高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 中國(guó)古代和現(xiàn)代的科教文化單元提升課件.ppt

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單元提升,1.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù),2.現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育和文化,一、16—18世紀(jì)中國(guó)和歐洲科技發(fā)展的結(jié)局及其原因,二、中國(guó)古代四個(gè)文化發(fā)展的高潮 從公元前16—17世紀(jì)明清之交,中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在世界上長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位,形成了四個(gè)文化發(fā)展的高潮。 1.商代文化在古代世界史上有特殊地位。具體表現(xiàn)在:疆域遼闊;青銅鑄造技術(shù)達(dá)到當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平;商朝文字在當(dāng)時(shí)世界是進(jìn)步的;天文歷法也具有世界水平。 2.秦漢文化在世界文明史上具有重要影響。具體表現(xiàn)在:張騫通西域后,中國(guó)文明源源不斷傳到西方,如中國(guó)的絲綢、冶鑄、水利技術(shù)傳播到中亞、羅馬和歐洲地區(qū);秦漢文明對(duì)東方文化影響巨大,波及日本、朝鮮等國(guó);秦漢文明對(duì)世界文化影響深遠(yuǎn),如至今不少國(guó)家把中國(guó)稱為China,即秦的譯音,或把中國(guó)人稱為“漢人”,把中國(guó)學(xué)問稱為“漢學(xué)”。 3.唐文化博大精深,全面輝煌,澤被東西,影響深遠(yuǎn)。具體表現(xiàn)在:唐文化是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化,唐文化不僅影響到亞洲文明的發(fā)展,而且促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步,如世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”總體格局,就是隋唐時(shí)代完成的;唐文化至今在世界上還有影響,如日本的和服又稱“唐服”,有些街道叫“唐人街”,還有“唐學(xué)”“唐言”“唐山”等。 4.宋元時(shí)期,我國(guó)古代文化達(dá)到了高度繁榮的程度?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明,指南針用于航海和火藥在軍事上的廣泛使用,對(duì)人類文明發(fā)展有著重大影響。,三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”與新中國(guó)“雙百”方針中的“百家爭(zhēng)鳴”的區(qū)別,方略15 史料類主觀題解題秘訣,1.史料的分類 (1)實(shí)物史料:歷史上遺留下來(lái)的物件,如遺跡、遺物、出土文物等。 (2)文獻(xiàn)(文字)史料:一切以文字形式記錄的資料,如官私史書、文書檔案、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記、報(bào)刊、雜志、信件等。 (3)口述史料:一種以搜集和使用口頭史料來(lái)研究歷史的方法,如神話、傳說(shuō)、故事、史詩(shī)、俗諺、遺訓(xùn)、回憶錄、對(duì)話錄、采訪記、座談錄音等。 (4)圖片、影像史料:一種適用于歷史教學(xué)與研究的視覺圖像,如新聞圖片、照片、紀(jì)錄片、影視資料等。 2.獲取史料的途徑 (1)去圖書館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料。(2)參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料。(3)觀看紀(jì)錄片的影視資料。(4)到當(dāng)事人活動(dòng)過(guò)的地方探訪遺跡或獲取實(shí)物資料。(5)現(xiàn)場(chǎng)考古(或考古現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)跡復(fù)原)。 3.影響史料運(yùn)用的主要因素 (1)研究者的立場(chǎng)不同。(2)研究的方法、角度不同。(3)史料的選取和運(yùn)用上的差別。(4)時(shí)代的局限性等。 4.在史料選擇上應(yīng)堅(jiān)持的方法或原則 (1)重視史料來(lái)源的真實(shí)性,選取第一手(原始)史料。(2)堅(jiān)持正確的史學(xué)觀點(diǎn)。(3)選取客觀、公正、正確的史料。(4)對(duì)史料要合理利用,做到史論結(jié)合。(5)搜集更多的史料,對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別。,典例 歷史學(xué)的基本要素有:史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)。閱讀材料,回答問題。 材料 孟子,名軻,鄒人,是孔子的孫子子思的再傳弟子。他認(rèn)為人生來(lái)就有仁、義、禮、智四端,即對(duì)他人苦難的同情,對(duì)不義之事的羞惡,辭讓的心情及辨別是非的能力。他把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”,特別強(qiáng)調(diào)“民為貴,社稷次之,君為輕”,即主張民貴君輕;又說(shuō)“君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正”,認(rèn)為社會(huì)上一切不忍不義不正行為的根源在于君主。這種帶有民主色彩的見解,為后世儒家所不及,也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。 (1)文中哪些屬于史料? (2)文中哪些屬于史料解釋? (3)文中哪些屬于歷史評(píng)價(jià)? 【解題思路】本題要求將歷史學(xué)的基本要素:史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評(píng)價(jià)從所給材料中分辨出來(lái)。只需從三者的定義出發(fā),一一從材料中找出即可。 【參考答案】 (1)“民為貴,社稷次之,君為輕”,“君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正”。 (2)即主張民貴君輕,認(rèn)為社會(huì)上一切不忍不義不正行為的根源在于君主。 (3)這種帶有民主色彩的見解,為后世儒家所不及,也為我們留下了珍貴的思想遺產(chǎn)。,(1)解答文字史料型題目時(shí),重在讀懂材料,結(jié)合問題找出關(guān)鍵信息,最大限度地獲取有效信息,并與史料所涉及的相關(guān)教材知識(shí)相聯(lián)系,回答出最符合題意的答案。 (2)解答數(shù)據(jù)史料型題目時(shí),關(guān)鍵是要把握數(shù)據(jù)的變化規(guī)律,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析,從而判斷出答案。 (3)解答混合史料型題目時(shí),關(guān)鍵就是要把解答史料型題目的基本方法與原則和其他題型的解題方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 綜上所述,解答史料型選擇題要注意以下幾點(diǎn):首先要閱讀全部史料,分辨史料信息的正誤、真?zhèn)?其次要正確解讀史料中的關(guān)鍵信息,深入理解史料信息的本質(zhì);最后,要將所學(xué)知識(shí)與史料信息加以聯(lián)系,并學(xué)會(huì)對(duì)信息的遷移和靈活運(yùn)用。,(2015四川樂山二模)“歷史學(xué)是一門科學(xué),不多也不少。”閱讀材料,回答問題。 材料 歷史研究應(yīng)堅(jiān)持論從史出,史論結(jié)合的原則,“有一分材料,只說(shuō)一分的話”。,根據(jù)材料所給史學(xué)原則,補(bǔ)充表中空缺的史料和結(jié)論,并對(duì)錯(cuò)誤結(jié)論加以修正。 補(bǔ)充史料:三省最高長(zhǎng)官都是宰相,三相共同議定軍國(guó)大政。 補(bǔ)充結(jié)論:監(jiān)察官員并不代表社會(huì)而只是皇帝統(tǒng)治的耳目和工具,專制制度的本質(zhì)也決定了監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限,王朝末期的腐敗和監(jiān)察官員以至監(jiān)察機(jī)構(gòu)貪贓枉法更使監(jiān)察系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞。 修正結(jié)論:分封制下中央尚未實(shí)現(xiàn)高度集權(quán),后期諸侯國(guó)的兼并也使周天子的權(quán)威逐漸削弱。,