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1、新 訓(xùn) 一 中 隊 指 導(dǎo) 員 林 曉 霖 目 的 : 通 過 教 育 , 使 同 志 們 充 分 認 識 堅 定 理想 信 念 的 重 要 性 , 進 一 步 增 強 用 科 學(xué) 理 論武 裝 頭 腦 的 意 識 , 牢 固 樹 立 正 確 的 革 命 人生 觀 。內(nèi) 容 :一 、 什 么 是 理 想 、 信 念 、 精 神 二 、 堅 定 的 理 想 信 念 是 人 生 的 精 神 支 柱 三 、 堅 定 理 想 信 念 , 必 須 用 科 學(xué) 理 論 武 裝 頭 腦 四 、 讓 理 想 信 念 在 本 職 崗 位 上 發(fā) 光 分 析 : “ 堅 定 理 想 信 念 強 化 精 神 支 柱
2、 ”關(guān) 鍵 詞 是 什 么 ? ( 去 枝 蔓 , 立 主 腦 ) 關(guān) 鍵 詞 :理 想 、 信 念 、 精 神引 子 結(jié) 論 : 任 何 事 物 都 有 其 核 心 內(nèi) 涵 , 要 筑 牢強 大 的 精 神 支 柱 , 必 須 樹 立 遠 大 的 理 想 和堅 定 的 信 念 。 理 想 作 為 一 種 思 想 意 識 , 是 一 個 人 的 政治 立 場 、 世 界 觀 和 人 生 觀 的 集 中 表 現(xiàn) 。 人們 的 政 治 立 場 有 先 進 與 反 動 , 世 界 觀 有 科學(xué) 與 不 科 學(xué) , 人 生 觀 有 崇 高 與 卑 下 。 因 此 ,人 們 的 理 想 也 有 先 進
3、與 反 動 、 崇 高 與 卑 下之 分 。 先 進 的 、 崇 高 的 理 想 是 建 立 在 對 客觀 規(guī) 律 的 正 確 認 識 基 礎(chǔ) 之 上 的 , 是 符 合 社會 歷 史 發(fā) 展 的 基 本 趨 勢 , 是 符 合 廣 大 人 民群 眾 的 根 本 利 益 的 理 想 。 否 則 , 就 是 反 動的 、 卑 下 的 理 想 。 信念Faith is the confident belief or trust in the truth or trustworthiness of a person, concept or thing.The English word is thou
4、ght to date from 1 2 0 0 5 0 , from the Latin fidem or fids, meaning trust, derived from the verb fdere, to trust. 信 念 【 意 志 行 為 基 礎(chǔ) 】 信 念 是 意 志 行 為 的 基 礎(chǔ) , 是 個 體動 機 目 標 與 其 整 體 長 遠 目 標 相 互 的 統(tǒng) 一 , 沒 有 信 念人 們 就 不 會 有 意 志 , 更 不 會 有 積 極 主 動 性 的 行 為 。信 念 是 一 種 心 理 動 能 , 其 行 為 上 的 作 用 在 于 通 過 士氣 激 發(fā) 人 們
5、 潛 在 的 精 力 、 體 力 、 智 力 和 其 它 各 種 能力 , 以 實 現(xiàn) 與 基 本 需 求 和 欲 望 和 信 仰 相 應(yīng) 的 行 為 志向 。 【 心 理 學(xué) 】 信 念 就 是 指 人 按 照 自 己 所 確 信 的 觀點 、 原 則 和 理 論 去 行 動 的 個 性 傾 向 。 信 念 極 端 的 內(nèi)在 表 現(xiàn) 為 世 界 觀 、 人 生 觀 、 歷 史 觀 、 學(xué) 術(shù) 觀 等 方 面的 信 仰 , 而 信 念 極 端 的 外 在 表 現(xiàn) 為 如 夸 夫 奔 日 、 精衛(wèi) 填 海 、 愚 公 移 山 等 堅 定 不 移 的 行 為 志 向 上 。 理想是與信念是聯(lián)系在一
6、起的。在人生道路上,每個人都有自己的理想、信念和追求,只是層次不同而已。 精神 1、指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)。 示例:精神面貌精神錯亂精神負擔(dān) 2、宗旨;主要的意義。 Psyche In psychoanalysis and other forms of depth psychology, the psyche (pronounced /saki/; etymology: Greek psykhe soul, mind, breath, life) refers to the forces in an individual that influence thought, behavi
7、or and personality. The word is borrowed from ancient Greek animating principle, and here refers to the modern ideas of soul, self, and mind. The Greeks believed that the soul or psyche was responsible for behaviour. A psyche in mythology means a butterfly. Spirit The English word spirit (from Latin
8、 spiritus breath) has many differing meanings and connotations, all of them relating to a non-corporeal substance contrasted with the material body. The spirit of a human being is thus the animating, sensitive or vital principle in that individual, similar to the soul taken to be the seat of the men
9、tal, intellectual and emotional powers. The notions of a persons spirit and soul often also overlap, as both contrast with body and both are imagined as surviving the bodily death in religion and occultism,1 and spirit can also have the sense of ghost, i.e. manifestations of the spirit of a deceased
10、 person. 精 神 是 高 度 組 織 起 來 的 物 質(zhì) 即 人 腦 的 產(chǎn) 物 ,是 人 們 在 改 造 世 界 的 社 會 實 踐 活 動 中 通 過人 腦 產(chǎn) 生 的 觀 念 、 思 想 上 的 成 果 。 人 們 的社 會 精 神 生 活 即 社 會 意 識 是 人 們 的 社 會 物質(zhì) 生 活 即 社 會 存 在 的 反 映 。 但 是 , 精 神 又具 有 極 大 的 能 動 性 , 通 過 改 造 世 界 的 社 會實 踐 活 動 , 精 神 的 東 西 可 以 轉(zhuǎn) 化 為 物 質(zhì) 的東 西 。 當(dāng) 代 革 命 軍 人 需 要 掌 握 的 15種 精 神愛 國 主 義 精
11、 神井 岡 山 精 神長 征 精 神延 安 精 神西 柏 坡 精 神抗 美 援 朝 精 神大 慶 精 神“ 兩 彈 一 星 ” 精 神雷 鋒 精 神焦 裕 祿 、 孔 繁 森 和 鄭培 民 精 神抗 洪 精 神 抗 擊 “ 非 典 ” 精 神載 人 航 天 精 神2008抗 災(zāi) 救 災(zāi) 精 神北 京 奧 運 精 神 精 神理想 信念三 者 之 間 的 關(guān) 系 二 、 堅 定 的 理 想 信 念 是 人 生 強 大 的精 神 支 柱 俗 話 說 : “ 人 無 志 , 非 人 也 ” 。 堅 定 的 理想 信 念 作 為 人 生 的 奮 斗 目 標 , 是 人 生 目 的的 直 接 反 映 ,
12、是 人 生 的 靈 魂 和 精 神 支 柱 。 (一 )堅 定 的 理 想 信 念 是 人 生 前 進 的 燈 塔 。堅定的理想信念是人生的指路明燈,有了堅定的理想信念,就有了正確的方向。 ( 二 ) 堅 定 的 理 想 信 念 是 人 生 前 進的 巨 大 精 神 力 量 。 有 堅 定 的 理 想 信 念 , 人 生 才 有 前 進 的 動 力 。人 生 的 道 路 不 可 能 萬 事 如 意 , 一 帆 風(fēng) 順 。如 沒 有 堅 定 的 理 想 信 念 , 面 對 困 難 和 風(fēng) 浪 ,就 可 能 喪 失 前 進 的 勇 氣 及 對 事 業(yè) 的 信 心 。 ( 三 ) 堅 定 的 理 想
13、 信 念 必 須 體 現(xiàn) 在人 民 的 共 同 理 想 上 。 同 志 們 都 知 道 , 我 們 在 入 黨 、 選 取 士 官 、提 干 的 過 程 中 , 不 僅 自 己 要 干 的 好 , 具 有先 進 性 , 而 且 還 要 依 靠 組 織 、 符 合 組 織 需要 和 時 代 要 求 。 這 就 說 明 一 個 人 的 理 想 ,不 能 光 憑 個 人 的 良 好 愿 望 , 要 受 到 社 會 ,國 家 和 軍 隊 等 集 團 性 大 的 目 標 的 制 約 。 我 們 知 道 , 理 想 信 念 是 一 種 理 念 。 為 此 ,它 不 會 在 人 的 頭 腦 中 自 發(fā) 產(chǎn)
14、生 。 它 的 形 成必 須 建 立 在 理 性 的 邏 輯 啟 迪 上 。 當(dāng) 然 , 革命 的 理 想 信 念 也 不 是 在 革 命 軍 人 的 頭 腦 中自 發(fā) 地 產(chǎn) 生 的 。 它 是 在 馬 克 思 主 義 理 論 的指 導(dǎo) 下 , 掌 握 了 科 學(xué) 的 世 界 觀 、 方 法 論 的基 礎(chǔ) 上 形 成 的 。 三 、 堅 定 理 想 信 念 , 必 須 用 科 學(xué)的 理 論 武 裝 頭 腦 堅 定 理 想 信 念 , 就 是 要 把 崇 高 的 理 想 化 為堅 定 的 人 生 信 念 。 在 現(xiàn) 階 段 , 矢 志 不 移 、始 終 不 渝 地 建 設(shè) 中 國 特 色 社
15、會 主 義 是 全 體人 民 的 共 同 理 想 和 政 治 信 念 , 也 是 我 們 革命 軍 人 必 須 恪 守 的 政 治 信 念 。 ( 一 ) 堅 定 建 設(shè) 中 國 特 色 社 會 主 義 的 理 想 信念 , 必 須 始 終 堅 持 以 馬 克 思 主 義 理 論 為 指導(dǎo) , 掌 握 科 學(xué) 的 世 界 觀 和 方 法 論 。 ( 二 ) 堅 定 建 設(shè) 中 國 特 色 社 會 主 義 的 理 想信 念 , 必 須 始 終 堅 持 高 舉 中 國 特 色 社 會 主義 理 論 體 系 偉 大 旗 幟 不 動 搖 , 用 黨 的 先 進理 論 做 行 動 指 南 。 ( 三 )
16、 堅 定 建 設(shè) 中 國 特 色 社 會 主 義 的 理 想信 念 , 必 須 始 終 堅 持 黨 對 軍 隊 絕 對 領(lǐng) 導(dǎo) 的根 本 原 則 , 牢 固 樹 立 軍 魂 意 識 。 ( 四 ) 堅 定 建 設(shè) 中 國 特 色 社 會 主 義 的 理 想 信念 , 必 須 始 終 堅 持 用 高 科 技 知 識 武 裝 自 己頭 腦 , 不 斷 提 高 打 贏 能 力 。 四 、 讓 理 想 信 念 在 本 職 崗 位 上 發(fā) 光 一 個 真 正 有 理 想 、 有 抱 負 的 軍 人 , 應(yīng) 該 正確 處 理 為 理 想 奮 斗 中 遇 到 的 各 種 問 題 , 立足 本 職 , 腳 踏
17、 實 地 , 不 懈 努 力 , 使 理 想 之光 伴 隨 著 整 個 人 生 之 路 。 1、 把 理 想 與 現(xiàn) 實 統(tǒng) 一 起 來 任 何 理 想 都 必 須 建 立 在 客 觀 物 質(zhì) 基 礎(chǔ) 之 上 ,離 不 開 一 定 的 現(xiàn) 實 條 件 。 實 現(xiàn) 共 產(chǎn) 主 義 理想 , 不 能 一 蹴 而 就 、 一 步 登 天 , 必 須 從 國情 出 發(fā) , 一 步 一 個 腳 印 地 前 進 ; 實 現(xiàn) 個 人的 理 想 , 也 必 須 立 足 客 觀 , 把 主 觀 愿 望 與客 觀 實 際 統(tǒng) 一 起 來。 2、 正 確 對 待 機 遇上 軍 校轉(zhuǎn) 士 官 、入 黨 立 功 、授
18、獎 對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年軍人來說,關(guān)鍵不在于有沒有“ 機遇” ,而在于有沒有真才實學(xué)、肯不肯勤奮努力。 共 勉 名 言 學(xué) 的 靈 感 , 決 不 是 坐 等 可 以 等 來 的 。 如 果說 , 科 學(xué) 上 的 發(fā) 現(xiàn) 有 什 么 偶 然 的 機 遇 的 話 ,那 么 這 種 “ 偶 然 的 機 遇 ” 只 能 給 那 些 學(xué) 有素 養(yǎng) 的 人 , 給 那 些 善 于 獨 立 思 考 的 人 , 給那 些 具 有 鍥 而 不 舍 的 精 神 的 人 , 而 不 會 給懶 漢 。 華 羅 庚 3、 珍 視 分 分 秒 秒 , 從 平 凡 小 事 做 起 近 年 來 , 有 專 家
19、統(tǒng) 計 , 假 如 生 命 為 80歲 ,睡 覺 時 間 要 占 8年 , 穿 衣 梳 洗 要 6.5年 , 撫養(yǎng) 孩 子 要 占 5.5年 , 步 行 和 旅 游 要 占 4年 ,娛 樂 要 占 9年 , 生 病 要 占 5年 , 可 真 正 運 用到 學(xué) 習(xí) 提 高 自 身 能 力 和 為 社 會 作 貢 獻 的 時間 不 足 15年 。 現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標的,失掉這個大目標,就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力,也就不是共產(chǎn)黨員了。 堅 定 理 想 信 念 , 必 須 要 堅 持 與 時 俱 進 的 用先 進 的 科 學(xué) 理 論 武 裝 頭 腦 , 不 斷 強 化 先 進性 意 識 , 增 強 開 拓 創(chuàng) 新 的 勇 氣 和 敢 于 勝 利的 信 心 。 共 勉“ 最 有 希 望 的 成 功 者 , 是 那 些 最 善 于 利 用 每一 分 鐘 去 發(fā) 掘 、 開 拓 的 人 。 思 考 討 論 題 : 一 、 為 什 么 說 堅 定 的 理 想 信 念 是 人 生 強 大的 精 神 支 柱 ? 二 、 結(jié) 合 自 身 學(xué) 習(xí) 實 際 , 談 談 怎 樣 才 能 做到 堅 持 用 科 學(xué) 的 理 論 武 裝 頭 腦 ?