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1、安居樂業(yè)的用法,安居樂業(yè)的典故
篇一：安居樂業(yè)的成語故事
安居樂業(yè)的故事：
【成語】： 安居樂業(yè)
【拼音】： ān jū lè yè
【解釋】： 安：安定;樂：喜愛，愉快;業(yè)：職業(yè)。指安定愉快地生活和勞動。
【成語故事】：
安居樂業(yè)這則成語的意思是表示生活美滿、安定。
這個(gè)成語來源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他老子;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又因?yàn)樗?/p>
2、長得特別大，所以名耳。其實(shí)，老子是人們對他的尊稱。
老子對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)小國寡民的理想社會。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國寡民社會的：國家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們;即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直
3、到老死，也不互相往來。
篇二：安居樂業(yè)的故事
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（老子是人們對他的尊稱）。
老子對當(dāng)時(shí)的社會不滿，并反對當(dāng)時(shí)政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會，認(rèn)為社會的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是小國寡民的社會。他的小國寡民社會大概的樣子是：
國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到
4、老死，也不互相往來。http://www./
上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思，這個(gè)成語來源于《老子》，原文是甘美食，美其服，安其居，樂其俗。成語的意思是表示生活美滿、安定。
篇三：成語典故：安居樂業(yè)
成語典故：安居樂業(yè)
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人們對他的尊稱）。
老子對當(dāng)時(shí)的社會不滿，并反對當(dāng)時(shí)政治革新，他懷念著遠(yuǎn)古的社會，認(rèn)為社會的發(fā)展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是“小國寡民”的社會。他的“小國寡民”社會大概的樣子是：
國家很小，人民稀少。即使有許多的器具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業(yè)的大概意思，這個(gè)成語來源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，樂其俗?！背烧Z的意思是表示生活美滿、安定。
《安居樂業(yè)的用法,安居樂業(yè)的典故》
安居樂業(yè)的用法,安居樂業(yè)的典故
