《西游記》人物形象分析.ppt

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西游人物翻翻看,《西游記》,唐僧篇,唐 僧,俗姓陳，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，修成正果，被賜封為旃檀功德佛。手執(zhí)由觀音菩薩所贈的九環(huán)錫杖，身披錦斕袈裟。,第十二回(唐僧外貌描寫) 凜凜威嚴(yán)多雅秀，佛衣可體如栽就。輝光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。 朗朗明珠上下排，層層金線穿前后。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。 八寶妝花府紐絲，金環(huán)束領(lǐng)攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。 玄奘法師大有緣，現(xiàn)前此物堪承受。渾如十八阿羅漢，賽過西方真覺秀。 賜杖叮當(dāng)斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。,一、圣僧篇 唐僧是西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者，是一個虔誠的佛教徒。從很多方面看，唐僧更像是一個圣人。,1、佛法高深、信念堅(jiān)定 第十二回——貞觀十三年，陳玄奘大闡法師集聚了一千二百名高僧在長安城化生寺開演諸品妙經(jīng)。 第十二回——當(dāng)唐僧受旨上西天拜佛取經(jīng)時說了這一段話：“我這一去，定要捐軀努力，直到西天；如不到西天，不得震驚，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。” 第十三回——寫到唐僧出了長安關(guān)外，到了法門寺，法門寺和尚也提醒唐僧路途的艱險，三藏答曰：‘心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對佛設(shè)下弘誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)…… 正是因?yàn)檫@種弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，唐僧才能把涉險山惡水，經(jīng)受各種艱巨的考驗(yàn)。,化生寺講經(jīng),2、不近女色，嚴(yán)持佛法 第二十三回——師徒四人來到一家婦人家借宿，那夫人是名寡婦，有三位美若天仙的女兒。寡婦欲招唐僧為婿。唐僧聽了裝聾作啞，寂然不答，拒絕了寡婦。 第五十四回——到了西涼國（女兒國），西涼國女王聽說唐僧豐姿英俊，便想與他成親，唐僧當(dāng)國王，自己則當(dāng)王后。孫悟空打趣的說“千里姻緣似線牽哩”，唐僧說道：“徒弟，我們在這里貪圖富貴，誰卻去西天取經(jīng)？那不望壞了我大唐之帝主也？”托國之富，但唐僧想到的卻還是取經(jīng)。 唐僧在取經(jīng)的過程中一一通過了最難的美人關(guān)，正說明了唐僧的確是一位有著虔誠信念的圣潔信徒。,佛心四大皆空，貧僧心意已決，無心享受榮華富貴。,3、心地善良，知恩圖報 唐僧自小就心地善良，“寧死也絕不敢行兇”，“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。 第五十六回——悟空揮舞金箍棒打死了強(qiáng)盜，還割下老翁兒子的人頭。唐僧又驚又怒，怪悟空不念楊老翁的恩情，全無善心。唐僧把緊箍咒念了十余遍，然后趕走了悟空。 第十三回——唐僧帶領(lǐng)的兩名從者在取經(jīng)的路上被老虎精、熊精、和野牛精吃掉了。唐僧在山嶺間奔跑，四周布滿了毒蟲妖獸。在危難之際，一位驍勇異常的獵戶救了唐僧。當(dāng)獵戶得知唐僧就是大唐的高僧時，請他到家里做客，熱情款待。唐僧為了感謝他，為劉太保的亡父念經(jīng)超度。,4、學(xué)識淵博 ，知書達(dá)理 第六十四回——師徒四人行至荊棘嶺，坐在古廟前休息。一陣陰風(fēng)吹過，唐僧被擄走了。他被帶到“木仙庵”，那里有四個老者，他們是十八公（松樹精）、孤直公（柏樹精）、凌空子（檜樹精）和拂云叟（竹精）。四位老者對唐僧以禮相待，謙虛地向他請教禪法。 唐僧：禪心似月迥無塵 十八公：詩興如天青更新 孤直公：好句漫裁摶錦繡 凌空子：佳文不點(diǎn)唾奇珍 拂云叟：六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分 唐僧：半枕松風(fēng)茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春 從唐僧與四位老者的對話，不難看得出唐僧對答如流，是個學(xué)識淵博的人。,二、凡夫俗子篇 吳承恩沒有把唐僧寫成一個完全的圣僧，從書中我們看到唐僧是一個有許多缺點(diǎn)的平常人。他和大家一樣，都是會犯錯的凡夫俗子。,1、膽小怕事、懦弱無能 唐僧非常害怕聽到或是遇到妖怪。 第十四回、第二十回：唐僧一聽到妖怪就大驚失色，坐不安穩(wěn)，嚇得滾下馬鞍，大念“阿彌陀佛”。 見到青面獠牙的妖怪，他就驚呼“我命休矣”；一旦被妖怪捉住，便一口一個“大王饒命”，全無男子漢氣概，連豬八戒都說他：“師傅老大不濟(jì)事”。 唐僧雖佛法高深，但始終沒有像孫悟空般的一身武功，沒有謀生能力。唐僧可以順利取得真經(jīng)，多歸功于他那三位好徒弟——孫悟空、八戒、沙僧。,2、沒有主見 唐僧在《西游記》里的角色是一個優(yōu)柔寡斷、不能自己拿定主意的人物。 第五十回：唐僧師徒冒著嚴(yán)寒來到險峻的山嶺，唐僧饑渴難耐，命悟空去化緣。悟空離開前用金箍棒在地上畫一個圈兒，囑咐唐僧千萬不可出圈外，只要在圈內(nèi)，妖魔鬼怪就不敢靠近了。悟空走后，八戒自作聰明地說：“傻坐在這兒不是等著喂妖怪嘛！不如繼續(xù)往前走?！比缓筇粕阕叱鋈ν?，被妖怪抓走了。 唐僧沒有主見，便隨了八戒。在這情節(jié)中，正因唐僧的沒主見再加上八戒的挑唆而導(dǎo)致了自己又被妖精捉走的。,3、迂腐固執(zhí)、是非不分 唐僧肉眼凡胎，分辨不了人或是妖，有時常被表面現(xiàn)象所蒙蔽。唐僧常不分青紅皂白，不查明真相就處罰人。唐僧只相信自己，信賴自己的慈悲心，經(jīng)常把妖魔誤做善人。 第二十七回——白骨精利用悟空去巡山的機(jī)會，先后化身成上山送齋的村姑與朝山進(jìn)香的老嫗，以騙取唐僧和八戒的信賴，但兩次均為悟空識破，將她的化身打死。唐僧責(zé)怪悟空有悖佛門戒律，不該傷害人命。,白骨精連續(xù)兩次未能得逞，繼而化為老丈，悟空一再提醒師父勿為妖怪所惑，但唐僧恪守“慈悲為懷”的佛家信條，堅(jiān)決不準(zhǔn)悟空對老丈行兇，并念起緊箍咒以保護(hù)老丈。悟空忍住劇痛，將老丈打下深澗。 白骨精又假冒佛祖名義，從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧不該姑息悟空。唐僧怒下貶書，悟空含冤返回花果山。 唐僧常常相信豬八戒的讒言而不信悟空的判斷，并且多次趕離悟空。唐僧多次不聽取悟空的勸告而導(dǎo)致自己被妖怪捉去。雖然經(jīng)過多次的教訓(xùn)，唐僧依然會經(jīng)常懷疑悟空判斷妖精的能力。,悟空求饒，師父堅(jiān)決驅(qū)趕,4、健忘 唐僧是一位虔誠的信徒。但是，有時候他因顧及取經(jīng)的路程和時間以及在途中的苦難使他忘卻了曾經(jīng)對他人許下的承諾。 第九十九回——唐僧四徒拿到真經(jīng)后，他們還差一難就可以完成了任務(wù)，回歸東土。他們回到了通天河的岸邊，忽然河中爬出一個老黿。唐僧認(rèn)出來曾由老黿馱過岸的。這老黿又馱上唐僧師徒向岸邊游去，邊游邊問唐僧：“當(dāng)年我求你向如來佛祖打聽我何時能得人身，不知結(jié)果如何？”唐僧這才想起此事，一時無言以對。,取經(jīng)途中妖怪變化成各種人的模樣引唐僧上當(dāng)，而唐僧總是忘記了前面的教訓(xùn)，次次上當(dāng)。,第二十七回：尸魔三戲三藏，圣僧恨逐美猴王。 第三十三回：功曹預(yù)先告知唐僧師徒蓮花洞有兩個妖怪的情況下，唐僧在山中遇到變化成道士的銀角大王卻毫不懷疑。上前救助，還要把白馬讓與妖騎。 第四十回：“嬰兒戲化禪心亂”，唐僧師徒在荒山野嶺遇到小孩童赤條條的吊在樹上，隨口就罵悟空“這潑猴多大憊懶！全無有一些兒善良之意、、、”,唐僧一次次忘記過往的行為，給本來就難走的取經(jīng)路增添了一份艱辛和險阻。,一名女記者在路上隨機(jī)采訪一些過路的小伙子。當(dāng)這些小伙子被這名記者問到，遇到歹人行兇，會不會挺身而出、見義勇為時，這些小伙子都答道會路遇不平，當(dāng)拔刀相助。但是現(xiàn)實(shí)不用我說您也知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)真的有人以強(qiáng)欺弱時，卻很少有人挺身而出。 我們當(dāng)然不能要求每個人都去當(dāng)英雄。但是很多人當(dāng)著親戚朋友的面，當(dāng)著女朋友的面，卻都習(xí)慣于把自己描繪成英雄。其實(shí)，很多人也都想象自己能夠成為英雄，但當(dāng)危險真的擺在自己面前時，卻才發(fā)現(xiàn)，原來自己的膽量，遠(yuǎn)比自己想象中的要小的多。遇到困難，心志退縮；遇到危險，一朝被蛇咬，十年怕井繩。這正是人性真實(shí)的一面。,人物點(diǎn)評：,書上第十三回：唐僧剛離了長安，還沒有孫悟空等這三個徒弟。唐僧連同兩個從者一起被老虎精等怪物抓住，“食其二，留其一”，妖怪“將二從者剖腹剜心，剁碎其尸，將首級與心肝奉獻(xiàn)二客，將四肢自食，其余骨肉，分給各妖。只聽得啯啅之聲，真似虎啖羊羔，霎時食盡、、、、如果是您，您剛一上路就遇到了這個場面，您會怎樣？再看唐僧被太白金星救了之后，就又“……牽了馬匹，獨(dú)自個孤孤凄凄，往前苦進(jìn)… 這還不算，“……三藏舍身拼命，上了那峻嶺之間。行經(jīng)半日，更不見個人煙村舍……一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞。左有毒蟲，右有怪獸，三藏孤身無策，只得放下身心，聽天所命。……”,,我認(rèn)為更重要的唐僧最終堅(jiān)持走完了這段路，取到了真經(jīng)。無論遇到了什么，這都只是個過程，參透了這個道理，無論遇到多大的困難，也就都不用怕了。,取經(jīng)路上，這些妖怪，要吃唐僧不說，還要吃出個花樣來，什么煮呀、蒸呀、腌呀，孫悟空曾狠這些妖精：“我?guī)煾概c你有甚毒情，這般算計(jì)吃他！”豬八戒也曾都哭到：“苦命的師父??！遠(yuǎn)鄉(xiāng)的師 父??！…” 因此，我們在看唐僧時，不應(yīng)過于苛求，更不應(yīng)一棍子打死。,唐僧這個人物形象其實(shí)不是什么圣僧，他就是一個普通的凡夫俗子，只是他的身上存在一些獨(dú)特的地方。我們不能片面的評判這個人物的好與壞。 無論是正面還是負(fù)面，我們都能從吳承恩的筆下看到那個精彩的唐僧。,八戒篇,真實(shí)的八戒,之,法號:悟能 ，別號“八戒”。是唐僧的二徒弟 。原是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。 他會天罡三十六變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。 唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞中與孫悟空大戰(zhàn)，豬八戒被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。從西天雷音寺取回真經(jīng)豬八戒被封為凈壇使者。,八 戒,一，八戒之“ 八戒”,“八戒”是佛教用語，全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項(xiàng)戒條：一戒殺生；二戒偷盜；三戒淫；四戒妄語；五戒飲酒；六戒著香華（不打扮及觀聽歌舞）；七戒坐臥高廣大床（不眠坐華麗之床）；八戒非時食（正午過后不食）。在佛道合一的《西游記》中，“八戒”的內(nèi)容與佛教的“八齋戒”有不少共同點(diǎn)，也有不同的地方。此乃戒貪吃;戒貪色;戒貪財;戒嫉賢;戒做假;戒偷懶;戒畏難;戒貪功；,二，八戒之模樣,白凈型,可愛型,賣萌型,俊俏型,打手型,時尚型,《西游記》第八回說他生得兇險，但見他—— 卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。 獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。,八戒之模樣,卷臟蓮蓬吊搭嘴,1. 鼻 豬八戒的鼻子很有特色，像個“蓮蓬”似的，并且還略略向上卷起。這是所有豬鼻子的共性。 第三十二回，豬八戒巡山睡覺，孫悟空變個啄木鳥將他啄出血來。呆子咬牙罵道：“我曉得了，他一定不認(rèn)我是個人，只把我嘴當(dāng)一段黑朽枯爛的樹，內(nèi)中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也，等我把嘴揣在懷里睡罷?！?2. 嘴 “吊搭嘴”表明老豬應(yīng)該是個吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒類）中多有吊嘴者。凡吊嘴的動物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定兇惡。,耳如蒲扇顯金睛,3. 耳 豬八戒的耳朵也很有特色，不僅大的像蒲扇，而且還可以轉(zhuǎn)動，可以直立。 第二十回，八戒道：“不瞞師父說，老豬自從跟了你，這些時俊了許多哩。若象往常在高老莊走時，把嘴朝前一掬，把耳兩頭一擺，常嚇殺二三十人哩?！?第九十四回，國王聽言，膽戰(zhàn)心驚，不敢觀覷。這呆子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：“八戒收斂！”方才叉手拱立，假扭斯文。 由此可見，豬八戒的兩個大耳朵是很靈活的。是可以撐起來的，就像狼狗的豎耳一般。,獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。,4. 獠牙 “獠牙鋒利如鋼銼”，這一點(diǎn)很重要，豬八戒是有獠牙的！這個是“野豬”特征！兩個獠牙露在外面是很嚇人的。如鋼銼一般，很鋒利的。 5. 舌 “長嘴張開似火盆”，舌大，鮮紅，張開就是血盆大口。,1. 豬八戒的丈人高老頭說的是：“初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣?！?2. 唐僧說的是：“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)?！?3. 孫悟空說的是：“他本是天蓬元帥臨凡，只因錯投了胎，嘴臉象一個野豬模樣?！?結(jié)論,1，豬八戒的外貌是非常丑的,2，應(yīng)該是一個“野豬精”的形象，黑皺皺的。并不是電視上放的家豬模樣，又白又光溜。,曾有專家做過專題訪問，問如果要求被訪者（女性）在唐僧師徒四人當(dāng)中，挑選一個來做為夫婿，那么，被訪者會選誰？結(jié)果表明愿 選豬八戒做老公的，占95%的比例，其次才是唐僧、沙和尚，孫悟空，基本上無人愿“嫁”。,在社會評論中，豬八戒分別以67.8％和84.5%的得票率贏得“最可愛的人”和“最理想的老公”兩項(xiàng)第一。,當(dāng)代也涌現(xiàn)出了幾部關(guān)于豬八戒的影視產(chǎn)品，如《春光燦爛豬八戒》，《福星高照豬八戒》等。,八戒之為人,三,第十八回：高太公說他“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃素。 第二十四回：寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果后不知滋味卻還想吃的饞相； 第四十七回：因吃得多被陳家莊的仆人稱之為“磨磚砌的喉嚨，著實(shí)又光有溜”； 第五十四回，在西梁女國光祿寺東閣就宴，八戒把那些五花八門的菜肴“一骨辣噇了個磬盡” 第六十二回：在光祿寺的國王筵席上“將一席果菜之類，吃的罄盡。少頃間，添換湯飯上來，又吃得一毫不剩。巡酒的來，又杯杯不辭。”,為了一個好吃的脾性被白骨精等妖怪欺騙；被唐僧罵成“槽里吃食，胃里擦癢”的畜生；更數(shù)次被孫悟空以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事，受到戲耍和捉弄。,人能吃，會被人指責(zé)說“你是豬啊！”可見豬的食量本身就大，作為豬精的他，能吃但卻長期處于饑餓狀態(tài)，要想堅(jiān)持下來，首要解決的問題就是吃，可以說，豬八戒吃飯只是為了填飽肚子，不在乎有無美味佳肴。,八戒之為人一：貪吃，卻“貪”而不挑。,第三十八回：孫悟空為了煽動八戒半夜去井里打撈國王尸身，便騙他有寶貝，八戒果然十分賣力地下了井龍王水晶宮。 第七十六回：孫悟空假冒勾魂人要拿豬八戒的性命，八戒拿錢買命，招供在左耳朵眼和里藏著四錢六分銀子的私房。 第九十四回：天竺國王留下唐僧做女婿，送三個徒弟黃金十錠，白金二十錠，八戒財色心重，也不考慮下師傅被扣留了， 伸手就接天竺國王的金子。,賞的，他拿，通過勞動能得到的，他賣力干，他只是覺得這些他該得到。盡管有些貪心，但是他憑自己勞動，只是一個普通勞動者心理，絕不巧取豪奪。君子愛財，取之有道。雖然老豬算不上一位君子，但是至少算得上是一位憨厚的勞動者。,八戒之為人二：貪財，卻“貪”而不奪。,第十八回：天篷元帥因酒后“色膽如天叫似雷”調(diào)戲嫦娥被貶出天庭，到了凡間，仍不思悔改，擄走了高玉蘭，要與其成親，見了神、人、妖都兩眼發(fā)直，寸步難行。。 第二十三回：豬八戒貪戀四圣化變的母女四人的富貴與美艷，反倒受了一場大苦，出了大丑。 第五十四回：在女兒國看到女王后“忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也。” 第九十五回，在眾目睽睽下，他見了霓裳仙子動了欲心，抱住說：“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也?！?這些行徑至多可以說是色心不改，但豬八戒也只是得些嘴上的便宜，從來沒有強(qiáng)迫過人家，反而是耐心“伺候”，這都沒有達(dá)到“淫”的程度，堪稱“好色而不淫”。成了正果后連如來佛祖也對其做出了“色情未泯”的評價。,八戒之為人三：貪色，卻“貪”而未淫。,豬八戒在很多時候，都先考慮自己，避害遠(yuǎn)禍。如第二十回，“哥啊，你不曾聞得‘避色如避仇，避風(fēng)如避箭’哩！我們躲一躲，也不虧人?！?第二十一回，“曉得！曉得！你只管快快前去！老豬學(xué)得個烏龜法，得縮頭時且縮頭。” 第四十一回，“哥啊！你被那妖精說著了，果然不達(dá)時務(wù)。古人云：‘識得時務(wù)者，呼為俊杰。’那妖精不與你親，你強(qiáng)要認(rèn)親；即與你賭斗，放出那般無情的火來，又不走，還要與他戀戰(zhàn)哩！”,但是在關(guān)鍵時刻，他又能顧全大局，承擔(dān)責(zé)任。取經(jīng)途中的重活、臟活都由他干。像挑行李，背死尸，埋人頭，清除稀柿街等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的，都是豬八戒來干的。遇到妖怪眾多的關(guān)鍵時刻，也能挺身而出。如果沒有豬八戒揮耙上陣，孫悟空也孤掌難鳴。,八戒之為人四：自私自利，但能顧全大局。,在高老莊，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”。再如招親時“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，顯出他的力大無比和吃苦耐勞。取經(jīng)路上的臟活、累活很多都是豬八戒干的，挑了一路“四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷”的重?fù)?dān)，可謂取經(jīng)路上的長工，連如來佛祖也說“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果”。書中六十四回他抖擻精神變得高大身軀，用耙摟開八百里荊棘嶺，并幽默地在石碑上添上兩句“自今八戒能開破，直透西方路盡平”。書中六十七回變成一個大豬冒著惡臭用嘴拱開八百里稀柿街。,八戒之為人五：偷懶?；艹钥嗄蛣?。,八戒之為人六：作戰(zhàn)勇猛，但易于動搖。,很多情況下，豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn)，比如黃風(fēng)洞用耙筑死虎先鋒，流沙河大戰(zhàn)沙悟凈，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒蛇時，這呆子協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。難能可貴的是，他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來沒有投降屈服過，總是不停地對妖怪又罵又嚷，奮力抗?fàn)帯?但豬八戒遇到困難就產(chǎn)生動搖，打退堂鼓。在將要踏上取經(jīng)之途時，豬八戒“上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家：只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時，好來還俗，照舊與你做女婿快活”。在取經(jīng)路上，遇到一點(diǎn)挫折后，尤其是每當(dāng)唐僧被妖怪捉住時，豬八戒動不動就吵著分行李、散伙，鬧著要回高老莊做女婿去。第七十五回寫?yīng){駝嶺洞窟中的三個魔王，有所謂進(jìn)入其中就會化成膿的所謂陰陽二氣瓶的寶物。孫悟空被吞了進(jìn)去，八戒感到非常絕望，向沙悟凈說道： “你拿將行李來，我兩個分了罷。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個壽器送終?！?由此可見，豬八戒之所以在當(dāng)代大眾文化圈里得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關(guān)，他無疑是最有人情昧的，從他身上根本看不出有什么神性妖氣，確切地說，他不過是一個長著豬模樣的凡人，更像是一個普普通通、安守本分的農(nóng)民。 八戒雖然是個丑角，形象不佳，但并不讓人覺得可恨．反倒讓人感到可愛，他的可愛之處就在于他的坦城和直率。他有著正常人所有的一切欲望，自然也包括常人容易犯的那些小毛病和小缺點(diǎn)。豬八戒雖然毛病很多，但都是一些人人都會犯的小毛病，并不涉及原則立場問題，這是他和那些妖魔鬼怪的本質(zhì)不同。他毛病再多，也不會越過自己的道德底線。,再者，他知錯必改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事勸告，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭?？偟膩碚f，八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色。在取經(jīng)事業(yè)中的他對師兄的話還算得上言聽計(jì)從，對師父忠心耿耿，這些性格，既理想化，又平民化。豬八戒形象在市民階層中具有普遍性，是個“充滿人欲的藝術(shù)形象”，是中國傳統(tǒng)社會生活中的一個代表著農(nóng)民階層并具有市民特征的下層人民形象。,有關(guān)豬八戒的歇后語,豬八戒吃人參果------,唐僧的二徒弟------,豬八戒三十六變------,全不知滋味,無（悟）能,沒有一副好嘴臉,豬八戒的脊椎—無能之輩(只背),豬八戒見高小姐——該換了頭面,豬八戒犁地—全憑嘴拱,豬八戒戴眼鏡—冒充大學(xué)生,豬八戒背孫悟空-----能人背后有能人,豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒敗陣——倒打一耙 豬八戒看唱本——冒充識字人 豬八戒戴花——越多越丑 豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事 豬八戒騎驢——一對牲口 豬八戒背媳婦——費(fèi)力不討好 豬八戒繡花——硬裝巧手 豬八戒下棋——準(zhǔn)輸 豬八戒耍耙子——就會一手,有關(guān)豬八戒的歇后語,感悟人生,用一句話來表達(dá)我們從這些人物身上所領(lǐng)悟的道理！,唐 僧—認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底,孫悟空—戰(zhàn)勝自我，改變世界,豬八戒—快樂生活，幽默人生,沙和尚—謙遜為人，踏實(shí)做事,團(tuán) 隊(duì),—團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步,感悟人生,唐僧：矢志不移、堅(jiān)韌不拔、勇往直前、心慈面軟 唐僧意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。 矢志不移：發(fā)誓立志，決不改變。 近義詞： 矢志不渝 反義詞： 朝三暮四、見異思遷 堅(jiān)韌不拔：韌：有韌性；拔：動搖，改變。形容意志堅(jiān)定，毫不動搖。 近義詞： 堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移 反義詞： 搖擺不定、舉棋不定,唐僧性格——成語,勇往直前：勇敢地一直向前進(jìn)。 近義詞： 一往無前、奮勇向前 反義詞： 畏葸不前、畏首畏尾 心慈面軟：心地慈和，拉不下臉面。 近義詞： 心慈手軟 反義詞： 心狠手辣 唐僧一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不分，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑，是一個固執(zhí)己見的人。 一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。 固執(zhí)己見：固：頑固；執(zhí)：堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的意見，不肯改變。,八戒性格——成語,悟能：好吃懶做、憨狀可掬、自私自利、搬弄是非 、吃苦耐勞 好吃懶做：好：喜歡、貪于。貪于吃喝，懶于做事。 近義詞： 好逸惡勞 反義詞： 克勤克儉、吃苦耐勞 好逸惡勞：逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動。 吃苦耐勞：耐：受得起，禁得起。能經(jīng)受困苦的生活，也禁得起勞累 。 近義詞： 任勞任怨,憨狀可掬：可掬：可以用手捧取。形容頑皮嬌癡、單純幼稚的樣子充溢在外，招人喜愛。 自私自利：私心很重，只為個人利益打算。 近義詞： 假公濟(jì)私、損公肥私、損人利己 反義詞： 大公無私、公而忘私、克己奉公 搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背后亂加議論，引起糾紛。 在與妖魔斗爭時，八戒是悟空的得力助手；他知過能改，樂于助人。 知過能改：認(rèn)識到自己錯了就能夠改正。,開心一刻,如果你有一次旅游計(jì)劃，你會 選擇師徒中哪個人物做你的 玩伴呢？說說理由。,,,比較一下，你更喜歡看《西游記》的小說原著還是改編的電視?。克鼈冇惺裁床煌?？,,任何一種對經(jīng)典名著的改編，都是經(jīng)典名著在新的時代的再創(chuàng)造。換句話講，經(jīng)典名著永遠(yuǎn)是可以被后人開發(fā)利用的文化資源，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫。,,與時俱進(jìn)的同時不忘傳統(tǒng) 只有認(rèn)真研讀原著，才能真正做到站在巨人的肩膀上居高臨下的看待問題,,唐僧是不是一個 英雄？,小小辯論場,勇者開路，能者顯才，智者獻(xiàn)策，而將將之才必定是那些對終結(jié)目標(biāo)抱有堅(jiān)定信念的賢人志士！,謝謝大家 不足之處請多指教,