（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測評估2 走向大一統(tǒng)的秦漢政治、經(jīng)濟和思想文化（含解析）-人教版高三全冊歷史試題

《（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測評估2 走向大一統(tǒng)的秦漢政治、經(jīng)濟和思想文化（含解析）-人教版高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測評估2 走向大一統(tǒng)的秦漢政治、經(jīng)濟和思想文化（含解析）-人教版高三全冊歷史試題（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、跟蹤檢測評估2　走向大一統(tǒng)的秦漢政治、經(jīng)濟和思想文化 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．[2020·重慶模擬]中國古代的“鄉(xiāng)里”發(fā)端于先秦，秦漢時期鄉(xiāng)里體制日趨成型，舉凡地方賦役征派、獄訟治安、婚喪祭祀、選舉教化等無不由其承擔(dān)，被稱為“治民之基”。由此可知，秦漢“鄉(xiāng)里”(　　) A．屬于地方自治機關(guān)　　　　B．職官由中央直接任免 C．屬于社會經(jīng)濟組織 D．履行宗法與行政職能 解析：“治民之基”體現(xiàn)了管理百姓的作用，而不是自治性質(zhì)，故A項錯誤；“秦漢時期鄉(xiāng)里體制”不屬于中央官制任免的范圍，故B項錯誤；“獄訟治安、婚喪祭祀、選舉教化”多數(shù)屬于政治管理的范疇，故C項錯誤

2、；“地方賦役征派，獄訟治安、婚喪祭祀、選舉教化”既包含有宗法的職能，也有國家行政管理的職能，故D項正確。 答案：D 2．秦統(tǒng)一后，秦郡的劃分十分重視地理區(qū)域的作用，往往一郡自成一個獨立的地理單元，每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分客觀上(　　) A．消除了地方割據(jù)的隱患 B．遵循“犬牙交錯”的區(qū)劃原則 C．有利于古代經(jīng)濟的發(fā)展 D．弱化了中央對地方的經(jīng)濟控制 解析：郡的設(shè)置有利于加強對地方的控制，但不能消除地方割據(jù)，故A項錯誤；B項是元代行省設(shè)立的特點，故B項錯誤；郡的劃分有利于加強中央對地方的管理，客觀上有利于經(jīng)濟的發(fā)展，故C項正確；劃分郡有利于加

3、強中央對地方的統(tǒng)治，故D項錯誤。 答案：C 3．[2020·云南昆明高三復(fù)習(xí)診斷]秦統(tǒng)一中國后，中央政府組織“實關(guān)中”，“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”，以每戶6口計，總數(shù)在70萬以上。其主要目的是(　　) A．加強君主專制主義統(tǒng)治 B．促進(jìn)全國經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展 C．強化關(guān)中地區(qū)中心地位 D．加強中央對地方的控制 解析：據(jù)材料“中央政府組織‘實關(guān)中’，‘徙天下豪富于咸陽十二萬戶’”可知秦朝“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”便于充實關(guān)中地區(qū)的人口，從而提升關(guān)中地區(qū)的地位，故選C項；材料主要強調(diào)的是強化關(guān)中地區(qū)的地位，而不是強調(diào)加強君主專制主義統(tǒng)治，排除A項；據(jù)材料“中央政府組織‘實關(guān)中’”，可知

4、材料主要強調(diào)的是關(guān)中地區(qū)的發(fā)展，而未涉及到全國經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，排除B項；材料主要強調(diào)的是強化關(guān)中地區(qū)的地位，而不是強調(diào)中央對地方的控制，排除D項。 答案：C 4．[2020·四川內(nèi)江模擬]秦漢之制，郡守每年秋冬向朝廷申報一年的治狀，縣也同樣要上集簿于郡，中央或郡各對其下屬進(jìn)行考核；與考課相輔的是監(jiān)察，中央派郡監(jiān)或刺史以監(jiān)郡，郡縣派督郵或廷掾以監(jiān)縣或鄉(xiāng)，刺史、督郵隨時按劾有罪贓的守、令或其他官吏。這反映出秦漢時期(　　) A．君主專制使分封制在秦漢完全喪失了影響力 B．中央集權(quán)制度使中央加強了對地方的管理和控制 C．科舉制度使選拔的官吏責(zé)任感和執(zhí)行力得以加強 D．監(jiān)察制度從根本上保證了

5、各級官吏的規(guī)范執(zhí)政 解析：材料反映的是中央對地方管理的措施，對郡、縣長官的考課和監(jiān)察，這些措施都加強了中央對地方的管理，故選B項；根據(jù)已學(xué)知識可知，漢初實行郡國并行制，可見分封制在漢初仍有影響，排除A項；科舉制在隋朝創(chuàng)立，排除C項；“從根本上保證了各級官吏的規(guī)范執(zhí)政”，夸大了監(jiān)察制度的作用，排除D項。 答案：B 5．漢武帝時，在置十三州部刺史的同時，在郡一級設(shè)置督郵，“掌監(jiān)屬縣”。當(dāng)時的督郵“分明善惡于外”，只有清查罪狀上報郡守的權(quán)力，而無處理權(quán)。這一時期的督郵(　　) A．和刺史存在上下級關(guān)系 B．主要承擔(dān)基層監(jiān)察職責(zé) C．利于遏制王國勢力膨脹 D．任免權(quán)下放到地方政府 解析

6、：材料“掌監(jiān)屬縣”“清查罪狀上報郡守”表明，督郵承擔(dān)著對郡內(nèi)所屬縣級官員進(jìn)行監(jiān)察的職能，故B項正確。材料中并未提及督郵與刺史的關(guān)系，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)遏制王國勢力，故C項錯誤；材料未提及督郵的任免權(quán)問題，故D項錯誤。 答案：B 6．漢代對地方割據(jù)勢力的打擊產(chǎn)生了兩個“副產(chǎn)品”：一個是強化了郡縣制，另一個是產(chǎn)生了新的選官制度——察舉制。這主要說明(　　) A．血緣政治的影響力逐漸減弱 B．漢代君主專制制度的完善 C．地方割據(jù)勢力促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型 D．地方勢力決定集權(quán)的發(fā)展 解析：郡縣制和察舉制下官員的任免都是依據(jù)才能而非血緣，所以說漢代對地方割據(jù)勢力的打擊使血緣政治的影響力逐漸減

7、弱，故選A項；唐朝三省六部制的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代君主專制制度的完善，故排除B項；地方割據(jù)勢力的發(fā)展變化對中央集權(quán)的變化有主要影響，但促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型夸大了其作用，故排除C項；地方勢力對集權(quán)的發(fā)展有影響，但不能起決定作用，故排除D項。 答案：A 7．[2020·蚌埠模擬]秦統(tǒng)一后，對釀酒業(yè)征收重稅，導(dǎo)致酒價極高，十倍于成本；《秦律·田律》還規(guī)定禁止農(nóng)民釀酒，沽賣取利。這些舉措旨在(　　) A．使釀酒業(yè)獲健康穩(wěn)定的發(fā)展 B．杜絕貪腐奢靡之風(fēng)的興起 C．穩(wěn)定市場秩序便利商業(yè)活動 D．促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和增加稅收 解析：釀酒業(yè)的發(fā)展與盛行會耗費大量的糧食，限制釀酒業(yè)的發(fā)展必然有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展

8、進(jìn)而增加整個國家的賦稅收入，故選D項；嚴(yán)格限制釀酒業(yè)根本無益于該行業(yè)的健康發(fā)展，故排除A項；嚴(yán)格限制釀酒業(yè)并不能杜絕貪腐奢靡之風(fēng)的興起，故排除B項；酒屬于商品的一種，對其征收重稅顯然不利于商業(yè)活動的健康發(fā)展，故排除C項。 答案：D 8．漢初，聽任郡國自由鑄幣。文帝時“盜鑄如云而起”。公元前113年，漢武帝下令禁止郡國鑄錢，把全國各地私鑄的錢幣運到京師銷毀。漢武帝的舉措意在(　　) A．強化中央對全國經(jīng)濟的控制 B．打擊猖獗的私鑄錢幣者 C．推動鹽鐵官營政策平穩(wěn)實施 D．消除諸侯國割據(jù)的基礎(chǔ) 解析：根據(jù)材料“漢武帝下令禁止郡國鑄錢，把全國各地私鑄的錢幣運到京師銷毀”可知，這是把地方

9、的鑄幣權(quán)收歸中央，從而強化了中央對全國經(jīng)濟的控制，故選A項；打擊猖獗的私鑄錢幣者是漢武帝實施的措施而非措施的目的，故排除B項；材料反映的經(jīng)濟政策是貨幣官鑄，與鹽鐵官營政策實施無關(guān)，故排除C項；諸侯國割據(jù)的基礎(chǔ)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，漢武帝的舉措是為了削弱而非消除諸侯國割據(jù)的基礎(chǔ)，故排除D項。 答案：A 9．《耕田歌》曰：“深耕穊(稠密)種，立苗欲疏。非其種者，鉏(鋤)而去之?！边@是西漢初城陽王劉章借農(nóng)諺歌為名所作的一首隱喻詩，暗申誅除諸呂之意。這從側(cè)面可以反映出(　　) A．統(tǒng)治者體恤民情的思想 B．地方諸侯勢力的極度膨脹 C．政治斗爭對經(jīng)濟的破壞 D．精耕細(xì)作生產(chǎn)技術(shù)的成形 解析

10、：材料反映的是農(nóng)夫如何耕種，和統(tǒng)治者與百姓的關(guān)系無關(guān)，故A項錯誤；諸呂即太后呂雉為首的呂氏集團，是中央權(quán)勢派，故B項錯誤；材料反映的是劉章希望誅除諸呂，體現(xiàn)不出政治斗爭對經(jīng)濟的破壞，故C項錯誤；農(nóng)諺《耕田歌》講述了深耕、苗的疏密、除去雜種等，反映了當(dāng)時的精耕細(xì)作技術(shù)，故D項正確。 答案：D 10．漢武帝時期，董仲舒提出了“立太學(xué)以教于國，設(shè)癢序(地方學(xué)校)以化于邑”“舉賢良”“用天下之賢人”等改革措施。董仲舒的這些主張(　　) A．傳承了先秦教育與用人體制 B．適應(yīng)了郡國并行的政治要求 C．有利于強化國家“大一統(tǒng)” D．使儒家學(xué)說成為主流思想 解析：董仲舒文化體制改革的核心是要確

11、立儒學(xué)獨尊的地位，在他看來，文化的“一統(tǒng)”又可以成為政治“一統(tǒng)”的根基，太學(xué)的建立是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志，與材料中“立太學(xué)以教于國”相符，故選C項。太學(xué)的建立，是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志，傳承了先秦教育與史實不符，排除A項；郡國并行不利于大一統(tǒng)，排除B項；漢武帝時代，接受了董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”主張，使儒家學(xué)說成為主流思想，排除D項。 答案：C 11．漢代畫像磚蘊含著豐富的歷史信息，如圖1～圖3所示。這表明漢代(　　) A．外儒內(nèi)法得到推行 B．儒家學(xué)說影響廣泛 C．仁政觀念深入人心 D．儒家思想的官方化 解析：通過所學(xué)知識可知，儒家思想經(jīng)過西漢董仲舒改造

12、之后，成為社會的主流思想，于是出現(xiàn)了“長袖樂舞”、“講學(xué)傳經(jīng)”、“養(yǎng)老圖”等社會現(xiàn)象，故選B項。題干中的三個圖片反映的都是儒家思想的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出“內(nèi)法”，排除A項；題干中的三個圖片反映的是在儒家思想影響之下出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象，這不是“仁政”思想的體現(xiàn)，排除C項；儒學(xué)經(jīng)董仲舒改造之后，成為歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想，而題干所反映的卻是一些社會現(xiàn)象，并非儒學(xué)官方化的結(jié)果，排除D項。 答案：B 12．漢字獨特的象形、表意等功能，使它成為各方言區(qū)的人群及各民族用來交際的共同工具。漢字把廣大地域內(nèi)的居民拉近，從而增強了中華民族的凝聚力。這主要體現(xiàn)了(　　) A．漢字重意境的特征　　　　B．各地

13、文字完全一致 C．中國語言的多樣性 D．中華文化的內(nèi)聚性 解析：材料體現(xiàn)漢字的文化凝聚力，故A項錯誤；各地文字并非完全一致，故B項錯誤；材料并非強調(diào)語言的多樣性而是文字的多樣性，故C項錯誤；以漢字為代表的中華文化增強了民族凝聚力，故D項正確。 答案：D 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．[2020·宜賓模擬]閱讀材料，完成下列要求。 材料一　中國是世界絲綢的故鄉(xiāng)，據(jù)記載，先秦時期絲綢生產(chǎn)已經(jīng)興起。從絲綢遺址分布看，黃河中下游、長江三角洲、川蜀盆地以及華南地區(qū)絲綢業(yè)出現(xiàn)比較早。由于歷史等方面因素，絲綢生產(chǎn)首先在黃河中下游地區(qū)得到快速發(fā)展。隨著紡織工具不

14、斷革新，在魏晉南北朝，絲織物品已經(jīng)達(dá)到20多種。魏晉之后，絲綢生產(chǎn)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移。到宋朝，江南地區(qū)成為全國絲綢重要的產(chǎn)區(qū)，明清時期，江南一帶出現(xiàn)絲綢專業(yè)市鎮(zhèn)。絲綢也是對外貿(mào)易的重要輸出商品，絲綢貿(mào)易成為我國和世界人民友好交往的紐帶。 ——摘編自朱新予《中國絲綢史》 材料二　17～18世紀(jì)，大量中國的絲綢運往歐洲，因其充滿異國情調(diào)的圖案，給他們帶來了關(guān)于中華帝國的形象化的聯(lián)想。加上入華傳教士書信中透露的信息，以及來華經(jīng)商商人的渲染，一股對中國絲綢的狂熱愛好便席卷歐洲，從而形成了“中國風(fēng)”。在18世紀(jì)因法國路易十五的提倡獲得了突出的發(fā)展，并迅速傳播?！爸袊L(fēng)”主要體現(xiàn)在18世紀(jì)的法國，里昂、

15、都爾等城市是這類絲綢織物的生產(chǎn)重鎮(zhèn)。 ——摘編自袁宣萍《17～18世紀(jì) 歐洲絲綢中的“中國風(fēng)”》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代絲綢開發(fā)利用的特點和作用。(13分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明17～18世紀(jì)歐洲絲綢業(yè)流行“中國風(fēng)”的背景和影響。(12分) 解析：第(1)問，第一小問“特點”，由材料一中“中國是世界絲綢的故鄉(xiāng)”“黃河中下游、長江三角洲、川蜀盆地以及華南地區(qū)絲綢業(yè)出現(xiàn)比較早”可得出時間早且區(qū)域多；由材料一中“絲織物品已經(jīng)達(dá)到20多種”可得出，技術(shù)不斷進(jìn)步，品種多；由材料一中“絲綢生產(chǎn)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移”可得出，重心逐漸南移；由材料一中“江南一帶出現(xiàn)絲

16、綢專業(yè)市鎮(zhèn)”可得出出現(xiàn)專業(yè)化產(chǎn)區(qū)；由材料一中“絲綢也是對外貿(mào)易的重要輸出商品”可得出，絲綢是對外貿(mào)易的重要商品；第二小問“作用”，從對內(nèi)豐富人們物質(zhì)生活、增加政府財政收入與推動商品經(jīng)濟發(fā)展，對外促進(jìn)中國與世界的聯(lián)系等方面分析。第(2)問，第一小問“背景”，根據(jù)材料二概括中國絲綢紡織技藝高超及歐洲人對中國的好奇，歐洲傳教士、商人及統(tǒng)治者的推動和提倡；第二小問“影響”，從擴大了中華文明的影響，推動了歐洲絲綢業(yè)的發(fā)展等方面作答，并結(jié)合所學(xué)知識可知，還帶來中國在對外貿(mào)易中處于出超的地位。 答案：(1)特點：時間早且區(qū)域多；技術(shù)不斷進(jìn)步，品種多；重心逐漸南移；出現(xiàn)專業(yè)化產(chǎn)區(qū)；是對外貿(mào)易的重要商品。(每

17、點2分，任答4點，共8分) 作用：促進(jìn)了中國與世界的聯(lián)系；增加了政府財政收入；豐富了人們的物質(zhì)生活；推動了商品經(jīng)濟與市鎮(zhèn)的發(fā)展。(1點2分，2點4分，任答3點，共5分) (2)背景：世界市場的發(fā)展；歐洲傳教士、商人及統(tǒng)治者的推動和提倡；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；中國絲綢紡織技藝高超及歐洲人對中國的好奇。(每點2分，任答3點，共6分) 影響：擴大了中華文明的影響；推動了歐洲絲綢業(yè)的發(fā)展；中國在對外貿(mào)易中處于出超地位。(每點2分，共6分) 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來的中央集權(quán)制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要由三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。

18、一是建立國家元首制度，稱“皇帝”?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力，從中央到地方的主要官吏，都由皇帝直接任免，都按照皇帝的律令和意志辦事。二是成立中央政府機構(gòu)，即三公九卿制，就是朝廷，以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級、俸祿，公私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級制度。郡縣的主要官吏由皇帝任免升遷，地方官僚之間沒有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。——摘編自袁行霈、張傳璽等《中華文明史》 解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理明

19、確，史論結(jié)合。)(12分) 解析：首先要準(zhǔn)確提煉出材料蘊含的一個觀點，如中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。中央集權(quán)制度的發(fā)展總趨勢是中央集權(quán)不斷加強。權(quán)力過分集中容易導(dǎo)致暴政和腐敗等現(xiàn)象，不利于調(diào)動個人、地方發(fā)展的主動性。中央集權(quán)制度促使貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變是歷史發(fā)展的進(jìn)步。中央集權(quán)制度對中華文明的形成和發(fā)展具有重要意義等。要注意，論據(jù)與史實引用應(yīng)圍繞自己提煉的觀點組織，所提煉觀點明確、合理，必須源于材料。 答案：示例： 觀點：中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。(或“中央集權(quán)制度是當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物”)(2分) 論述：戰(zhàn)國時期封建經(jīng)濟的發(fā)展、新興地主階級力量的增長、局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，為中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了社會條件。為適應(yīng)新興地主階級加強專政和保護封建經(jīng)濟發(fā)展的需要，各諸侯國初步確立起君主集權(quán)的政治體制，為秦朝建立中央集權(quán)制度提供了成功的經(jīng)驗。韓非提出了中央集權(quán)和“以法治國”的思想，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論，秦始皇繼承了商鞅變法的成果，實踐了韓非的理論，中央集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。(8分) 綜上，中央集權(quán)制度的產(chǎn)生適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。(2分)