（衡水萬(wàn)卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)三十八 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1-人教版高三政治試題

《（衡水萬(wàn)卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)三十八 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1-人教版高三政治試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬(wàn)卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)三十八 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1-人教版高三政治試題（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1 考試時(shí)間：45分鐘 姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________ 一 、選擇題（本大題共19小題） 1.（2015年山東高考真題）青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？劭坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印保且?yàn)? A.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā) B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用 D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 考點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)

2、向作用 （2015年課標(biāo)卷Ⅰ高考真題）黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)?！被卮鹨韵?題。 2.從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國(guó)是 ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求 ②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措 ③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺(jué)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 ④我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A ①② B ①③ C②④ D ③④ 3.《決定

3、》提出立法機(jī)關(guān)要“拓寬公民有序參與立法途徑，健全法律法規(guī)規(guī)章草案公開(kāi)征求意見(jiàn)和公眾意見(jiàn)采納情況反饋機(jī)制，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)?！苯∪⒎C(jī)關(guān)和社會(huì)公眾溝通機(jī)制的作用在于 ①明確立法權(quán)力邊界，防止部門利益法律化 ②完善立法體制，保障公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn) ③使法律更好地體現(xiàn)民意，提高法律權(quán)威 ④促進(jìn)公民提高法律意識(shí)，自覺(jué)遵法守法 A①② B①④ C②③ D③④ 4.（2015年課標(biāo)卷Ⅰ高考真題）2014年，我國(guó)廢棄實(shí)施多年的企業(yè)年檢驗(yàn)照制度，公布《企業(yè)信息公開(kāi)暫行條例》。條例確立了包括企業(yè)年度報(bào)告和即時(shí)報(bào)告公示、政府部門的企業(yè)信息公示及信用約束機(jī)制在內(nèi)的企業(yè)

4、信息公示制度。實(shí)施該條例意在 ①?gòu)?qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序 ②轉(zhuǎn)變政府行為方式，降低行政管理費(fèi)用 ③促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，提高市場(chǎng)監(jiān)管效能 ④規(guī)范企業(yè)市場(chǎng)行為，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④ 5.（2015年課標(biāo)卷Ⅰ高考真題）我國(guó)在堅(jiān)持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友。截至2014年底，我國(guó)同67個(gè)國(guó)家、5個(gè)地區(qū)和地域組織建立了不同形式、不同程度的伙伴關(guān)系，基本覆蓋了世界上主要國(guó)家和重要地區(qū)。“結(jié)伴但不結(jié)盟”的外交實(shí)踐表明我國(guó) ①尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路與價(jià)值觀念 ②通過(guò)伙伴關(guān)系應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和第三方威脅 ③處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)主要根

5、據(jù)伙伴國(guó)的利益制定政策 ④在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 6.（2015年課標(biāo)卷Ⅰ高考真題）“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是 ①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 ②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 ③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵 ④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)

6、值觀的基本途徑 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 7.（2015年課標(biāo)卷Ⅰ高考真題）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)? ①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 ②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果 ③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 ④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④ 8.（2015年課標(biāo)卷Ⅰ高考真題）2014年，日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司的教科書(shū)《傳統(tǒng)與遭

7、遇；環(huán)球視角看過(guò)去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改。鑒于教科書(shū)中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書(shū)作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”，由此可見(jiàn) ①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 ②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響 A ①② B ①④ C ②③ D ③④ 9.（2015年課標(biāo)卷Ⅰ高考真題）鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒，而且味道鮮

8、美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明 ①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的 ②事物的不同特性是由人的不同需要確定的 ③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù) ④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性 A ①② B ①③ C ②④ D ③④ “鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。”完成以下2題。 10.（2015安徽高考真題）回首三十多年來(lái)的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見(jiàn) ①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久 ②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的

9、標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A．①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11.（2015安徽高考真題）人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí)，把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說(shuō)明 A．夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑 B.價(jià)值觀念決定人的行為選擇 C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值 D.價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ) 12.（2015天津高考真題）“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份

10、堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于（ ） A。愛(ài)崗敬業(yè)，在無(wú)私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我 C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展 D．誠(chéng)實(shí)守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 13.透過(guò)“旭日陽(yáng)剛”那質(zhì)樸、倔強(qiáng)且略帶沙啞的嘶吼，人們強(qiáng)烈感受到的是草根階層對(duì)于青春夢(mèng)想的執(zhí)著追求。新生代農(nóng)民工開(kāi)始把學(xué)本事、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位作為他們的新觀念、新追求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有 ①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ③要重視建設(shè)新生代農(nóng)民工的文化生活

11、④社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 14. “法”字在7000多條網(wǎng)友推薦詞中脫穎而出，成為2014年中國(guó)年度漢字。2014年日本評(píng)出的年度漢字是國(guó)民最為關(guān)注的“稅”字，而韓國(guó)評(píng)出的年度漢字則是四字成語(yǔ)“指鹿為馬”。年度“漢字”的產(chǎn)生表明（ ） A．人們的意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B．人們的意識(shí)是對(duì)客觀物質(zhì)對(duì)象的正確反映 C．科學(xué)理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用 D．一定的社會(huì)意識(shí)是由一定的社會(huì)存在決定的 15.習(xí)近平在所著《之江新語(yǔ)》一書(shū)中引用了《禮記》中“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子

12、慎其獨(dú)也?！备嬲]黨員干部不僅要主動(dòng)接受監(jiān)督，而且還要不斷加強(qiáng)自律。這要求黨員干部 ①堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀 ②注重修身養(yǎng)德，樹(shù)立正確的群眾觀 ③辦事光明磊落，樹(shù)立正確的物質(zhì)觀 ④做到知行合一，樹(shù)立正確的實(shí)踐觀 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 16.我國(guó)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次表明，中國(guó)改革要啃“硬骨頭”。下面對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的有 ①改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②改革是辯證的否定，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場(chǎng)廣泛深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求 A

13、．①② B．②③ C．②④ D．③④ 17.2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)指出，文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛；文藝創(chuàng)作方法有百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有 ①走群眾路線、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn) ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 ③文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向 ④站在人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 18.在聽(tīng)完一位成功的企業(yè)家講課后，一

14、些自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問(wèn)他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”這位企業(yè)家回答說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?shí)踐具有 A．社會(huì)歷史性 B．客觀規(guī)律性 C．主觀能動(dòng)性 D．直接現(xiàn)實(shí)性 19.某市擬在出租車?yán)锇惭b監(jiān)控設(shè)備，通過(guò)官方微博展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。近七成網(wǎng)友認(rèn)為此舉合理，兩成網(wǎng)友認(rèn)為涉嫌侵犯隱私，一成網(wǎng)友感覺(jué)沒(méi)必要。在得悉數(shù)據(jù)結(jié)果后，市交委相關(guān)負(fù)責(zé)人通過(guò)媒體表態(tài)說(shuō)，“老百姓的事，由老百姓說(shuō)了算！”這一表態(tài)的合理性在于（ ） A.堅(jiān)持民主集中制，弱化管理職能

15、 B.堅(jiān)持群眾路線，促進(jìn)決策民主化 C.堅(jiān)持以人為本，滿足公民一切訴求 D.順應(yīng)民意，公民直接管理國(guó)家事務(wù) 20.為了推動(dòng)區(qū)域內(nèi)教師交流輪崗，教育部進(jìn)行義務(wù)教育教師隊(duì)伍“縣管校聘”管理改革。2015年4月13日，教育部公示了全國(guó)19個(gè)示范區(qū)的名單?！翱h管校聘”這種模式先在示范區(qū)試行，2020年在全國(guó)落實(shí)推廣。此項(xiàng)改革的實(shí)施 ①旨在使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?????②旨在使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法???④符合矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 A. ①③????????????B. ①④?????????????C. ②③????????

16、?????D. ②④ 21.2014年我國(guó)開(kāi)始全面深化改革：推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)障礙、實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、推進(jìn)高考改革……我國(guó)社會(huì)主義改革的根本目的是 ①社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展??? ?? ②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展? ③堅(jiān)持和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義道路??? ④使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①②????????? B．③④????????? C．①③???????? D．②④? 22.2015年1月8日清晨，哈爾濱市氣溫接近零下30攝氏度，“1·2”滅火英烈集體追悼會(huì)在天河園殯儀館舉行。萬(wàn)余名社會(huì)各界群眾自發(fā)走上街頭，送別5名“90后

17、”消防戰(zhàn)士楊小偉、侯寶森、傅仁超、張曉凱、趙子龍最后一程。這一事件表明 ①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn) ②人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) ③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者④人生要在砥礪自我中走向成功 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 23.從下列兩首標(biāo)題同為《泥土》的詩(shī)歌中可以看出 泥土 泥土 作者:魯藜 作者:黃淮 老是

18、把自己當(dāng)作珍珠 老是把自己當(dāng)作泥土 就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦 就時(shí)時(shí)有被踐踏的痛苦 把自己當(dāng)作泥土吧 還是把自己當(dāng)成珍珠吧 讓眾人把你踩成一條道路 便時(shí)時(shí)有被發(fā)現(xiàn)的幸福 A.對(duì)于泥土與珍珠的價(jià)值判斷不存在客觀標(biāo)準(zhǔn) B.是痛苦還是幸福會(huì)因人的立場(chǎng)不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化 C.是痛苦還是幸福關(guān)鍵在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度 D.對(duì)泥土的不同認(rèn)識(shí)源于作者對(duì)人生的不同感悟 24.習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放在認(rèn)識(shí)上的每一次突破

19、 和發(fā)展，無(wú)不來(lái)自人民群眾的實(shí)踐和智慧。要鼓勵(lì)地方、基層、群眾解放思想、積極探索，推 動(dòng)頂層設(shè)計(jì)和基層探索良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合。這表明 A．社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 B．頂層設(shè)計(jì)應(yīng)與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合 C．上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D．要把人民群眾的心聲上升為黨和國(guó)家意志 25.新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過(guò)制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從歷史唯物主義角度看，這表明 ①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo) ②要

20、把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 26.2014年9月29日，中央深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第五次會(huì)議審議的《關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的意見(jiàn)》明確提出，所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分置，引導(dǎo)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)，首先要維護(hù)好農(nóng)村土地集體所有權(quán)。 這說(shuō)明，改革是 A.對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本變革 B.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 C.推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

21、 D.人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 27.對(duì)于進(jìn)入課堂的古詩(shī)文，我們既要結(jié)合其產(chǎn)生的時(shí)代背景對(duì)其內(nèi)涵加以解讀，又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求賦予其新的內(nèi)涵。這是因?yàn)? A.社會(huì)存在是人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) B.社會(huì)意識(shí)由社會(huì)存在決定又具有相對(duì)獨(dú)立性 C.社會(huì)存在是解開(kāi)人類歷史奧秘的一把鑰匙 D.社會(huì)意識(shí)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著促進(jìn)作用 二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題，） 28.2014年春節(jié)期間，“家風(fēng)”這個(gè)似已淡出視野多年的詞語(yǔ)，成了最“火”的公眾話題。打開(kāi)電視看家風(fēng)，親友聚會(huì)談家風(fēng)，論壇發(fā)帖曬家風(fēng)……中央電視臺(tái)《新春走基層·家風(fēng)是什么》節(jié)目

22、迅速喚起了人們對(duì)一個(gè)家庭精神傳統(tǒng)的思考，對(duì)一個(gè)國(guó)家價(jià)值追求的審視。家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家風(fēng)和家教是中國(guó)人最切身的文化追求，是中華民族生生不息的豐富滋養(yǎng)。正是有了家風(fēng)這樣的微觀載體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀變得更加具體、鮮活，更能實(shí)現(xiàn)從精神層面的“深入”到具體行動(dòng)的“淺出”。 (1)從文化傳承與創(chuàng)新的角度，談?wù)勎覀儜?yīng)如何繼承家風(fēng)文化?(6分) (2)結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的意義。 29.習(xí)近平指出，此時(shí)此刻，我們距離“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。越是在這樣的時(shí)刻，越是需要依靠人

23、民群眾，越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。在新的征程上，無(wú)論經(jīng)歷什么樣的考驗(yàn)，我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國(guó)信心”。 運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明材料中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。 0.2016衡水萬(wàn)卷作業(yè)三十八答案解析 一 、選擇題 1.C 命題透析 本題主要考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，重點(diǎn)考查了價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇的作用 不同的價(jià)值觀導(dǎo)致不同的人生道路選擇。試題通過(guò)引導(dǎo)考生正確認(rèn)識(shí)樹(shù)立正確價(jià)值觀的意義，增強(qiáng)考生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀的主動(dòng)性和積極性。 思路點(diǎn)撥 A項(xiàng)錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)是做好一切工作的前提，正確的價(jià)值觀屬于主觀意識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用．但不能作為辦事情的出發(fā)點(diǎn)；B項(xiàng)顛倒了價(jià)

24、值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的；材料強(qiáng)凋了青年時(shí)期樹(shù)立正確的價(jià)值觀對(duì)走好人生道路的重要影響，岡此體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐的導(dǎo)向作用，c項(xiàng)正確；D項(xiàng)不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是樹(shù)立正確價(jià)值觀對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的 意義。 2.A [解析]由題意知，我國(guó)推進(jìn)依法治國(guó)是對(duì)上層建筑的改革的要求，也是解決社會(huì)基本矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)的措施，故選A，對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷在加深，并不是由自發(fā)到自覺(jué)，也不是表明上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)，故排除D. 3.D [解析]由材料知，立法機(jī)關(guān)拓寬渠道，健全征求群眾意見(jiàn)反饋機(jī)制，D選項(xiàng)最符合題意；材料無(wú)關(guān)“明確立法權(quán)利邊界”

25、的事，故排除①；材料是“健全立法機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾溝通機(jī)制”反映立法尊重民意，體現(xiàn)民意，并不是保障公民政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故排除④ 4.D [解析]“我國(guó)廢棄實(shí)施多年的企業(yè)年檢驗(yàn)照制度”作用在于轉(zhuǎn)變政府職能，提高監(jiān)管效能，符合題意；我國(guó)公開(kāi)并實(shí)施《企業(yè)信息公開(kāi)暫行條例》有利于強(qiáng)化監(jiān)管，維護(hù)正常的競(jìng)爭(zhēng)秩序，故選A；實(shí)施該條例并不是降低管理費(fèi)用，也沒(méi)有提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意思，故排除D 5.B [解析]③明顯錯(cuò)誤，立足于國(guó)家利益是一國(guó)對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，可以排除CD選項(xiàng)，④錯(cuò)在通過(guò)伙伴關(guān)系應(yīng)對(duì)第三方威脅，不合實(shí)際，排除，故選B 6.A [解析]某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因

26、①準(zhǔn)確而且符合題意，“③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵”中的全面不合客觀實(shí)際，故排除；引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因②準(zhǔn)確而且符合題意，但④中，校訓(xùn)宣傳并不是是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑，重在踐行和行動(dòng)，故排除，最終選A 7.C [解析]①夸大了意識(shí)的作用，故排除，材料無(wú)關(guān)實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)，故排除④，C準(zhǔn)確而且符合題意。 8.B [解析]②明顯錯(cuò)誤，價(jià)值判斷有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，故排除，③中客觀不可能隨主觀的變化而變化，故排除，選B 9.D [解析]②說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，事物的不同特性是客觀存在的，不應(yīng)以人的意志為轉(zhuǎn)移；①中事物的特性是不變的，說(shuō)法不科學(xué)，任何事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，世

27、界上不存在不運(yùn)動(dòng)不變化的的事物，故選D 10.A 【解析】題肢③說(shuō)法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)愁是人對(duì)故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志，故排除。題肢④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，故排除。故本題答案選A。 11.D 【解析】選項(xiàng)A與說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槿松鷥r(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一體，自我價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足，因此人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑是積極參與為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐，故排除；選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀影響人的行為選擇，但不能決定，故排除；選項(xiàng)C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，風(fēng)險(xiǎn)故鄉(xiāng)也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故排除。故答案選D。 12.D 命題透析本題以“同仁堂”的經(jīng)營(yíng)實(shí)例為載體，考查價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，主要考查考生準(zhǔn)確獲取信息，

28、運(yùn)用知識(shí)描述事物的能力。 思路點(diǎn)撥“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，“存心有天知”等．都體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信，在這份堅(jiān)守中同仁堂取得了成功，可見(jiàn)，D項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)題干均沒(méi)有體現(xiàn)。 考點(diǎn)：企業(yè)經(jīng)營(yíng)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí) 13.D 14.D 【命題立意】本題旨在考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 【解析】年度漢字是社會(huì)存在的反映，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，而不是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，A錯(cuò)誤；B錯(cuò)誤，人們的意識(shí)是對(duì)客觀物質(zhì)對(duì)象的反映，反映有正確與錯(cuò)誤之分；材料未體現(xiàn)科學(xué)理論的作用，材料強(qiáng)調(diào)的不是hi科學(xué)理論的作用，而是強(qiáng)調(diào)年度漢字的產(chǎn)生，故排除C；年度漢字是由一定的社會(huì)存在決定的社會(huì)意

29、識(shí)，D正確；故答案選D。 15.A 【命題立意】本題考查正確的價(jià)值觀和群眾觀。 【解析】習(xí)近平告誡黨員干部不僅要主動(dòng)接受監(jiān)督，而且還要不斷加強(qiáng)自律。這要求黨員干部要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和群眾觀；①②正確；③④材料主旨內(nèi)容不符。 16.C 【命題立意】本題考查改革的有關(guān)知識(shí)。 【解析】②④是對(duì)改革的正確認(rèn)識(shí)；①說(shuō)法錯(cuò)誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；③說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 17.C 【命題立意】本題考查群眾觀點(diǎn)、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。 【解析】本題可以采用排除法，注意設(shè)問(wèn)限定的知識(shí)是“哲學(xué)道理”，②③屬于文化生活道理，故排除；①④符合設(shè)問(wèn)要求和題意。 18

30、.B 【命題立意】本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)。 【解析】那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了?！斑@句話”強(qiáng)調(diào)不僅知道，還做到，即把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，即實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，因而答案為D。 19.【答案】B 【目的】本題旨在考查政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線。 【解析】老百姓的事，老百姓說(shuō)了算。是政府在轉(zhuǎn)變政府職能，由管理型轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型，A不選。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，當(dāng)不能滿足公民一切訴求，過(guò)于絕對(duì)，C不選。公民不能直接管理國(guó)家事務(wù)，由人大代表代表人民行使權(quán)力，D不選。材料體現(xiàn)了政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，故選擇B項(xiàng)。 20.D 21.D 22.C 23.B 24.B 25.C 26.B

31、27.B 二 、非選擇題（材料閱讀） 28.（1）①要“取其精華、去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。對(duì)于家風(fēng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后、腐朽的東西，加以改造和剔除。 ②要推陳出新，革故鼎新。結(jié)合新時(shí)代的要求，豐富家風(fēng)文化的內(nèi)涵，使之符合社會(huì)發(fā)展的要求。 ③發(fā)揮教育、大眾傳媒等在文化傳承中的作用，開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。 （2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，有利于促進(jìn) 人的素養(yǎng)提高、良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 29.①實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要依靠人民群眾，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。②保持“中國(guó)信心”實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要立足于中國(guó)自身的實(shí)際，體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。③始終保持“中國(guó)信心”將為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。