家和國際時事及其發(fā)展動態(tài)。 　　同時，努力培養(yǎng)自己的民族責任感和歷史責任感,樂于助人,無私奉獻，待人真誠，坦坦蕩蕩，嚴于律己，寬以待人。積極申請入黨，把為人民服務作為自己的辦事宗旨，雖然自己現(xiàn)在還不是一名共產(chǎn)黨員，但也要盡己所能以一名黨員的標準要求自己，提高自己的思想境界和精神素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的共產(chǎn)主義思想觀，自己主動的學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發(fā)展觀，提升自己的政治素養(yǎng)，成為一個社會主義新時代的大學生，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗終生。 　　大學之道在于奉獻社會，在于引導青年做事。大學是學校生活與社會生活銜接的橋梁，要想在社會生活中得到良好的適應，最好要在大學這個緩沖階段做好準備工作。所以，我要首先樹立一個樂于奉獻的價值觀念和服務社會的做事準則，盡管某些事情與自己無關，但只要對學校和社會有益，我都要盡量的去做。 　　現(xiàn)在，我參加了基礎教育學院分團委組織部，感覺到了身上的那份責任。于是我時常的提醒自己要把工作做細做好，隨時為團組織的利益與形象考慮。并且我將在以后的學生工作當中，進一步提高自己的辦事能力，加強集體主義觀念，積極為團組織的蓬勃發(fā)展貢獻自己的綿薄之力。 　　同時，我還參加了延河之星志愿者支教部，我將繼續(xù)以一名志愿者的身份積極投入到支教的活動中去，為貧困地區(qū)的孩子們獻出自己的愛心，傾注自己的力量。我將始終堅持以天下為己任的思想，堅決杜絕各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜的思想萌芽。只有這樣視野寬廣、胸懷博大，人才能活得更有價值與意義，生活才能更充實，生命才能更精彩。 　　大學之道在于追求真理，在于引導青年做學問。來到大學，我認為最主要的任務還是學習。盡管學習的時間少了，但學習的任務并未減輕。大一大二是學習基礎知識的時候，我一定要抓住這個機會，好好珍惜和把握良鄉(xiāng)校區(qū)這一個絕佳的學習環(huán)境，努力拼搏。 　　雖然自己第一學期的成績不太理想，僅僅獲得了二等獎學金，但我一定會奮起直追，提高自己的學習效率，集中精力，抓住老師講課的要點，學習和模仿老師的思維方式、思想方法。時刻向優(yōu)秀的同學學習，善于請教他人，多思多問。毫不氣餒，毫不松弛，爭取以后每學期都能獲得一等獎學金。 　　同時，多參加一些競賽，培養(yǎng)自己的競爭意識，充分調(diào)動自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動學習的習慣。尤其是數(shù)學建模比賽，自己更要抓住機會，努力提高自己運用所學知識解決實際問題、綜合問題的能力，和完全的自主學習能力，拓展、鍛煉、活躍自己的思維，克服畏難情緒，同時也要在建模過程中提高自己的團隊協(xié)作能力，積極尋求與他人的合作，認真聽取他人的意見，汲取他人的思想精華。 　　大三大四是學習專業(yè)課的階段，我一定要體會專業(yè)技能的本質(zhì)，抓住重點，不忘細節(jié)，爭取術業(yè)有專攻，并能在大四時保送為研究生，然后再繼續(xù)深造，直至自己讀完博士。最終運用自己的一技之長，力爭有所發(fā)現(xiàn)，并在自己一直向往的網(wǎng)絡信息安全領域一展才華，盡己所能的為國家的信息化發(fā)展及信息安全保衛(wèi)工作增磚添瓦。 　　總之，最重要的是把握好大學四年，四年時間不短，但也絕非漫長。在這四年中不僅要學習，更要學好習，把知識完全掌握并研究透徹，同時還要廣泛涉獵，為今后的專業(yè)知識提供一個廣闊的背景，使自己在學習專業(yè)課時能更加的得心應手，最終為以后的深層次研究和發(fā)展夯實基礎。 　　大學學習生活的重要內(nèi)容是追求真理，這就要求我在熟練掌握知識的前提下，相信自我，獨立思考，敢于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)權威，崇尚科學。 　　此外，學會了知識只能叫做一種技術，要想把它上升為一種藝術，必須傾注自己的感情于其中。因此，我會努力的以人文精神和人文關懷融化科學的堅固堡壘，使之更好的服務于人類，帶給世界福音。 　　總之，在自己大學四年、讀研、讀博以至自己的一生中要堅持終身學習的思想和意識，用知識武裝自己的頭腦，用思想強壯自己的靈魂，以強烈的求知欲和飽滿的熱情面對學習、工作和生活，時刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識和技能做準備。 　　同時努力做到智商與情商的強強聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好地基。萬丈高樓平地起，唯有韌者強無敵。努力拼搏，只爭朝夕。 　　我將以堅持不懈的奮斗實現(xiàn)自己的大學和人生規(guī)劃，為自己的宏偉藍圖秀出光彩一筆，更為中華民族的偉大復興做出自己的應有貢獻。 　　德育課題研究開題報告范文篇二： 　　一、 課題提出的背景與所要解決的主要問題 　　(一) 課題提出的背景 　　1. 德育改革是當前學校教育改革的重中之重。 　　江總書記在全國宣傳部長會議上提出：在依法治國的同時要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。中共中央國務院《關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中也明確指出各級各類學校必須更加重視德育工作，而且，近20年來，越來越多的教育工作者認識到德育在人的精神提升和人格完善方面的獨特價值。所以加強德育工作的探究，進一步改進德育工作的方式方法，講求實效，意義深遠。 　　2. 中小學德育現(xiàn)狀急待改革。 　　目前，德育實效性低靡，道德教育把道德和日常生活分離，德育目標被無限提升，脫離主體品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求;在道德價值觀認識上過于強化其滿足社會政治、經(jīng)濟等需要的工具理性價值，而忽視它的滿足主體自我完善的價值;在德育過程中無視道德學習主體性，重說教，重外爍，消泯生活世界的主觀生動性。這種忽視學習者的情感和生活要求，脫離現(xiàn)實人生的教育造成的后果表現(xiàn)為：學生知行脫節(jié)，道德認識不能轉(zhuǎn)化為行為;學生在遭遇復雜道德生活時難以適應，無能為力;學生具有多重人格，表現(xiàn)為當面一套，背后一套。 　　3. 我?，F(xiàn)代德育教育發(fā)展與深入的需要。 　　多年來我校以馬克思主義實踐哲學理論和陶行知生活教育理論為基礎，吸收、融合現(xiàn)代哲學理論和現(xiàn)代教育思想，對教育的德育教育開展了理論與實踐研究，意在繼承、發(fā)展具有我國特色的德育教育理論，并以此為指導構建面向二十一世紀的中小學素質(zhì)教育模式及德育的管理模式。在研究中，力求在找準當前德育弊病的基礎上，通過進一步的學習、研究、嘗試，為改變德育現(xiàn)狀，增強其實效性出一份綿薄之力。同時，通過專家、研究教師、德育管理者、學生的互動融通，實現(xiàn)學校德育環(huán)境和成效的優(yōu)化改善，并形成體驗德育的理論模式和管理范式。 　　(二)所要解決的主要問題 　　1、 轉(zhuǎn)變教育者已有的道德教育觀念。 　　德育不能僅被看作是對學生施加外部影響的過程，學生有了相應的道德認識并不意味著必然產(chǎn)生相應的道德行為和達到社會需要的道德效果;德育不是一個被認知的受動過程，而是一個被道德主體實踐著、經(jīng)驗著的主動過程;德育是主體自己對自己的教育，教師的作用在于引導而非強制灌輸;德育不是外在于學生生活、外在于學生生命的東西，而是和學生的生活、經(jīng)驗、實踐、活動等融為一體的東西。由此，德育內(nèi)容應貼近學生生活實際，符合學生的道德需求和道德能力;德育的途徑應是從生活中來，到生活中去;德育的方式也應符合學生的身心特點，為學生所喜聞樂見，易于接受。 　　2、 解決教育者進行道德教育的操作問題。 　　傳統(tǒng)德育過程背離人性特有的規(guī)律，無視道德學習的主體性、情境性、情感性，重說教，重外鑠，這種用刻板的灌輸、管理、訓練等方法，強制學生去服從各種道德規(guī)范的美德袋式的德育模式急需改變，相應地，我們要使德育過程與生活過程、活動過程緊密結(jié)合，構建起重情感、重情境、重實踐、重體驗的德育模式。 　　3、形成多層面全方位的體驗德育的理論模式和學校的德育管理模式環(huán)境。 　　羅杰斯的人本主義教育認為：促進學生發(fā)展的最有效的方法研究之一，是讓學生直接體驗到面臨的實際問題。本課題研究以重點高中為研究對象，以德育課堂活動為策略，以校本課程開發(fā)為目標展開。 　　(1).重點高中是范圍。作為學校特征之一，結(jié)合本校的實際情況，重點高中是開展課題研究的基點之一，它有別于普通高中的德育內(nèi)容，課題在德育的形式與內(nèi)容，如課程設置與課例方法方面，必將就重點高中為本研究作一個限定。 　　(2).德育課堂是策略。將學生看成一個個活生生的人，讓學生在體驗自身成功(或認識自身不足)的同時，完成教育意義上的德育傳輸，是德育科研的目標。也是新課改與新課標的關鍵。在新課標的指導下，課堂不再只是傳授文化知識的載體，更是體現(xiàn)教師與學生在共同探究新知、新領域、新方法時獲得的新體驗過程。由教師和學生形成的交互作用下的課堂也可以成為德育的教育陣地。本課題旨在通過尋求德育與課堂的整合，實現(xiàn)德育課程開發(fā)的目的。德育課堂指的是以課堂活動的教學模式進行的德育主題內(nèi)容的教育方式，旨在實現(xiàn)教師與學生在授與受的探究式的體驗。 　　(3). 校本課程是手段。后現(xiàn)代主義課程觀關注的是人作為自我的人的一面，校本課程開發(fā)的價值追求也必然是個性化的。對其的開發(fā)必然服務于學校德育的實效性與可操作性的目標。校本課程開發(fā)(school-based curriculum development)實質(zhì)上是一個以學校為基地，以教師和學生為參與主體，有課程專家、家長、社區(qū)人士等共同參與，對課程進行選擇、改編的過程，目標是促使學生的個性潛能優(yōu)勢的充分發(fā)揮，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展。具體來看，校本課程開發(fā)概念應從一個最終目標，三個立足點方面來理解： 　?、? 最終目標：充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展，讓學生在對話、探究式活動中體驗德育 。 　?、? 立足點之一：學校的特色。 每所學校都有自己獨特的文化歷史背景、外部條件和內(nèi)在條件，這些條件的綜合就形成了該校具有自己特色的辦學傳統(tǒng)和校風。中外大量的特色學校創(chuàng)建的成功經(jīng)驗已證明，特色課程的構建是實現(xiàn)學校辦學特色的重要載體。 　?、? 立足點之二：教師的個性品質(zhì)必然影響著其對課程的選擇與組織。同時，教師對學生的影響不僅僅表現(xiàn)在學識方面，而且更重要的在人格方面。因此，校本課程開發(fā)過程中必須立足于教師的個性，要讓教師真正成為校本課程開發(fā)的直接參與者，在校本課程開發(fā)和重建過程中更要充分突現(xiàn)教師的個性。 　?、? 立足點之三：學生的個性教育效果的好壞往往取決于外在的教育因素能否內(nèi)化為學生內(nèi)在的建構活動。而要促成這一內(nèi)在建構活動的發(fā)生與完成，關鍵的是要找到他作為人發(fā)展機源的體驗點。作為個性化教育的校本課程，學生本身就是其中的一個開發(fā)主體。為了發(fā)展學生的個性，首先要基于學生個體的經(jīng)歷和體驗，把握好學生個性潛能發(fā)展的獨特領域和生長點，把這些因素都納入到校本課程開發(fā)的過程之中去。本課題旨在通過課程開發(fā)，以課程案例(以下簡稱課例)為開發(fā)目標，在實踐德育目標序列上為學校德育研究提供程式。 　　二、本課題在國內(nèi)外同一研究領域的現(xiàn)狀與趨勢分析 　　從宏觀上考察，國際教育組織和當今世界各國及地區(qū)都十分重視學校德育，無不表現(xiàn)出對德育改革的緊迫感，并且開展了頗具聲勢的討論。在第40屆國際教育大會上，許多國家及地區(qū)的社會人士都強調(diào)要對學生加強道德、倫理、紀律和價值觀教育。1986年國際大會明確要求，要通過提供智育、德育、體育、美育等條件，來教育青年，促進個人全面和協(xié)調(diào)地發(fā)展。亞太地區(qū)的國家從對外開放的實踐中體會到，在重視發(fā)展科學技術的同時，決不可忽視本國的文化傳統(tǒng)和思想品德教育。國外及地區(qū)學校的德育多以公民課或價值觀等文字表述，但其實質(zhì)屬于德育范疇。綜觀國外及地區(qū)學校的德育工作，似有兩種趨勢：第一，一些在世界上有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提到相當?shù)母叨?，由國家最高領導機構或政府首腦親自提出要求或意見，組織專門機構對學校德育問題展開調(diào)查研究，然后又由最高領導機構或政府首腦做出重大決策，在全國范圍內(nèi)推行。第二，在經(jīng)濟和教育發(fā)達的國家及地區(qū)要求學校德育具有廣泛的群眾性，并致力于把這方面的教育與學校教育、社會教育和家庭教育有機地結(jié)合起來。比如1990年2月在華盛頓召開了一次有總統(tǒng)參加的拿美州長會議，美國前總統(tǒng)喬治布什在會上發(fā)表了《美國XX年教育戰(zhàn)略》的報告。報告中明確要求全美所有學生都要參與提高和顯示良好公民意識、社區(qū)服務與責任心的活動，美國的每所學校都要實現(xiàn)無毒品、無暴力，并提供有利于學生學習的有紀律的井然環(huán)境。美國現(xiàn)任總統(tǒng)克林頓認為，新政權的核心政策是教育政策，要恢復美國的國際競爭力，必須從培養(yǎng)人開始。 　　近些年來日本社會強烈呼吁對學生加強道德教育，要求把加強道德教育作為教育改革的首要任務。日本在其規(guī)劃的《21世紀的教育目標》中明確指出：只有重視思想素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保證人才的健康成長。文部省在1988年度教育白皮書中強調(diào)：道德教育在培養(yǎng)心靈豐富的人的過程中，起著極其重要的作用。從考察日本教育史可以清楚地看出，日本對學生道德品行培養(yǎng)的高度重視，具有悠久的歷史。日本十分重視養(yǎng)成教育。第二次世界大戰(zhàn)前，日本建立了國家主義的道德觀和價值觀，戰(zhàn)后，日本教育的培養(yǎng)目標一直是按照智、德、體的次序來實踐協(xié)調(diào)發(fā)展的。近些年來，日本鑒于青少年道德水平下降、犯罪率日增的事實，下決心轉(zhuǎn)為德、智、體的培養(yǎng)目標。針對青少年道德意識差的情況，文部省實行的學習指導綱要中加強了有關公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學的教育系或教育學院的學生必須學習經(jīng)專門改進的課程，即德育和專門活動以及全部規(guī)定的學科，而且必須獲得德育的基本學分。日本政府還專門撥款用于改善和加強德育工作，呼吁學校德育應與其它學科具有同等的地位。學校開設道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學生的道德實踐能力。日本政府建議把道德教育的重點放在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀上，并希望家庭、社會和學校一起進行綜合道德教育。日本人之所以越來越重視德育價值，注重德育投資，因為他們認為德育投資會給社會管理、生產(chǎn)管理帶來不可估量的巨大的經(jīng)濟效益。美國高質(zhì)量教育委員會從一個新的角度解釋了來自日本的德育效益：日本之所以具有競爭優(yōu)勢，一個主要的原因，是日本勞動力具有良好的素質(zhì)，尤其突出的是，普通工作人員都具有良好的職業(yè)道德和智能水平。 　　除了國際方面的探究外，我國也有一些地區(qū)正在進行相關的研究。 　　1.已知省內(nèi)同類課題研究尚屬起步階段。遼寧省東北育才學校在XX年開始逐步探索知識性德育、養(yǎng)成性德育、情感性德育相統(tǒng)一的自主體驗式的德育模式，以豐富多彩的主題教育活動為載體，使學生在自主體驗中學會做人、學會生活。時至今日，該校在德育管理上取得了一定實效，但在模式研究上，還沒有系統(tǒng)的理論成果。 　　2.在全國范圍內(nèi)，有部分地區(qū)在此領域走在前列，開始了已些卓有成效的研究，解決了一些實際問題。主要有： 　?、?十五期間，中央教育科學研究所學校教育研究部、德育研究中心主持的全國教育科學十五規(guī)劃重點課題生態(tài)體驗：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究和體驗式道德學習的研究開始運行。該課題由中央教育科學研究所學校教育研究部主任、中國德育研究中心主任、博士生導師劉驚鐸教授主持。課題堅持理論與實踐有機結(jié)合，以原創(chuàng)性理論視野關注中國德育的基礎性問題和熱點問題，聚焦本土化校本(園本)教育問題研究，深度合作并引領課題實驗學校教師的教育教學實踐探索。至此，已取得部分豐碩成果。 　?、诤鲜￠L沙市田家炳實驗中學承擔了中央教科所的國家級研究課題教化體驗型德育研究在XX年剛剛啟動， 計劃在xx期間完成。實驗目的是以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為核心，形成與弘揚先進文化，構建和諧校園要求相適應，以教化體驗道德教育為基本范式的學校道德教育新模式。 　　由此可見，無論中小學教育，還是大學教育，國外及地區(qū)的學校都把德育放在重要的地位，且越來越重視，這就不能不說是一種國際性的發(fā)展趨勢。 　　三、課題研究的實踐意義與理論價值 　　實踐意義： 　　本課題的研究與實踐有利于改變目前德育的單一刻板模式，提高德育實效，促進學生道德成長和個性化發(fā)展。同時，研究與實施的過程有利于提高教師對學生進行道德教育的理性認識與實踐水平。而且本課題研究的體驗德育模式和管理模式具有較大的推廣價值。 　　理論價值： 　　在課題研究的過程中，將努力建構起體驗德育的理論框架和實踐操作模式，能充實和發(fā)展當前中小學道德教育的理論和操作模式。本課題實施將為道德教育理論研究提供成功的案例。 　　四、完成課題的可行性分析 　　研究方法、手段、途徑 　　(一)、研究方法 　　1、文獻資料法：學習已有的文獻資料，進行借鑒，并適當加以深化。 　　2、行動研究法：通過個案的實施并逐漸推廣，在實踐中不斷探索和完善，使理論與實際相結(jié)合。 　　3、問卷調(diào)查研究法：通過對家長及學生的問卷調(diào)查研究，來確定本課題的作用和實際效果。 　　4、經(jīng)驗總結(jié)法：通過定期總結(jié)、及時反饋等方式，把家庭教育在學校教育中負效應與對策的研究逐一總結(jié)。 　　(二)、研究途徑 　　1、研究準備階段(XX.10---XX.2)：建立方案，準備材料，制作課件和網(wǎng)頁，學習相關理論，提高理論修養(yǎng)，明確人員分工，完成課題研究的各項物質(zhì)準備。 　　2、研究實驗階段(XX.4---XX.3)：進一步進行理論學習，組織實施方案，制訂實驗細則。 　　3、研究實施階段(XX.5---XX.5)：中期經(jīng)驗總結(jié)、報告，提出評估考核標準。 　　4、總結(jié)評估階段(XX.6---XX.3)：總結(jié)經(jīng)驗，形成成果，撰寫總結(jié)報告，邀請專家對本課題的研究進行鑒定，申請結(jié)題。 　　(三)、研究手段 　　1、活動所需條件： 　　(1)圖書資料(網(wǎng)上搜集、圖書匯總、問卷征集等) 　　(2)輔導學習(參加各種研討會、請專家講座、外出學習等) 　　2、預期成果的形式： 　　論文，資料總結(jié)，班會、優(yōu)質(zhì)課，微機軟件，實驗報告等。 　　(四)課題完成的條件 　　課題負責人是鞍山一中校長，首席教師，從事德育教育管理工作以多年，組織能力強，并有高度的責任感。時間上有充分的保障。 　　參加研究的都是一線的班主任教師，研究水平較高，有近三分之二的教師為研究生畢業(yè)，受過系統(tǒng)的專業(yè)訓練，同時所有的班主任教師有非常便利的條件了解家庭教育在學校教育中的影響和作用，能利用有效的時機和家長、學生了解家庭教育的現(xiàn)狀，提供教育研究的第一手材料。另外我校的班主任是屬于全天跟班式，這為課題的研究提供了充分的時間保證。此外，我校的班主任教師經(jīng)常參與各級各類的工作培訓，學校也有專業(yè)的科研機構負責班主任的培養(yǎng)工作，為這一課題的開展提供了強有力的保障。