揚琴作品中茶文化音樂風(fēng)格探究

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1、揚琴作品中茶文化音樂風(fēng)格探究 摘要：早在20世紀80年代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)引人注目的揚琴現(xiàn)代音樂作品，這些作品具有鮮明的時代特征，同時還涉及到多調(diào)性、無調(diào)性和泛調(diào)性等多個特點，再加上茶文化的融入，揚琴作品逐漸走向非旋律化。由此可見，茶文化對于揚琴作品的音樂風(fēng)格產(chǎn)生極為重要的影響，在揚琴的演奏技法等各個方面都進行了真正意義上的創(chuàng)新。 關(guān)鍵詞：揚琴作品；茶文化；音樂風(fēng)格 揚琴藝術(shù)是一種非常優(yōu)秀的繼承傳統(tǒng)文化的方式，而且也已經(jīng)逐漸躋身于世界文化保護遺產(chǎn)的行列，由此可得到了社會各界的重視和關(guān)注。然而揚琴文化還沒有在現(xiàn)代社會得到廣泛普及，其中所蘊含的茶文化音樂風(fēng)格也還沒有

2、得到有效發(fā)掘，所以揚琴文化的傳播和發(fā)展依舊存在一些阻礙性因素。眾所周知的是，我國的揚琴文化中內(nèi)涵的傳統(tǒng)茶文化是具有極為悠久的歷史的，而且茶文化具有極強的生命力，可以幫助揚琴作品的創(chuàng)作提供良好的素材和基礎(chǔ)。與此同時，我國的茶文化有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文明，在社會生活的各個方面都具有頑強的生命力，而且已經(jīng)滲透到社會人民群眾日常生活的各個方面。所以揚琴作品的發(fā)揚光大既有利于發(fā)展茶文化，同時也是一種有利于古琴文化內(nèi)涵豐富的良好的形式，實現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)與傳統(tǒng)茶文化的互補。 1揚琴作品與茶文化的具體概況 1.1揚琴作品的主要概況 我們可以了解到的是揚琴作為中國傳統(tǒng)民族樂器之

3、一，在我國獲得了可持續(xù)發(fā)展，甚至在世界樂壇上也占據(jù)著屬于自己的一席之地。眾所周知的是，揚琴已經(jīng)成為在中國流傳和演進上百年的傳統(tǒng)樂器，而且在我國世代勞動人民的發(fā)展和繼承中，逐漸形成了屬于自己的演奏風(fēng)格和藝術(shù)特色，同時很多蘊含著傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)秀的揚琴傳統(tǒng)樂曲也流傳下來。早在上世紀80年代，我國的揚琴音樂內(nèi)部已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出具有不同風(fēng)格的現(xiàn)代音樂作品，而且還具備很多和其他音樂種類不同的特點，將其內(nèi)部所具有的多調(diào)性、無調(diào)性和泛調(diào)性和非旋律化等特點發(fā)揚出來，使得揚琴作品從整體上呈現(xiàn)出色彩豐富、極具個性的特點。而且我們可以發(fā)現(xiàn)茶文化的融入為揚琴注入了現(xiàn)代精神和新活力，很多非傳統(tǒng)作曲技法、非功能和聲體系的音樂

4、也如雨后春筍般顯現(xiàn)出來，最終幫助揚琴作品打破傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作方法和演唱技巧。尤其是現(xiàn)代音樂反映出的是人民群眾在經(jīng)歷過工業(yè)革命之后所具備的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)，與茶文化結(jié)合起來的揚琴作品作為現(xiàn)代音樂的一種解構(gòu)式的演進而發(fā)展起來，尤其是在其內(nèi)部的旋律、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、配器等各個方面都可以體現(xiàn)出茶文化的音樂風(fēng)格。 1.2揚琴作品的主要創(chuàng)作風(fēng)格 我國的揚琴作品首先具備的特點就是題材廣泛，內(nèi)容豐富多樣，正是因為這一點，我國的現(xiàn)代揚琴音樂的創(chuàng)作和發(fā)展才能夠得以順利進行、尤其是相關(guān)的文藝工作者在進行揚琴作品的創(chuàng)作的時候，往往會提取文化元素加以融入，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對于揚琴作品的創(chuàng)新和創(chuàng)

5、作[1]。由此可見，揚琴作品的這一特點可以從根本上實現(xiàn)揚琴現(xiàn)代音樂的發(fā)展，在揚琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，很多茶文化元素與題材極為豐富，所以我國現(xiàn)代揚琴音樂創(chuàng)作本身題材的多樣性和豐富性已經(jīng)可以支撐揚琴作品的弘揚和傳播。再加上揚琴作品所具備的思想性較強，同時技法也極為豐富，這一特點主要可以實現(xiàn)揚琴現(xiàn)代音樂這種藝術(shù)形式的傳播與創(chuàng)新。所以很多創(chuàng)作者會利用這一特點來增強作品的感情色彩，保證了現(xiàn)代揚琴音樂風(fēng)格的多樣性。由此可見，我國當(dāng)代揚琴作品中茶文化音樂風(fēng)格將會在這一模式下得到發(fā)揚與繼承。所以揚琴作品將會涉及到多個方面的具體內(nèi)容，其中很多表達社會現(xiàn)象或從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中提取出的文化元素對于揚琴作品的創(chuàng)作是極為

6、關(guān)鍵的，很多文藝工作者會使用不同的表現(xiàn)技法實現(xiàn)茶文化的融入和滲透，在最大范圍內(nèi)實現(xiàn)揚琴作品與茶文化音樂風(fēng)格的結(jié)合。除此之外，揚琴作品可以體現(xiàn)出現(xiàn)代揚琴音樂創(chuàng)作內(nèi)容和精神內(nèi)部，在揚琴作品的表現(xiàn)力的增強方面發(fā)揮至關(guān)重要的作用，同時還在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了傳統(tǒng)與時代的結(jié)合。揚琴音樂作品與時代的融合既需要文藝工作者在原有傳統(tǒng)創(chuàng)作方式的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，還需要利用不同的曲式結(jié)構(gòu)及手法進行茶文化元素的融入，將以上提到的內(nèi)容成功運用到現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中去。 1.3揚琴作品與茶文化的具體聯(lián)系 傳統(tǒng)民族音樂形式與各種元素的融合需要文藝工作者加深對于音樂技能的學(xué)習(xí)，而且在這一過程中茶文化內(nèi)涵的灌輸已經(jīng)

7、逐漸成為實現(xiàn)茶文化、民間音樂知識與揚琴作品結(jié)合的重要手段之一。除此之外，很多文藝工作者還必須要根據(jù)地方茶文化特點來加深對于揚琴作品中唱腔、曲牌、曲調(diào)規(guī)律等各方面的了解，找出二者之間的關(guān)聯(lián)性，將二者的藝術(shù)風(fēng)格、音樂意境、價值追求、審美觀念等各方面的內(nèi)容都進行有效對接，最終實現(xiàn)茶文化與現(xiàn)代音樂理論的結(jié)合。眾所周知的是，茶文化是我國的國粹，所以茶文化的核心精髓在揚琴作品中的應(yīng)用已經(jīng)構(gòu)成了復(fù)雜性的藝術(shù)形式，對茶文化內(nèi)涵的研究也可以實現(xiàn)揚琴文化的創(chuàng)新與傳承[2]。在這一背景下，這種極具生命力的文化體系具有超強的藝術(shù)表達元素的多元性，其音樂風(fēng)格主要是一種原生態(tài)的藝術(shù)素材，從而促進揚琴作品的傳播與發(fā)展。

8、 2如何發(fā)揚茶文化對于揚琴作品的作用 2.1將茶文化的元素融入到揚琴作品的創(chuàng)作中 要想促進揚琴文化的發(fā)展與繁榮，就必須要做到善于提煉多維的揚琴文化元素，因為在當(dāng)代的揚琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程中，從揚琴文化中提煉茶文化的元素可以幫助文藝工作者了解到更加豐富有效的素材，從而方便他們展開進一步的的創(chuàng)作。所以在揚琴作品的實際創(chuàng)作過程中，需要文藝工作者從傳統(tǒng)文化內(nèi)容、民族文化、流行文化等各個領(lǐng)域著手，實現(xiàn)茶文化具體元素的融入。而且要想讓時代精神與揚琴現(xiàn)代藝術(shù)實現(xiàn)緊密結(jié)合，就必須要做到文藝作品的與時俱進，為文藝工作者開辟出更加廣闊的發(fā)展道路。所以實現(xiàn)揚琴現(xiàn)代音樂風(fēng)格的創(chuàng)新與創(chuàng)作就

9、需要加深對于茶文化的研究，在最大程度上提升揚琴音樂作品的情感表達效果，同時還必須要在當(dāng)代主流文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)揚琴作品與茶文化元素的具體結(jié)合。所以我國的文藝工作者需要時刻秉承先進的思想主張，保證作品與時代元素進行深刻融合，而且還必須要在文藝工作者思想和情感的傳達過程中促使揚琴作品具備更深刻的思想性和深刻性。 2.2利用茶文化對揚琴作品進行創(chuàng)新 除此之外，相關(guān)的文藝工作和還必須要不斷實現(xiàn)樂器、技法的革新，因為揚琴作品的完善和發(fā)展離不開樂器的創(chuàng)新，只有技法和樂器不斷發(fā)展才能夠使得我國的現(xiàn)代揚琴音樂能夠迸發(fā)出超強的生命力。所以樂器種類的創(chuàng)新、技法改革已經(jīng)成為揚琴作品的以提升的絕

10、佳手段，再加上文藝工作者對于西洋樂器的借鑒和研究，我國的揚琴作品在創(chuàng)新過程中可以實現(xiàn)表現(xiàn)方式的多樣化。與此同時，文藝工作者要想促進揚琴演奏的進步，就要積極參考和借鑒我國古箏、琵琶等傳統(tǒng)樂器的使用技巧，并且在茶文化元素的融入下實現(xiàn)揚琴音樂創(chuàng)作水平的提升。[3]所以為了能夠推動揚琴藝術(shù)獲得更好地發(fā)展，文藝工作者必須要提升揚琴的藝術(shù)表現(xiàn)力，促進我國文化藝術(shù)的繁榮。而且在這一發(fā)展背景下，我國的現(xiàn)代揚琴音樂內(nèi)部的茶文化音樂風(fēng)格得以不斷發(fā)展和創(chuàng)新，在揚琴藝術(shù)的重要的發(fā)展階段內(nèi)部，茶元素的融入促進了揚琴藝術(shù)的成熟，而且在揚琴的現(xiàn)代音樂風(fēng)格創(chuàng)作方面也逐漸走向了多元化之路，所以我國的揚琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的主要特征促

11、進了其音樂風(fēng)格的完善和發(fā)揚。 3結(jié)束語 綜上所述，茶文化元素與揚琴作品的創(chuàng)新與完善是緊密相聯(lián)的，在世世代代的發(fā)展過程中，揚琴作品內(nèi)部將會蘊含著極具民族特色和地方特色的藝術(shù)形式，而且我國很多茶文化的精髓也將會在我國廣大文藝工作者的精心設(shè)計之下，實現(xiàn)與揚琴作品的深度融合，最終促進傳統(tǒng)茶文化和民族音樂的發(fā)展。除此之外，揚琴作品中茶文化音樂風(fēng)格的體現(xiàn)涉及到很多方面的內(nèi)容，在帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展的同時，還能夠幫助每一位聽眾找回自我，所以我國文藝工作者絕對不能忽略茶文化所帶來的優(yōu)勢。除此之外，經(jīng)過對實際情況的分析與研究，揚琴作品的廣泛創(chuàng)博與發(fā)展離不開茶文化元素的融入，在結(jié)合當(dāng)?shù)夭栉幕奶厣幕A(chǔ)上對揚琴作品展開創(chuàng)新和完善，這種藝術(shù)手段可以兼顧到兩種文化內(nèi)容，同時也能夠使得我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新式手段下得到廣泛的傳播與發(fā)展。 參考文獻 [1]黎勝元.現(xiàn)代揚琴作品的創(chuàng)作[J].人民音樂，2017,(05):14-18. [2]戚梅.建國以來揚琴演奏技法及創(chuàng)作的發(fā)展[J].棗莊學(xué)院學(xué)報，2016,(03):101-105. [3]張明珠.談?chuàng)P琴現(xiàn)代音樂風(fēng)格作品創(chuàng)作及演奏[J].藝術(shù)科技，2017,(10):189.