昆曲《游園驚夢》賞析

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1、 昆曲《游園驚夢》賞析 一、昆曲 有關昆曲的最早記載，大概要算 《徑林續(xù)記》 中的敘述： 朱元璋有一次問昆山耆舊周壽 宜，說：“聞昆山腔甚嘉，爾亦能謳否？”可知昆山腔在明初已為朱元璋所知，元末明初至 今昆曲已流傳有六百年歷史。 昆山緊鄰蘇州， 南宋以來這一地區(qū)就以福庶名滿全國。 蘇州 自古以來就是個人文薈萃、 名勝古跡多存的繁華所在。 多少才子佳人、 名人軼事出現(xiàn)在這個 昌盛、 富貴的風流之地。 明朝蘇州一帶戲曲的勃興與當時的經(jīng)濟和商業(yè)活動有關， 經(jīng)濟和 文化的繁榮， 給戲曲藝術的發(fā)展提供了必要的條件。 作為民間聲腔的昆山腔

2、， 是一種群眾性 的集體創(chuàng)作， 流傳于吳中一帶。 后來漸漸得到一些社會上的著名歌唱家的重視。 這些歌唱家 們聲腔豐富，講究唱法，善于吸收和改革。海鹽腔、昆山腔、余姚腔、弋陽腔是當時的“四 大聲腔”。在眾多曲家之中，最后能存菁去蕪地集大成，并且把歌唱技法提升到理論的高度 民主而加以分析的， 就是被后世尊為 “曲圣” 的魏良輔。 魏良輔雖不能說是昆腔的創(chuàng)始人，但他苦心鉆研， 改良南曲，因而提高了昆腔藝術， 建立了獨特的歌唱體系， 這個功勞是大大的。 比魏良輔稍晚，而與他齊名的梁伯龍，是創(chuàng)作第一部用昆腔演唱傳奇劇本《浣紗記》的作者，從此，昆腔由清曲進入到劇曲。 《浣紗記

3、》無疑是昆曲史上的一座里程碑。 在這其間， 足以傳世的傳奇作品不少，最為膾炙人口的當屬湯顯祖的“臨川四夢” 或稱“玉茗堂四夢” 。而《牡丹亭》更是湯顯祖的抗鼎之作，數(shù)百年來一直被尊奉為傳奇的圭臬。 二、湯顯祖與《牡丹亭》 湯顯祖：字義仍，號若士，江西撫州俯人。我國最偉大的戲曲家之一。生于明世宗嘉靖 二十九年， 即公元一五五零年舊歷八月十四日。 玉茗是指極品白色的山茶花， 而湯顯祖酷愛白山茶。他的堂前就有一株山茶亭亭玉立，所以就叫“玉茗堂” 。 “玉茗堂開春翠屏，新 詞傳唱《牡丹亭》 。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。 ”是當年湯顯祖寫成《牡丹亭》后的

4、 心情寫照。他的“玉茗堂四夢” ：《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲夢》、《南柯記》，各自貫穿的 思想精髓分別是：情、俠、仙、佛。 當日《牡丹亭》一出，就“家傳戶誦，幾令《西廂》 減價”。這個被金圣嘆贊為“第六才子書”的《西廂記》可以說是元劇的風月班首。而《牡 丹亭》的評價甚至凌駕于《西廂記》之上！ 那么，究竟為什么《牡丹亭》會引起如此大的 反響呢？這與它的時代背景有關。 明朝的思想和道德體系保守而拘謹， 長于紀律而短于創(chuàng) 造，恪守規(guī)范，尊崇法理。而湯顯祖卻說“某與吾師終日共講學，而人不解也。師講性，某 講情?！薄拔岵荒芘c無情之人作有情語也。

5、 ”他一生為情所使，通觀他的思想脈絡確實與“情” 字相始終，這當然與社會理法格格不入。 《牡丹亭》就是以“情”演繹全局的作品，而杜麗 娘則是他達成理想的托體。湯顯祖的“情” ，涵蓋廣泛，并不只是指情感或男女之情。它是 一種執(zhí)著、一片深意，一種浪漫的理想。一方面，他相信理想能夠達成，他說： “如麗娘者， 乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而 不可復生者，皆非情之至也。 ”另一方面，在現(xiàn)實環(huán)境中，他明了此愛情故事無法突破理法 的隘口，所以以托之以夢的方式使之實現(xiàn)。因此，杜麗娘在全劇終

6、了說了一句： “則普天下 做鬼的有誰情似咱！ ”人間無法實現(xiàn)的理想，只好求諸鬼趣中方的圓滿。 湯顯祖曾自謂一生“四夢” ，得意處唯在《牡丹》 。 三、《游園驚夢》與《牡丹亭》 《牡丹亭》共有戲五十五出， 《驚夢》是第十出。在舞臺上演出將其 ( 指《驚夢》 ) 分成 《游園》和《驚夢》兩折。 《游園》折中有曲牌［繞池游］ 、［步步嬌］、［醉扶歸］、［皂羅袍］、［好姐姐］、［隔尾］。 《驚夢》 折中有曲牌 ［山坡羊］、［山桃紅］、［鮑老催］、［山桃紅］、 ［綿搭絮］。 一次演出完大約需要四十分鐘，舞臺演出通稱《游園驚夢》 。 四、《游園

7、驚夢》之《游園》 首先，我們來認識一下《牡丹亭》的劇中人物： 杜麗娘－－女主角。 她除了是一個絕色女子之外， 還兼具蔡文姬的才學、 衛(wèi)茂漪端麗的書法； 有崔鶯鶯的勇氣和浪漫， 還有霍小玉的果決和明銳；更加重要的是在她的性格中，有一種獨特的“反抗”氣質(zhì)。 柳夢梅－－男主角。是一個欲取功名的書生，他癡心、多情、風流倜倘。半月前，他做 了個奇異的夢， 夢見自己到一個花園里， 在一棵梅花樹下，有一個美人告訴他，他們二人將 有姻緣之份，而他在遇到她后才會有發(fā)跡之期，因此他改名夢梅，字春卿。 春香－－杜麗娘的丫環(huán)。是個有靈氣又善解人意的活潑可愛女孩子。

8、 杜寶－－杜麗娘的父親， 太守老爺。 他一心想將女兒培養(yǎng)成女流的典范， 要女兒待價而沽，尋一位門當戶對的“神仙美眷” 。 杜夫人－－杜麗娘的母親。 陳最良－－杜麗娘的老師。 一個活到六十來歲從不曉得傷個什么春， 也從不曾游過什么花園的老學究。 《游園》 ［繞池游］： 杜麗娘：“夢回鶯囀，亂煞年光遍；人立小庭院?！? 春香應：“炷盡陳煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年？” --- 杜麗娘被啼鶯驚醒，處處是繚亂的春光，而她卻一個人寂寞地在深閨內(nèi)院。  燒完 了沉水香，針線女紅也做得差不多了，一

9、年一年地過去，今年難道又跟去年一樣嗎？ 杜麗娘令春香命人清掃花園小路，取來放于梳妝鏡邊的衣服準備游園。 接下來就是膾炙人口 的 [ 皂羅袍 ]: “原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？” --- 本來春天這園子里開滿了五彩繽紛的花朵，可到現(xiàn)在只剩下這頹落的斷井和殘破的 墻壁。 良辰美景要靠天意的安排， 又有幾家真的能夠賞心樂事呢？ 丫環(huán)、 小姐在園子里大開眼界，她們合唱道： “朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶 光賤！” --- 那雕梁畫棟， 朝看，好象云飛南浦； 暮觀，則如要盡收西山云雨。 那雨絲風片、煙

10、波畫船如此美麗。可是，平常深閨里的女眷們卻把春光看得平凡而不知珍惜。 ［好姐姐］：“遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香?。∧档るm好，他春歸怎占的先！” --- 漫山遍野開滿了血紅的杜鵑花，荼蘼花盛開，藤絲如煙繚繞；不過，荼蘼一開，花事便了。春香?。∧且S魏紫的牡丹，雖說是百花之王，可也凋謝得早啊。 春香：“看！這里有成對的鶯燕呀。 ” 于是主仆二人合唱： “閑凝眄，聲聲燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓?！? --- 悠閑地看著春光， 燕子呢喃聲聲， 如初生鳥兒羽毛那么柔軟；黃鶯歌唱， 清脆婉轉。雖然這園子是如此地吸引人， 鳥兒成對， 可我杜麗娘卻是

11、影形單調(diào)。 “我們還是回去吧” ， 可春香有點不想這么快就回去， 說“這個園子實在是看不厭啊” 。“還提她做什么” 杜麗娘傷 感地回閨房了。 ［隔尾］：“觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回家閑過譴。 ” --- 這園子雖然看不厭，但就任由他人去留戀吧，我就是看遍了所有的亭臺樓閣也是枉費工夫，還不如回閨房排遣時間。 杜麗娘的春愁，并非玉茗新創(chuàng)。那是從《詩經(jīng)》以來就有的傳統(tǒng)，一如三千年前的那位憂心女子，她說： “摽有梅，其實七兮。求我庶士兮，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我 庶士兮，迨其今兮。摽有梅，頃筐墼之。求我庶士，迨其謂之

12、。 ”“嗚呼！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝，過時而不采，將隨秋草萎。 ” 而玉茗更翻新一籌：似這般姹紫嫣紅開遍，也盡生生付與斷井頹垣。 舞臺上的《游園》到此就是一折戲結束。接著就是舞臺上的《驚夢》 。 《驚夢》 ［山坡羊］：“沒亂里，春情難譴。驀地里懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，撿名門一例一例 里神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠！俺的睡情誰見？則索因循靦腆。想幽夢誰邊，和春光暗 流轉？遷延，這衷懷哪處言？淹煎，潑殘生，除問天！ ” －－沒來由地春愁心煩意亂，叫 人如何排譴呢！ 感春傷春叫人徒增幽怨。 我生就形嬌貌美，說什么名門佳配，有一列

13、一列的 神仙美眷由我挑， 其實不就是白白地耽誤我的青春嗎！ 我的春困誰又知道呢？這實在叫人難 為情。 誰能和我共織春夢、共度美好光陰呢？無非是煎熬度日、虛度年華吧！此情無計可問 天，除卻夢中見。 杜麗娘唱至此處， 吞吐幽咽， 不能遏抑。 杜麗娘自嘆自怨， 身子困乏， 靠著桌子沉沉睡去。在夢中，她遇見手拿柳枝的柳夢梅。 多情的柳夢梅看到自傷自憐的杜 麗娘，不禁憐惜地唱道： “則為你如花美眷，似水流年事答兒閑尋遍。在幽閨自憐。 ”“小姐， 和你那答兒講話去。 ” －－你美貌如花似玉，正是我到處尋找的意中人， 卻在深閨里自怨自艾。小姐，我們那 邊說說話去吧

14、。 杜麗娘含羞不跟他走，柳夢梅拉著她的衣裳唱道： “轉過這芍藥欄前，緊靠 著湖山石邊。和你把領扣松，衣帶寬，袖梢兒揾著芽兒苫也，則待你忍耐溫存一晌眠。 ” －－轉過芍藥欄桿， 靠在湖山石邊。 我把你的衣領松開， 衣服解開，要和你好好地溫存 一會兒呢！ 二人合唱：“是那處曾相見，相看儼然，早難道這好處相逢無一言？” －－我們好象似曾相識， 為何這么面熟？難道我們就這樣， 相逢了連一句體己話都不說 嗎？ 柳夢梅抱著杜麗娘下場，這里也就是《驚夢》的高潮戲了。 舞臺上， 此時眾花神上場， 以合唱和群舞的形式， 帶過杜、 柳二人的幽會。 曲牌為：［畫 眉

15、序］、［滴溜子］、［五般宜］。［畫眉序］：“好景艷陽天，萬紫千紅盡開遍。滿雕欄寶砌，云 蔟霞鮮。督春工珍護芳菲，免被那曉風吹顫，使佳人才子少系念，夢兒中也十分歡忭。 ” 滴溜子］：暗示杜、柳二人的歡會。 “湖山畔，湖山畔，云蒸霞煥。雕欄外，雕欄外，紅 翻翠駢。惹下蜂愁蝶戀，三生錦繡般非因夢幻。一陣香風，送到林園。及時的，及時的，去 游春，莫遲慢。怕罡風，怕罡風，吹得了花零亂，辜負了好春光，徒喚枉然，徒喚了枉然。 ” ［五般宜］：“一邊兒燕喃喃軟又甜，一邊兒鶯嚦嚦脆又圓。一邊蝶飛舞，往來花叢間。一邊 蜂兒逐趁，眼花繚亂。一邊紅桃呈艷，一邊綠柳成線。似這等萬紫千紅齊裝點，大地

16、上景物 多燦爛！” 在舞臺表演中是以上述曲牌代替了傳奇里的［鮑老催］ 。 杜、柳二人云雨巫山之后，柳 夢梅說：“這一霎天留人便，草籍花眠。小姐可好？則把云鬟點，紅松翠偏。小姐休忘了啊， 了你 相偎，慢廝 ，恨不得肉兒般 成片也，逗的個日下胭脂雨上 。 ” －－?。?一 刻天公作美，花草 床，幕天席地成全我 。小姐你 好吧！你的秀 都亂了，珠翠花簪也歪了。你可不要忘了，我 曾 地交 。 ( 把男女的 情直截了 當?shù)?了出來。 ) 二人又合唱道：“是那 曾相 ， 相看 然。 早 道 好 相逢無一言？”－－

17、 在相逢，何止是 體己 呢？早已 是巫山云雨楚陽臺的 會了！ 《驚夢》 一出在此已 尾聲，柳夢梅 杜 娘 ： “姐姐，你身子乏了，回去歇息 吧，我要走了，我會再來看你。 ” 候，杜 娘醒來， 那一晌留情、 臾 原來都 是美夢一 ，便 失落萬分： [ 尾聲］：“困春心游 倦，也不索香熏 被眠。天啊，有心情那夢兒 去不 。 ” －－我是要排 春困才出來游園， 也累了， 卻不想就此 香熏 被里去睡 。 真希望那夢兒 未走 。 《游園》是杜 娘“夢回 ” ， 啼 驚醒； 《驚夢》是“沒亂里，春情 ” 醒

18、入夢，最后夢醒。 《游園驚夢》全 束。 看《召南摽有梅》 ：  天啊， ，由 摽有梅，其 七矣。求我庶士，迨其吉矣。 摽有梅，其 三矣。求我庶士，迨其今矣。 摽有梅， 筐墍之。求我庶士，迨其 之。 是青年女子要求及 足婚嫁愿望的 ，其感情何等和婉。 如果以此與《牡丹亭》中 杜 娘 情的渴求相比 ，就可看出其 的巨大差 。 吾生于宦族， 在名 。 年已及笄， 不得早成佳配， 虛度青春。 光陰如 隙耳。（淚介）可惜妾身

19、色如花， 料命如一葉乎！ 〔山坡羊〕?? 俺生小 娟， 名 一例一例里神仙眷。甚良 ？把青春拋的 。俺的睡情 ？ 索因循 腆。想幽夢 ，和春光暗流 。遷延， 衷 那 言？淹煎， 殘生除 天！ （《牡丹亭驚夢》 ） 是多么 烈的渴望，多么深沉的痛苦！ 《摽有梅》與此相比，只不 是一種微溫的要 求 了。而 也正是理所當然的： 既然個人在社會上只 于從屬的地位， 自我是克制的 象，個人的要求自不宜 烈，以免喧 主。 《 》的“ 而不淫” 、“哀而不 ” 、“怨而不怒”等等特點， 就是由此而形成。到了 祖的 代， 出 了一種比 尊重個性、肯定欲望的思潮，所以上引杜 娘的 白和唱 就有些哀而 、怨而怒，而當她在夢里與柳夢梅相會 ， 更顯示出了樂而淫的特色。