《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 1《鼎湖山聽(tīng)泉》課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 1《鼎湖山聽(tīng)泉》課件 蘇教版（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、鼎 湖 山 聽(tīng) 泉 謝 大 光 中 國(guó) 作 家 協(xié) 會(huì) 會(huì) 員 ， 山 西 人 。 1962年 畢 業(yè) 于 河北 工 學(xué) 院 電 力 系 。 1962年 應(yīng) 征 入 伍 ， 歷 任 總 后勤 部 某 部 戰(zhàn) 士 、 文 書(shū) 、 文 工 隊(duì) 創(chuàng) 作 員 ， 天 津 人民 出 版 社 印 刷 廠 職 工 ， 散 文 月 刊 編 輯 ， 百花 文 藝 出 版 社 編 輯 、 副 組 長(zhǎng) 、 編 輯 室 主 任 、 副總 編 輯 ， 小 說(shuō) 家 編 輯 部 副 主 任 、 主 編 ， 中 外 散 文 選 萃 主 編 、 副 編 審 。 中 國(guó) 散 文 學(xué)會(huì) 常 務(wù) 理 事 。 1980年 開(kāi) 始 發(fā)
2、表 作 品 。 鼎 湖 山 是 嶺 南 四 大 名 山 之 一 ， 原 名 頂 湖 山 ， 因山 頂 有 湖 而 得 名 ， 后 傳 說(shuō) 軒 轅 皇 帝 曾 在 此 鑄 過(guò)鼎 ， 遂 改 為 今 名 。 也 有 一 說(shuō) ， 山 頂 天 湖 周 圍 有三 峰 鼎 立 ， 故 取 鼎 湖 山 。 風(fēng) 景 區(qū) 范 圍 包 括 鼎 湖 、三 寶 、 鳳 來(lái) 、 雞 籠 、 伏 虎 、 青 獅 等 十 多 座 山 峰及 天 溪 、 云 溪 兩 大 溪 谷 ， 總 面 積 11 7平 方 公里 ， 主 峰 為 雞 籠 山 。 鼎 湖 山 自 然 風(fēng) 光 秀 麗 ， 現(xiàn)分 為 天 溪 、 云 溪 、 天 湖
3、 三 個(gè) 風(fēng) 景 區(qū) ， 其 中 溪 景區(qū) 是 目 前 最 重 要 得 游 覽 區(qū) ， 位 于 風(fēng) 景 區(qū) 北 部 ，有 飛 水 譚 、 浴 龍 池 、 雙 虹 飛 塹 等 名 勝 及 嶺 南 名剎 慶 云 寺 、 茶 花 閣 、 觀 景 臺(tái) 等 建 筑 。 肇 慶 （ ） 古 剎 （ ） 遐 想 （ ）一 泓 （ ） 了 無(wú) （ ） 菩 提 （ ） 辟 為 （ ） 繁 衍 （ ） 拾 級(jí) （ ） 童 稚 （ ) 楹 聯(lián) ( ) 污 垢 ( ) 悵 惘 ( ) 萬(wàn) 籟 俱 寂 ( ) 泠 泠 ( ) 淙 淙 ( )zho ch xihng lio pp yn shchng wng lizh y
4、ng gulng cng 雀 躍 ： 高 興 得 像 雀 兒 一 樣 跳 躍 .楹 聯(lián) ： 掛 在 或 帖 在 楹 (堂 屋 )前 部 柱 子 上 的 對(duì)聯(lián) ， 泛 指 對(duì) 聯(lián) .萬(wàn) 籟 俱 寂 ： 形 容 各 種 聲 音 都 寂 靜 下 來(lái) . 本 文 的 線 索 是 什 么 ? 題 目 中 哪 兩 個(gè) 字 是 關(guān) 鍵 ？ 聽(tīng) 泉本 文 作 者 著 重 抓 住 一 個(gè)“ 泉 ” 字 來(lái) 寫(xiě) ， 用 聽(tīng) 覺(jué) 來(lái) 感 受 ， 寫(xiě) 出 了 鼎 湖 山的 獨(dú) 特 的 美 。 全 文 是 在 頌 泉 ， 而 “ 聽(tīng) ” 不 過(guò) 是 認(rèn) 識(shí) 泉的 手 段 。 本 文 作 者 著 重 抓 住 一 個(gè) “
5、泉 ” 字 來(lái)寫(xiě) ， 用 聽(tīng) 覺(jué) 來(lái) 感 受 ， 寫(xiě) 出 了 鼎 湖 山 的 獨(dú) 特 的美 。 貫 穿 全 文 的 是 “ 聽(tīng) ” 字 ， 還 是“ 泉 ” 字 ? 本 文 是 一 篇 游 記 散 文 ， 請(qǐng) 問(wèn) 同 學(xué) 們 ， 游 記 散文 一 般 都 是 按 照 什 么 順 序 來(lái) 寫(xiě) 的 ?按 照 游 人 的 行 蹤 順 序 來(lái) 寫(xiě) 。 山 腳 寒 翠 橋 山 中 補(bǔ) 山 亭 半 山 慶 云 寺 作 者 這 樣 移 步 換 景 ， 就 逐 漸 把 山 泉 的 形 態(tài) 和精 神 都 描 摹 出 來(lái) 了 。 作 者 為 了 讓 讀 者 了 解 當(dāng) 時(shí)的 環(huán) 境 和 觀 賞 景 物 時(shí) 的 背
6、 景 ， 還 約 略 交 代 了 時(shí)間 的 變 化 黃 昏 晚 飯 后 夜 間 課 文 在 這 兩 條 線 索 的 組 織 下 ， 行文 非 常 清 晰 ， 結(jié) 構(gòu) 層 次 分 明 第 一 部 分 (第 l 段 )初 聞 泉 聲 ；第 二 部 分 (第 2 3段 )引 發(fā) 聯(lián) 想 ；第 三 部 分 (第 4 7段 )回 旋 轉(zhuǎn) 折 ；第 四 部 分 (第 8 10段 )得 到 感 悟 作 者 在 鼎 湖 山 聽(tīng) 泉 ， 聽(tīng) 到 了 什 么 ？ 為 什 么 他 能聽(tīng) 出 這 樣 的 內(nèi) 容 ？ 作 者 聽(tīng) 到 泠 泠 淙 淙 的 清 朗 之 聲 ， 泉 水 “ 活 脫 脫迸 跳 的 姿 影 ”
7、“ 半 含 不 露 、 欲 近 故 遠(yuǎn) 態(tài) ” “ 歲月 的 流 逝 ， 歷 史 的 變 遷 ， 生 命 的 誕 生 、 成 長(zhǎng) 繁衍 、 死 亡 ” 等 等 ； 因 為 作 者 無(wú) 比 熱 愛(ài) 大 自 然 ，全 身 心 地 感 受 大 自 然 ， 用 心 靈 和 大 自 然 進(jìn) 行 對(duì)話 。 作 者 聽(tīng) 到 了 宇 宙 、 社 會(huì) 、 歷 史 、 人生 發(fā) 展 變 化 的 進(jìn) 程 ： 都 是 由 弱 到 強(qiáng) ，由 小 到 大 ， 生 生 不 息 ， 永 恒 發(fā) 展 的 。（ 悟 理 ） 文 章 開(kāi) 頭 交 代 鼎 湖 山 的 背 景 有 什 么 作 用 ？ 開(kāi) 頭 點(diǎn) 明 鼎 湖 山 的 氣
8、 候 條 件 ， 是 作 者 從想 看 山 發(fā) 展 到 聽(tīng) 泉 的 重 要 前 提 ， 為 下 文 的 聽(tīng)泉 作 鋪 墊 。 一 、 見(jiàn) 到 時(shí) 隱 時(shí) 現(xiàn) 的 山 泉 ， 你 會(huì) 聯(lián) 想 到 什 么 ？二 、 登 山 使 人 “ 如 入 清 澈 透 明 的 境 ， 身 心 了無(wú) 雜 塵 ” ， 你 有 過(guò) 這 種 體 驗(yàn) 嗎 ？三 、 在 山 上 補(bǔ) 山 亭 內(nèi) 有 一 副 楹 聯(lián) “ 到 此 已 無(wú)半 點(diǎn) 塵 ， 上 來(lái) 更 有 碧 千 尋 ” ， 這 是 什 么 意 思呢 ？一 、 見(jiàn) 到 時(shí) 隱 時(shí) 現(xiàn) 的 山 泉 ， 你 會(huì) 聯(lián) 想 到 什 么 ？二 、 登 山 使 人 “ 如 入
9、清 澈 透 明 的 境 ， 身 心 了無(wú) 雜 塵 ” ， 你 有 過(guò) 這 種 體 驗(yàn) 嗎 ？三 、 在 山 上 補(bǔ) 山 亭 內(nèi) 有 一 副 楹 聯(lián) “ 到 此 已 無(wú)半 點(diǎn) 塵 ， 上 來(lái) 更 有 碧 千 尋 ” ， 這 是 什 么 意 思呢 ？ 文 中 寫(xiě) 各 種 各 樣 的 綠 、 寫(xiě) 亭前 仰 觀 和 殿 前 漫 步 ， 直 接 寫(xiě)泉 的 地 方 并 不 多 ， 這 是 否 偏離 了 中 心 ？ 提 示 ： 沒(méi) 有 。 寫(xiě) 綠 即 寫(xiě) 泉 ， 泉 與 綠互 為 滋 養(yǎng) 。 這 為 后 面 寫(xiě) 聽(tīng)泉 的 獨(dú) 特 感 受 作 了 鋪 墊 。另 外 突 出 此 山 名 樹(shù) 之 多 ，森 林 保
10、 護(hù) 之 好 ， 有 一 定 的時(shí) 代 意 義 。 并 且 也 是 一 個(gè)過(guò) 渡 。 作 者 說(shuō) “ 深 夜 聽(tīng) 泉 ， 別 有 一 番 滋 味 ” 。 說(shuō)說(shuō) 這 別 有 一 番 滋 味 指 的 是 什 么 ？（ 泉 聲 格 外 清 晰 ； 能 分 出 許 多 層 次 ； 匯成 一 曲 奇 妙 的 交 響 樂(lè) ； 引 發(fā) 對(duì) 人 生 對(duì) 歷史 的 領(lǐng) 悟 理 解 ） 文 中 寫(xiě) 到 了 哪 些 泉 水 ？ 提 示 ： 有 從 草 叢 淌 過(guò) 的 ， 從 石 縫 間 漏 下 的 ，匯 于 空 谷 的 ， 直 下 陡 壁 的 ， 還 有 繞 過(guò) 樹(shù) 根的 ， 拍 打 卵 石 的 。 作 者 在 寫(xiě)
11、 泉 水 時(shí) 用 到 了 哪 些 動(dòng) 詞 ？這 樣 寫(xiě) 你 認(rèn) 為 好 嗎 ？ 提 示 ： 有 淌 過(guò) 、 漏 下 、 匯 于 、 直 下 、 落 下 、 繞過(guò) 、 拍 打 等 ； 這 些 動(dòng) 詞 準(zhǔn) 確 生 動(dòng) 地 寫(xiě) 出 了泉 水 的 情 態(tài) 。 課 文 的 第 8段 中 ， 作 者 用 樂(lè) 聲 來(lái) 比 擬 泉 聲 ，選 擇 了 幾 種 樂(lè) 器 來(lái) 作 比 喻 。 請(qǐng) 問(wèn) 作 者 為 何 要選 擇 這 幾 種 樂(lè) 器 來(lái) 比 喻 ， 為 什 么 先 舉 樂(lè) 聲 后再 舉 本 體 ? 作 者 用 這 幾 種 樂(lè) 器 作 為 喻 體 ， 就 把 一 個(gè) 交 響 樂(lè) 隊(duì) 的 框 架 勾 畫(huà) 出
12、來(lái) 了 ， 為 后 面 進(jìn) 一 步 比 喻設(shè) 置 了 基 礎(chǔ) 。 先 舉 喻 體 后 舉 本 體 ， 是 符 合 作者 聽(tīng) 泉 時(shí) 的 心 理 活 動(dòng) 的 。 先 聽(tīng) 再 辨 ， 最 后 才想 象 出 泉 聲 發(fā) 生 的 具 體 環(huán) 境 。 精 讀 品 析 本 文 的 語(yǔ) 言 典 雅 、 凝 練 、 和 諧 、 具 有音 樂(lè) 美 和 情 韻 美 。感 受 本 文 優(yōu) 美 的 語(yǔ) 言 ： 劃 出 文 中 你 認(rèn) 為 寫(xiě) 得 優(yōu)美 的 語(yǔ) 句 ， 小 組 交 流 ； 說(shuō) 說(shuō) 自 己 的 所 畫(huà) 的 句 子為 什 么 寫(xiě) 得 好 ； 朗 讀 這 些 優(yōu) 美 的 句 子 ； 作 業(yè) ：聽(tīng) 雨 ， 賞 花 請(qǐng) 描 繪 大 自 然 景 物 ， 側(cè)重 于 某 一 種 感 覺(jué) 器 官 感 受 到 的 自 然 之 美 。字 數(shù) 200字 。 “ 生 活 中 不 是 缺 少 美 ， 而 是 缺 少 發(fā)現(xiàn) 美 的 眼 睛 。 ” 羅 丹
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 1《鼎湖山聽(tīng)泉》課件 蘇教版
