七年級語文下冊 第25課《夸父逐日》課件 （新版）新人教版.ppt

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,夸 父 逐 日,,《山海經(jīng)》,文 學(xué) 常 識,神話：神話是古代先民以想象、幻想的方式集體創(chuàng)作的故事，表現(xiàn)了他們對自然、社會現(xiàn)象的認識和愿望。,神話是人類最偉大的天賦——想象力開出的最絢麗的花朵。,《夸父逐日》選自_____________。,《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國-西漢年間，分為_____和______兩部分，是一部富有神話傳說的最古老的地理書。內(nèi)容主要為古代地理方面的知識，包括山川、地理、物產(chǎn)、祭祀等，保存了不少遠古的神話傳說，記錄了不少的怪異之物。,《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》,山經(jīng),海經(jīng),聽錄音,注意字詞讀音與朗讀停頓，要求流利、有節(jié)奏的朗讀。,夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,夸父逐日,1.夸父與日逐走，入日； 2.渴 ，欲得飲，飲于河、渭 ； 3.河渭不足，北飲大澤。 4.未至，道渴而死。 5.棄其杖，化為鄧林。,夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；,他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。,黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。,還沒趕到大湖，就半路渴死了。,他遺棄的手杖，化成桃林。,競跑，賽跑,追趕到太陽落下的地方。,黃河,想要,不夠,大湖,向北,在路上,變成，成為,桃林,夸 父 逐 日,《山海經(jīng)》,古今異義： 古： 古： 1.走 2.河 今： 今：,,名詞作狀語： 1、北飲大澤： 2、道渴而死：,跑,行走,專指黃河,向北,在路上,指天然的或人工的大水道。,,,想想下列各字的意思，思考你學(xué)過哪些成語分別與其用法一致。,（1）走（2）逐（3）河（4）道（5）化,走馬觀花,逐鹿中原,河清海晏,道聽途說,化干戈為玉帛,（ ）渴，（ ）欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，（ ）北飲（ ）大澤。未至，（ ）道渴而死。棄其杖，（ ）化為鄧林。,文言句式,飲于河、渭。,省略句,倒裝句,夸父,其,于,夸父,夸父,其杖,感知夸父的生命歷程：,故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果？,逐,渴,飲,死,化,夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想象力，豐富了“夸父逐日”這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。,對文章結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)該如何理解？,請你想象夸父倒地不起、棄杖成林的場景，說說夸父當時的心理活動。 （夕陽的余輝灑在夸父落寞的臉上，他遺憾的望著它，長嘆一聲，心里想到……）,想一想,你如何看待夸父逐日這一行為？,積極：夸父不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是死后，他的手杖還要化成一片桃林，將生命延續(xù)下去。體現(xiàn)了勇于探索、不怕犧牲、堅持不懈的可貴精神。,消極：愚蠢、自不量力。,從這個神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神？,反映了我國古代勞動人民探索、征服自然的強烈愿望以及勇于向大自然挑戰(zhàn)、自我犧牲的英雄精神。,……名曰精衛(wèi),其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。 ——《山海經(jīng) ·北山經(jīng)》,對比閱讀,xiào,xián,yīn,,注釋： 1.其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字 2.堙：填埋,閱讀短文，回答下列各題： 1.結(jié)合注釋，翻譯句子。,2.思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。（從故事蘊意角度分析）,名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填埋東海。,譯文,體現(xiàn)了堅持不懈、勇敢執(zhí)著的精神。,2.思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。(從故事蘊意角度考慮),表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強的毅力。,勇于探索,不怕犧牲,堅持不懈,啟 示,布置作業(yè),1、背誦全文 2、完成課后“研討與練習”第一、三題。,