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1、
《故事三則》教案
自古以來,世事無法兩全,因此人們時時會面臨著抉擇。本課
這三則故事所體現出來的擇取, 雖然各有其不同的內容與含義, 但都
表達了古人的高尚品質與人格尊嚴。 在當今物欲橫流, 拜金潮沖擊著
人們做人的準繩的時候, 這些傳統(tǒng)的觀念依然有其存在的價值與合理
性。依然對我們有著現實的教育意義。我組織學生在自讀的基礎上,
通過自主、合作、探究的學習方式,運用比較閱讀的方法,引導學生
深入領會其深刻的做人道理, 學習古人清廉自持、 潔身自好的高尚品
質。
這三
2、則故事的鑒賞價值還在于雖然故事都很短小, 但其 . 寫作技
巧值得我們去品析與借鑒。如:《人有其寶 >中敘事的取舍與語言描
寫的精當;《嗟來之食》中對人物的刻畫與對話描寫; 《許仲平義不
茍取》中對人物的動作與語言描寫,還有對比手法的使用,都對刻畫
人物形象起到了重要的作用。 而在這之間既有相似點又有不同點, 因
此我設計運用比較閱讀的方法,通過分小組自主、合作、探究的學習
過程來對文章的藝術手法進行鑒賞。
1 .理解故事的深刻哲理,學習清廉自持、潔身自好的高尚品質。
2
3、 .品味準確傳神的語言,學習刻畫人物形象的方法。
3 .積累一些實詞,如“諸、喪、食、啖、危坐”等。
4. 背誦課文。
重點:對故事寓意的探討、理解。
難點:聯(lián)系生活,品味寓意的現實意義,樹立正確的價值觀、人生觀。
結合課文注釋和工具書, 疏通文意。不理解或有疑問的字、 詞、句做上記號。
一課時
( 以一則新聞導人,注意學生的不同反應。 )
昨天,老師在《楚天都
4、市報》上,看到這樣一則新聞:一位浙江商人,到武昌來考察投資環(huán)境,不甚滿意,于是乘出租車到漢口轉轉。結果,在下車時,將隨身攜帶的裝有 20 萬元現金的皮包遺落在出租車上,而他又忘了索要發(fā)票??磥?,要尋找這 20 萬元現金,無異于大海撈針。 就在這位商人準備自認倒霉的時候, 出租車司機居然
出現在他面前,把他遺失的物品完璧歸趙,隨后離去,不留名,更不
提報酬??
( 教師話音未落, 學生議論紛紛。 大部分同學都認為這位司機拾金不昧,而有少數同學則說司機真傻,不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放,繼續(xù)話題。 )
5、
這種拾金不昧的精神,可以說是自古有之。今天,我們來學習幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。
1 .請學生齊聲朗讀課文,教師糾正字音、斷句。
2 .學生根據預習情況,提出不理解的字、詞、句,先由同學相互解答,若還有疑問,則由教師解答。
( 注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準確翻譯。 )
3 .學生口譯三則寓言,教師點評。
( 注意人物語言的準確翻譯,它是理解文意的關鍵。 )
1 .找出文中刻畫人物形象的
6、語句。
( 旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力, 同時通過
對人物形象的分析來體會故事寓意。 )
《人有其寶》中的語言描寫:“我以不貪為寶”
《嗟來之食》中對饑者的外貌、 神態(tài)、語言描寫:“蒙袂輯屨,貿貿然來”,“揚其目而視之”,“予唯不食嗟來之食”。
《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫:“獨危坐樹下自若”,“梨無主,吾心獨無主乎 ?”
2 .用簡潔、準確的語言概括寓意。
7、
子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物,視、 “不貪”為寶,是追求一種為人的操守,追求道德的完善。
饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食,至死也保持著做人的骨氣和尊嚴。
許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財,高度自律,具有崇高的道德感。
他們身上體現了高尚的品質和人格尊嚴,在如今物欲橫流的世界里,無疑是人們行為的坐標。
3 .小組交流:
用形象的語言復述故事、描述人物,并在故事最后加上精當的點評。
8、( 考察學生對故事的理解, 同時品味古文的語言魅力。 點評可以評故事人物,可以評文本特色。 精當的點評為后面的演講打基礎、 ,)
即興演講——現代社會還需要“不妄取”的精神嗎 ?
開頭語:在上課前,老師給大家講述了一個拾金不昧的故事,我好像聽到有同學議論那位司機太傻, 那我們今天就來進行一次即興演講。題目就是一“現代社會還需要‘不妄取’的精神嗎 ?”
希望同學們在演講的過程中注意運用你們所收集的資料。
結尾語:通過剮才的演講,我想每個同學心中對樹立人生觀、
價值觀有
9、了更深的認識。 我只是想為我前面講述的故事補充一個結局:
在富商拿回自己丟失的物品后,他做出了一個決定——在武昌投資,他說:“我很早就聽說武昌是一個教育強區(qū),今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個如此誠信的區(qū)域,不進行投資建設,將會是我的損失?!?
( 通過演講。讓學生樹立正確的人生觀、價值現,學習古人高尚
的品質。同時讓學生開始有意識地學會用事例證明自己的觀點。 )
這篇文言文的字詞較為簡單,所以我改變了以往文言文教學的方法.不再過多關注字詞的積累,而注重通過學習對學生的情感、態(tài)度、價值觀進行培
10、養(yǎng)。
在導入的處理上,我仔細地思考了一番:開始我打算把整個故事全部講完,但后來我擔心學生有排斥心理, 因為學生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是,我就留下了一個尾巴,在教學結束的時候才告訴他們故事結局, 因為這時的學生通過學習有了自己的感悟,有了自己的主見,他們才更容易接受老師的說教。通過教學,我覺得這種設計似乎更合理。
整個教學過程我設計三個層次:
一、學生與文本的對話。學生通過預習,疏通文意,熟悉故事情節(jié)。
二、學生和學生的對話。通過對人物形象的把握,分析故事寓意,并用簡練的語言概括。
三、學生和生活的對話。通過演講,引導學生思考生活,引導他們樹立正確的價值觀、人生觀。
內容僅供參考