人民群眾在歷史發(fā)展中的作用.ppt

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第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用,,,誰是歷史的創(chuàng)造者? ? ? !,英雄？,人民群眾？,,,,,,01,,02,人民是歷史的創(chuàng)造者,個人在社會歷史中的作用,,目 錄 / contents,,CONTENTS,,（一）,兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立,,現(xiàn)實(shí)的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提,,從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動,,人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用,,一、人民是歷史的創(chuàng)造者,,一切為了群眾、一切依靠群眾,（二）,（三）,（四）,（五）,（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立,1. 唯心史觀（馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前） 唯心史觀否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因而被稱為英雄史觀（天才史觀 ）。 A.主觀唯心主義英雄史觀 把歷史的發(fā)展看作是由少數(shù)英雄人物和帝王將相的意志、品格、才能決定的，認(rèn)為人民群眾不過是消極、被動的“惰性物質(zhì)”，是少數(shù)英雄人物的盲目追隨者。 B.客觀唯心主義英雄史觀 某些客觀唯心主義者的歷史觀也帶有英雄史觀的色彩,英雄史觀,梁啟超：“歷史者英雄之舞臺也﹐ 舍英雄幾無歷史” 大人物“心理之動進(jìn)稍易其軌﹐ 而全部歷史可以改觀” 歷史不是個人隨心所欲 的結(jié)果﹐ 而是由某種客觀精神決定的。 偉大人物是“世界精神”的代理人。 他曾把拿破侖稱為騎在馬背上的 世界精神。,.黑格爾：,唯心史觀產(chǎn)生的根源,認(rèn)識根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識的作用加以夸大并絕對化。 社會歷史根源：社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活。 階級根源：剝削階級的思想家為了維護(hù)本階級利益，抹殺廣大人民群眾的歷史作用。,2. 唯物史觀 人民群眾是社會歷史的 主體，是歷史的創(chuàng)造者,（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提,1.社會歷史是由現(xiàn)實(shí)的個人及其活動構(gòu)成的。 2.勞動是人類的本質(zhì)活動。勞動是最基本的實(shí)踐活動，也是人類最基本的存在方式。 3.人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會屬性，人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中。,（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動,1.唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。社會歷史就起整體而言，是一定的群體的認(rèn)識活動和實(shí)踐活動及其產(chǎn)物的演進(jìn)過程，是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會形成和演進(jìn)的過程。 2.唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。歷史發(fā)展的必然性體現(xiàn)在一定的歷史主體的活動之中，一定的歷史主體是社會歷史發(fā)展動力體系的載體。 3.唯物史觀從人與歷史 關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質(zhì)。人與歷史的關(guān)系具有類與歷史、群體與歷史、個體與歷史三層關(guān)系。,（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用,在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。 人民群眾是一個歷史范疇。 一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們（從質(zhì)上說） 社會人口中的絕大多數(shù)。（從量上說） 在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容。 人民群眾的最穩(wěn)定主體部分是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。,1、人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。,人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體是廣大的勞動群眾。 勞動群眾： 創(chuàng)造了人們衣食住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。 在生產(chǎn)過程中不斷積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)和發(fā)明生產(chǎn)工具，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 從事科學(xué)技術(shù)工作的廣大知識分子在推動社會生產(chǎn)力進(jìn)步、創(chuàng)造社會物質(zhì)財(cái)富過程中的作用日益突出。,2、人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。,人民群眾為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的精神生產(chǎn)創(chuàng)造了物質(zhì)前提。 人民群眾的實(shí)踐活動，是一切精神財(cái)富的源泉。任何有價值的精神財(cái)富都來源于社會實(shí)踐。 勞動人民直接參加了精神文化財(cái)富的創(chuàng)造活動。,3、人民群眾是變革社會的決定力量,人民群眾是“孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆” “人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！?人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件條件的制約 1）經(jīng)濟(jì)條件對于人民群眾的創(chuàng)造活動有著首要的、決定性的影響。 2）政治條件對人民群眾的創(chuàng)造活動也具有直接的影響。 3）精神文化條件也是制約人民群眾創(chuàng)造活動的重要因素。,（五）一切為了群眾、一切依靠群眾,群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾， 從群眾中來，到群眾中去。（法寶）,新時期的群眾路線,,,,,CONTENTS,,（一）,普通個人與歷史人物,,歷史人物在歷史發(fā)展過程中起著特殊的作用,,從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用,,二、個人在社會歷史中的作用,（二）,（三）,（一）普通個人與歷史人物,每個人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各有不同，但都會在歷史上留下自己的印記。 唯物史觀主張?jiān)诳疾靷€人的歷史作用時，要具體分析個人及其作用的性質(zhì)、大小。 個人指社會群體中單個的成員，是社會的一個“分子”。,“歷史人物” 作用大些,“普通個人” 作用小些,（二）歷史人物在歷史發(fā)展過程中起著特殊的作用,歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。 杰出人物：起推動歷史前進(jìn)的進(jìn)步作用 反面人物：起阻礙歷史前進(jìn)的反動作用 歷史人物的作用受到社會發(fā)展客觀規(guī)律制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向.,杰出人物,反面人物,領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得中國革命的勝利，建立了新中國,竊取辛亥革命勝利果實(shí)，復(fù)辟帝制,（三）從必然與偶然的辨證統(tǒng)一中理解 個人的歷史作用,任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。 杰出人物的出現(xiàn)具有必然性，會對社會進(jìn)程發(fā)生影響，但是這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性現(xiàn)象，不能改變歷史發(fā)展的基本方向。這是歷史人物活動的制約性。 歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。,（四）評價歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法,歷史分析方法： 要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條 件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。 階級分析方法： 要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所 屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。 在階級社會中，貫徹歷史分析方法與堅(jiān)持階級分析方法是一致。,無產(chǎn)階級領(lǐng)袖,評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖要堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，實(shí)事求是。 1.無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，既是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，又是人民的公仆，既具有卓越的才能又善于集中群眾的智慧。 2.領(lǐng)袖必須代表和服從人民群眾的意志和利益，必須服從黨的組織，保持與無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的密切聯(lián)系。,小結(jié),唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史的創(chuàng)造者問題。主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時不否認(rèn)個人在歷史上的作用，從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本前提出發(fā)，科學(xué)說明了個人在歷史上的作用。,,THANK YOU VERY MUCH,,,,,