（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 階段一 中華文明的起源與奠基——先秦時期 第2講 先秦時期的社會經(jīng)濟(jì)高效作業(yè) 人民版-人民版高三全冊歷史試題

《（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 階段一 中華文明的起源與奠基——先秦時期 第2講 先秦時期的社會經(jīng)濟(jì)高效作業(yè) 人民版-人民版高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 階段一 中華文明的起源與奠基——先秦時期 第2講 先秦時期的社會經(jīng)濟(jì)高效作業(yè) 人民版-人民版高三全冊歷史試題（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第2講　先秦時期的社會經(jīng)濟(jì) (建議用時：45分鐘) 一、選擇題 1．(2020·青島三模)二里頭文化遺址(公元前1800～前1600年前后)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡，出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。這說明二里頭文化(　　) A．屬于文明時代　　　　　 B．實行分封制度 C．形成早期國家 D．屬于部落聯(lián)盟 解析：選A。據(jù)材料可知，二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)有制陶、鑄銅作坊，出土大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，這說明二里頭文化屬于文明時代(由于文字的發(fā)明和應(yīng)用于文獻(xiàn)記錄而過渡到

2、文明時代，這是學(xué)會對天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時期)，故選A項；分封制是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，以拱衛(wèi)王室，材料不涉及這一方面，排除B項；氏族制度向政權(quán)制度(軍隊、監(jiān)獄等)的過渡，以及階級的劃分和對立，構(gòu)成了早期國家的時代特色，材料未體現(xiàn)這方面，排除C項；部落聯(lián)盟是指原始社會末期幾個親近部落由于某種需要(主要是戰(zhàn)爭)結(jié)成暫時或永久性的聯(lián)盟的社會組織，二里頭文化相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商時期，不屬于部落聯(lián)盟，排除D項。 2．(2020·重慶楊家坪中學(xué)月考)黃仁宇在《中國大歷史》中提到，商民族雖已從事農(nóng)業(yè)，但在商朝五百多年的歷史中，遷都的次數(shù)在六次以上，而且甲骨文上有

3、經(jīng)常狩獵的記載。材料中作者旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．商朝游牧習(xí)俗濃厚 B．商朝貴族經(jīng)常狩獵 C．商朝都城一直不固定 D．商朝統(tǒng)治者不重視農(nóng)耕 解析：選A。材料中遷都頻繁、“經(jīng)常狩獵”等都是游牧習(xí)俗的體現(xiàn)，故選A項；材料中講到的是甲骨文上有經(jīng)常狩獵的記載，不能表明局限于貴族，排除B項；盤庚遷殷后，商朝都城基本固定下來，排除C項；材料不能說明統(tǒng)治者不重視農(nóng)耕，排除D項。 3．(2020·安慶示范中學(xué)聯(lián)考)春秋時期，土地耕作制度從休耕制開始向連種制過渡，出現(xiàn)兩者并存的局面，到戰(zhàn)國時期連種制占據(jù)主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這一變化的主要原因是(　　) A．井田制的瓦解 B．耕種技術(shù)的進(jìn)步 C．勞

4、動人口的增長 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 解析：選B。根據(jù)材料“春秋時期……從休耕制開始向連種制……出現(xiàn)兩者并存的局面……到戰(zhàn)國時期連種制占據(jù)主導(dǎo)地位”并結(jié)合所學(xué)知識可知，休耕與連種屬于耕作技術(shù)，材料中技術(shù)的變化反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)下耕種技術(shù)的進(jìn)步，故選B項；井田制瓦解的表現(xiàn)為公田被大量拋荒，私田逐漸成為使用者的私有土地，排除A項；耕作技術(shù)的變化不能反映勞動人口的多少，排除C項；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，男耕女織，排除D項。 4．(2020·浙江名校協(xié)作體聯(lián)考)《戰(zhàn)國策》記載平陽君趙豹勸誡趙王：“秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之！”這段記載反映了

5、(　　) A．秦國已經(jīng)采用牛耕技術(shù) B．水路成為主要運(yùn)輸方式 C．戰(zhàn)國時期牛耕技術(shù)逐漸普及全國 D．秦國統(tǒng)一六國成為其時民心所向 解析：選A。由材料“秦以牛田，水通糧”可知秦國用牛耕田，用河流運(yùn)糧食，這段記載說明秦國已經(jīng)使用牛耕技術(shù)，故A項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國用河流運(yùn)送糧食，不能得出水路是主要運(yùn)輸方式的結(jié)論，故B項錯誤；漢朝以后，鐵犁牛耕技術(shù)普及至全國，故C項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是秦國的強(qiáng)大而非統(tǒng)一六國的趨勢，故D項錯誤。 5．(2020·百師聯(lián)盟摸底考試)現(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國有六職

6、，百工與居一焉”。這表明(　　) A．社會等級秩序的劃分 B．民營手工業(yè)分工很細(xì) C．政府重視官營手工業(yè) D．國家經(jīng)濟(jì)支柱分六種 解析：選C。由《考工記》這一春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的專門文獻(xiàn)指出“國有六職，百工與居一焉”(國家有六類職業(yè)，百工是其中之一)并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一方面說明“百工”的重要性，另一方面也說明“百工”是屬于官府手工業(yè)，故C項正確。 6．(2020·蚌埠二模)下表反映的是部分先秦思想家的經(jīng)濟(jì)主張。 人物 主張 孔子 將糧食看成是社會財富最重要的部分 老子 只有原始的采集、漁獵和農(nóng)業(yè)才是本業(yè) 墨子 糧食的生產(chǎn)和儲備關(guān)系

7、到國家的存在 商鞅 農(nóng)、戰(zhàn)是國家興盛的根本 這些主張反映了(　　) A．封建土地私有制基本確立 B．重農(nóng)抑商已經(jīng)是社會共識 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了較快發(fā)展 D．工商業(yè)的社會作用被忽視 解析：選C。根據(jù)材料可知四個思想家都重視糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得了較快發(fā)展，C項正確；戰(zhàn)國時期商鞅變法標(biāo)志著封建土地私有制的確立，A項錯誤；戰(zhàn)國時期商鞅變法提出重農(nóng)抑商政策，B項錯誤；材料并未涉及對工商業(yè)的態(tài)度，D項錯誤。 7．(2020·鄭州模擬)西周時期，城市規(guī)劃講究中正有序。戰(zhàn)國時期的《管子》一書中說：“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩。”戰(zhàn)國時期的這種城市規(guī)劃思想(

8、　　) A．反映當(dāng)時城市規(guī)劃很混亂 B．促進(jìn)了市坊分區(qū)制度的形成 C．說明城市以經(jīng)濟(jì)職能為主 D．打破了禮制對城市發(fā)展的束縛 解析：選D。西周遵循周禮，城市規(guī)劃講究中正有序；戰(zhàn)國時期《管子》提出“城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”，強(qiáng)調(diào)因地制宜規(guī)劃城市，實用性更強(qiáng)，打破了禮制對城市發(fā)展的束縛，故選D項。 8．(2020·新鄉(xiāng)三模)春秋時期的著名商人范蠡指出：“貿(mào)易貨物時，容易腐敗變質(zhì)的食用貨物不要滯留，更不要囤積待貴?！庇纱丝芍鲝?　　) A．國家要加強(qiáng)食物安全監(jiān)察 B．食物商品應(yīng)禁止進(jìn)入市場 C．市場秩序應(yīng)得的法律規(guī)范 D．商品貿(mào)易應(yīng)該注重時效性 解析：選D。由材料

9、“容易腐敗變質(zhì)的食用貨物不要滯留，更不要囤積待貴”可知，范蠡主張易變質(zhì)商品不要滯留與囤積，即商品貿(mào)易應(yīng)該注重時效性，故選D項；材料僅體現(xiàn)范蠡關(guān)于商品滯留與囤積的主張，未體現(xiàn)國家對食物安全的監(jiān)察，排除A項；食物作為一項商品也屬于交易范疇，B項不符合史實，排除B項；材料僅體現(xiàn)范蠡關(guān)于商品滯留與囤積的主張，未體現(xiàn)用法律規(guī)范市場秩序，排除C項。 9．(2020·北京朝陽區(qū)二模)根據(jù)《春秋戰(zhàn)國時期的貨幣圖》得出的正確認(rèn)識是(　　) A．青銅器物鑄造以貨幣為主 B．貨幣統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢所趨 C．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位 D．錢文上鐫刻的書法以隸書為主 解析：選B。根據(jù)《春秋戰(zhàn)國時期的貨幣圖

10、》可知，各諸侯國實行不同的貨幣制度，在不同地區(qū)使用形制各異的刀幣、布幣、環(huán)錢，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貨幣的發(fā)行流通趨向相對統(tǒng)一，故選B項；材料主旨涉及貨幣演變，未涉及青銅器物鑄造類別，排除A項；明清時期貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位，排除C項；漢代文字以隸書為主，排除D項。 10．(2020·卓越名校聯(lián)盟一模)《詩經(jīng)》中多篇詩歌描述幾位從事勞役的農(nóng)夫的家庭，因為服役者長期在外，導(dǎo)致田園荒蕪，父母失去依靠。《國語》中也記載尹鐸為趙簡子守晉陽，為爭取民心，乃“損其戶數(shù)”(“民優(yōu)則稅少”)。這些記載共同反映出當(dāng)時(　　) A．爭霸戰(zhàn)爭使人心趨向統(tǒng)一 B．政府抑制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興起 C．土地制度出現(xiàn)了根本變革

11、 D．社會動蕩沖擊了宗法觀念 解析：選C。據(jù)題干中“因為服役者長期在外，導(dǎo)致田園荒蕪，父母失去依靠”“為爭取民心，乃‘損其戶數(shù)’(‘民優(yōu)則稅少’)”等信息可知，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)土地私有制以及需要繳稅，這說明土地由國有制向私有制過渡，故選C項。 11．(2020·南京、鹽城二模)“子贛(貢)既學(xué)于仲尼(孔子)，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財于曹、魯之間，七十子之徒，賜(即子貢)最為饒益?！迂暯Y(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮?！边@反映出當(dāng)時(　　) A．商人地位遭到了一定抑制 B．區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易盛行 C．商業(yè)發(fā)展沖擊了等級制度 D．統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策 解析：

12、選C?！白迂暯Y(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮”表明商人的地位得到提高，這說明商業(yè)發(fā)展沖擊了當(dāng)時的等級制度，故選C項；“國君無不分庭與之抗禮”表明商人地位較高，商人地位沒有遭到抑制，排除A項；材料表明商人地位較高，沒有涉及區(qū)域間長途販運(yùn)盛行，區(qū)域間長途販運(yùn)盛行是在明清時期，排除B項；材料無法反映統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策，排除D項。 12．(2020·安慶模擬)《左傳》昭公十六年：晉韓宣子聘于鄭，欲得鄭賈人(商人)之玉環(huán)，“買諸賈人，既賈矣，商人曰：‘必告君大夫’。韓子請諸子產(chǎn)”。子產(chǎn)以先君桓公與商人有盟誓而反對，結(jié)果“韓子辭玉”。這說明春秋時(　　) A．私商仍受封建領(lǐng)

13、主的制約 B．卿大夫處處為國君著想 C．工商食官是商品經(jīng)濟(jì)主流 D．鄭國玉器實行專賣制度 解析：選A。“子產(chǎn)以先君桓公與商人有盟誓而反對”和“必告君大夫”說明封建領(lǐng)主與商人有盟約而且能夠限制商人，故A項正確；材料反映的是君主與商人的關(guān)系，不是士大夫與國君的關(guān)系，故B項錯誤；材料反映出當(dāng)時出現(xiàn)了私人買賣，故C項錯誤；據(jù)材料“買諸賈人”可知不是政府的專賣制度，故D項錯誤。 二、非選擇題 13．中國青銅時代在中國和世界文明史上占據(jù)重要的地位。閱讀材料，回答問題。 材料一　每一件青銅禮器都是隨著貴族地位而來的權(quán)力象征性的徽章與道具。青銅禮器中大量猙獰的紋飾，使王公貴族附上莫須有的神力，成

14、為王權(quán)的守護(hù)者。青銅禮器與兵器是被國王送到他自己的地盤去建立他自己的城邑與政治領(lǐng)域的皇親國戚所受賜的象征性禮物的一部分，然后它們又成為沿著貴族線路傳遞下去的禮物的一部分。青銅禮器獲得這等意義是因為它們與在儀式上認(rèn)可了建立在親屬關(guān)系上的貴族政治的祖先崇拜祭禮之間的聯(lián)系關(guān)系。同時也因為它們是只有控制了大規(guī)模的技術(shù)的與政治的機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍貴物品。說到底的話，青銅器是只與地位高貴的人相聯(lián)合的。 ——據(jù)張光直《中國青銅時代》等 材料二　我國大約在四五千年前的新石器時代晚期開始利用銅。到了商代，青銅冶煉技術(shù)已臻于成熟，春秋戰(zhàn)國時期更有進(jìn)一步的發(fā)展。人們可以從出土的大量精美的先秦青銅器，例如展示了

15、酒禮器中至尊氣象的四羊方尊，湖北隨縣出土的大型編鐘等，看到當(dāng)時青銅冶鑄技術(shù)所達(dá)到的高超境界。除大量的青銅器之外，還總結(jié)出有一定合理性的青銅合金配比規(guī)律，即按照青銅器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青銅合金。這就是《考工記》中記載的“金有六齊”。 ——摘編自金秋鵬《中國古代科技史話》 材料三　甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容，絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩，及

16、其反映社會生活的深度和廣度，都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻。西周較長的銘文都比較注意紀(jì)時，顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。對于認(rèn)識商周，特別是西周的歷史文字，金文是寶貴的第一手材料。 ——據(jù)張豈之《中國歷史》(先秦卷) (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括青銅器成為“權(quán)力象征性的徽章與道具”的原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括商周時期青銅器鑄造的特點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出商代和西周的代表性文字，并說明它們的歷史價值。 解析：第(1)問，材料一為總分結(jié)構(gòu)，第一句話為總述，后面五句話為原因分析，從中概括總結(jié)即可。第(2)問，從青銅器的歷史發(fā)展、鑄造技術(shù)、

17、工藝水平等方面分析。第(3)問第一小問，根據(jù)所學(xué)知識回答即可；第二小問，可以從漢字、書法藝術(shù)的發(fā)展及史學(xué)研究等角度回答。 答案：(1)原因：青銅禮器是祭祀的神圣用具，反映了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；青銅禮器是分封制與宗法制的物質(zhì)載體；是個人對社會資源支配的權(quán)力的象征，是社會等級地位的標(biāo)志。 (2)特點(diǎn)：歷史悠久；冶鑄技術(shù)不斷進(jìn)步；鑄造工藝水平高(依照不同用途配制不同配方)。 (3)文字：商，甲骨文；西周，金文。 價值：一方面，對漢字、書法和文學(xué)的形成和發(fā)展起到重大作用；另一方面，為研究商周歷史提供了寶貴而可信的第一手資料。 14．(2020·綿陽模擬)中國古代農(nóng)耕文明取得巨大成就。閱讀材料，

18、結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料 時間 生產(chǎn)工具 經(jīng)營方式 農(nóng)業(yè)技術(shù) 西周 耒、耜、、铚等，絕大部分用木石、獸骨和蚌殼制成 公社農(nóng)民聚族而居，集體勞動，“春，令民畢出在野，冬則畢入于邑” 在耕作、灌溉、施肥、選種、除蟲等方面具有相當(dāng)高的技術(shù)知識 戰(zhàn)國 耒、耜、犁、鋤、銚等鐵制農(nóng)具，牛耕推廣 公社及其所有制即井田制度瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 深耕技術(shù)普遍推行，施肥、選種等技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，修建都江堰等水利工程 ——據(jù)白壽彝《中國通史》整理 依據(jù)材料，概括西周至戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢，簡要分析其影響。 解析：發(fā)展趨勢從生產(chǎn)工具、經(jīng)營方式、農(nóng)業(yè)技術(shù)等方面分析，影響從春秋戰(zhàn)國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型分析。 答案：趨勢：生產(chǎn)工具由原始農(nóng)具發(fā)展為鐵犁牛耕，生產(chǎn)力水平顯著提高；經(jīng)營方式由井田制下的集體勞動到戰(zhàn)國小農(nóng)戶個體經(jīng)營，封建生產(chǎn)關(guān)系形成并發(fā)展；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，精耕細(xì)作。 影響：促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；推動奴隸社會向封建社會過渡轉(zhuǎn)型。