《民族節(jié)日》PPT課件

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1、 民 族 節(jié) 日 蘊 涵 著 民 族 生 活 中 的 風(fēng) 土人 情 、 宗 教 信 仰 和 道 德 倫 理 等 文 化 因 素 ，是 一 個 的 長 期 積 淀 .慶 祝 民 族 節(jié) 日 ， 是 的 集 中 展示 ， 也 是 的 集 中 表 達 。透 過 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 及 習(xí) 俗 ， 我 們 可 以 領(lǐng)略 不 同 。 開 平 市 內(nèi) ， 碉 樓 星 羅 棋 布 。 這 一 座座 碉 樓 ， 是 中 國 鄉(xiāng) 土 建 筑 的 一 個 特殊 類 型 ， 是 一 種 集 防 衛(wèi) 、 居 住 和 中西 建 筑 藝 術(shù) 于 一 體 的 多 層 塔 樓 式 建筑 ； 是 開 平 政 治 、 經(jīng) 濟 和 文

2、 化 發(fā) 展的 見 證 ， 它 不 僅 反 映 了 僑 鄉(xiāng) 人 民 艱苦 奮 斗 、 保 家 衛(wèi) 國 的 一 段 歷 史 ， 同時 也 是 活 生 生 的 近 代 建 筑 博 物 館 ，一 條 別 具 特 色 的 藝 術(shù) 長 廊 。 文 化 遺 產(chǎn) ， 是 一 個 國 家 和 民 族 歷 史文 化 成 就 的 重 要 標(biāo) 志 。 對 于 研 究 人 類 文明 的 演 進 ,展 現(xiàn) 世 界 文 化 的 多 樣 性 具 有獨 特 的 作 用 。 世 界 遺 產(chǎn) 分 為 三 類 ： 文 化 遺 產(chǎn) 、 自然 遺 產(chǎn) 、 含 有 文 化 與 自 然 兩 方 面 因 素 的雙 重 遺 產(chǎn) 。 此 外 ，

3、 還 開 展 確 定 人 類 口 述和 非 物 質(zhì) 遺 產(chǎn) 的 工 作 。 為 了 使 不 同 民 族 優(yōu) 秀 文 化 遺 產(chǎn) 免遭 破 壞 ,聯(lián) 合 國 教 科 文 組 織 決 定 ， 以名 錄 的 方 式 確 立 世 界 文 化 與 自 然 遺 產(chǎn) ,并 給 予 保 護 。 胡 錦 濤 同 志 在 黨 的 十 七 大 報 告 中 指 出 ：中 華 文 化 是 中 華 民 族 生 生 不 息 、 團 結(jié) 奮 進 的不 竭 動 力 。 要 全 面 認 識 祖 國 傳 統(tǒng) 文 化 ， 取 其精 華 ， 去 其 糟 粕 ， 使 之 與 當(dāng) 代 社 會 相 適 應(yīng) 、與 現(xiàn) 代 文 明 相 協(xié) 調(diào)

4、， 保 持 民 族 性 ， 體 現(xiàn) 時 代性 。 加 強 中 華 優(yōu) 秀 文 化 傳 統(tǒng) 教 育 ， 運 用 現(xiàn) 代科 技 手 段 開 發(fā) 利 用 民 族 文 化 豐 厚 資 源 。 加 強對 各 民 族 文 化 的 挖 掘 和 保 護 ， 重 視 文 物 和 非物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 保 護 ， 做 好 文 化 典 籍 整 理 工 作 。加 強 對 外 文 化 交 流 ， 吸 收 各 國 優(yōu) 秀 文 明 成 果 ，增 強 中 華 文 化 國 際 影 響 力 。 透視文化多樣性 CD 新世紀(jì)的運動員橄欖枝回歸愛琴海羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國王中國印舞動的 北京 每 一 屆 奧 運 會 在 不 同 的

5、國 家 舉辦 ,都 有 不 同 的 會 徽 ， 會 徽 的 設(shè) 計具 有 不 同 的 創(chuàng) 意 和 不 同 的 文 化 印記 。 這 說 明 了 什 么 道 理 ? 用 文 化 的 眼 光 看 ， 奧 林 匹 克 運 動 為 什 么 會 從 希 臘 走 向 世 界 ？ 世 界 各 民 族 的 社 會 實 踐 有 其 共性 ， 有 普 遍 規(guī) 律 ， 在 實 踐 中 產(chǎn) 生 和發(fā) 展 的 不 同 民 族 文 化 也 有 共 性 和 普遍 規(guī) 律 。 奧 運 能 夠 走 向 世 界 ， 最 主 要 的 就 是奧 林 匹 克 精 神 的 存 在 ， 即 互 相 了 解 、友 誼 、 團 結(jié) 和 公 平

6、 競 爭 的 精 神 。 這 種精 神 不 斷 地 激 勵 人 民 去 奮 斗 去 努 力 ,也得 到 了 世 界 的 公 認 。 既 要 認 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重 其 他 民 族文 化 ， 不 同 民 族 之 間 ， 應(yīng) 該 相 互 尊 重 ， 在 發(fā) 展本 民 族 文 化 的 同 時 ， 共 同 維 護 、 促 進 文 化 的 多樣 性 。 *(三)尊重文化多樣性1、 對 待 文 化 多 樣 性 的 正 確 態(tài) 度 既 要 認 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重其 他 民 族 文 化 。 不 同 民 族 之 間 ， 應(yīng) 該相 互 尊 重 ， 在 發(fā) 展 本 民

7、 族 文 化 的 同 時 ,共 同 維 護 、 促 進 文 化 的 多 樣 性 。 巴 西Brazil 美 國America 2、 尊 重 文 化 多 樣 性 的 意 義 (原 因 )（ 1） 尊 重 文 化 多 樣 性 是 發(fā) 展 本 民 族 文化 的 內(nèi) 在 要 求 。 首 先 要 尊 重 自 己 民 族 文 化 ， 培 育好 、 發(fā) 展 好 本 民 族 文 化 。 （ 2） 尊 重 文 化 多 樣 性 是 世 界 文 化 繁 榮的 必 然 要 求 。 尊 重 和 保 存 不 同 民 族 文 化 ， 是 人類 生 存 和 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ) 。2、 尊 重 文 化 多 樣 性 的 意 義

8、(原 因 ) 小 結(jié)世 界文 化 的 多 樣 性 含 義表 現(xiàn) 魅 力 所 在 呈 現(xiàn) 形 式 民 族節(jié) 日 文 化遺 產(chǎn) 文 化 既 是 民族 的 又 是 世 界 的 要 求 尊 重文 化的多 樣性 態(tài) 度 ： 原 因 ： 原 則 單項選擇題 2、 相 對 于 世 界 文 化 的 總 體 ， 我 們 所說 的 文 化 多 樣 性 ， 主 要 是 指 民 族 文 化 的多 樣 性 。 民 族 文 化 的 多 樣 性 體 現(xiàn) 在 語 言 文 字 宗 教 信 仰 思 想 理 論 文 學(xué) 藝 術(shù) 民 居 建 筑 人 們 的 每 次實 踐 活 動A、 B、 C、 D、 雙項選擇題 2. 統(tǒng) 計 調(diào) 查 結(jié) 果 ， 整 理 中 國 、 世 界文 化 遺 產(chǎn) 及 保 護 清 單 (個 人 提 供 ，全 班 匯 集 ， 展 示 ) “ 世 界 民 族 文 化 遺 產(chǎn) 保 護 ” 小 調(diào) 查 (外出調(diào)查、實地調(diào)查、訪談等) 1.根 據(jù) 自 己 的 情 況 選 擇 調(diào) 查 研 究 的 方向 ： 例 如 “ 家 鄉(xiāng) 的 文 化 遺 產(chǎn) ” “ 中國 民 族 遺 產(chǎn) 保 護 ” “ 世 界 文 化 遺 產(chǎn) 保護 ” “ 古 代 民 居 ” “ 古 代 園 林 ” “ 文物 遺 址 ”